Moise ibn Tibbon - Moses ibn Tibbon

Moses ibn Tibbon (născut la Marsilia ; înflorit între 1240 și 1283) a fost un medic evreu, autor și traducător în Provence. Numărul de lucrări scrise de Moses ibn Tibbon sugerează că a ajuns la o vârstă mare.

A fost fiul lui Samuel ibn Tibbon , un cărturar și medic evreu care l-a tradus pe Maimonide în ebraică.

Moise s-a căsătorit și a fost tatăl lui Iuda ibn Tibbon , care a fost proeminent în controversa maimonideană care a avut loc la Montpellier , sudul Franței. Cu alți medici evrei din Provence , Moise a fost restricționat prin ordinul Consiliului de la Béziers (mai 1246), care interzicea medicilor evrei să trateze neamurile.

Lucrări (originale)

El a scris următoarele lucrări:

  • Comentariu la Shir HaShirim ( Lyck , 1874). Scris sub influența lui Maimonide , are un caracter filosofic și alegoric și este similar cu cel al cumnatului său Abba Mari ben Simson ben Anatoli , pe care îl citează în mod repetat.
  • Comentariu la Pentateuh . Judah Mosconi (c. 1370), în supercomentariul său despre scrierile lui Abraham ibn Ezra , exprimă unele îndoieli cu privire la autenticitatea acestui comentariu din cauza explicațiilor sale adesea foarte nesatisfăcătoare. Potrivit lui Steinschneider , a fost un supercommentar pentru Abraham ibn Ezra.
  • Sefer Pe'ah , o explicație alegorică a pasajelor haggadice din Talmud și Midrash (Neubauer, "Cat. Bodl. Hebr. MSS." Nr. 939, 9).
  • Comentariu la greutățile și măsurile Bibliei și Talmudului (Vatican MSS., Nr. 298, 4; vezi Assemani , „Catal.” P. 283; Steinschneider, „Joseph ibn Aḳnin”, în Ersch și Gruber, „Encyc. "secțiunea ii., partea 31, p. 50;" Ginze Nistarot ", iii. 185 și urm.).
  • Sefer ha-Tanninim , menționat de Isaac de Lattes (lc), dar fără indicarea conținutului acestuia.
  • Scrisoare cu privire la întrebările ridicate de tatăl său, Samuel ibn Tibbon, cu privire la Moreh Nebukim ( Ghid pentru nedumeriți ) al lui Maimonide (Neubauer, "Cat. Bodl. Hebr. MSS." Nr. 2218, 2).

Traduceri

Traducerile lui Moses ibn Tibbon sunt considerate mai importante decât și depășesc numeric lucrările sale originale. Acestea includ versiuni ale lucrărilor scrise în arabă de arabi și evrei despre filosofie, matematică, astronomie și medicină. În lista următoare, numele autorului operei originale precede titlul prin care este cunoscută traducerea.

Cele mai importante traduceri ale lui Moise sunt următoarele:

  • Averroes : Comentarii etc. la Aristotel : Physica Auscultatio (aproximativ 1250; Steinschneider, "Hebr. Uebers." P. 109); Kelale ha-Shamayim weha-'Olam ( De Cœlo et Mundo ; lcp 126); Sefer ha-Hawayah weha-Hefsed (1250: De Generatione et Corruptione ; lcp 130); Sefer Otot 'Elyonot ( Meteora ; lcp 135); Kelale Sefer ha-Nefesh (1244: De Anima ; lcp 147); Bi'ur Sefer ha-Nefesh (1261: The Middle Commentary ; lcp 148); Ha-Hush we-ha-Muḥash (1254: Parva Naturalia ; lcp 154); Mah she-Aḥar ha-Ṭeba ' , (1258: Metaphysica ; lcp 159); Bi'ur Arguza (comentariu la „Arjuzah” de Avicenna; Renan, „Averroes”, p. 189; Steinschneider, lcp 699).
  • Avicenna : Ha-Seder ha-Ḳaṭon (1272: „Canonul mic”; lcp 693, comp. P. 285).
  • Batalyusi : Ha-'Agullot ha-Ra'yoniyyot ( Al-Ḥada'iḳ , despre „asemănarea lumii cu o sferă imaginară”; lcp 287), editat de D. Kaufmann („Die Spuren al-Bataljusi's in der Jüdischen Religionsphilosophie, "Leipsic, 1880).
  • Al-Hassar : Sefer ha-Ḥeshbon (1271: Tratat de aritmetică; Steinschneider, lcp 558; "Isr. Letterbode", iii. 8).
  • Euclid : Shorashim sau Yesodot (1270: Elements ; Steinschneider, lcp 506, comp. P. 510).
  • Alfarabi : Hatḥalot ha-Nimẓa'ot ha-Tib'iyyim (1248: Cartea principiilor ; lcp 291. comp. P. 47), editat de H. Fillpowski, într-un almanah ebraic din 5610 (Leipsic, 1849).
  • Geminus : Ḥokmat ha-Kokabim sau Ḥokmat Tekunah (1246, Napoli: Introducere în Almagestul din Ptolemeu ; lcp 539).
  • Ibn Al-Jazzar : Ẓedat ha-Derakim (1259. viatic )
  • Hunain : Mabo el Meleket ha-Refu'ah ( Introducere în științe medicale ; lcp 711).
  • Razi : Ha-Ḥilluḳ weha-Ḥilluf ( Cartea clasificărilor [bolilor] ; lcp 730); Al Iḳrabadhin ( Antidotarium ; lcp 730).

Pentru celelalte traduceri ale sale vezi Steinschneider, lc pp. 177, 231, 362, 363, 416, 542, 544, 553; idem, "Cat. Bodl". cols. 1998 și urm.

Traduceri din Maimonide

Fidel tradițiilor familiei sale, Moses ibn Tibbon a tradus scrieri arabe ale lui Maimonide pe care tatăl său nu le adresase:

  • "Miktab" sau "Ma'amar be-Hanhagat ha-Beri'ut", un tratat de igienă sub forma unei scrisori către sultan, tipărit în Kerem Ḥemed (iii. 9 și următoarele), în Jacob ben Moses Zebi „Dibre Mosheh” (Varșovia, 1886), și de Jacob Saphir ha-Levi (Ierusalim, 1885, din propriul său manuscris, sub titlul „Sefer Hanhagat ha-Beri'ut”). Această traducere (1244) a fost una dintre primele sale, dacă nu chiar prima (Steinschneider, "Hebr. Uebers." Pp. 770 și următoarele).
  • Comentariu la Mishnah . Un fragment din traducerea lui Pe'ah, care a fost publicat de A. Geiger 1847, sugerează că ar fi putut traduce întregul Seder Mo'ed (lcp 925).
  • Sefer ha-Mitzvot o altă dintre primele sale traduceri (Constantinopol, c. 1516-18, tipărită și în diferite ediții din „Yad” a lui Maimonide, dar fără prefața lui Moise ibn Tibbon). În prefața sa, el justifică continuarea propriei sale traduceri, deși știa despre cea a lui Abraham Ḥasdai, pe motiv că acesta din urmă a folosit în mod evident prima ediție a originalului arab, în ​​timp ce el a folosit o revizuire ulterioară (lcp 927).
  • Millot ha-Higgayon , un tratat de logică (Veneția, 1552, cu două comentarii anonime). Nu se cunoaște niciun manuscris complet al originalului arab. Terminologia folosită de Moses ibn Tibbon a fost adoptată în toată literatura filosofică ebraică (lcp 434). Aceasta se numără printre lucrările colectate ale lui Maimonide deținute de Biblioteca Națională a Israelului, iar imaginile manuscrisului sunt online.
  • Ha-Ma'amar ha-Nikbad , un tratat despre otrăvuri, numit și Ha-Ma'amar be-Teri'aḳ (existent în mai multe manuscrise; vezi Steinschneider, "Cat. Bodl." Col. 1919, iv .; idem, „Hebr. Uebers.” P. 764).
  • Comentariu la „Aforisme” ale lui Hipocrate (1257 sau 1267: lcp 769, comp. P. 659).

Vezi si

Referințe

  • Moritz Steinschneider , Jewish Literature, pp. 96, 104, 125, 167, 184, 197;
  • Ernest Renan - Adolf Neubauer , Les Rabbins Français, xxvii. 593 și următoarele, 750 și următoarele;
  • idem, Les Ecrivains Juifs Français, pp. 356, 432, 686, 759;
  • Heinrich Grätz , Gesch. vii. 103;
  • Winter and Wünsche, Die Jüdische Litteratur, iii. 661;
  • Henri Gross , Gallia Judaica , pp. 59, 327, 356, 373, 534.

 Acest articol încorporează textul unei publicații aflate acum în domeniul public :  Max Schloessinger , Isaac Broydé și Richard Gottheil (1901–1906). „Ibn Tibbon” . În Singer, Isidore ; și colab. (eds.). Enciclopedia evreiască . New York: Funk & Wagnalls.

linkuri externe