Natalis Comes - Natalis Comes
Natale Conti | |
|---|---|
 Prima pagină a primei ediții
Mythologiae sive Explicationis fabvlarvm (1568) | |
| Născut |
Natale Conti
1520 |
| Decedat | 1582 |
| Naţionalitate | Italiană |
| Ocupaţie | scriitor , istoric , mitograf |
Natale Conti sau latina Natalis Comes , de asemenea Natalis de Comitibus și franceza Noël le Comte (1520–1582) a fost un mitograf , poet, umanist și istoric italian . Lucrarea sa majoră Mythologiae , zece cărți scrise în latină , a fost publicată pentru prima dată la Veneția în 1567 și a devenit o sursă standard pentru mitologia clasică în Europa Renașterii ulterioare. A fost retipărit în numeroase ediții; după 1583, acestea au fost atașate cu un tratat despre muze de către Geoffroi Linocier . Până la sfârșitul secolului al XVII-lea, numele său era practic sinonim cu mitologia: un dicționar francez în definirea termenului de mitologie a remarcat că acesta era subiectul scris de Natalis Comes.
Conti credea că poeții antici au însemnat ca prezentările lor de mituri să fie citite ca alegorie și, în consecință, au construit asociații genealogice complexe în cadrul cărora a găsit straturi de sens. De vreme ce Conti era convins că filozofia pierdută a Antichității Clasice ar putea fi recuperată prin înțelegerea acestor alegorii, „Cele mai apocrife și extravagante versiuni ale poveștilor clasice și pseudo-clasice”, notează Ernst Gombrich , „sunt aici afișate și comentate ca fiind esotericul suprem. înțelepciune ".
Luând o abordare euhemeristică , Conti a crezut că personajele mitului erau ființe umane idealizate și că poveștile conțineau idei filozofice sincretizate de-a lungul veacurilor și acoperite, astfel încât doar „inițiații” să înțeleagă adevăratul lor sens. Interpretările sale au fost adesea împărtășite de alți scriitori renascențiali, în special de Francis Bacon în mult timp trecut cu vederea De Sapientia Veterum , 1609. În unele cazuri, interpretarea sa ar putea părea banală chiar și în mitologia modernă: pentru Conti, centaurul reprezintă „ natura duală a omului , „atât pasiunile animale, cât și facultățile intelectuale superioare. Odiseu , de exemplu, devine un om al cărui rătăcire reprezintă un ciclu de viață universal:
Conti creează o mitologie istorică pe care speră să-i reconecteze cititorii la propriul erou arhetipal primordial. El a presupus că cititorii săi doresc să-și vadă reflecțiile în oglinda literară a eroului arhetipal grec, dar când se uită într-o astfel de „oglindă”, reflecția trebuie să fie separată de etnia și istoricitatea sa. Pentru Conti, mitul era un artefact literar pe care mitograful își putea folosi în mod liber imaginația pentru a reinventa subiectul literal într-un fel de „ metatext ”, pe care interpretul îl reconstruiește în textul său idealizat de auto-imagistică.
În ciuda sau din cauza excentricităților sale, Mythologiae a inspirat utilizarea mitului în diferite forme de artă. O a doua ediție, tipărită în 1568 și dedicată lui Carol al IX-lea , a fost populară în Franța, unde a servit ca sursă pentru Ballet comique de la Reine (1581), parte a festivităților de nuntă la curte. Baletul a fost o dramă muzicală cu dans stabilit într - o recreere elaborată a insulei Circe . Textul supraviețuitor asociat cu spectacolul prezintă patru expoziții alegorice, bazate în mod explicit pe opera lui Comes: fizică sau naturală, morală, temporală și logică sau interpretativă.
Alegorizarea mitului a fost criticată în timpul erei romantice ; Benedetto Croce spunea că literatura și arta medievală și renascentistă nu prezentau decât „coaja sărăcită a mitului”. Manualele mitologice din Conti și altele din secolul al XVI-lea au ajuns să fie considerate pedante și lipsite de coerență estetică sau intelectuală.
Nici criticile lui Conti nu s-au limitat la vremurile de mai târziu: Joseph Scaliger , cu douăzeci de ani mai mic decât el, l-a numit „un om cu totul inutil” și l-a sfătuit pe Setho Calvisio să nu-l folosească ca sursă.
Conti, a cărui familie (conform propriei declarații) își are originea în Roma , s-a născut la Milano . El s-a descris ca fiind „venețian”, deoarece viața sa profesională a fost petrecută la Veneția .
Note
Lecturi suplimentare
- Mythologiae de Natale Conti , tradus și adnotat de John Mulryan și Steven Brown, vol. 1-2 (Tempe: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies (ACMRS), 2006) (Texte și studii medievale și renascentiste, 316).
- Natale Conti, Mitología , traducere cu note și introducere de Rosa María Iglesias Montiel și Maria Consuelo Álvarez Morán (Universidad de Murcia, 1988). In spaniola. Navigați în cuprins pentru a descărca capitole.
- Maria Consuelo Álvarez Morán și Rosa María Iglesias Montiel, "Algunas lecturas de textos latinos en la Mythologia de Natalis Comes", Cuadernos de Filología Clásica 20 (1986) 31-39, text integral descărcabil.
- Maria Consuelo Álvarez Morán și Rosa María Iglesias Montiel, „Natale Conti, studios și transmisor de texte clasice” în Los humanistas españoles y el humanismo europeo (Murcia, 1990), pp. 33–47.
- Maria Consuelo Álvarez Morán, Rosa María Iglesias Montiel, "Isacius en la Mythologia de Natalis Comes", Euphrosyne 31 (2003) 395-402.
- Virgilio Costa, "I frammenti di Filocoro tràditi da Boccaccio e Natale Conti", în E. Lanzillotta (ed.), Ricerche di Antichità e Tradizione Classica (Edizioni TORED, Tivoli [Roma], 2004), pp. 117-147.
- Virgilio Costa, "Natale Conti e la divulgazione della mitologia classica in Europa tra Cinquecento e Seicento", în E. Lanzillotta (ed.), Ricerche di Antichità e Tradizione Classica (Edizioni TORED, Tivoli [Roma], 2004), pp. 257 –311.
- Virgilio Costa, "« Quum mendaciis fallere soleat ». Ancora sui frammenti della storiografia greca tràditi da Natale Conti", în C. Braidotti - E. Dettori - E. Lanzillotta (eds.), Οὐ πᾶν ἐφήμερον. Scritti in memoria di Roberto Pretagostini, vol. II (Università di Roma Tor Vergata, 2009), pp. 915–925.
- Rosa María Iglesias Montiel și Consuelo Álvarez Morán, "Los manuales mitológicos del Renacimiento", Auster 3 (1998). 83-99.
- Robert Thake, „O relatare în mare parte neexplorată a Marelui Asediu”, Treasures of Malta, Vol XVIII No.1, (Crăciun, 2011).
linkuri externe
Mass-media referitoare la Natalis Comes (1520–1582) la Wikimedia Commons