Porunca nouă - New Commandment

Iisus ținând Discursul de Adio celor unsprezece discipoli rămași după Cina cea de Taină, de la Maestà de Duccio , c. 1310.

Noua Poruncă este un termen folosit în creștinism pentru a descrie lui Isus porunca de a „iubiți unii pe alții“ , care, potrivit Bibliei , a fost dată ca parte a instrucțiunilor finale ucenicilor săi după Cina cea de Taină a încheiat, iar după Iuda Iscarioteanul a plecat în Ioan 13:30 .

Copii mici, totuși puțin timp sunt cu voi. Mă veți căuta; și așa cum le-am spus evreilor: Unde mă duc, nu puteți veni; așa că acum îți spun. 34 Vă dau o nouă poruncă : Să vă iubiți unii pe alții; precum v-am iubit, ca și voi să vă iubiți unii pe alții. 35 Prin aceasta, toți oamenii vor ști că sunteți ucenicii Mei, dacă vă iubiți unii pe alții. - Ioan 13: 33–35 ( KJV ; subliniere adăugată)

Această poruncă apare de treisprezece ori în douăsprezece versete din Noul Testament . Teologic, această poruncă este interpretată ca duală cu Iubirea lui Hristos pentru urmașii săi. Porunca poate fi văzută și ca ultima dorință din Discursul de adio către discipoli.

Evanghelia după Ioan

Declarația noii porunci a lui Isus în Ioan 13: 34–35 a fost după Cina cea de Taină și după plecarea lui Iuda . Porunca a fost prefațată în Ioan 13:34 de către Isus spunându-i ucenicilor rămași, ca niște copii mici, că va fi cu ei doar pentru scurt timp, apoi îi va părăsi.

În poruncă Isus le-a spus ucenicilor: „Iubiți-vă unii pe alții; așa cum v-am iubit pe voi”.

Imediat după poruncă și înaintea Discursului de rămas bun a avut loc prima referire la Negările lui Petru , unde Isus a prezis că Petru îl va nega de trei ori înainte ca cocoșul să cânte.

Două afirmații similare apar și în capitolul 15 din Evanghelia după Ioan:

  • Ioan 15:12 : Aceasta este porunca mea: să vă iubiți unii pe alții, așa cum eu v-am iubit pe voi.
  • Ioan 15:17 : Vă poruncesc aceste lucruri, ca să vă iubiți unii pe alții.

Alte referințe ale Noului Testament

Scrierile lui Johannine

În scrierile ioanine includ alte pasaje, similare.

  • 1 Ioan 3:11 : Căci acesta este mesajul pe care l-ați auzit de la început: să ne iubim unii pe alții
  • 1 Ioan 3:23 : Iată porunca Lui, ca să credem în numele Fiului său Iisus Hristos și să ne iubim unii pe alții, așa cum ne-a dat porunca.
  • 1 Ioan 4: 7 : să ne iubim unii pe alții, căci dragostea este de la Dumnezeu;
  • 1 Ioan 4:12 : Nimeni nu L-a văzut pe Dumnezeu vreodată: dacă ne iubim unii pe alții, Dumnezeu rămâne în noi și dragostea Lui este desăvârșită în noi.

În mod similar, a doua epistolă a lui Ioan afirmă:

  • 2 Ioan 5 : nu ca și când ți-aș fi scris o nouă poruncă, ci aceea pe care am avut-o de la început, ca să ne iubim unii pe alții.

Scrisori pauline

Epistolele pauline conține , de asemenea , referințe similare.

1 Petru

Prima epistolă a lui Petru are o declarație similară:

  • 1 Petru 1:22 : ... să iubiți frățesc fără să vă prefaceți, iubiți-vă unii pe alții cu o inimă curată cu fervoare.

Interpretări

„Noua Poruncă” privește dragostea pentru aproapele și este similară celei de-a doua părți a Marii Porunci , care cuprinde două porunci: dragostea pentru Dumnezeu și dragostea pentru aproapele. Prima parte a Marii Porunci face aluzie la Deuteronom 6: 4-5 , o secțiune a Torei care este recitată la începutul rugăciunii evreiești cunoscută sub numele de Shema Yisrael . A doua parte a Marii Porunci, care este similară cu „Noua Poruncă”, poruncește dragostea pentru aproapele și se bazează pe Levitic 19:18 .

Potrivit lui Scott Hahn , în timp ce Tora a poruncit dragostea umană , Isus poruncește iubirea divină unii pentru alții, care este modelată pe propriile sale acte de caritate .

„Noua poruncă”, afirmă Comentariul Bibliei Wycliffe , „era nouă prin aceea că dragostea trebuia exercitată față de ceilalți nu pentru că aparțineau aceleiași națiuni, ci pentru că aparțineau lui Hristos ... și iubirii lui Hristos pe care ucenicii văzuseră ... ar fi o mărturie pentru lume ".

Una dintre noutățile introduse de această poruncă - poate justificând desemnarea ei ca Nouă - este aceea că Isus „se prezintă pe sine însuși ca standard pentru iubire”. Criteriul obișnuit fusese „așa cum te iubești pe tine însuți”. Cu toate acestea, Noua Poruncă depășește „așa cum te iubești pe tine însuți”, așa cum se găsește în etica reciprocității și afirmă „așa cum te-am iubit pe tine”, folosind Iubirea lui Hristos pentru ucenicii săi ca model nou.

Prima Epistolă a lui Ioan reflectă tema iubirii fiind o imitație a lui Hristos , 1 Ioan 4:19 afirmând: „Iubim, pentru că El ne-a iubit mai întâi”.

Vezi si

Referințe

  1. ^ Ioan 13: 2 „Și cina fiind încheiată, ...”
  2. ^ a b c Evanghelia după Ioan (1998) de Francis J. Moloney și Daniel J. Harrington. ISBN  0-8146-5806-7 . Pagina 425.
  3. ^ a b c Yarbrough, Robert W. (2008). 1, 2 și 3 Ioan . Baker Academic. p. 100. ISBN 978-0801026874. Adus pe 5 iulie 2012 .
  4. ^ a b c d e f Wiersbe, Warren W. (1992). Comentariul expoziției biblice . p. 487. ISBN 1564760316. Adus pe 5 iulie 2012 .
  5. ^ Ioan 13: 34; 15: 12; 15: 17
  6. ^ Imitarea lui Isus de Richard A. Burridge 2007 ISBN  0802844588 pagina 301
  7. ^ a b c Întâlnirea cu Ioan: Evanghelia în perspectivă istorică, literară și teologică de Andreas J. Kostenberger 2002 ISBN  0801026032 pagini 149–151
  8. ^ Evanghelia după Ioan (1994) de Frederick Bruce. ISBN  0-8028-0883-2 . Pagina 294.
  9. ^ Ignatie Catholic Study Bible New Testament
  10. ^ Pfeiffer, Charles F .; Harrison, Everett F., eds. (1971). Comentariul Bibliei Wycliffe . New York: Iversen-Norman Associates. p. 341. LCCN  72183345 .
  11. ^ a b "Omilia cardinalului Martins, Antequera, Spania" . Vaticanul . 06.05.2007 . Adus 26/08/2008 .
  12. ^ Comentariul Noului Testament al Poporului de M. Eugene Boring și Fred B. Craddock 2010 ISBN  0664235921 pagina 335