Nick Joaquin - Nick Joaquin

Nick Joaquin
Portretul lui Joaquin
Născut	Nicomedes Joaquin y Marquez ( 04.05.1917 )4 mai 1917 Paco, Manila , Insulele Filipine
Decedat	29 aprilie 2004 (29.04.2004)(86 de ani) San Juan , Metro Manila , Filipine
Loc de odihnă	Libingan ng mga Bayani
Ocupaţie	Jurnalist dramaturg romancier
Premii	Ordinul artiștilor naționali din Filipine

Nicomedes " Nick" Joaquin ( tagalog:  [hwaˈkin] ; 4 mai 1917 - 29 aprilie 2004) a fost un scriitor și jurnalist filipinez cunoscut mai ales pentru povestirile și romanele sale în limba engleză . De asemenea, a scris folosind numele de stilou Quijano de Manila . Lui Joaquin i s-a conferit rangul și titlul de artist național al Filipinelor pentru literatură. A fost considerat unul dintre cei mai importanți scriitori filipinezi, alături de José Rizal și Claro M. Recto . Spre deosebire de Rizal și Recto, ale căror opere au fost scrise în spaniolă, operele majore ale lui Joaquin au fost scrise în engleză, în ciuda faptului că vorbeau nativ spaniolă.

Înainte de a deveni unul dintre cei mai importanți practicanți ai literaturii filipineze în limba engleză, a fost seminarist în Hong Kong - care și-a dat seama mai târziu că ar putea sluji mai bine lui Dumnezeu și umanității, fiind scriitor. Acest lucru se reflectă în conținutul și stilul operelor sale, deoarece subliniază necesitatea de a restabili conștiința națională prin elemente importante din patrimoniul spaniol catolic. În misiunea sa auto-mărturisită de scriitor, el este un fel de „apostol cultural”, al cărui scop este să reînvie interesul pentru viața națională filipineză prin literatură - și să ofere impulsul și inspirația necesare pentru o mai bună înțelegere a mediului lor cultural. Conștientizarea sa despre semnificația trecutului până în prezent face parte dintr-un efort concertat de păstrare a tradiției spirituale și a credinței ortodoxe din trecutul catolic - pe care el îl percepe ca fiind singura soluție a relelor noastre moderne.

Biografie

Viață timpurie și familie

Nicomedes „Nick” Joaquin y Marquez, numit cu drag „Onching” de către familia și prietenii apropiați s-a născut la 4 mai 1917, în Paco, Manila . Există date variabile despre data nașterii sale, unii o citează la 15 septembrie 1917. Acest lucru ar putea proveni din modul în care Joaquin însuși s-a abținut să-și dezvăluie data nașterii, deoarece nu-i plăcea agitația oamenilor care veneau și își sărbătoreau ziua de naștere.

Joaquin a fost al cincilea din cei zece copii ai lui Don Leocadio Joaquin și Salomé Marquez. Don Leocadio a luptat în Revoluția Filipină alături de prietenul său generalul Emilio Aguinaldo și a ajuns în poziția de colonel. S-a retras după ce a fost rănit în acțiune și a trecut la o carieră prolifică ca avocat în Manila și în provincia sudică Laguna. Salomé Marquez a fost o femeie bine educată, care a predat într-o școală publică din Manila. Ea a fost instruită de americani în limba engleză pentru a preda la școlile publice atunci când Statele Unite au colonizat Filipine.

Familia Joaquin locuia într-o clădire rezidențială și comercială cu două etaje, foarte neobișnuită la acea vreme, pe strada Herran (acum strada Pedro Gil ) din Paco, Manila. Se spune despre Joaquin că a avut o copilărie extrem de fericită. Copiii Joaquin au fost instruiți în spaniolă și pian, iar copiii au fost încurajați să aibă un interes pentru arte. Gospodăria Joaquin a comunicat în spaniolă și a auzit regulat liturghie. Joaquin este un creștin deosebit de devotat și a continuat să fie așa toată viața.

Joaquinii trăiseră o viață frumoasă până când Don Leocadio a pierdut averea familiei într-o investiție eșuată într-un proiect de explorare a petrolului la sfârșitul anilor 1920. Familia s-a mutat din casa lor Herran și a intrat într-o casă închiriată în Pasay. Don Leocadio a trecut nu după mult timp. Tânărul Joaquin avea doar doisprezece ani și acest lucru a semnalat o mare schimbare în familia lor.

Educaţie

Nick Joaquin a urmat școala primară Paco și a mers la liceul Mapa pentru învățământul secundar. Cu toate acestea, în cel de-al treilea an, i-a informat mamei că vrea să renunțe, deoarece simțea că sala de clasă era prea limitată pentru el și că a învățat mai multe în afara ei. Mama sa Salomé, fostă profesoară, a fost devastată de știri, dar totuși i-a permis să o facă.

După ce a părăsit școala, Joaquin a lucrat ca ucenic într-o brutărie din Pasay și mai târziu în compania de edituri TVT (Tribune-Vanguardia-Taliba.) Acest lucru i-a permis un mic gust al unei industrii în care își va petrece cea mai mare parte a vieții.

Un cititor avid, Joaquin, a folosit de data aceasta pentru a-și urmări pasiunea pentru asta. El a fost descris ca având o „dragoste nebună și nebună pentru cărți” de cumnata sa Sarah K. Joaquin. Părinții lui i-au încurajat interesul pentru cărți încă de la început. Avea deja un card de împrumutat la Biblioteca Națională la vârsta de zece ani. El a achiziționat biblioteca personală a tatălui său și a iubit librăriile din centrul orașului Manila. A citit cu voracitate și atenție, a citit tot ce i-a atras atenția. El s-a bucurat de „poezia lui Edna St. Vincent Millay și Vachel Lindsay la poveștile lui Anton Cehov , la romanele lui Dostoievski, DH Lawrence și Willa Cather. A citit reviste americane (Saturday Evening Post, Cosmopolitan, Harper's Magazine) și a descoperit ficțiunea lui Booth Tarkington , Somerset Maugham , F. Scott Fitzgerald și Ernest Hemingway ".

Începuturile carierei

Foarte devreme, Joaquin își explora deja vocea literară. La vârsta de 17 ani, a publicat primul său poem în limba engleză despre Don Quijote, în secțiunea literară a Tribunului de dinainte de al doilea război mondial , unde a lucrat ca corector. A fost acceptat de scriitorul și editorul Serafin Lanot. Joaquin simțise o legătură puternică cu povestea lui Don Quijote; simțea că se poate identifica cu personajul. Mai târziu în viață, el a folosit o iterație similară a Quijote în diferitele sale nume de stilouri, Quijano de Pacó și Quijano de Manila.

Puțin mai târziu, în 1937 a publicat prima sa nuvelă în Sunday Tribune Magazine, „Durerile din Vaudeville”, care povestește despre vodevilele din Manila - un oraș de care era îndrăgostit la nesfârșit. A fost acceptat de scriitorul și editorul Serafin Lanot.

După ce Joaquin a câștigat un concurs de eseuri la nivel național pentru a onora La Naval de Manila, sponsorizat de Ordinul dominican , Universitatea din Santo Tomas i-a acordat un asociat onorific în arte (AA) și o bursă la mănăstirea Sf. Albert, mănăstirea dominicană din Hong Kong. . Acolo a fost din nou aproape de obiectivul inițial al familiei sale de a intra în seminar. Joaquin și familia sa erau devotamente creștini. El a auzit în mod special liturghie zilnic și i-a plăcut să se roage Sfântul Rozariu. A stat în Hong Kong doar doi ani înainte de a se întoarce la Manila.

Joaquin a continuat să publice povești și poezii între 1934 și 1941 în Herald Mid-Week Magazine și Sunday Tribune Magazine. Anii din Commonwealth au fost o epocă deosebit de vibrantă în literatura filipineză. Mai târziu, ocupația japoneză a închis Tribune și alte publicații. Tânărul Joaquin a trebuit să caute modalități de a-și întreține familia.

Pe tot parcursul ocupației, Joaquin continuase să scrie. „Femeia care se simțea ca Lazăr” și eseul „La Naval de Manila” au fost scoase din această perioadă de război pe care Joaquin o detestase. Lucrarea sa apăruse în Philippine Review, un jurnal în limba engleză, în 1943. Povestea sa, „A fost mai târziu decât am crezut” și traducerea lui Mi Ultimo Adios a lui Rizal au fost, de asemenea, publicate. Începea să provoace un interes din partea cititorilor. Cu toate acestea, reticentul Joaquin s-a ferit de recunoaștere. El a creat acest misterios și îndepărtat autor.

Carieră

După întoarcerea în Filipine, Joaquin s-a alăturat Filipinei Free Press , începând ca corector. Curând a atras atenție pentru poeziile, poveștile și piesele sale, precum și jurnalismul său sub numele de pen Quijano de Manila . Jurnalismul său era atât intelectual cât și provocator, un gen necunoscut în Filipine la acea vreme și ridica nivelul de reportaj al țării.

Joaquin l-a admirat profund pe José Rizal, eroul național al Filipinelor, aducându-i tribut în cărți precum The New Storyteller’s New Medium - Rizal in Saga , The Complete Poems and Plays of Jose Rizal și A Question of Heroes: Essays in Criticism on Ten Key Cifrele istoriei filipineze . A tradus poemul valedictoriu al eroului, în originalul Mi Ultimo Adios în spaniolă , ca „Țara pe care o iubesc, Adio!”. ^[5]

Joaquin a reprezentat Filipine la Congresul Internațional PEN de la Tokyo din 1957 și a fost numit membru al comisiei de filme sub președinții Diosdado Macapagal și Ferdinand E. Marcos . ^[5]

După ce a fost onorat ca artist național, Joaquin și-a folosit poziția pentru a lucra pentru libertatea intelectuală în societate. A asigurat eliberarea scriitorului închis José F. Lacaba. La o ceremonie pe Muntele Makiling la care a participat prima doamnă Imelda Marcos , Joaquin i-a adresat Maria Makiling o diwata și fecioara mitică a muntelui. Joaquin a atins importanța libertății și a artistului. După aceea, Joaquin a fost exclus de regimul Marcos ca vorbitor la evenimente culturale importante. ^[5]

Joaquin a murit de stop cardiac în dimineața zilei de 29 aprilie 2004, la domiciliul său din San Juan, Metro Manila . A fost apoi redactor la revista Philippine Graphic , unde a lucrat cu Juan P. Dayang, primul editor al revistei. Joaquin a fost, de asemenea, editor al publicației sale surori, Mirror Weekly , o revistă pentru femei și a scris rubrica „Mică bere” pentru Philippine Daily Inquirer și Isyu, un tabloid de opinie. ^[5]

Lucrări

Recunoaştere

Proeminența literară, măsurată de diferiți critici englezi, se spune că se bazează pe una dintre cărțile publicate de Nick Joaquin intitulate „Proză și poezii”, care a fost publicată în 1952. Publicate în această carte sunt poemele „Three Generations”, „May Day Eve” , „După picnic”, „Legenda morții Wanton”, „Legenda bijuteriei fecioarei”, „A fost mai târziu decât am crezut”. Dintre acestea, prima dintre lucrările scrise menționate a fost deliberată de editorii Seymour Laurence și Jose Garcia Villa ca „capodoperă nuvelă” (1953). Poezia a fost, de asemenea, aleasă ca cea mai bună nuvelă publicată în presa filipineză între martie 1943 și noiembrie 1944.

Nick Joaquin, în calitate de membru al personalului Philippine Free Press, trimite săptămânal articole care sunt publicate sub numele său Quijano de Manila. În plus, a fost ales jurnalist al anului la al XI-lea premiu National Journal Club-Esso în 1996. A fost nominalizat de editorul de presă liber Teodoro Locsin, care menționează că activitatea jurnalistică a lui Nick Joaquin a ridicat jurnalismul la nivelul literaturii. ^[1]

Abilitatea literară a lui Nick Joaquin i-a permis să câștige multiple distincții și onoruri în domeniul literaturii filipineze. La 1 iunie 1973, a câștigat la Seato Literary Award Concurs pentru colecția sa prezentată de nuvele și poezii. Pe 27 mai 1976, el a primit unul dintre cele mai prestigioase premii ale națiunii, care a adus emolumente materiale pe lângă onoruri și privilegii. El a primit titlul de „Artist național pentru literatură” de către fostul președinte și doamna Marcos în timpul riturilor speciale de la Centrul Cultural din Filipine în 1976, cu condiția ca regimul să-l elibereze pe Pete Lacaba, autorul poeziei " Prometeu nelegat "de la detenție. ^[1]

Teme și motive

Într-un studiu critic al prozei și poeziilor sale, subiecții au descris nostalgia sa pentru trecut, ritualuri bisericești, legende, misterios, diferitele nuanțe ale răului, puterea emoțiilor de bază asupra culturii, libertatea voinței împotriva soartei, mutabilitatea corpului uman în comparație cu spiritul și altele asemenea. Acestea sunt adesea situate în vechiul Manila, orașul cu ziduri Intramuros și, uneori, Paco - ca un simbol al congruenței, gloriei și culturii din trecut, mai degrabă decât un concept geografic. Personajele sale sunt în mare parte intelectuali culti ai generațiilor trecute, în timp ce personajele opuse provin de obicei din epoca modernă materialistă. Cu excepția cazului în care sunt prezentate pentru a se adapta mai bine decât bărbații bătrâni, femeile rareori au roluri semnificative în această lume cultă a trecutului.

Teologia culturii

Criticii operelor lui Nick Joaquin menționează prezența dimensiunilor teologice în scrierile sale. Acești critici, cum ar fi Lumbera, s-au referit la Nick Joaquin drept cel mai stimulent teolog laic, 1968. Astfel de exemple de lucrări care conțin dimensiuni teologice includ „Doña Jeronima”, „Legenda morții Wanton” și „Masa Sf. Sylvestre” ”Ale cărui teme se spune că sunt extrase din tradițiile spaniole. Poveștile din goticul tropical, deși nu sunt la fel de evidente conform criticilor, aveau un fond creștin, dar s-au argumentat că ceea ce este creștin nu este neapărat teologic. Analiza diferită a lucrărilor lui Nick Joaquin despre aceste povești găsite în Tropical Goth dezvăluie utilizarea simbolurilor primordiale și păgâne. Există o fixare față de brut și cult. Criticii menționează că, deși există nivele teologice prezente în aceste povești, acestea erau mai mult la nivel popular decât dogmatic și erau mai mult reflectiv mai degrabă decât perspectivă. Acestea au fost apoi denumite reflecții ale teologiei culturii. ^[9]

Aspecte etice

Analiza diferită a operei lui Nick Joaquin, în principal „Femeia care avea două buricuri” și poveștile din „Tropical Gothic”, i-au determinat pe critici să menționeze tema liberului arbitru individual, așa cum se vede în accentul de alegere și liberul arbitru din poveștile menționate. Acest lucru se regăsește, în ceea ce se referă criticii, la nivelul moral al lui Joaquin, pe care îl menționează ca fiind ceea ce face ca poveștile sale să fie teologice în mod expres. ^[9]

Istorie sau timp

O temă teologică dezvăluită în lucrările timpurii ale lui Joaquin este accentul pus pe istorie și timp. Acestea sunt evidente, conform criticilor, în lucrări precum „Ajunul zilei de mai”. „Guardia de Honor” și „Ordinul lui Melchisedec” și, deși nu erau la fel de evidente, au fost prezente ca medii tematice în „Doña Jeronima”, „Legenda morții Wanton”, „Solstițiul de vară” și „Masa Sfântul Silvestre ”. Această temă vine sub forma fixării cu timpul și tiparele de recurență, descrise de critici drept nostalgie, despre care se spune că arată accent pe trecut. Criticii fac o legătură cu această realitate teologică folosită de Nick Joaquin pentru a reflecta cultura filipineză și amestecarea valorilor creștine și păgâne. ^[9]

Respingerea sinelui colonial

Potrivit criticilor, se spune că Nick Joaquin este un scriitor care vede esența de a fi filipinez în revenirea la trecutul prehispanic al filipinezului. Identitatea națională este un subiect foarte important pentru Nick Joaquin, așa cum este evident în lucrările sale precum La Naval de Manila, După picnic și Solstițiul de vară. În mod vizibil în lucrările sale și anume După picnic și solstițiul de vară, tema recurentă a respingerii sinelui colonial poate fi văzută în conflictele protagonistului, cum ar fi Chedeng, din După picnic, pentru a respinge idealurile alb-ego ale părintelui Chavez. În încercarea lui Chedeng de a-și afirma identitatea prin respingerea colonialismului autoimpus de societate, ea se confruntă cu alegerea dacă ar fi obligată la idealul ego-ului alb care îi afirmă securitatea sau respingerea idealului ego-ului alb. Nick Joaquin, de asemenea, din când în când, prezintă această temă cu alte teme precum conflictul de gen, care poate fi evident în După picnic și Solstițiul de vară. Un bun exemplu al amestecării temelor lui Nick Joaquin este Solstițiul de vară, în care el combină conflictul de gen cu conflictul colonial, remarcabil în afirmația Doña Lupeng în revendicarea puterii patriarhatului de către femeie.

Critică

Primul Nick Joaquin

Goticul tropical a fost revizuit în studiile filipineze de HB Furay, Lourdes Busuego Pabo și Emmanuel Lacaba. Criticii descriu acest lucru ca fiind sfârșitul a ceea ce ei numesc Joaquin timpuriu.

Încercarea de a caracteriza poveștile despre Tropic Goth ca ceea ce criticii denumiți ca produs al primului Nick Joaquin ar fi înșelătoare pentru că a fost scrisă, împreună cu majoritatea operelor sale, în anii treizeci. Criticii s-au referit la anii publicării din 1946-1966 ca fiind cei mai semnificativi în ceea ce privește lucrările produse. De asemenea, ei s-au referit la acești ani ca fiind momentul în care Nick Joaquin a fost recunoscut ca scriitor de prim rang în Filipine. Lucrările incluse în acești ani includ „Proză și poezii” (1952), trei povestiri în „presa gratuită” (1965 - 1966) și Portretul artistului ca filipinez. În prima ediție a „Prozei și poeziilor” lui Nick Joaquin au fost incluse titlurile „Femeia care avea două buricuri” (1961) și „La Naval de Manila” (1964).

Emmanuel Lacaba, membru al studiilor filipineze, susține că cele trei povestiri de presă gratuite cunoscute sub numele de „Apocalipsa lui Candido”, „Doña Jeronima” și „Ordinul lui Melchisedec”, au fost considerate opere sub vechiul Nick Joaquin, având în vedere decalajul dintre aceste lucrări. și poveștile anterioare despre „Proză și poezii”. În ciuda decalajului, Lacaba susține că există o temă recurentă prezentă în lucrările ulterioare ale lui Nick Joaquin. În critica lui Emmanuel Lacaba, el menționează schimbarea radicală a limbajului, în principal prin dialogul folosit Primul Nick Joaquin, așa cum a descris-o Lacaba prin exemplul lui Tropical Goth, a folosit un limbaj „luxuriant” și „baroc” odată ce cititorii au trecut de cuvintele folosite. Cazuri similare pentru „Apocalipsa lui Candido” și „Ordinul lui Melchisedec ”Care prezintă mai multe asemănări decât diferențe în modul de utilizare a modelelor de propoziții. ^[9]

Criticii, cum ar fi Furay, îl definesc pe Nick Joaquin timpuriu prin cele nouă povestiri despre goticul tropical care îi subliniază talentele în scrierea filipineză în limba engleză. În plus, prin menționarea unor lucrări precum „Proză și poezii” (1952) și cele trei „Povești gratuite de presă” (1972), criticii susțin că măreția scrierii sale constă în temele sale folosite, precum și analiza intelectuală profundă a Cultura filipineză încorporată în stilul său de scriere. ^[9]

Regretatul Nick Joaquin

Defunctul Nick Joaquin este definit de critici ca fiind perioada de 10 ani după absența sa din domeniul ficțiunii. Acești ani, așa cum a fost definit de Lacaba, se refereau la faptul că Joaquin se dedica în totalitate Free Press și scrierii jurnalistice. Aceasta a fost definită de eseistul Joaquin. A scris sub pseudonimul lui Quijano de Manila. Începutul lui Joaquin târziu a fost văzut după ce a publicat două eseuri semnificative și trei piese după 1975. Publicațiile lui Joaquin târziu tratează încă teme similare ale istoriei, păgânismului, creștinismului și moralității. Articolul său publicat, The Manila Review on “Culture of History” reprezintă filozofia sa din trecut, care stă la baza multor lucrări ale sale timpurii. Criticii subliniază că, în lucrările ulterioare, se pune un accent mai accentuat pe libertate și alegere, așa cum s-a văzut în publicația sa din decembrie 1975 intitulată „Fathers and Sons: A Melodrama in Three Reels”, care a fost o dramatizare a poveștii sale anterioare „Three Generations”. ^[9]

Bibliografie

Filmografie

• Siglo Filipino: Odyssey of a Nation (2001)

Moştenire

Contribuție la scrisorile în limba engleză

Numele lui Nick Joaquin ca artist literar este considerat, de către diferiți profesori universitari, ca o figură cheie în literatura filipineză în limba engleză datorită adevărurilor împărtășite ale scrierii sale. În diferitele sale lucrări, Nick Joaquin a prezentat realități obiective despre diferite evenimente și oameni care surprind atât calitățile lor bune, cât și cele rele ^[5] . În eseurile sale, Nick Joaquin se spune că folosește situații din viața reală prin calități simbolice care reflectă anumite valori sociale și culturale. Acest lucru se face prin selectarea subiectului și forma de scriere aleasă, care sunt considerate de mulți colegi diferiți artiști ca fiind unice. ^[5] În ceea ce privește dezvoltarea limbii engleze, Nick Joaquin a reușit să contribuie la aceasta adăugând sentimente, valori și nuanțe filipineze. Scriitorii literari au menționat cum a reușit să păstreze cultura filipinezilor prin utilizarea unei alte limbi. Limba engleză folosită de Nick Joaquin a devenit un mediu pentru a-și exprima arta literară și patriotismul filipinez. Nick Joaquin a reușit să publice un număr mare de opere literare în timpul său și, prin aceasta, a avut o contribuție deosebită la literatura filipineză în limba engleză. ^[5]

Contribuție la jurnalismul literar

Incursiunea lui Nick Joaquin în jurnalismul literar a implicat reunirea celor două cariere ale sale. Joaquin a susținut că scrisorile filipineze din anii 1950 și 1960 au fost polarizate în extreme: literatură și jurnalism. Joaquin, sub numele de Quijano de Manila în acea perioadă, aparținea ambelor lumi așa cum se regăsește în lucrările sale. Conform diferitelor studii despre jurnalismul literar, lucrările lui Nick Joaquin servesc ca exemple de științe sociale aplicate artelor ^[10] . Acest lucru a fost văzut în continuare în lucrarea sa „Dr. Jekyll și domnul Hyde din scrisorile filipineze”, care, potrivit cercetătorilor, au arătat cariera lui Manila, care oscilează între ficțiune și non-ficțiune ^[10] . În anii 1960, Nick Joaquin a intrat în jurnalism de la scriitor de ficțiune. Numele de Manila a început să publice reportaje în stil jurnalistic literar. Acesta a fost apoi denumit „Jurnalism nou” în Statele Unite, potrivit Philippine Daily Inquirer. ^[11] Diferenți cărturari susțin că lucrările lui Nick Joaquin ca de Manila exemplifică ceea ce el citează drept „reportaj bun cu grație de stil”. Una dintre publicațiile lui Manila, „Casa de pe strada Zapote”, a fost denumită jurnalism de către autor, dar este citită la fel ca operele sale fictive sub numele Nick Joaquin. ^[11]

Adaptări

• Jaguar (1979), este un film Noir din 1979 regizat de Lino Brocka cu scenariul scris de Jose F. Lacaba și Ricardo Lee. Intriga a fost inspirată din articolul din 1960 al lui Nick Joaquin „Băiatul care a vrut să devină societate”, republicat ulterior în antologia criminalității non-ficțiune, Reportage on Crime (1977).
• Kisapmata (1981), este un film horror psihologic din 1981 regizat de Mike De Leon, scris pentru ecran de De Leon, Clodualdo del Mundo Jr. și Raquel Villavicencio. Intriga a fost inspirată din articolul din 1961 al lui Nick Joaquin „The House on Zapote Street”, republicat ulterior în antologia criminalității non-ficțiune, Reportage on Crime (1977).
• Tatarin (2001), un film bazat pe nuvela lui Joaquin „ Solstițiul de vară ”, a fost regizat de Amable „Tikoy” Aguiluz. Scenariul a fost scris de Ricardo Lee. Joaquin a fost consultat cu privire la film. Distribuția a inclus actori filipinezi notabili Edu Manzano (ca Paeng Moreta), Dina Bonnevie (Lupe Moreta), Rica Peralejo (Amada) și Raymond B. Bagatsing.
• Ang Larawan (2017), care a câștigat premiul pentru cea mai bună imagine la Festivalul de Film Metro Manila 2017. Este o adaptare a ecranului lui Un portret al artistului ca filipinez al lui Joaquin . A fost tradus în filipinez și scris ca libret de Rolando Tinio. Muzica a fost pusă de Ryan Cayabyab.

Premii

• Lista de onoare a lui José Garcia Villa (1940)
• Concurs de poveste scurtă pentru presa gratuită din Filipine (1949)
• Zece bărbați tineri din Filipine (TOYM), premiat pentru literatură (1955)
• Premiile literare Memorial Don Carlos Palanca (1957–1958; 1965; 1976)
• Harper Publishing Company ( New York , SUA) scriitor de bursă
• Premiul Stonehill pentru roman (1960)
• Premiul patrimoniului cultural al Republicii (1961)
• Patnubay ng Sining at Kalinangan Award from the City of Manila (1964)
• Premiul Național al Artistului (1976).
• Premiul SEA Write (1980)
• Premiul Ramon Magsaysay pentru literatură (1996)
• Premiul Tanglaw ng Lahi de la Universitatea Ateneo de Manila (1997)
• Mai multe premii ESSO de jurnalism, inclusiv premiul Jurnalistului Anului , extrem de râvnit .
• Mai multe premii naționale ale cărții de la Cercul criticilor din Manila pentru Aquinos din Tarlac: un eseu în istorie ca trei generații ; Cvartetul Lunii Tigrului: Scene din Apocalipsa Poporului ; Cultura și istoria: note ocazionale despre procesul devenirii filipineze ; The World of Damian Domingo: 19th Century Manila (co-autor cu Luciano PR Santiago); și Jaime Ongpin: Enigma: profilul unui filipinez în calitate de manager .
• Lucrarea sa „Three Generations” a fost premiată cu cea mai bună nuvelă publicată în Philippine Review (martie 1943-noiembrie 1944)
• Jurnalistul anului la al 11-lea premiu național Club de presă-Esso Journalism (1966)
• A câștigat concursul pentru premiul literar Seato pentru colecția sa de nuvele și poezii (1 iunie 1973)
• A câștigat cele mai prestigioase premii ale națiunii, cu emolumente materiale pe lângă onoare și privilegii (27 martie 1976)
• Artist național pentru literatură de către președinte și doamna Marcos a citat că „a deschis o nouă viziune a vieții filipineze” (1976)

Vezi si

• José Rizal
• Artiști naționali din Filipine

Referințe

linkuri externe

• Nick Joaquin: Artist Național pentru Literatură la Panitikan.com
• Nick Joaquin , Encyclopædia Britannica Online
• Hebbar, Reshmi (1998). „Literatura americană filipineză” ., Universitatea Emory
• Nick Joaquin , Answers.com
• Nick Joaquin , PinoyLit