Oneirocritica -Oneirocritica
Oneirocritica (în greacă : Ονειροκριτικά ) ( Interpretarea viselor ) este untratat grecesc antic despre interpretarea viselor scris de Artemidorus în secolul al II-lea d.Hr.și este prima lucrare greacă existentă pe această temă, în cinci cărți. Primele trei volume au fost destinate publicului larg, oferind un tratament enciclopedic al subiectului viselor, iar celelalte două volume au fost scrise pentru uz personal al fiului autorului, un interpret de vis novice. Artemidorus a înscris cartea „Artemidorus din Daldis”, în ciuda faptului că s-a născut în Efes , pentru a comemora locul de naștere puțin cunoscut al mamei sale din Lidia (3,66).
Artemidorus sugerează că visele sunt unice pentru individ și că viața de veghe a unei persoane va afecta simbolurile din visele sale. El arată conștientizarea capacității minții visătoare de a utiliza metafore în mesajele sale.
Michel Foucault , care discută despre Oneirocritica în Îngrijirea sinelui , al treilea volum al Istoriei sexualității (1976-1984), descrie textul ca un ghid practic, experiențial. Potrivit lui Foucault, lucrarea relevă modele culturale relevante legate de „experiența etică a afrodisiei ”.
Cărți
Primele trei cărți împart visele în grupuri majore. Prima carte este dedicată anatomiei și activității corpului uman: 82 de secțiuni interpretează apariția în vis a unor subiecte precum mărimea capului, alimentația și activitatea sexuală. De exemplu, secțiunea 52 spune, referitoare la o activitate a corpului, „Toate instrumentele care taie și împart lucrurile în jumătate semnifică dezacorduri, facțiuni și leziuni ... Instrumentele care netezesc suprafețele prezic sfârșitul dușmanilor”.
A doua carte tratează obiecte și evenimente din lumea naturală, cum ar fi vremea, animalele, zeii și zborul. Secțiunea despre animale include mamifere (domestice și sălbatice), creaturi marine, reptile și cele care zboară. Așadar, în capitolul 12 găsim: "Există o afinitate între toate animalele sălbatice și dușmanii noștri. Un lup semnifică un dușman violent ... O vulpe indică faptul că inamicul nu va ataca în mod deschis, ci va complota cu nesimțire."
A treia carte este diversă.
Artemidorus trece de la conținutul visului la tehnica interpretării viselor din cartea a patra, care se adresează fiului său. El afirmă că interpretul trebuie să cunoască fundalul visătorului, cum ar fi ocupația sa, sănătatea, starea, obiceiurile și vârsta. Trebuie luată în considerare plauzibilitatea conținutului visat, ceea ce nu se poate face fără referire la visător. Interpretul ar trebui să afle cum se simte subiectul pentru fiecare componentă a visului. În cartea a cincea, Artemidorus prezintă alte 95 de vise pe care le-a adunat, pentru ca fiul său să le folosească ca material de practică.
Artemidorus subliniază natura empirică a cercetărilor sale. „Nu m-am bazat pe nicio teorie simplă a probabilităților, ci mai degrabă pe experiență și mărturia împlinirilor reale ale viselor”. Cercetările sale l-au dus în orașe din Grecia , Italia și insulele sale mai mari și Asia Mică . El indică faptul că a analizat toată literatura disponibilă despre vise și că a petrecut ani întregi consultându-se cu interpreți orali.
Ediții și traduceri
- Ediția definitivă a textului grecesc este de Roger Pack, Artemidori Daldiani Onirocriticon Libri V ( Teubner 1963)
- O versiune arabă medievală a fost făcută din primele trei cărți (adică cărțile „publice”) în 877 d.Hr. de Hunayn ibn Ishaq și publicată de Toufic Fahd cu o traducere franceză în 1964 sub titlul Le livre des songes [par] Artémidore d'Éphèse
- Cea mai recentă traducere în limba engleză este de Daniel E. Harris McCoy (Oxford: Oxford University Press, 2012)
- Cea mai recentă traducere italiană este de Dario Del Corno, Libro dei sogni (1974)
- Cea mai recentă traducere franceză este de AJ Festugière, Clef des Songes (1975)
- „Fragmentele” altor autori onirocritici greco-romani au fost compilate de Dario Del Corno în Graecorum de re Onirocritica Scriptorum Reliquiae (1969), cu comentarii în italiană. Deoarece multe dintre fragmente sunt păstrate de Artemidorus, opera lui Del Corno este, de asemenea, un comentariu parțial la Oneirocritica .
- Există, de asemenea, o traducere olandeză, de Simone Mooij-Valk, numită Droomboek (2003)
Referințe și surse
- Referințe
- Surse
- van de Castle, Robert L. (1994). Mintea noastră visătoare . New York: Ballantine Books. pp. 66-69 . ISBN 0-345-39666-9.