Clubul motociclistului Outlaw - Outlaw motorcycle club
Un club de motocicliți haiduc este o subcultură de motociclete . În general, este axat pe utilizarea motocicletelor de croazieră , în special Harley-Davidsons și choppers , și pe un set de idealuri care pretind să celebreze libertatea, neconformitatea față de cultura de masă și loialitatea față de grupul de motocicliști.
În Statele Unite, astfel de cluburi de motociclete (MC) sunt considerate „haiduci” nu neapărat pentru că se angajează în activități infracționale, ci pentru că nu sunt sancționate de Asociația Americană a Motocicliștilor (AMA) și nu respectă regulile AMA. În schimb, cluburile au propriul lor set de reguli care reflectă cultura motociclistilor în afara legii.
La US Departamentul de Justiție este de acord cu acest aviz, și definește „scoate în afara legii bande de motocicliști“ (OMGs) ca „organizații ale căror membri folosesc cluburile lor de motociclete ca conducte pentru întreprinderi criminale“, și reprezintă o „amenințare internă gravă“.
Organizare și conducere
În timp ce organizațiile pot varia, organizația internă tipică a unui club de motociclete constă dintr-un președinte , vicepreședinte , trezorier , secretar , căpitan rutier și sergent de armă (uneori cunoscut sub numele de executor ). Grupurile localizate ale unui singur MC mare sunt numite charter și primul capitol stabilit pentru un MC este denumit charter mama . Președintele capitolului mamă servește ca președinte al întregului MC și stabilește politica clubului pe o varietate de probleme.
Cluburile de motociclete mai mari achiziționează adesea proprietăți imobiliare pentru a fi utilizate ca casă de club sau complex privat .
Calitatea de membru
Unele cluburi „biker” folosesc un proces prin care membrii trebuie să treacă mai multe etape, cum ar fi „prietenul clubului”, „spânzurătorul” și „perspectiva”, în drumul lor de a deveni full-patch (a se vedea explicația „patch-urilor” de mai jos ) membri. Etapele reale și procesul de aderare pot și adesea variază foarte mult de la club la club. Adesea, o persoană trebuie să voteze membrii și să jure un anumit nivel de loialitate clubului. Unele cluburi au un patch unic de club (tăiat sau top rocker) împodobit cu termenul MC care se poartă pe vesta călărețului, cunoscut sub numele de kutte .
În aceste cluburi, poate apărea o anumită cantitate de nebunie în timpul primelor etape (de exemplu, înconjurător, prospecțiune), de la îndeplinirea obligatorie a sarcinilor de muncă menială pentru membrii complet ai patch-urilor până la farse de doi ani și, în cazuri rare, cu unele cluburi de motocicletă în afara legii, acte de violență. În acest timp, perspectiva poate purta numele clubului pe spatele vestei, dar nu și sigla completă, deși această practică poate varia de la club la club. Pentru a deveni membru cu drepturi depline, prospectul sau probatul trebuie votat de restul membrilor cu drepturi depline. Admiterea cu succes necesită de obicei mai mult decât o simplă majoritate, iar unele cluburi pot respinge un potențial sau un probat pentru un singur vot disident. Urmează o inducție formală, în care noul membru își afirmă loialitatea față de club și membrii acestuia. Patch-ul final al logo-ului este apoi acordat. Membrii cu drepturi deplini sunt adesea denumiți „membri cu patch-uri complete” sau „deținătoare de patch-uri”, iar etapa de obținere a membrilor cu drepturi depline poate fi denumită „fiind patch-uri”.
Cultura motociclistului
Majoritatea membrilor cluburilor de motocicliști în afara legii nu au antecedente penale grave și își exprimă statutul de haiduc la nivel social și echivalează cuvântul „haiduc” cu nerespectarea legii grupurilor precum Asociația Americană a Motocicliștilor , nu a legilor guvernului.
Există, de asemenea , cluburi de motociclete non-haiduc , cum ar fi cluburile de motociclete pentru femei, care adoptă însemne, culori, structură organizațională și capcane similare, precum ținute din piele tipice cluburilor de haiduc și, în cazul bărbaților, barbă, ceea ce îngreunează străini (în special polițiști) să facă diferența dintre cei doi. S-a spus că aceste alte grupuri sunt atrase de mistica imaginii haiducilor în timp ce obiectează la sugestia că sunt haiduci.
Evenimente caritabile
Cluburile haiducilor sunt adesea proeminente la evenimente caritabile, cum ar fi jucăriile. Oferirea caritabilă este frecvent citată ca dovadă că aceste cluburi nu merită imaginea lor negativă în mass-media. Cluburile haiducilor au fost acuzați că au folosit plimbări de caritate pentru a-și masca natura criminală . Asociația Americană a Motocicliștilor s-a plâns frecvent de publicitatea proastă pentru motociclism în general cauzată de cluburile haiducilor și au spus că prezența cluburilor haiducilor la evenimentele de caritate a afectat de fapt persoanele nevoiașe prin reducerea participării publicului și reducerea donațiilor. Evenimente, cum ar fi o împușcare din 2005 între cluburi rivale de haiducii în mijlocul unei acțiuni de caritate din California, au stârnit temeri cu privire la participarea cluburilor de motociclisti haiducici la evenimente de caritate. Autoritățile au încercat să interzică cluburilor haiducilor de la evenimente de caritate sau să restricționeze purtarea culorilor la evenimente, pentru a evita tipul de violență inter-club care a avut loc la organizările de caritate anterioare. În 2002, Warlocks MC din Pennsylvania a dat în judecată excluderea lor de la un eveniment caritabil.
Identificare
Identificarea vizuală principală a unui membru al unui club de motocicliști haiduc este vesta împodobită cu un patch sau patch-uri mari specifice clubului, situate în principal în mijlocul spatelui. Patch-ul (e) va conține o siglă a clubului, numele clubului și literele MC și o posibilă identificare de stat, provincie sau alt capitol. Această îmbrăcăminte și peticele în sine sunt denumite culori sau tăieturi (un termen preluat din practica timpurie de tăiere a gulerelor și / sau mânecilor dintr-o jachetă din denim sau piele). Multe cluburi de motociclete care nu sunt în afara legii, precum Harley Owners Group, de asemenea, poartă plasturi pe spatele vestei, fără a include literele MC .
Patch-urile clubului rămân întotdeauna proprietatea clubului în sine, nu a membrilor, și numai membrii au voie să poarte patch-urile clubului. Suporturile și / sau cluburile de sprijin poartă patch-uri de sprijin cu culorile clubului. Un membru trebuie să-și păzească îndeaproape culorile, deoarece a permite culorilor să cadă în mâinile unui străin este un act de rușine și poate duce la pierderea calității de membru la un club sau la o altă pedeapsă.
Plasturi din una, două și trei piese
Culorile purtate de membrii unor cluburi de motociclete vor urma uneori convenția de a folosi fie un patch dintr-o bucată pentru cluburile sociale nonconformiste, patch-uri din două piese pentru cluburile care plătesc cotizații , un plasture din trei piese pentru cluburile haiducilor sau patch-uri laterale. Plasturele trei piese este format din logo - ul clubului și partea de sus și de jos patch - uri, de obicei în formă de semilună, care sunt denumite rockeri. Numărul și aranjarea patch-urilor indică oarecum natura clubului. Deși multe cluburi de motociclete poartă aranjamentele din trei piese, acest lucru nu este neapărat o indicație că un club este un club de motociclist în afara legii.
Agențiile de aplicare a legii au confiscat culorile și alte accesorii ale cluburilor pentru aceste tipuri de cluburi atunci când fac raid într-o casă sau în casa unui membru MC și adesea afișează aceste articole la conferințe de presă. Aceste elemente sunt apoi utilizate în proces pentru a susține afirmațiile urmăririi penale conform cărora membrii MC efectuează acte criminale în numele clubului lor. Instanțele au constatat că valoarea probatorie a acestor elemente este mult depășită de efectele lor prejudiciabile pe nedrept asupra apărării.
Un procent
Unele cluburi de motocicliști în afara legii se pot distinge printr-un plasture „1%” purtat pe culori. Se spune că acest lucru se referă la un comentariu al Asociației Americane a Motocicliștilor (AMA), potrivit căruia 99% dintre motocicliști erau cetățeni care respectă legea, ceea ce implică faptul că ultimul procent este un haiduc.
Presupusul comentariu AMA, presupus un răspuns la revolta Hollister din 1947, este respins de AMA, care susține că nu are nicio evidență a unei astfel de declarații în fața presei și că povestea este o cotare greșită.
Indiferent dacă citatul original este adevărat sau nu, patch-ul „1%” este purtat numai de cluburi cufundate în criminalitate.
Patch-ul de diamant de 1% este adesea purtat de clubul haiducesc dominant într-o zonă sau teritoriu. Purtarea patch-ului de diamant de 1% fără a fi membru al organizației dominante le poate atrage atenția atunci când este văzut.
Alte patch-uri
Alte patch-uri pot fi purtate de membri, inclusiv fraze și simboluri. Stilul sau semnificația acestor alte patch-uri pot varia între cluburi. Unele, cum ar fi un patch de craniu și oase încrucișate, sau deviza „Respect Few, Fear None”, sunt purtate în unele cluburi de membrii care comit crime sau alte acte de violență în numele clubului.
Există, de asemenea, aripi sau aripi de motociclist , care sunt câștigate ceva de genul aripilor de sărituri sau aripilor de pilot , dar cu diferite semnificații codificate de culoare, de exemplu, în unele cluburi, se spune că un membru care a întreținut relații sexuale cu o femeie cu boală venerică poate purta aripi verzi . S-a sugerat, de asemenea, că aceste definiții sunt o farsă , destinate să-i facă pe prostii celor din afara lumii motociclistilor în afara legii și, de asemenea, să servească scopului de a provoca indignare în rândul publicului și autorităților conservatoare.
În mod frecvent, patch-uri suplimentare pot implica simboluri, cum ar fi utilizarea svasticii naziste sau SS Totenkopf . Este posibil ca acestea să nu indice simpatie nazistă, ci servesc la exprimarea respingerii totale a motociclistului în afara legii a constrângerilor sociale și a dorinței pentru valoarea șocului în rândul celor care nu reușesc să înțeleagă calea motociclistului.
Sex și rasă
Majoritatea cluburilor de motocicliști în afara legii nu permit femeilor să devină membre complete. Mai degrabă, în aproximativ 1% din cluburi, femeile au fost, în trecut, descrise ca supuse sau victime față de bărbați, tratate ca proprietate, forțate să se prostitueze sau să fie traficate de droguri la nivel de stradă și adesea abuzate fizic și sexual, rolurile lor fiind acelea a adepților ascultători și a statutului lor de obiecte. Se pretinde ca aceste femei să transfere orice plată pe care o primesc partenerilor lor sau uneori întregului club. Acest lucru pare să facă aceste grupuri extrem de separate de sex. Acest lucru nu a fost întotdeauna cazul, întrucât în anii 1950 și 1960, unele capitole din Hells Angels au avut femei.
Cercetările academice au criticat metodologia unor astfel de studii anterioare ca fiind „vagă și tulbure” și lipsită de demografie a participanților. Astfel de rapoarte ar fi putut face declarații clare și analize autoritare cu privire la rolul femeilor asociate cluburilor de motociclete în afara legii, dar puțini afirmă modul în care au ajuns la astfel de concluzii; unul recunoscând că „interviurile [sale] cu femei motocicliste erau limitate, pentru ca intențiile [sale] să nu fie interpretate greșit” de către tovarășii lor de sex masculin și că astfel de opinii despre femei sunt mitice și „cercetări sexiste” în sine, folosind metodologii profund defectuoase și servesc două scopuri politice de a menține un mit al dominației femeilor de către bărbați și de a amplifica devianța membrilor clubului masculin.
Aceste mituri despre femei sunt: faptul că sunt femei obscure din clasa muncitoare, folosite ca obiecte pentru ritualurile sexuale de club; sunt mușcați greu, neatractivi și conservatori din punct de vedere politic; și că sunt „factori de bani” pentru bărbații și cluburile motocicliste, adică prostituate, cameriste cu topless sau strippers care sunt obligați să-și predea banii clubului. Într-o lucrare din 1990 se remarca rolul în schimbare al femeilor în cluburile de motocicliști în afara legii, iar o lucrare din 2000 spunea că acum au cunoștințe politice și de agenție, reformulând narațiunile vieții lor. "Am făcut-o. Le-am arătat că suntem femei adevărate care au de-a face cu bărbați adevărați. Aș prefera mult să trăiesc cu un membru OMC decât cu un ciudat care este un pion în sistem", a spus o femeie care a simțit că ea și colegii ei „stabilise recordul”. În 2001, o femeie a descris lucrarea anterioară făcută de bărbați despre femeile din lumea cluburilor de motocicliști în afara legii, spunând „bărbații care au scris că trebuie să fie meadeads”. Ele fac parte din scenă pentru că vor să fie și să se bucure de ea. Aceste femei s-au desprins de rolurile definite stereotip de societate și își găsesc libertatea în lumea motociclistilor.
Motocicliștii haiduci de profil au fost în mod istoric albi și cluburile lor sunt de obicei exclusiv omogene din punct de vedere rasial. Alte surse afirmă în mod direct că „Cu puține excepții, negrii sunt excluși de la calitatea de membru sau călăresc cu cluburi de motociclisti cu un procent”. Vârsta medie pentru un club studiat a fost de 34 de ani.
Mulți motocicliști dețin două calități de membru în cluburile de biciclete și în grupurile supremaciste albe.
- Thomas Barker, „Bigots on Bikes: Links Between White Supremacists and Biker Gangs”, Biker Gangs and Transnational Organized Crime (2014)
Există cluburi negre, cluburi albe și cluburi mexicane și alte cluburi vorbitoare de spaniolă. Deși rasa nu pare a fi importantă ca un crez sau orientare filosofică pentru ei, practic toate cluburile sunt neamestecate rasial. Motocicliștii din închisorile americane, așa cum fac de obicei prizonierii, se unesc pe linii rasiale. Se susține că discriminarea rasială în cadrul cluburilor a dus la crearea de cluburi rivale în trecut, cum ar fi Mongols Motorcycle Club, după ce membrii au fost respinși de capitolul local Hells Angels . Unele cluburi sau capitole individuale sunt acum multirase, dar numărul „cluburilor motocicliste supremaciste albe cresc în toată țara”.
Cluburile de motociclete în afara legii și criminalitatea
Unii membri ai cluburilor de motocicliști în afara legii se angajează în activități infracționale și criminalitate organizată. În ciuda legăturii lor cu motocicletele și subcultura „unu la sută”, agențiile de aplicare a legii percep astfel de persoane și cluburi de motociclete ca fiind unice în rândul grupurilor infracționale, deoarece întrețin site-uri web și companii, se identifică prin patch-uri și tatuaje, scriu și respectă constituțiile și statutele, marca comercială numele clubului și logo-urile lor și chiar organizează campanii publicitare menite să-și îmbunătățească imaginea publică.
Haiduc cluburile de motociclete ca întreprinderi criminale
US Biroul Federal de Investigații (FBI) și penal Serviciul de Informații Canada au desemnat patru MCs ca „scoate în afara legii bande de motocicliști“: a Hells Angels , a păgânilor , de haiduci , și Bandidos , cunoscut sub numele de „Big Four“. Aceste patru au un impact național suficient de mare pentru a putea fi urmărite în temeiul statutului Organizațiilor Federale SUA pentru Influențate și Corupte (RICO). California Procurorul General enumeră , de asemenea, mongoli și motociclete Club Vagos ca bandele de haiduc motociclete.
FBI afirmă că bandele de motocicliști în afara legii (OMG) se susțin în primul rând prin trafic de droguri , trafic de bunuri furate și extorcare și că luptă pentru teritoriu și comerțul ilegal cu droguri și colectează anual 1 miliard de dolari venituri ilegale. În 1985, o operațiune FBI de trei ani, cu unsprezece state, numită Roughrider, a culminat cu cel mai mare bust OMG din istorie, cu confiscarea a 2 milioane de dolari în valoare de droguri ilegale , precum și un arsenal ilegal de arme, de la mitraliere Uzi la antitanc. arme. În octombrie 2008, FBI a anunțat sfârșitul unei operațiuni sub acoperire de șase luni de către agenți în traficul de stupefiante de către Clubul de motociclisti mongoli. Bustul a căzut cu 160 de mandate de percheziție și 110 mandate de arestare
Canada, în special, a cunoscut la sfârșitul secolului al XX-lea o creștere semnificativă a criminalității care implică cluburi de motocicliști în afara legii, mai ales în ceea ce a fost numit Războiul Bikerilor din Quebec , care a implicat peste 150 de crime (plus un tânăr spectator ucis de o mașină care explodează) bombă ), 84 de bombardamente și 130 de cazuri de incendiere . Violența crescută din Canada a fost atribuită războaielor de gazon din cauza traficului ilegal de droguri , în special în ceea ce privește accesul la portul din Montreal , dar și în timp ce Hells Angels a căutat să obțină controlul comerțului la nivel de stradă de la alte bande rivale sau independente în diferite regiuni ale Canadei. Royal Canadian Mounted Police Gazette, citând din Curtea Provincială din Manitoba , definește aceste grupuri ca: „Orice grup de entuziaști de motociclete , care au făcut în mod voluntar angajamentul de a strângem împreună și să respecte normele riguroase ale organizațiilor lor impuse prin violență, care se angajează în activități care îi aduc pe ei și clubul lor într-un conflict serios cu societatea și legea ”.
Membrii și susținătorii acestor cluburi insistă asupra faptului că activitățile ilegale sunt evenimente izolate și că, în ansamblu, nu sunt organizații criminale. Se compară adesea cu departamentele de poliție, în care „polițistul rău” ocazional nu face din departamentul de poliție o organizație criminală, iar Hells Angels sponsorizează evenimente caritabile pentru Toys for Tots, în încercarea de a se legitima cu opinia publică.
Spre deosebire de alte organizații criminale, OMG-urile operează individual, în loc de sus în jos, așa cum susținătorii pot pretinde că doar unii membri comit infracțiuni. Apartenența garantează fiecărui membru opțiunea de a desfășura activități infracționale, folosind alți membri ca suport - principala caracteristică a OMG-urilor este „individualismul amoral”, spre deosebire de ordinele ierarhice și legăturile „familismului amoral” ale altor organizații criminale, cum ar fi mafia . Agentul Biroului SUA pentru Alcool, Tutun, Arme de Foc și Explozivi (ATF), William Queen , care s-a infiltrat în mongoli , a scris că ceea ce face un grup ca ei diferit de mafie este că infracțiunea și violența nu sunt folosite ca expeditori în căutarea profitului, ci că prioritățile sunt inversate. Haosul și nelegiuirea sunt inerente vieții „Vieții”, iar banii pe care îi obțin prin mijloace ilegale sunt doriți doar ca o modalitate de a perpetua acel stil de viață.
Recent, autoritățile au încercat tactici menite să submineze identitatea bandei și să rupă membrii. Dar, în iunie 2011, Înalta Curte a Australiei a anulat o lege care interzicea cluburile de motociclete axate pe criminalitate și le cerea membrilor să evite contactul unul cu celălalt. În SUA, un judecător federal a respins cererea procurorului de a prelua dreptul de proprietate asupra logo-ului și numelui Clubului de motociclete Mongols , spunând că guvernul nu are dreptul la mărci comerciale. Procurorii federali ceruseră, ca parte a unei acuzații penale mai mari, un ordin judecătoresc care să acorde guvernului dreptul de proprietate asupra logo-ului pentru a împiedica membrii să poarte culorile clubului.
Relațiile dintre cluburile motocicliste în afara legii
Anumiți MC mari cu un procent au rivalități între ei și vor lupta pentru teritoriu și alte probleme. Uneori, cluburile mai mici sunt forțate să accepte sau acceptă de bună voie roluri de susținere pentru un club mai mare cu un procent și uneori li se cere să poarte un „plasture de sprijin” pe veste, care să arate apartenența lor la clubul regional dominant. Cluburilor mai mici li se permite adesea să se formeze cu permisiunea clubului regional dominant. Cluburile care rezistă au fost desființate cu forța, fiindcă li s-a spus să-și predea culorile pe amenințarea agresiunii.
În Australia și Statele Unite, mulți MC au înființat coaliții MC la nivel național. Aceste coaliții sunt compuse din MC care au capitole în stat și organizația terță parte interesată ocazional și organizează reuniuni periodice pe teren neutru în care reprezentanții fiecărui club se întâlnesc în sesiune închisă pentru a rezolva disputele dintre cluburi și a discuta probleme de interes comun. Coalițiile locale sau confederațiile de cluburi au eliminat o parte din rivalitatea dintre cluburi și împreună au acționat pentru a angaja reprezentanți legali și PR.
Influența culturală
Motocicliștii haiducii și cluburile lor au fost în mod frecvent înfățișați și parodiați în filme și în mass-media în general, dând naștere unui gen de „ film de motocicliști în afara legii ”. În general, există ca un stereotip negativ în subconștientul publicului și, totuși, a inspirat tendințele modei atât pentru bărbați, cât și ca „bebeluși biker”, pentru femei. Apariția a fost chiar exploatată de industria modei, aducând-o în conflict juridic cu unele cluburi și încurajând simultan un aspect cultural fetișist specific care transmite sexul, pericolul, rebelitatea, masculinitatea și valorile clasei muncitoare .
Stilul motociclistului a influențat aspectul altor subculturi, cum ar fi punk , metalul greu , subcultura din piele și moda cibergotă și, inițial o subcultură americană , a avut o influență internațională. Motocicliștii, îmbrăcămintea și motocicletele au devenit icoane culturale de statut mitic, portretizarea lor exagerând în general o asociație criminală sau deviantă exploatată de mass-media pentru propriile interese deseori financiare.
În cultura populară
Literatură
- Winterhalder, Edward; De Clercq, Wil (2008), The Assimilation: Rock Machine Become Bandidos - Bikers United Against the Hells Angels , ECW Press, ISBN 978-1-55022-824-3
- Winterhalder, Edward (2006), Out in Bad Standings: Inside the Bandidos Motorcycle Club - The Making of a Worldwide Dynasty , Blockhead City Press, ISBN 0-9771747-0-0
- Brigands MC (2009), al unsprezecelea roman din seria de spioni pentru adolescenți CHERUB de Robert Muchamore , îi vede pe protagoniști încercând să doboare clubul de motocicliști omonim.
- Outlaw film de motocicliști gen într - adevăr a luat amploare la mijlocul anilor 1960, după Hells Angels clubul a devenit proeminent în mass - media, în special, după Hunter S. Thompson cartea lui Hell Angels: straniul și Teribil Saga bandelor Outlaw motociclete ( 1966) a fost publicat.
Televiziune
- Mini-seria The Last Chapter (2002) a fost plasată la Toronto și Montreal și a prezentat un feud fictiv care amintește de războiul motociclistilor din Quebec în care The Triple Sixers MC a încercat să stabilească un capitol în provincia Ontario . Acest spectacol a precedat-o pe Sons of Anarchy cu șase ani.
- Sons of Anarchy portretizează un club de motocicliști haiduc fictiv, fondat în principal deveterani ai războiului din Vietnam , care este implicat în diverse activități criminale și este asociat cu bandele interlope. Creatorul show - ului au considerat căfost prea evident pentru a le fi metamfetamina dealeri, și așadeparteschimbeitrafic de arme ilegale .
- True Detective sezonul unu portretizează un club antagonist de motocicliști haiduc situat în Galveston , Texas ,numit Cruciații de Fier. Detectivul de omucideri Rust Cohle se infiltrează în club ca fostul său alias sub acoperire "Crash" și se alătură unor membri ai acestuia într-o invazie eșuată la domiciliu, pentru a obține informații desprebucătarullor de metamfetamină despre care se crede că are legături cu crimele în serie din Louisiana .
- Bikie Wars: Brothers in Arms : Seria din șase episoade dramatizează povestea masacrului de la Milperra , când cluburile de motociclete Bandidos și Comanchero au intrat în război în ziua Tatălui, duminică, 2 septembrie 1984. Masacrul a început după un grup de Comancheros. s-a desprins și a format primul capitol Bandidos Motorcycle Club din Australia. Acest lucru a dus la o rivalitate intensă între cele două capitole. La o întâlnire de schimb public la Tavernul Viking de la Milperra , New South Wales, a avut loc o scurtă, dar violentă luptă, cu șapte persoane împușcate, inclusiv o femeie nevinovată de 14 ani. Alte 28 de persoane au fost rănite, iar 20 au necesitat spitalizare. Fiecare episod începe cu un citat declarat de judecătorul Adrian Roden, când cluburile mergeau în fața Curții Supreme a New South Wales ; „Întrucât patriotismul poate duce la jingoism, iar asocierea poate duce la amicism, așa că loialitatea cluburilor bikie poate duce la războiul cluburilor bikie”.
- Gangland Undercover este o serie dramatizată americană inspirată de povestea adevărată a informatorului poliției Charles Falco, care s-a infiltrat în mai multe cluburi de biciclete din Statele Unite la începutul anilor 2000.
- Mayans MC este un spin-off al Sons of Anarchy centrat în jurul rivalilor Sons transformați în aliați, preponderent mexican Mayans Motorcycle Club.
Jocuri video
- Jocul de acțiune-aventură din 2008 Grand Theft Auto IV și conținutul său episodic prezintă două cluburi motocicliste în afara razboiului: Lost și Angels of Death. Primele servesc drept obiectiv principal al primei expansiuni de poveste, Grand Theft Auto IV: The Lost and Damned , care urmează eforturilor vicepreședintelui clubului (mai târziu președinte), Johnny Klebitz, de a menține banda învinsă atunci când se confruntă cu diverse probleme, precum războiul cu îngerii și un conflict cu mafia . The Lost se întorc ca antagoniști minori în Grand Theft Auto V , unde sunt prinși într-un război cu unul dintre protagoniști, Trevor Philips , care se încheie cu pierderi mari pentru bandă. Clubul este, de asemenea, prezentat ca antagoniști în Grand Theft Auto Online , unde multe misiuni implică jucătorul care fură produsul Lost sau își ucide membrii. O actualizare cu tematică pentru motocicliști în afara legii, intitulată GTA Online: Bikers , a fost lansată pe 4 octombrie 2016 și a introdus diverse arme, îmbrăcăminte și vehicule cu tematică pentru motociclisti, precum și posibilitatea jucătorilor de a se alătura sau de a începe propriile lor cluburi de motociclete și conduc afaceri ilicite, precum fabrici de numerar contrafăcute și blocaje de cocaină .
- Days Gone este un joc de supraviețuire post-apocaliptic din 2019stabilit în Oregon, unde protagonistul, Deacon St. John și prietenul său William "Boozer" Grey, sunt foști membri ai unui club de motocicliști haiduc cunoscut sub numele de Mongrels și încă mai poartă culorile clubului lor. .
Vezi si
Note
Referințe
Surse
- Rann, Mike ; Holloway, Paul (13 august 2007), „Poliția va stimula lupta împotriva crimei organizate” , comunicat de presă , premierul Australiei de Sud, arhivat din original în 31.08.2007
- Winterhalder, Edward; De Clercq, Wil (2008), The Assimilation: Rock Machine Become Bandidos - Bikers United Against the Hells Angels , ECW Press, ISBN 978-1-55022-824-3
- Winterhalder, Edward (2006), Out in Bad Standings: Inside the Bandidos Motorcycle Club - The Making of a Worldwide Dynasty , Blockhead City Press, ISBN 0-9771747-0-0
- Coulthart, Ross și McNab, Duncan, Dead Man Running: An Insider's Story on One of the World's Most Feared Outlaw Motorcycle Gangs, Bandidos Allen & Unwin, 2008, ( ISBN 1-74175-463-1 )
- Hayes, Bill. The Original Wild Ones: Tales of The Boozefighters Motorcycle Club, Est. 1946 . St. Paul, MN: Motorbooks, 2005.
- Veno, Arthur, The Mammoth Book of Bikers , Constable & Robinson, 2007 ( ISBN 0-7867-2046-8 )
- Vieth, Errol, „Angels in the Media: Constructing Outlaw Motorcyclists”, în Consimțământ și consens , editat de Denis Cryle și Jean Hiliier, Perth, API Network, 2005, 97-116 ( ISBN 1-920845-12-7 ).