Papa Bonifaciu I -Pope Boniface I
|
Bonifaciu I
| |
|---|---|
| episcop al Romei | |
| Biserică | Biserica Catolica |
| A început papalitatea | 29 decembrie 418 |
| Papalitatea s-a încheiat | 4 septembrie 422 |
| Predecesor | Zosimus |
| Succesor | Celestine I |
| Detalii personale | |
| Născut | |
| Decedat |
4 septembrie 422 Roma, Imperiul Roman de Apus |
| sfintenie | |
| Zi de sărbătoare | 25 octombrie |
| Alți papi pe nume Bonifaciu | |
Papa Bonifaciu I ( latină : Bonifatius I ) a fost episcopul Romei de la 28 decembrie 418 până la moartea sa la 4 septembrie 422. Alegerea sa a fost disputată de susținătorii lui Eulalie până când disputa a fost soluționată de împăratul Honorius . Bonifaciu a fost activ în menținerea disciplinei bisericești și a restaurat anumite privilegii scaunelor metropolitane din Narbonne și Vienne, scutindu-le de orice supunere față de primatul Arles. A fost contemporan cu Augustin de Hipona , care i-a dedicat câteva dintre lucrările sale.
Tinereţe
Se știu puține despre viața sa anterioară alegerii sale. „Liber Pontificalis” îl numește roman și fiul presbiterului Jocundus. Se crede că a fost hirotonit de Papa Damasus I (366–384) și că a slujit ca reprezentant al lui Inocențiu I la Constantinopol (c. 405).
Alegere
În ziua înmormântării Papei Zosim , care a avut loc la San Lorenzo fuori le Mura , partizanii lui Eulalie au ocupat Lateranul . Mai târziu în acea zi, a sosit Eulalie, cu o mulțime formată din diaconi, laici și câțiva preoți, și a fost ales episcop. Noul papă și susținătorii săi au rămas la biserică până duminică, 29 decembrie, pentru că hirotonirea oficială avea loc de obicei duminică.
Între timp, în sâmbăta de după înmormântare și a alegerii lui Eulalie, majoritatea preoților Bisericii l-au ales pe Bonifaciu, care fusese anterior consilier al Papei Inocențiu . De asemenea, a fost sfințit la 29 decembrie, la Biserica Sfântul Marcellus din Campus Martius .
Prefectul urban Aurelius Anicius Symmachus a avertizat ambele părți să păstreze pacea și a scris împăratului Honorius că Eulalius, care fusese ales primul și în ordinea cuvenită, are dreptate. Împăratul a răspuns la 3 ianuarie 419, recunoscându-l pe Eulalie drept episcopul de drept al Romei. În ciuda acestor acte oficiale, între cele două grupuri de susținători au izbucnit violențe, iar Bonifaciu a fost capturat de polițiștii Prefectului și dus într-o locuință din afara zidurilor unde a fost reținut sub supravegherea agenților Prefectului.
Cu toate acestea, partizanii lui Bonifaciu nu au lăsat problema să se oprească acolo și au trimis o petiție împăratului Honorius în care pretindea nereguli în alegerea lui Eulalie. Ca răspuns, împăratul și-a suspendat ordinul anterior și a chemat ambele părți să se prezinte pentru judecată în fața lui și a anumitor episcopi italieni pe 8 februarie. Această audiere a amânat apoi decizia unui sinod programat să se întâlnească la Spoleto pe 13 iunie, dar ia poruncit atât lui Bonifaciu, cât și lui Eulalie să rămână în afara Romei. Din moment ce Paștele se apropia, episcopul de Spoleto, o petrecere din afară, a fost rugat să celebreze riturile acestei zile sfinte importante la Roma.
Atât împărăteasa Galla Placidia , cât și soțul ei Constanțiu al III-lea l- au favorizat pe Eulalius, care fusese ales primul. Iar Stewart Oost observă că alegerile papale la acea vreme erau „încă destul de nedefinite și ambele partide puteau astfel să pretindă cu dreptate alegerea și consacrarea corespunzătoare”. Deși Eulalius părea a fi destinat să fie confirmat la post, el a sfidat ordinul lui Honorius și a intrat în Roma pe 18 martie - Duminica Paștelui în acel an a căzut pe 30 martie - pierzând astfel sprijinul autorităților.
Symmachus și-a trimis poliția să ocupe Lateranul, unde se stabilise Eulalie, și l-a dus într-o casă în afara zidurilor Romei. Episcopul Ahile de Spoleto a celebrat Liturghia în Lateran. Conciliul propus de la Spoleto a fost anulat, iar la 3 aprilie 419, împăratul Honorius l-a recunoscut pe Bonifaciu drept papă de drept.
Pontificat
Bonifaciu a ordonat să cânte Gloria in excelsis în Joia Mare și a reglementat mai multe puncte ale disciplinei Bisericii. El a inversat unele dintre politicile predecesorului său cu privire la administrarea bisericii. El a redus autoritatea vicariatului dându-i lui Patroclu, episcopul de Arles, jurisdicție asupra altor scaune galice și a restabilit puterile mitropolitane ale episcopilor principali ai provinciilor. El l-a sprijinit pe Hilary, Arhiepiscopul de Narbonne, în alegerea sa de episcop al Scaunului vacant de Lodeve, împotriva lui Patroclu, care a încercat să instaleze pe altcineva. El a insistat, de asemenea, ca Maximus, episcopul de Valence, să fie judecat pentru presupusele sale crime, nu de un primat, ci de un sinod al episcopilor Galiei și a promis că va susține decizia lor.
Bonifaciu l-a sprijinit pe Augustin în combaterea pelagianismului , trimițându-i două scrisori pelagiene pe care Bonifaciu le-a primit calomnind pe Augustin. Ca recunoaștere a acestei solicitudine, Augustin i-a dedicat lui Bonifaciu duplică cuprinsă în Contra duas Epistolas Pelagianoruin Libri quatuor . El l-a convins pe împăratul Teodosie al II-lea să returneze Iliric în jurisdicția occidentală și a apărat drepturile Sfântului Scaun .
Bonifaciu I a murit la 4 septembrie 422, la Roma.