Qarachar Noyan - Qarachar Noyan

Pentru alte utilizări, consultați Qarachar .

Qarachar Noyan ( c. 1166 - 1243/44 sau 1255/56), scris și Karachar , a fost un comandant militar mongol sub Genghis Khan , precum și un strămoș patern al lui Timur , fondatorul Imperiului Timurid .

Deși există puține mențiuni despre el în sursele timpurii, unde este descris doar ca oficial militar, legătura oferită de Qarachar între vechiul Imperiu Mongol și dinastia timuridă a fost primordială pentru istoria fundamentală a acestuia. Rolul său și cel al relațiilor sale au fost astfel puternic extinse și potențial mitificate de către istoricii curții timuride, care l-au descris ca un comandant suprem ereditar și administrator înzestrat cu o intimitate unică cu clanul conducător. Această disparitate în informații are ca rezultat faptul că detaliile reale referitoare la viața și poziția sa devin chestiuni de dispută între academicienii moderni.

Viaţă

Surse pre-timuride

Qarachar apare foarte puțin în istoriile contemporane vieții sale. În Istoria secretă a mongolilor , el este menționat alături de tatăl său, Suqu Sechen („Înțeleptul”), că a participat la adunarea care a proclamat Genghis Khan (pe atunci numit Temüjin) conducător al mongolilor în 1190. După ce a aparținut mongolilor Tribul Barlas , cei doi au acționat ca una dintre delegațiile care reprezintă grupul la eveniment. Istoria secretă afirmă, de asemenea, că în 1206, împăratului i-a fost dată comanda unei mii de persoane. Potrivit istoricului secolului al XIII-lea, Juvayni , Qarachar a avut mai târziu o bază în Taloqan, din care, în 1222, a mers pe Merv pentru a suprima o rebeliune. Până în 1227, el și contingentul său fuseseră repartizați în urmașul celui de-al doilea fiu al lui Khan Chagatai , transfer care este menționat și în lucrările lui Rashid-al-Din Hamadani .

Surse timuride

Presupusă relație genealogică între Timur și Genghis Khan

Istoricii timurizi mai târziu, precum Sharaf ad-Din Ali Yazdi în Zafarnama și Hafiz-i Abru în Majma și Zubdat , au dezvoltat foarte mult originile dinastiei, inclusiv despre viața și fundalul lui Qarachar. În astfel de lucrări, strămoșii săi (care nu sunt clarificați niciodată în relatările anterioare) se spune că se leagă de cel al lui Genghis Khan. Bunicul său patern a fost declarat a fi Erdemchu Barlas, fiul lui Qachuli, el însuși fiul lui Tumanay Khan, stră-străbunicul lui Genghis Khan. Această relație este exprimată în alte lucrări, precum și gravată pe cenotaful și piatra funerară a lui Timur în Gur-e-Amir . Tatăl lui Qarachar, Suqu Sechen, a fost descris ca fiind un consilier de încredere al lui Yesugei , tatăl lui Genghis Khan, fiind prezent la nașterea acestuia din urmă și prevestind măreția viitoare a sugarului. Suqu este susținut de Yazdi că a murit la scurt timp după Yesugei în timp ce copiii lor erau încă tineri, deși acest lucru ar contrazice The Secret History , care afirmă că el era încă în viață în 1190.

Qarachar a fost descris ca fiind printre primii lideri tribali care au jurat credință față de Genghis Khan. El a primit o comandă de 10.000 și l-a sfătuit pe împărat frecvent pe parcursul cuceririlor sale de zeci de ani. În timp ce Khan murea, se spune că și-a convocat fiii și frații, precum și Qarachar. Acolo, după ce le-a primit omagiul, a lăudat înțelepciunea acestuia din urmă și și-a îndemnat fiii să-și urmeze sfatul și poruncile. Genghis Khan a ordonat împărțirea imperiului său între descendenții săi, dându-i celui de-al doilea fiu al său Chagatai pământurile Transoxiana , care mai târziu va deveni Hanatul Chagatai . În continuarea unui legământ încheiat între străbunicii lor respectivi Qachuli și Qabul , el l-a lăudat pe acest fiu în grija lui Qarachar, căruia i s-a încredințat administrația și armatele să se descurce în numele său. Acest aranjament a fost oficializat prin adoptarea legală de către nobilul din Chagatai, a cărui fiică Qarachar s-a căsătorit și ea, astfel încât să se stabilească o „legătură de paternitate și filiație”. Din această căsătorie, Timur și-a revendicat descendența.

Yazdi consemnează că Qarachar a ocupat ulterior o poziție proeminentă în curtea Chagatai, îndeplinind îndatoririle efective de guvernare în timp ce Khanul se delecta și vânează. Acest aranjament este menționat de alți istorici timurizi, cum ar fi Hafiz-i Abru, care afirmă că, în calitate de generalisimo , a întreprins chestiuni de drept, regulă și obiceiuri. Natanzi, în Muntakhab, mai relatează că după moartea lui Chagatai în 1241, lui Qarachar i s-a dat comanda gospodăriei sub succesorul său Qara Hülegü . Mu'izz al-Ansab , o lucrare genealogică din timpul domniei lui Shah Rukh , de asemenea , adaugă faptul că el a efectuat decizii juridice pe baza legilor stabilite de Genghis Khan (The YASSA ).

Anul morții sale este disputat între conturi. Hafiz-i Abru afirmă că Qarachar a supraviețuit Chagatai doar cu un an, moartea sa având loc în 640 AH (1243/44 CE). În schimb, Yazdi povestește că el a supraviețuit lui Khan cu treisprezece ani, murind în 652 AH (1255/56 CE) la vârsta avansată de optzeci și nouă de ani. În funcție de sursă, el ar fi putut avea până la nouăsprezece fii, descendenții săi formând șapte dintre clanurile Barlas din Turkestan și Transoxiana. Poziția de generalisimo a lui Qarachar a fost lăsată moștenită fiului său Ichil (stră-străbunicul lui Timur), biroul devenind ereditar printre descendenții săi.

Istoricitate

Primul istoric care a pus la îndoială narațiunile prezentate de istoriile timuride a fost Constantine d'Ohsson în 1834, care a declarat că acestea au fost falsificate, caracterul lui Qarachar fiind o invenție datorită lipsei aparente de menționare în lucrările lui Rashid-al-Din. Hamadani . Această presupunere a fost ulterior respinsă de Vasily Bartold , care a descoperit un comentariu al lui Hamadani cu privire la Qarachar. Cu toate acestea, el a fost descris doar ca fiind unul dintre șefii militari ai lui Chagatai, spre deosebire de un vizir atotputernic, ceea ce a dus la implicația că poziția și exploatările sale fuseseră mult exagerate. Acesta este un punct de vedere împărtășit de Yuri Bregel , care adaugă că nu există dovezi că Qarachar s-a bucurat de o putere specială.

Zeki Velidi Togan a încercat să conteste această afirmație, dezvăluind că primele versiuni ale lui Jami 'al-tawarikh ale lui Hamadani conțin două mențiuni despre fiul lui Qarachar Ichil, care a fost declarat de timurizi că a moștenit poziția de premier a lui Qarachar. Togan afirmă, de asemenea, că importanța generală a Barlas în rândul triburilor Chagatai a fost dovedită de căsătoriile influente făcute de Timur și surorile sale înainte de înălțarea primului. Descoperirile sale sunt confirmate de scrierile lui Jean din Sultaniyya și Clavijo . Beatrice Forbes Manz susține că acest lucru nu dovedește că Barlas a fost cel mai important trib din hanat, care este punctul de vedere sugerat al istoriei timuride. O astfel de influență, afirmă ea, ar fi dus la căsătorii între clanul imperial și Barlas, despre care nu există nicio dovadă din timpul Qarachar până la Timur. În legătură cu aceasta, Eiji Mano adaugă că, deși crede că tribul avea o origine comună cu Genghis Khan, pe vremea lui Timur, Barlas devenise relativ lipsit de importanță. El mai spune că poziția lui Qarachar probabil nu a depășit-o pe cea a unui Majordomo .

John E. Woods a discutat pe larg problema originii lui Timur, inclusiv a lui Qarachar, și și-a declarat convingerea că cuceritorul și-a manipulat genealogia pentru mijloace politice. Woods relatează că, în calitate de membru al clanului imperial, legea mongolă a dictat faptul că Timur nu a putut să conducă sub propriul său nume, fiind nevoit în schimb să folosească o marionetă-Chagatai Khan. Acest aranjament a fost solemnizat de căsătoriile lui și ale fiilor săi cu prințese mongole. Cu toate acestea, alți șefi de război regionali, dintre care mulți au fost rivali ai lui Timur, au folosit, de asemenea, tactici similare pentru a-și susține propria autoritate. Pentru a-și justifica propriul paramountcy fiind mai legitim, Woods susține că Timur a folosit tradițiile genealogice din Qarachar pentru a sugera că avea un drept ereditar de a guverna Hanatul. O astfel de poziție și-a diminuat oponenții față de uzurpatori în voia lui Genghis Khan. Această viziune a fost clarificată în versiunea lui Nizam al-din Ali Shami despre Zafarnama , care descrie că Timur „a reînviat casa lui Chagatai”, întronizându-i marioneta-Khan, justificând astfel încrederea pe care Genghis Khan o plasase în Qarachar.

Cu toate acestea, Maria Subtelny susține că poziția exaltată atribuită lui Qarachar are, de fapt, o bază în tradiția mongolă. Ea observă că Woods nu a ținut cont de faptul că Yuan Shih , istoria oficială a dinastiei Yuan , menționează în mod specific că Barlas aparținea corpului de gardă imperial, Kheshig . Aceste corpuri, care combinau rolurile unei diviziuni militare de elită, a bodyguarzilor imperiali și a supraveghetorilor gospodăriei imperiale, erau o instituție centrală pentru mongoli, sub care conducerea era ereditară. Sugerează în mod subtil că, pe baza descrierilor timuride ale îndatoririlor lui Qarachar sub Chagatai Khan, se poate deduce că el ar fi fost șeful diviziunii personale a acestuia din urmă a Kheshig . Prin urmare, ea crede că contingentul lui Qarachar care fusese atribuit lui Chagatai de către Genghis Khan, nespecificat în istoriile mongole, ar fi fost această diviziune. Ea afirmă în plus că, din moment ce membrilor corpului li s-au atribuit în mod tradițional roluri administrative, acest lucru s-ar lega de influența din guvern atribuită lui Qarachar. Identifică în mod specific poziția sa ca yarghuchi (judecător șef), având în vedere asocierea sa cu puterile legislative menționate în Mu'izz al-Ansab . Astfel, funcțiile militare, administrative și legislative ale lui Qarachar ar fi explicate prin pozițiile sale de yarghuchi și șef al Kheshig . Ea susține că rolul Kheshig nu este recunoscut în mod explicit în sursele timuride, deoarece a fost o instituție „scufundată”, găsind puține mențiuni în lucrările persane post-mongole, care preferă în schimb circumlocuțiile.

Note

Referințe

Bibliografie