Religia în Liberia - Religion in Liberia

Conform recensământului național din 2008, 70,5% din populația din Liberia practică creștinismul . Musulmanii cuprind 27,6% din populație, provenind în mare parte din grupurile etnice Mandingo și Vai . Marea majoritate a musulmanilor sunt Malikite sunniți , cu considerabile șiiți și Ahmadiyya minorități.

Religiile indigene tradiționale sunt practicate de 0,5% din populație, în timp ce 0,4% nu subscriu la nicio religie.

Religiile

Adepți

Creștinismul este de departe cea mai comună credință în Liberia, sondajele recente arătând creștinii care reprezintă 83-86% din populație, în creștere semnificativă față de sondajele din anii 1980. În schimb, islamul a scăzut ușor de la 14-15% în anii 1980 la 11-12% în sondajele recente. Religiile tradiționale și persoanele nereligioase au înregistrat scăderi mai mari.

Afilierea religioasă în Liberia

Afiliere	Recensământul din 1984	Ancheta DHS din 1986	Ancheta DHS 2007	Recensământul din 2008	Sondaj DHS 2013
creştin	67,7%	54,2%	83,3%	85,5%	84,2%
Musulman	17,4%	17,2%	14,1%	15,2%	14,8%
Tradiţional	18,1%	12,5%	1,5%	0,6%	0,9%
Altele / Necunoscut			0,8%	0,2%	0,3%
Nici unul		18,9%	3,4%	1,5%	2,8%
Note

creştinism

Denominațiile creștine includ biserici baptiste , metodiste africane episcopale și metodiste africane Sion episcopale , presbiteriene , anglicane nazarene , luterane și o varietate de biserici penticostale. Unele dintre mișcările penticostale sunt afiliate bisericilor din afara țării, în timp ce altele sunt independente. Există, de asemenea, adepți ai Bisericii lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă (mormoni), a adventiștilor de ziua a șaptea și a Bisericii Catolice . Creștinii trăiesc în toată țara.

Într-un context religios, termenul kwi conotează un stil de cult al unei anumite biserici creștine, care este marcat de formalitate și decorum. Kwi este un termen liberian folosit pentru a conota occidentalizarea . Slujbele din bisericile considerate non-kwi au o expresie spiritualistă mai exterioară, cu dans și chiar procesiuni de stradă în costume colorate ca elemente cheie. Bisericile non-kwi au și profeți auto-proclamați care interpretează visele și viziunile și prioritizează o experiență directă cu Duhul Sfânt. Elita educată din Liberia a considerat istoric bisericile apostolice ca fiind biserici ale celor fără educație și, prin urmare, non-kwi.

Imnul luteran „Vino, să mâncăm” a fost tradus din Loma, o limbă vorbită în Liberia. A fost compusă în anii 1960 de Billema Kwillia , care s-a convertit la creștinism.

islam

Populația musulmană se găsește în principal în rândul grupurilor etnice mandingo și vai . Vai trăiește predominant în vest. Mandingo locuiește în toată țara.

Credințe tradiționale

Indiferent de declarațiile publice de identificare cu creștinismul, o „vastă majoritate” a liberienilor cred într-o lume supranaturală a spiritelor ancestrale și tufișuri care au impact asupra vieții de zi cu zi. Grupurile etnice din toate regiunile din Liberia participă la practicile religioase tradiționale ale societăților secrete Poro și Sande , cu excepția grupului etnic Krahn , care au propria societate secretă.

„Cultura religioasă liberiană se caracterizează printr-o predispoziție spre secret (încapsulată în conceptul de ifa mo -„ nu o vorbi ”) și o credință înrădăcinată în intervenția forțelor misterioase în treburile umane”. „Atât liberienii de elită, cât și cei de neelită atribuie evenimentele activităților puterilor și forțelor secrete”.

„Credințele includ convingerea că există lucruri adânci și ascunse despre un individ pe care doar ghicitorii, preoții și alte persoane calificate le pot dezlega. Acest lucru presupune că orice există sau se întâmplă în tărâmul fizic are temelii în lumea spiritelor”.

Societăți secrete

Societatea Sande este o societate secretă feminină găsită în Liberia , Sierra Leone , Guineea și Coasta de Fildeș care inițiază fetele la vârsta adultă, conferă fertilitate , infuzează noțiuni de moralitate și comportament sexual adecvat și păstrează un interes pentru bunăstarea membrilor săi de-a lungul vieții lor. În plus, Sande susține interesele sociale și politice ale femeilor și le promovează solidaritatea față de societatea Poro , o instituție complementară pentru bărbați. Astăzi , această instituție socială se regăsește printre Bassa , Gola , Kissi , Kpelle , Loma , Populară și VAI din Liberia.

În toată regiunea, complementaritatea rolurilor de gen ale bărbaților și femeilor - evidentă în activități atât de diverse precum agricultura, producția de pânză și spectacolele muzicale - ating expresia deplină. Asociațiile feminine Sande și masculine Poro alternează controlul politic și ritual al „pământului” (un concept care cuprinde lumile naturale și supranaturale) pentru perioade de trei și respectiv patru ani. În timpul suveranității lui Sande, toate semnele societății bărbaților sunt alungate.

La sfârșitul acestei perioade de trei ani, conducerea Sande „predă pământul” omologilor săi din Societatea Poro timp de încă patru ani, iar după o perioadă de odihnă ciclul ritual începe din nou. Ciclurile alternative de inițiere de trei și patru ani pentru femei și, respectiv, pentru bărbați sunt un exemplu de utilizare pe scară largă a numerelor 3 și 4 pentru a semnifica genul oamenilor, locurilor și evenimentelor; împreună numerele sunt egale cu șapte, un număr sacru în întreaga regiune.

Bahai

Credința Bahá'í din Liberia începe odată cu intrarea primului membru al religiei în 1952. Până la sfârșitul anului 1963 existau cinci adunări, iar bahaii liberieni au ales prima lor Adunare spirituală națională în 1975. Comunitatea a fost oarecum perturbată de Primul liberian război civil , dar restabilita Adunarea lor Națională spirituală în 1998. Aproape 9.500 Bahá'íi se crede că au fost în Liberia , în 2006.

Dinamica

Un număr mare de grupuri misionare străine lucrează deschis și liber în țară. Constituția prevede libertatea religiei , iar Guvernul respectă în general acest drept în practică. În ciuda interacțiunii frecvente între grupurile religioase, rămân unele tensiuni. Au loc unele abuzuri sociale sau discriminări bazate pe credințe sau practici religioase.

Vezi si

• Roman-catolicismul în Liberia
• Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă din Liberia

Referințe