Sacul din Magdeburg - Sack of Magdeburg

Sac de Magdeburg
O parte a fazei suedeze a războiului de treizeci de ani
Sac de Magdeburg , 1632 gravură de D. Manasser, punând vina pe neascultarea cetățenilor
Data 20–24 mai 1631 Locație Magdeburg , Arhiepiscopia Magdeburgului , Sfântul Imperiu Roman (actuala Saxonia-Anhalt , Germania ) Coordonatele : 52 ° 08′N 11 ° 37′E / 52,133 ° N 11,617 ° E / 52.133; 11.617 Rezultat Victoria catolică Distrugerea orașului
Beligeranți
Liga Catolică Sfântul Imperiu Roman	Magdeburg
Comandanți și conducători
Johann Tserclaes, contele de Tilly Gottfried Heinrich Graf zu Pappenheim	Dietrich von Falkenberg  † Christian William de Brandenburg  ( POW )
Putere
24.000 în timpul asediului 40.000 în timpul sacului	2.400
Pierderi și pierderi
	20.000 de apărători și locuitori
Magdeburg Locație în Saxonia-Anhalt Arată harta Saxoniei-Anhaltului Magdeburg Magdeburg (Germania) Arată harta Germaniei

Sac de Magdeburg , de asemenea , numit nunta Magdeburg ( germană : Magdeburger Hochzeit ) sau Sacrificiul Magdeburg ( Magdeburgs Opfergang ), a fost distrugerea protestant orașul Magdeburg pe 20 mai 1631 de către armata imperială și forțele Ligii Catolice , având ca rezultat moartea a aproximativ 20.000, incluzând atât apărătorii, cât și necombatanții. Evenimentul este considerat cel mai grav masacru din războiul de treizeci de ani . Magdeburg, pe atunci unul dintre cele mai mari orașe din Germania, având peste 25.000 de locuitori în 1630, nu și-a redobândit importanța decât până în secolul al XVIII-lea.

fundal

Arhiepiscopia Magdeburgului

Arhiepiscopia Magdeburgului a fost înființată ca principat ecleziastic în 968. Din punct de vedere politic, Erzstift , temporalitățile arhiepiscopale și capitulare , au câștigat imediatitatea imperială ca prinț-arhiepiscopie în 1180. Acest lucru a însemnat că arhiepiscopul Magdeburgului a condus orașul și ținuturile din jurul său. în toate problemele, lumesc și spiritual.

Reforma protestantă

Cetățenii din Magdeburg deveniseră protestanți în 1524 și s-au alăturat Ligii Schmalkaldice împotriva politicilor religioase ale împăratului catolic Carol al V-lea în 1531. În timpul războiului Schmalkaldic din 1546/47, orașul Saxonului de Jos a devenit un refugiu pentru erudiții protestanți, ceea ce l-a câștigat epitetul Herrgotts Kanzlei ( germană pentru „ Cancelaria Domnului ” ), dar și o interdicție imperială care a durat până în 1562. Cetățenii au refuzat să recunoască interimatul Augsburg al împăratului Carol și au fost asediați de trupele imperiale sub conducerea lui Maurice, Elector al Saxoniei în 1550/51.

Arhiepiscopi și administratori protestanți

Administrator Christian William de Brandenburg , gravură de Merian

Arhiepiscopia romano-catolică devenise de facto nulă din 1557, când ultimul prinț-arhiepiscop confirmat de papă, luteranul Sigismund de Brandenburg a ajuns la vârstă și a urcat la scaun.

În mod deschis, luteranul creștin William de Brandenburg , ales arhiepiscop în 1598, a primit refuzul recunoașterii de către autoritățile imperiale. Începând cu anul 1600, el s-a numit Administrator al Magdeburgului, la fel ca și alți notabili protestanți germani desemnați să guverneze principatele care erau proprietate de drept ale bisericii catolice.

Alianță cu regele danez

În timpul războiului de treizeci de ani , administratorul Christian William a încheiat o alianță cu Danemarca. În 1626, a condus o armată din Saxonia Inferioară în Bătălia de pe Podul Dessau . După ce Wallenstein a câștigat această bătălie, Christian William a fugit în străinătate. În 1629, a fugit la curtea regelui Suedia Gustavus Adolphus .

Ca urmare a acestor evoluții, în ianuarie 1628, capitolul catedralei din Magdeburg l-a destituit pe Christian William și l -a ales ca administrator pe Augustus de Wettin , fiul de 13 ani al lui Ioan George I, elector al Saxoniei . August nu și-a asumat imediat funcția din cauza refuzului tatălui său de a-l provoca pe împărat.

Gravură colorată care arată orașul Magdeburg, circa 1600

Edictul de restituire

În martie 1629, împăratul Ferdinand al II-lea a adoptat Edictul de Restituire . Scopul său era în mod specific restabilirea situației Păcii de la Augsburg din 1555 în teritoriile ecleziastice care se abătuseră de atunci de la credința și stăpânirea catolică „legală”. Bremen și Magdeburg au fost cele mai mari exemple de teritorii care trebuie restituite.

Alianță cu regele suedez

Consilierii orașului au fost încurajați de aterizarea regelui Gustavus Adolphus în Pomerania la 6 iulie 1630. Regele suedez era creștin luteran și mulți dintre locuitorii Magdeburgului erau convinși că îi va ajuta în lupta lor împotriva împăratului romano-catolic Habsburg , Ferdinand al II-lea . Cu toate acestea, nu toți prinții protestanți ai Sfântului Imperiu Roman îl îmbrățișaseră imediat pe Adolphus; unii credeau că principalul său motiv pentru a intra în război era să ia porturile nordului Germaniei, ceea ce îi va permite să controleze comerțul în Marea Baltică.

În noiembrie 1630, regele Gustav l-a trimis pe fostul administrator Christian William înapoi la Magdeburg, împreună cu Dietrich von Falkenberg pentru a conduce afacerile militare ale orașului. Susținut de clerul luteran, Falkenberg a fortificat suburbiile și a recrutat trupe suplimentare.

Gravură din Theatrum Europaeum , care arată lupta pentru lucrările de apărare ale lui Magdeburg

Magdeburg a asediat

Când cetățenii din Magdeburg au refuzat să plătească un tribut cerut de împărat, forțele imperiale aflate sub comanda unui mercenar flamand, Johann Tserclaes, contele de Tilly au asediat orașul în câteva luni. Orașul a fost asediat din 20 martie 1631 și Tilly l-a pus la comandă pe mariscalul de câmp imperial Gottfried Heinrich Graf zu Pappenheim , un convertit catolic, în timp ce făcea campanie în altă parte. În timpul luptelor acerbe, trupele imperiale în număr de 24.000, aproximativ același număr ca întreaga populație a lui Magdeburg, au cucerit mai multe sconces din fortificația orașului și Tilly a cerut capitularea.

Asalt și demisie

Comandanții armatei imperiale contele Tilly și Graf Pappenheim

După două luni de asediu și în ciuda victoriei suedeze în bătălia de la Frankfurt an der Oder din 13 aprilie 1631, Pappenheim l-a convins în cele din urmă pe Tilly, care adusese întăriri, să asalteze orașul pe 20 mai cu 40.000 de oameni sub comanda personală a lui Pappenheim. Cetățenii din Magdeburg sperau degeaba la un atac de ajutor suedez. În ultima zi a asediului, consilierii au decis că este timpul să dea în judecată pacea, dar decizia lor nu a ajuns la Tilly la timp.

În dimineața zilei de 20 mai, atacul a început cu foc de artilerie puternic. La scurt timp după aceea, Pappenheim și Tilly au lansat atacuri de infanterie. Fortificațiile au fost încălcate și forțele imperiale au reușit să-i învingă pe apărători să deschidă Poarta Kröcken, ceea ce a permis întregii armate să intre în oraș pentru a- l jefui . Apărarea orașului a fost în continuare slăbită și demoralizată când comandantul Dietrich von Falkenberg a fost împușcat de trupele imperiale catolice.

Despedirea și incendierea

Există rapoarte scrise despre atacatorii care ard focul unor case singure pentru a da afară apărătorii persistenți. Că focul s-a răspândit apoi în tot orașul pare să fi fost neintenționat. Până la ora zece cea mai mare parte a orașului era în flăcări. Generalul Tilly a trimis câțiva soldați pentru a salva catedrala , de unde fugiseră 1.000 de supraviețuitori. Majoritatea victimelor din sac au fost sufocate sau arse până la moarte. Vântul a aprins flăcările, extinzând și mai mult focul, distrugând în cele din urmă 1.700 din cele 1.900 de clădiri ale orașului.

Fara control

Sacul din Magdeburg - Fecioarele din Magdeburg , pictura din 1866 a lui Eduard Steinbrück

În timp ce Magdeburg a fost distrus de foc, mulți soldați imperiali ar fi scăpat de sub control. Soldații invadatori nu primiseră plata pentru serviciul lor și cereau obiecte de valoare de la fiecare gospodărie pe care o întâlneau. Au fost raportate violuri în grup ale minorilor și torturi.

Când civilii au rămas fără lucruri pentru a le da soldaților, mizeria a început cu adevărat.
Căci atunci soldații au început să bată, să se înspăimânte și să amenințe că vor trage, frigarui, atârna etc., oamenilor.

-  Otto von Guericke , consilier Magdeburg,

Din cei 25.000 de locuitori, doar 5.000 au supraviețuit, cel puțin 1.000 dintre aceștia fugind în Catedrala din Magdeburg și 600 în mănăstirea premonstratensiană . Tilly a ordonat în cele din urmă să înceteze jefuirea pe 24 mai, iar a doua zi a fost săvârșită o masă catolică la Catedrală. Pentru alte paisprezece zile, corpurile carbonizate au fost aruncate în râul Elba pentru a preveni bolile.

Urmări

Un recensământ efectuat în 1632 enumera doar 449 de locuitori. O mare parte din oraș a rămas moloz până cel puțin în 1720.

Reacții

Cred că s-au pierdut peste douăzeci de mii de suflete.
Este sigur că nu s-au mai văzut lucrări teribile și pedepse divine de la distrugerea Ierusalimului. Toți soldații noștri s-au îmbogățit. Doamne cu noi .

-  Graf Pappenheim , într-o scrisoare,

După capitularea lui Magdeburg în fața forțelor imperiale, au existat dispute între locuitorii care au favorizat rezistența la împărat și cei care s-au opus. Regele Gustav Adolphus s-a alăturat argumentului, susținând că cetățenii din Magdeburg nu au fost dispuși să plătească fondurile necesare pentru apărarea lor.

Ducele Maximilian de Bavaria , președintele Ligii Catolice , a încheiat o scrisoare de felicitare către Tilly la 1 iunie cu dorința ca „dușmanii, puterile și forțele care se opun catolicismului, singura religie care oferă mântuire, să fie în cele din urmă distruse”.

Papa Urban al VIII-lea a scris o scrisoare de felicitare către Tilly la 18 iunie, spunând: „Ți-ai spălat mâinile victorioase în sângele păcătoșilor”.

Tratamentul imperial al Magdeburgului învins a ajutat la convingerea multor conducători protestanți din Sfântul Imperiu Roman să se opună împăratului romano-catolic.

Notorietate

Devastările au fost atât de mari încât Magdeburgisieren (sau „magdeburgizare”) a devenit un termen comun care înseamnă distrugerea totală, violul și jefuirea timp de decenii. Termenii „justiție Magdeburg”, „îndurare Magdeburg” și „cartier Magdeburg” au apărut, de asemenea, ca urmare a sacului, folosit inițial de protestanți la executarea romano-catolicilor care cerșeau pentru sfert.

Masacrul a fost descris cu forță de Friedrich Schiller în lucrarea sa din 1792 Istoria războiului de treizeci de ani și perpetuat într-o poezie de Goethe . O scenă a piesei lui Brecht Mama curaj și copiii ei , scrisă în 1939, se referă, de asemenea, la eveniment.

Consecințe politice

Administratorul Christian William de Brandenburg a fost grav rănit și luat prizonier. Ulterior s-a convertit la catolicism și a fost eliberat. El a primit o sumă anuală de 12.000 de taleri din veniturile arhiepiscopiei din Magdeburg sub pacea de la Praga .

După sac, arhiepiscopia Magdeburgului a mers la Arhiducele Leopold Wilhelm al Austriei , fiul cel mai mic al împăratului Ferdinand al II-lea, în calitate de nou Administrator catolic. Pacea de la Praga (1635) a confirmat regula lui peste oraș, dar trei ani mai târziu, trupele suedeze au expulzat armata habsburgică și a restaurat Augustus a Wettin , (ales pentru prima dată în 1628) ca administrator începând cu luna octombrie 1638. Augustus a luat în cele din urmă un control complet al Magdeburg în decembrie 1642 după încheierea unui tratat de neutralitate cu generalul suedez Lennart Torstenson . Apoi a putut începe reconstrucția orașului.

Arhiepiscopia din Magdeburg a fost secularizată și în cele din urmă a scăzut la Brandenburg-Prusia , după moartea lui Augustus în 1680.

Note

Referințe

Surse

Lecturi suplimentare

linkuri externe

• Sac de Magdeburg pe Filbrun
• Contele de Tilly în Istoria războiului