Secundinus - Secundinus

Pentru diplomatul și umanistul greco-venețian din secolul al XV-lea, vezi Niccolò Sagundino .

Sfânt

Secundinus
Biserica lui Seachnall.JPG
Ruinele monahale din Dunshaughlin astăzi
Biserică Domhnach Sechnaill / Dunshaughlin , Co. Meath.
Detalii personale
Născut Italia?
Decedat 447/8?
Irlanda
Sfințenia
Zi de sărbătoare 27 noiembrie
Venerat în Biserica Romano-Catolică

Secundinus (sec. Al V-lea), sau Sechnall ( irlandez modern : Seachnall ), așa cum era cunoscut în irlandeză, a fost fondatorul și sfântul patron al Domhnach Sechnaill , Co. Meath, care a coborât în ​​tradiția medievală ca discipol al Sf. Patrick și unul a primilor episcopi din Armagh . Istoricii au sugerat, totuși, că legătura cu Sf. Patrick a fost o tradiție ulterioară inventată de istoricii Armagh în favoarea sfântului lor patron și că Secundinus este mai probabil să fi fost un misionar separat, posibil un tovarăș al lui Palladius .

Context și surse

Se știe puțin despre sfânt și despre cultul său. Fundația sa este Domnach Sechnaill („Biserica din Sechnall”), acum Dunshaughlin (Co. Meath), nu departe de Tara , iar pentru a judeca prin utilizarea elementului toponimic domnach (din latina dominicum ), biserica este probabil să fie timpurie . TM Charles-Edwards sugerează că situl ar fi putut aparține inițial provinciei Leinster mai degrabă decât Mide, dar că geografia politică s-a schimbat până în secolul al VIII-lea, când o mare parte din sudul Brega a fost împărțită între diferite septuri ale Síl nÁedo Sláine . În acel moment, Domnach Sechnaill se afla în regatul Uí Chernaig , aproape de scaunul crannóg regal din Loch nGabor , la fel ca și bisericile din Trevet și Kilbrew.

Argumente lingvistice în favoarea datei timpurii a sosirii sfântului și a întemeierii sale au fost, de asemenea, avansate cu privire la numele sfântului în latină și irlandeză. Denumirea latină târzie Secundinus a fost una comună în toate părțile vorbitoare de latină ale Europei. Numele său a fost împrumutat în limba populară sub numele de Sechnall, conform unui model pentru care David N. Dumville propune următoarele etape de dezvoltare: Secundinus > * Sechundinus > * Sechundīnəs > * Sechundīn > * Sechndən > * Sechnən și în cele din urmă până la 8/9 secol,> * Sechnəl . Dacă este corect, acest model conferă o credință suplimentară unui floruit al sfântului din secolul al V-lea.

Tradițiile despre sfânt sunt asistate de o varietate de surse, inclusiv analele irlandeze , Félire Óengusso și alte martirologii, Viața tripartită a Sf. Patrick și o listă a coarbelor Sf. Patrick. Secundinus este, de asemenea, autorul atribuit al unui imn latin timpuriu în lauda lui St Patrick, cunoscut sub numele de Audite Omnes Amantes („Auziți, toți îndrăgostiții”) sau Imnul lui Secundinus scris în septenarius trohaic , a cărui primă copie se găsește în Antifonarul de la sfârșitul secolului al VII-lea din Bangor . Atribuția la Secundinus, fie că este adevărată sau falsă, este banală în sursele medievale, apărând încă din Félire Óengusso și apare în special în prefața irlandeză păstrată în unele copii manuscrise ale Imnului . Această prefață adaugă câteva detalii biografice, inclusiv o legendă despre cearta și reconcilierea lui Sechnall cu Patrick care a dus la compunerea imnului. O hagiografice de viață a fost scrisă pentru sfânt, dar vine la noi numai într - un manuscris din secolul al 17 - lea compilație donat de irlandez iezuit Henry FitzSimon la Bollandists . Manuscrisul se găsește în colecția bollandistă a Bibliotecii Regale din Bruxelles sub marca MS 8957-8.

Viaţă

Srúaim n-ecnai co n-áni,
Sechnall mind ar flathae,
ro gab ceol, sóer solad,
molad Pátric Machae. Un șuvoi de înțelepciune cu splendoare,
diademă Sechnall a domnilor noștri,
a scandat o melodie - profit nobil! -
o laudă a lui Patrick din Armagh

-  - Félire Óengusso (27 noiembrie)

Analele irlandeze raportează că în 439, episcopii Secundinus, Auxilius și Iserninus au sosit în Irlanda în ajutorul Sf. Patrick. Muirchú povestește, de asemenea, despre implicarea lui Auxilius și Iserninus, ambii posibil din Auxerre, dar nu îl numește pe Secundinus.

Tradiția ulterioară, care este de proveniență incertă, pare să sugereze că Secundinus și Auxilius erau de origine italiană. Detalii în acest sens sunt date mai întâi în prefața irlandeză la Imnul lui Secundinus, așa cum se găsește în unele versiuni manuscrise ale Liber Hymnorum . Se afirmă că Secundinus era fiul lui Restitutus și al surorii Sf. Patrick, Dar Ercae ; în Chronicon Scotorum acesta din urmă se numește Culmana. Prefața citează o strofă a savantului Armagh Eochaid ua Flannacain (d. 1005) pentru a afirma că Restitutus aparținea lombardilor din Letha , un nume de loc care se referea la Galia, dar uneori a fost confundat cu Latium . În strofă, Sechnall primește numele de familie patern moccu Baird . Deși prezența lombardilor în Italia ar fi un anacronism, Thomas F. O'Rahilly consideră posibil ca Secundinus - și poate și Auxilius - să provină din nordul Italiei. La fel ca și numele propriu al sfântului, Restitutus a fost un nume popular latin târziu în Europa creștină, dar în acest caz nu există nicio modalitate de a spune dacă istoricii patricieni foloseau informații autentice sau completau golurile din dosarul genealogic al sfântului.

Unii cercetători au sugerat că Secundinus l-a precedat pe Saint Patrick în Irlanda. În prelegerea sa The Two Patricks , O'Rahilly susține că Secundinus, posibil originar din nordul Italiei (vezi mai sus), a fost unul dintre cei trei episcopi care au ajuns în Irlanda în 439 pentru a-l ajuta pe Palladius , a cărui misiune începuse în 431 și care era cunoscută în Irlanda ca Patricius (ducând la confuzie cu ulterior Saint Patrick ). În 441, Palladius a fost readus la Roma pentru a fi examinat de nou-ales Papa Leon I , lăsându-l pe Secundin la conducerea Bisericii din Irlanda. A devenit cunoscut ca primul episcop creștin care a murit pe pământul irlandez.

Dumville permite posibilitatea ca Secundinus să participe la misiunea Palladiană, dar este mai ezitant.

Dezvoltarea legendei patriciene l-a văzut pe Secundinus implicându-se tot mai mult în procesul prin care scaunul Armagh a primit moaștele sfinților Petru și Pavel. Sfântul Patrick, potrivit vieții sale tripartite , i-a încredințat sediul lui Secundinus când s-a dus la Roma pentru a obține moaștele, în timp ce prefața Imnului spune că Patrick l-a trimis să le obțină personal.

Secundinus ar fi murit în 447 sau 448, la vârsta de 75 de ani.

Comemorare

Numele sfântului era suficient de familiar în Mide pentru a da naștere la o serie de nume personale derivate, în special Máel Sechnaill (atestat încă din secolul al IX-lea) și mai târziu și Gilla Sechnaill.

În ciuda dovezilor pentru o viață medievală , există puține surse care să sugereze că Sechnall a fost subiectul unui cult înfloritor în cea mai mare parte a Evului Mediu. Ziua sa de sărbătoare este 27 noiembrie.

Note

Referințe

  • Bieler, Ludwig (1956). „Sf. Secundin și Armagh”. Seanchas Ardmhacha: Journal of the Armagh Diocesan Historical Society . 2.1 : 21-7. JSTOR   29740619 .
  • Charles-Edwards, TM (2000). Irlanda timpurie creștină . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Dumville, David N. (1993). „Auxilius, Iserninus, Secundinus și Benignus”. În David N. Dumville și Lesley Abrams (ed.). Saint Patrick, AD 493-1993 . Studii de istorie celtică 13. Woodbridge: Boydell. pp. 89–105. ISBN   0-85115-332-1 .
  • O'Rahilly, Thomas F. (1942). Cei doi patrici: o prelegere despre istoria creștinismului în Irlanda secolului al cincilea . Dublin: Institutul Dublin pentru Studii Avansate.
  • Sharpe, Richard (1991). Viețile Sfinților Irlandezi Medievali: O Introducere în Vitae Sanctorum Hiberniae . Oxford: Clarendon.
  • Stalmans, Nathalie și TM Charles-Edwards (septembrie 2004). „Meath, sfinții din (act. C. 400– c. 900)” . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press . Accesat la 14 decembrie 2008 .

Surse primare

Lecturi suplimentare

  • Bieler, Ludwig (1953). Lucrările Sf. Patrick, Sf. Secundin: Imnul despre Sf . Patrick . Scriitori creștini antici 17. Westminster, Maryland, etc.: Newman.
  • Grosjean, P. (1959). „Une Vie de S. Secundinus, discipol de S. Patrice”. Analecta Bollandiana . 77 : 183–5.
  • De Paor, Liam (1993). Lumea Saint Patrick: Cultura creștină a epocii apostolice a Irlandei . Blackrock: Patru instanțe.