Sf. Irvyne - St. Irvyne
Sf. Irvyne; sau, The Rosicrucian: A Romance este un roman gotic de groază scris de Percy Bysshe Shelley în 1810 și publicat de John Joseph Stockdale în decembrie a acelui an, datat 1811, la Londra în mod anonim ca „de un gentleman al Universității din Oxford” în timp ce autorul era licențiat. Personajul principal este Wolfstein, un rătăcitor solitar, care îl întâlnește pe Ginotti, un alchimist al Ordinului Rozicrucian sau Crucea Trandafirilor care încearcă să transmită secretul nemuririi. Cartea a fost retipărită în 1822 de Stockdale și în 1840 în The Romancist and the Novelist's Library: The Best Works of the Best Authors, Vol. III , editat de William Hazlitt . Novela a fost o continuare a primei opere de proză a lui Shelley, Zastrozzi , publicată mai devreme în 1810. Sf. Irvyne a fost republicată în 1986 de Oxford University Press ca parte a seriei World's Classics împreună cu Zastrozzi și în 2002 de Broadview Press .
Nicole Berry a tradus romanul într-o ediție franceză în 1999. O ediție spaniolă intitulată Sf. Irvyne o el Rosacruz , tradusă de Gregorio Cantera Chamorro, a fost publicată de Celeste la Madrid în 2002 cu o introducere și note de Roberto Cueto. Cartea a fost tradusă în suedeză de KG Johansson în 2013, într-o ediție de Vertigo.
Personaje majore
- Wolfstein, un rătăcitor solitar, un proscris
- Ginotti, cunoscut și sub numele de Frederic Nempere, alchimist, membru al sectei secrete Rosicrucian sau Rose Cross
- Megalena de Metastasio, se împrietenește cu Wolfstein
- Cavigni, liderul bandiților
- Steindolph, un bandit
- Ardolph, ales ca șef al bandiților după moartea lui Cavigni
- Agnes, servește bandiților
- Olympia della Anzasca, îl seduce pe Wolfstein în Genova
- Eloise de St. Irvyne, sora lui Wolfstein
- Chevalier Mountfort, un prieten al lui Ginotti / Nempere
- Fitzeustace, se împrietenește cu Eloise
- Madame de St. Irvyne, mama lui Eloise
- Marianne, sora lui Eloise
Epigraf
Epigrafa pentru capitolul trei este din Paradisul pierdut (1667) de John Milton , Cartea II, 681-683:
„De unde și ce ești tu, o formă execrabilă,
Cel mai îndrăzneț, deși sumbru și teribil, îți avansează
Frontul Tau greșit în calea mea?”
Complot
Romanul se deschide în mijlocul unei furtuni furioase. Wolfstein este un rătăcitor în Alpii Elvețieni care caută acoperire împotriva furtunii. Este un proscris dezamăgit din societate care încearcă să se sinucidă. Un grup de călugări care poartă un cadavru pentru înmormântare într-o procesiune cu lumină a torței, îl lovesc și îi salvează viața. Bandiții îi atacă și îl duc pe Wolfstein într-o ascunzătoare subterană. El o întâlnește pe Megalena, pe care bandiții au răpit-o după ce l-au ucis pe tatăl ei într-o ambuscadă. După ce Steindolph, unul dintre bandiți, recită o baladă despre reanimarea cadavrului unei călugărițe pe nume Rosa, Wolfstein reușește să-l otrăvească pe liderul bandiților, Cavigni, într-o a doua încercare. El este capabil să scape cu Megalena. Ginotti, membru al bandiților, se împrietenește cu Wolfstein.
Wolfstein și Megalena fug la Genova, unde locuiesc împreună. Olympia, o femeie din oraș, îl seduce pe Wolfstein. Megalena, înfuriată de relație, cere ca Wolfstein să o ucidă pe Olympia. Înarmat cu un pumnal, Wolfstein nu poate să o omoare. Olympia se sinucide.
Ginotti îl urmărește pe Wolfstein. Ginotti este membru al Ordinului rozicrucian sau Crucea Trandafirilor. El este un alchimist care caută secretul nemuririi. El îi spune lui Wolfstein că îi va da secretul nemuririi dacă va renunța la credința sa și se va alătura sectei.
Eloise de St. Irvyne este sora lui Wolfstein care locuiește la Geneva , Elveția . Ginotti, sub noua sa identitate a lui Frederic Nempere, călătorește la Geneva și caută să o seducă.
Ginotti își dezvăluie experimentele în căutarea sa de-a lungul vieții de a găsi secretul vieții veșnice: „Încă din tinerețea mea, înainte ca ea să fie stinsă de sătire completă, curiozitate și dorința de a dezvălui misterele latente ale naturii, a fost pasiunea prin care toate alte emoții ale minții mele au fost organizate intelectual ... Filosofia naturală a devenit în cele din urmă știința specifică către care mi-am îndreptat întrebările dornice. " El a studiat știința și legile naturii pentru a stabili misterele vieții și de a fi: „M - am gândit la moarte ---... nu pot muri .--- 'Nu va această natură --- va nu problema de care este compus --- există până în eternitate? Ah! Știu că va fi; și, prin eforturile energiilor cu care natura m-a înzestrat, bine știu că o va face. ” „secretul vieții nemuritoare” pentru el dacă va lua anumite ingrediente prescrise și „le va amesteca conform instrucțiunilor pe care vi le va comunica această carte” și îl va întâlni în mănăstirea de la St. Irvyne.
În scena finală, care are loc la abația Sf. Irvyne din Franța, Wolfstein găsește cadavrul Megalenei în bolți. Un Ginotti slăbit se confruntă cu Wolfstein. Wolfstein este întrebat dacă își va nega Creatorul. Wolfstein refuză să renunțe la credința sa. Un fulger lovește bolțile în timp ce tunetele și o furtună sulfuroasă explodează abația. Ambii bărbați sunt morți. Aceasta este pedeapsa pe care o plătesc pentru „amăgirea pasiunilor”, pentru manipularea forțelor pe care nici nu le pot controla și nici nu le înțeleg în căutarea „vieții nesfârșite”.
Recepţie
Romanul, conceput inițial ca un roman „triplu etajat” mult mai lung, a circulat ca parte a „bibliotecilor circulante” care erau populare la acea vreme. Aceasta a fost o sursă de venituri pentru editorul romanului. Shelley a încheiat brusc novela, hotărând să nu dezvolte sau să integreze cele două fire. Rezultatul a fost o muncă mult mai scurtă.
Criticii au atacat romanul, care a primit în general recenzii negative. Periodicul conservator britanic The Anti-Jacobin Review and Magazine , într-o recenzie din ianuarie 1812, a criticat „scriitorul, care poate revolta natura și bunul simț în aproape fiecare pagină a cărții sale”. Recenzorul a încercat să descurajeze cititorii de „examinarea unor producții neprofitabile și vicioase”.
Autorul francez Maurice Sarfati a adaptat romanul ca Wolfstein et Mégaléna, ou La Vengeance du Rosiccrucien sau Wolfstein și Megalena, Răzbunarea rozicrucianului , în 1980.
Wolfstein Chapbooks
Cu toate acestea, romanul a fost destul de popular pentru a putea fi transformat în două cărți de cărți în 1822 și 1850. Prima versiune a cărții de cărți a fost intitulată Wolfstein; sau, The Mysterious Bandit și a fost publicat și tipărit de John Bailey la 116, Chancery Lane din Londra în 1822 după ce romanul original a fost republicat în acel an. Versiunea Chapbook a fost o versiune condensată a romanului în 28 de pagini, destinată consumului popular, îndeplinind aceeași funcție ca o broșură. Chapbook-ul s-a vândut cu șase pence.
Povestea este descrisă pe pagina de titlu ca „O poveste grozavă” cu un epigraf de Ossian : „O poveste a groazei, a crimelor și a faptelor făcute în întuneric”. La Wolfstein s-a adăugat povestea Statuia de bronz, O poveste patetică a unui alt autor, Anna Jane Vardill . „Statuia de bronz” apăruse pentru prima dată sub formă tipărită ca parte a „Analelor justiției publice” din Revista Europeană din mai 1820, semnată „V”, adică Anna Jane Vardill.
O altă carte de șapte pagini mai condensată a fost publicată în 1850 de Thomas Redriffe la Londra, intitulată Wolfstein, The Murderer; sau, Secretele peșterii unui tâlhar: o poveste grozavă. La care se adaugă, cei doi șerpi, un apolog oriental. Pe pagina de titlu a apărut epigraful Ossian: „O poveste a groazei, a crimelor și a faptelor făcute în întuneric”. Tipărit pentru Thomas Redriffe, Piccadilly. Prețul a fost „Two-Pence”.
Note de subsol
Surse
- Sandy, Mark. „Sf. Irvyne sau rozicrucianul”. Enciclopedia literară . 20 septembrie 2002, accesat la 12 aprilie 2009.
- Behrendt, Stephen C. Editat de, cu Introducere și note. Zastrozzi și Sf . Irvyne . Peterborough, ON, Canada: Broadview Press, 2002.
- Antippas, Andy P. „Structura Sf. Irvyne a lui Shelley : paralelism și modul gotic al răului”. Boyette, Purvis E., editor. Tulane Studies In English , Vol. 18, New Orleans, Universitatea Tulane, 1970.
- de Hart, Scott D. Shelly Unbound: Descoperirea adevăratului creator al lui Frankenstein. Port Townsend, WA, SUA: Feral House, 2013.
- Finch, Peter. (1999). „Moștenirea Monstruoasă: Politica sexuală de gen în Sf . Irvyne a lui Shelley ”. Jurnalul Keats-Shelley: Keats, Shelley, Byron, Hunt și cercurile lor , 48, pp. 35-68.
- Frigo, Gabriele. „ Sf. Irvyne; sau, The Rosicrucian : Shelley davvero rosacrociano ad Oxford –– 1810-11? ” Quadernede de Lingue e Letterature , 9 (1984): 33-35.
- Grande, James. "Originalul Frankenstein, de Mary Shelley cu Percy Shelley, ed. Charles E. Robinson: În ce măsură a lucrat Percy Bysshe Shelley la„ Frankenstein "? O nouă analiză dezvăluie totul.” The Independent , duminică, 16 noiembrie 2008.
- Hogle, Jerrold E. „Ficțiunea lui Shelley:„ The Stream of Fate ”.” Jurnalul Keats-Shelley: Keats, Shelley, Byron, Hunt și cercurile lor , 30 (1981), pp. 78-99.
- Jeaffreson, John Cordy . The Real Shelley: New Views of the Poet's Life . Londra: Hurst și Blackett, 1885.
- Jones. Frederick L. (1934). „„ Alastor ”a prefigurat în Sf . Irvyne .” Publicații ale Asociației pentru limbi moderne , 49: pp. 969–971.
- Lauritsen, John. Omul care a scris Frankenstein . Dorchester, MA: Pagan Press, 2007. Percy Bysshe Shelley a scris Prefața lui Frankenstein . Romanul era deja terminat când a contribuit cu cel puțin 4.000-5.000 de cuvinte în scrisul său de mână. Abordarea scrisului de mână este inadecvată.
- Goulding, Christopher. (2002). - Adevăratul doctor Frankenstein? Jurnalul Societății Regale de Medicină , 95 (5): 257-9. Christopher Goulding: „Teza mea este că ea [Mary Shelley] a obținut ce știință știa de la Percy Shelley”.
- „Rolul de monstru al lui Scot s-a jucat”. BBC News , 1 mai 2002. „[Mary] Shelley: Știa puțin despre știință”. Christopher Goulding: „[Acum] am putea acorda un credit timpului petrecut cu șase ani înainte de viitorul soț în studiul unui medic scoțian pensionat din Windsor.”
- Goulding, Christopher. (Noiembrie 2006). „Sublimul cosmologic al lui Shelley: William Herschel, James Lind și„ Orbul multitudinic ”.” Revizuirea studiilor engleze .
- King-Hele, Desmond. (1967). - Shelley și dr. Lind. Keats - Shelley Memorial Bulletin , 18: 1 -6.
- King-Hele, Desmond. Shelley: Gândul și munca sa . Fairleigh Dickinson University Press, 1971.
- Mishra, Vijay. Sublimul gotic . Albany, NY: Universitatea de Stat din New York Press, 1994.
- Murphy, John V. The Dark Angel: Elements gotics in Shelley's Works . Lewisburg, PA: Bucknell University Press, 1975.
- Olcheski, Rachel. (2008). „Influența goticului asupra Sf. Irvyne și„ Evreul rătăcitor ” al lui Shelley .”
- Peck, Walter E. "Intercapitolul II: Sursele și semnificația Sf. Irvyne; sau, Rozicrucianul ", pp. 90-100. În Shelley: Viața și opera sa . Boston și New York: Houghton, Mifflin, 1927.
- Rajan, Tilottama. „Narațiunea prometeică: formă nedeterminată în ficțiunea gotică a lui Shelley”. Shelley: poet și legislator al lumii . Bennett, Betty T. și Stuart Curran, editori. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 1996. pp. 240–52.
- Roberts, Marie. Nemuritorii gotici: ficțiunea Frăției Crucii roz . NY: Routledge, 1989.
- Stewart, Trevor. Iluminarea în Alpi: Novela „Rosicruciană” uitată de Shelley, Sf. Irvyne (1811) . Ediție revizuită. Cărți Septentrione, 2011.
- Sămânță, David. „„ Gotica ”lui Shelley în Sf. Irvyne și după.” În Eseuri despre Shelley , Miriam Allott, ed. Liverpool University Press, 1982, 39-70.
- Shelley, Percy Bysshe. Zastrozzi și Sf . Irvyne . (Clasicii lumii). Oxford: Oxford University Press, 1986.
- Whatley, John. (Decembrie 1999). „Ochii romantici și luminați în romanele gotice ale lui Percy Bysshe Shelley”. Studii gotice , 1: 2, pp. 201–21.
- Tichelaar, Tyler R. The Gothic Wanderer: From Transgression to Redemption. Ann Arbor, MI: Modern History Press, 2012.
- Edmundson, Mark. Coșmar pe strada principală: îngeri, sadomasochism și cultura goticului . Harvard University Press, 1999.
- Hedesan, Jo. „Arhetipul„ Good Vampire ”: o scurtă incursiune în originile poveștilor cu vampiri.” Esoteric Coffeehouse , 15 decembrie 2008.
- Summers, Montague. The Vampire, His Kith and Kin . Cărțile uitate, 2008. Publicat inițial în 1928.
- Birkhead, Edith. Povestea terorii: un studiu al romantismului gotic . BiblioBazaar, 2006. pp. 104–127. Publicat inițial în 1921 la Londra de Constable.
- Lovecraft, HP „Groază supranaturală în literatură”. The Recluse , No. 1 (1927), pp. 23–59.
- Brewer, William Dean. Conversația Shelley-Byron . Gainesville, FL: University Press din Florida, 1994.
- Zimmerman, Phyllis. Ficțiunea lui Shelley . Los Angeles, CA: Darami Press, 1998.
- Shelley, Mary, cu Percy Shelley. Frankenstein-ul original . Editat și cu o introducere de Charles E. Robinson. Oxford: Biblioteca Bodleian, 2008. ISBN 978-1-85124-396-9
- Wade, Phillip. „Shelley and the Miltonic Element in Mary Shelley's Frankenstein ”. Milton și romanticii , 2 (decembrie 1976), 23-25.
- Robinson, Charles E. "Textul (textele) lui Percy Bysshe Shelley în Maryen Wollstonecraft Shelley's Frankenstein ", în The Neglected Shelle editat de Alan M. Weinberg și Timothy Webb. Londra și New York: Routledge, 2015, pp. 117-136.
- Rieger, James, editat, cu variante de lecturi, o Introducere și, Note de. Frankenstein; sau Prometeul modern: textul din 1818 . Chicago și Londra: University of Chicago Press, 1982, Introducere, p. xviii, Notă privind textul, xliv. Rieger a concluzionat că contribuțiile lui Percy Bysshe Shelley sunt suficient de semnificative pentru a-l considera un „colaborator minor”: „Asistența sa în fiecare moment al fabricației cărții a fost atât de extinsă încât nu se știe cu greu dacă îl considerăm editor sau colaborator minor ... Percy Bysshe Shelley a lucrat la Frankenstein în fiecare etapă, de la cele mai vechi proiecte până la dovezile imprimantei, cu ultima carte albă a lui Mary pentru a face ce modificări vă rog. .. Știm că a fost mai mult decât editor. Ar trebui să-i acordăm statutul de colaborator minor? " </ref>