Sultanatul din Showa - Sultanate of Showa
Sultanatul din Showa | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 896–1286 | |||||||||||
 Sultanatul Showa la înălțimea sa sub Sulṭān Malasmaʿī.
| |||||||||||
| Capital | Walale (locație exactă necunoscută) fosta provincie Hararghe din Etiopia | ||||||||||
| Limbi comune | Arabă , Argobba , Harla | ||||||||||
| Religie | islam | ||||||||||
| Guvern | Monarhie absolută | ||||||||||
| Sultan | |||||||||||
• sfârșitul secolului al IX-lea |
necunoscut (sultan) Haboba (Emir) | ||||||||||
• secolul al XIII-lea |
Dil Gamis | ||||||||||
| Istorie | |||||||||||
• Înființat |
896 | ||||||||||
• Dezinstalat |
1286 | ||||||||||
| Valută | Dinar | ||||||||||
| |||||||||||
Sultanatul Showa ( Sultanatul Shewa ) , de asemenea , cunoscut sub numele de Makhzumi dinastia era un musulman regat în prezent zi Etiopia . Capitala sa Walale era situată în nordul Hararghe, în țara Harla . Teritoriul său s-a extins posibil în unele zone la vest de râul Awash . Este posibil ca portul Zeila să fi influențat regatul. Ascensiunea statului Makhzumi a dus în același timp la declinul Regatului Axum . Mai multe gravuri datând din secolul al XIII-lea care arată prezența regatului se găsesc în Chelenqo, Bate, Harla lângă Dire Dawa și Munessa lângă lacul Langano .
Sultanatul Shewa a fost unul dintre cele mai vechi state musulmane documentate din regiune. Statul a funcționat de-a lungul liniilor comerciale musulmane și al stăpânirilor cunoscute lumii arabe sub numele de țara Zeila . Se spune că familia dinastică fondatoare, Makhzumis, ar fi format din imigranți arabi care au ajuns în Showa în secolul al VII-lea. Această casă de conducere a guvernat politica de la 283 AH / 896 d.Hr. până la 1285–86, o perioadă de trei sute nouăzeci de ani. Dinastia Makhzumi a domnit până când a fost depusă de dinastia Walashma din Yifat sau Ifat (1285-1415). Ifat a fost odată cel mai estic district al sultanatului Shewa. În 1285 Ali b. Wali Asma i-a demis pe regii Shewa și a instalat un anumit MHz. Potrivit istoricului Mohammed Hassan, unul dintre principalele motive pentru declinul lui Shewa s-a datorat conflictului cu statul Sidama , Regatul Damot .
Au fost înregistrate nouă Sulṭāns din Showa (Shewa), care au afirmat descendența din Wudd ibn Hisham al-Makhzumi. Deși numele conducătorilor Makhzumi găsite inițial în Harar sunt arabe, alte texte găsite în altă parte la o dată ulterioară utilizează în mod alternativ denumirile tradiționale semitice etiopiene.
| Numele conducătorului | Domni | Notă | |
|---|---|---|---|
| 1 | Amir Haboba | 896 - 928 | Primul conducător documentat al lui Hararghe. Haboba nu este în măsură să aplaneze conflictele tribale, apelează la califatul Abbasid pentru mediatori. Abdicează în favoarea liderului partidului mediator Abbasid, Abadir. |
| 2 | Amir Umar | ??? - ??? | Cunoscut ca Tatăl (Aw) Abadir Umar ar-Rida . Rezolvă problemele tribale. Proselitizat până la Mogadisciu . Mai multe triburi din Cornul Africii venerează Abadir. Începutul dinastiei de conducători Harari . Mormânt în Harar . |
| 3 | Amir Muhiaddin | ??? - ??? | Cunoscut ca Părintele (Aw) Barkhedle Yusuf bin Ahmad al-Kawneyn . Proselitizat până în Maldive și Sri Lanka . Venerat de diferite triburi din Cornul Africii și Asia de Sud. Mormânt lângă Hargeisa . |
| 4 | Amir Eidal | ??? - ??? | Cunoscut ca Tatăl (Aw) Abdal. |
| 5 | Amir Maya | ??? - ??? | El este succedat de fiica sa. |
| 6 | Regina Badit | ??? - 1063 | Fiica regelui Maya, eventual Gudit care a distrus Axum de stat Harar listele cronicile ei ca Tedin Bint Maya Lama Badit este declarat a fi un uzurpator ca legea islamică interzice conducătorilor de sex feminin. Emiratul din Harar trece de la emirat la sultanat după moartea lui Badit. |
| 7 | Sulṭān Malasmaʿī | 1180 - 1183 | |
| 8 | Sulṭān Ḥusein | 1183 - 1193 | El aparținea sub-clanului Harla Gidaya. |
| 10 | Sulṭān ʿAbdallah | 1193 - 1235 | |
| 11 | Sulṭān Maḥamed | 1235 - 1239 | Fiul lui Sulṭān Ḥusein. |
| 12 | Sulṭān Ganah | 1252 - 1262 | |
| 13 | Sulṭān Mālzarrah | 1239 - 1252 | Fiul lui Sulṭān Maḥamed. Căsătorită cu Fatimah Aydargun, fiica lui Sulṭān ʿAli "Baziwi" ʿUmar din Ifat în 1245, și mama sultanului Dilmārrah. |
| 14 | Sulṭān Girām-Gaz'i | 1262 - 1263 | Fiul lui Sulṭān Ganah. Singurul alt conducător din regiune care deține titlul de „cuceritor” Gazi, în afară de Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi . Abdicat în favoarea fratelui său mai mare. |
| 15 | Sulṭān Dilmārrah | 1263 - 1278 | Dil Marrah literalmente „Ghid pentru victorie” în Harari și Argobba , precum și în alte limbi semitice etiopiene vorbite de creștinii din nordul Etiopiei. Fiul lui Sulṭān Mālzarrah. Conflict intern, a fost destituit de Dil Gamis. El a fost pe jumătate Walashma de partea mamei sale și s-a căsătorit și cu o prințesă Walashma. |
| 16 | Sulṭān Dil-Gāmis | 1269 - 1283 | Își asumă titlul regal creștin axumit „Dil” folosit ultima dată de Dil Na'od . În 1270 Yekuno Amlak înființează dinastia Amhara în vest cu ajutorul mercenarilor Gafat și Dil Gamis, care i-au oferit ajutor lui Amlak, oferindu-i un avantaj față de Zagwe . În conformitate cu texte arabe găsite în Harar domnitorul anterior Dil-Marrah a solicitat asistență din Yekuno Amlak în restabilirea domniei sale, și a fost pentru scurt timp restaurat la tron , în iulie 1278, dar a fost detronat din nou , până în luna august. Titlul axumit „Dil” nu va mai fi folosit din nou până în secolul al XVI-lea de Bati del Wambara . |
| 17 | Sulṭān ʿAbdallah | 1279 - 1279 | Fiul lui Sulṭān Ganah. Depus pe scurt Sulṭān Dilmārrah pentru a restabili stăpânirea fiilor lui Ganah. Cu toate acestea, această rebeliune a durat scurt, iar Showa va fi anexat la Ifat în anul următor. |
Sultanatul Shewa, înființat în 896, este primul stat musulman din interior și, conform cronicii sultanatului, nu a fost raportat niciun raport major de conversie la islam înainte de începutul secolului al XII-lea. Cu toate acestea, începând cu conversia poporului Gbbh în 1108, pe care Trimingham i-a sugerat că sunt strămoșii Argobba , alți oameni au fost convertiți. La mijlocul secolului al XIV-lea, islamul s-a extins în regiune, iar locuitorii care plecau la nord de râul Awash erau poporul musulman din Zaber și Midra Zega (situat la sud de Merhabete modern ); Argobba (Gabal), poporul Werji ); Tegulat și Menz care la acea vreme erau musulmani. Cronica sultanatului Shewa menționează, de asemenea, că în 1128 Amhara a fugit din ținutul Werjih, care la acea vreme era popor pastor și locuia în valea Awash, la est de platoul Shoan.
Ifat sau Yifat, înființat în timpurile medievale timpurii, era districtul cel mai estic al Sultanatului Shewa și era situat în poziția strategică dintre zonele muntoase centrale și Marea, în special portul Zeila. În 1285, conducătorul lui Ifat, Wali Asma, a destituit regii Shewan și a înființat dinastia Walasma și Shewa cu districtele sale, inclusiv centrele sale, Walalah și Tegulat, a devenit unul dintre cele șapte districte ale sultanatului Ifat. Tegulat, anterior capitala Sultanatului Shewa, este situată pe un munte la 24 km nord de Debre Berhan , situată în zona de astăzi Shewa de Nord (Amhara) și era cunoscută de musulmani drept mar'ade, care a devenit ulterior sediul împăratului Amda Tsion. Cronica lui Amde Sion menționează că Khat este consumat pe scară largă de către musulmani în orașul Marade.
Pe baza studiului lui Cerulli cu privire la numele prinților JD Fage și Roland Oliver au fost convinși că locuitorii din Shewa vorbeau limba semitică etiopiană probabil limba argobba . Se crede că Argobba este primul care acceptă Islamul în mod colectiv, în Cornul Africii, și conduce expansiuni în diferite regiuni sub Sultanatul Shewa. Argobba și Harla par să se fi bazat unul pe celălalt în perioada islamică. Potrivit lui Hararis , primii emiri ai Harar din perioada islamică erau Argobba înainte de dinastia de conducători Harari. După ce Shewa a fost încorporat în Ifat, un curtean egiptean, Al Umari , ar descrie Sultanatul Ifat ca fiind una dintre cele mai mari și mai bogate provincii musulmane din Etiopia, iar Shewa, Adal, Jamma, Lao și Shimi sunt locuri încorporate în Ifat.