Taniwha - Taniwha
În mitologia maorilor , taniwha ( pronunția maoriană : [ˈtanifa] ) sunt ființe supranaturale mari care trăiesc în bazine adânci din râuri, peșteri întunecate sau în mare, mai ales în locuri cu curenți periculoși sau ruptori înșelători (valuri uriașe). Aceștia pot fi considerați caitiaki ( gardieni de protecție ) foarte respectați ai oamenilor și locurilor sau, în unele tradiții, ca ființe periculoase, prădătoare, care, de exemplu, ar răpi femeile pentru a le avea ca soții.
Etimologie și analogi din Pacific
Lingviștii au reconstruit cuvântul taniwha în proto-oceanic * tanifa , cu semnificația „specie de rechin”. În Tongan și Niuean , tenifa se referă la un rechin periculos de mare, la fel ca și Samoan tanifa ; Tokelauan tanifa este o mare-monstru care mănâncă oameni. În majoritatea celorlalte limbi polineziene , cuvintele înrudite se referă la rechini sau pur și simplu la pești. Unii antropologi au afirmat că taniwha are „analogi care apar în alte cosmologii polineziene ”.
Caracteristici
.jpg)
.jpg)
Pe mare, un taniwha apare adesea ca o balenă sau ca un rechin destul de mare, cum ar fi balena dreaptă din sud sau rechinul de balenă ; comparați numele Māori pentru Marele rechin alb : mangō-taniwha . În apele interioare, acestea pot avea încă dimensiuni asemănătoare balenelor, dar arată mai mult ca un gecko sau o tuatara , având un rând de spini de-a lungul spatelui. Alte taniwha apar ca un buștean plutitor, care se comportă într-un mod desconcertant (Orbell 1998: 149-150, Reed 1963: 297). Unii pot face tuneluri prin pământ, dezrădăcinând copacii în acest proces. Legendele recunosc anumite taniwha cu crearea de porturi, cioplind un canal către ocean. Portul lui Wellington , Te Whanganui-a-Tara , a fost reputat sculptat de doi taniwha. Rămășițele împietrite ale uneia dintre ele s-au transformat într-un deal cu vedere la oraș. Alte taniwha ar fi cauzat alunecări de teren lângă lacuri sau râuri.
Taniwha poate fi bărbat sau femeie. Se spune că taniwha Araiteuru a sosit în Noua Zeelandă cu primele canoe de călătorie, iar cei unsprezece fii ai săi sunt creditați cu crearea diferitelor ramuri ale portului Hokianga (Orbell 1995: 184-185).
Au existat unele speculații bazate pe mai multe observări marine și pe presupuse habitate și reprezentări fizice că mitul Taniwha ar putea fi bazat pe populații periodice de crocodil de apă sărată care rareori ajung să traverseze strâmtoarea din Australia. În prezent, nordul Noii Zeelande pare să se afle chiar în afara intervalului de temperatură, unde o populație se poate menține la nesfârșit, murind în timpul iernilor neobișnuit de reci.
Ca gardieni
Majoritatea taniwha au asociații cu grupuri tribale; fiecare grup poate avea un taniwha propriu. Taniwha Ureia, descrisă pe această pagină, a fost asociată ca gardian cu oamenii maori din districtul Hauraki . Mulți taniwha bine-cunoscuți au sosit de la Hawaiki , adesea ca gardieni ai unei anumite canoe ancestrale. Odată ajunși în Aotearoa , aceștia au preluat un rol protector asupra descendenților echipajului canotajului pe care îl însoțiseră. Originile multor alți taniwha sunt necunoscute.
Când li se acordă respectul adecvat, taniwha acționează de obicei bine față de oamenii lor. Taniwha a acționat ca gardieni, avertizând că se apropie de dușmani, comunicând informațiile prin intermediul unui preot care era un medium; uneori taniwha a salvat oamenii de la înec. Deoarece locuiau în locuri periculoase sau întunecate și posomorâte, oamenii aveau grijă să aplace taniwha cu ofrande adecvate dacă aveau nevoie să fie în vecinătate sau să treacă pe lângă vizuina ei. Aceste ofrande erau adesea de o crenguță verde, însoțită de o descântec potrivită. În timpul recoltării, primul kūmara ( cartof dulce ) sau primul taro era adesea prezentat taniwha.
Provenind din rolul taniwha ca gardieni tribali, cuvântul se poate referi și în mod complementar la șefi. Faimoasa zicală a poporului Tainui din districtul Waikato joacă pe această dublă semnificație: Waikato taniwha rau (Waikato al unei sute de șefi) (Mead & Groves 2001: 421).
Witi Ihimaera , autorul The Whale Rider , spune că are o femeie kaitiaki (tutore) taniwha pe nume Hine Te Ariki, care locuiește în râul Waipāoa .
Ca monștri notorii
În rolul lor de gardieni, taniwha au fost vigilenți pentru a se asigura că oamenii respectă restricțiile impuse de tapu . S-au asigurat că orice încălcare a tapu-ului va fi pedepsită. Taniwha erau deosebit de periculoase pentru oamenii din alte triburi. Există multe legende ale luptelor cu taniwha, atât pe uscat, cât și pe mare. Adesea aceste conflicte au avut loc la scurt timp după stabilirea Noii Zeelande, în general după ce un taniwha a atacat și a mâncat o persoană dintr-un trib cu care nu avea nicio legătură. Întotdeauna, oamenii reușesc să păcălească și să învingă taniwha. Multe dintre aceste taniwha sunt descrise ca ființe sub formă de șopârlă, iar unele dintre povești spun că fiarele uriașe au fost tăiate și mâncate de ucigași. Când Hotu-puku, un taniwha din districtul Rotorua , a fost ucis, stomacul său a fost tăiat deschis pentru a dezvălui o serie de corpuri de bărbați, femei și copii, întregi și încă nedigerate, precum și diverse părți ale corpului. Taniwha înghițise tot ce purtaseră victimele sale, iar stomacul său conținea și arme de diferite feluri, săgeți, ornamente din piatră verde , dinți de rechin, îmbrăcăminte din in și un sortiment de haine de blană și pene de cea mai înaltă calitate.
Mulți taniwha au fost ucigași, dar în acest caz, taniwha Kaiwhare a fost în cele din urmă îmblânzită de Tamure. Tamure a locuit la Hauraki și a fost înțeles că are un simplu / pounamu magic cu puteri de a învinge taniwha. Oamenii din Manukau au cerut apoi lui Tamure să-l ajute pe uciderea taniwha. Tamure și Kaiwhare s-au luptat, iar Tamure l-a bătut pe taniwha peste cap. Deși nu a putut să-l omoare, acțiunile sale au îmblânzit taniwha. Kaiwhare încă trăiește în ape, dar acum trăiește pe kōura ( raci ) și wheke ( caracatiță ).
Nagarara Haurau este un taniwha cunoscut din miturile mai multor grupuri de maori din nordul insulei de sud. În majoritatea versiunilor poveștii, monstrul mănâncă mai mulți săteni și captează o tânără pe care o ține într-o peșteră de lângă mare. Nagarara Haurau este în cele din urmă ademenit să vină în satul local pentru o sărbătoare, unde este ambuscadat și ucis de săteni. În fiecare versiune a poveștii, la moartea sa, coada monstrului se desprinde și este aruncată departe într-un corp de apă. În versiunea Golful Wainui și Takaka Maori, coada aterizează în bazin la baza Cascadelor Wainui .
Relațiile cu oamenii
Uneori, o persoană care a avut relații cu taniwha în timpul vieții s-ar putea transforma într-un taniwha după ce a murit. Acest lucru i s-a întâmplat lui Te Tahi-o-te-rangi, care fusese un medium pentru taniwha și fusese salvat la un moment dat de una dintre creaturi. Tūheita, un strămoș timpuriu care s-a înecat, a devenit taniwha, în ciuda faptului că nu a avut relații anterioare cu fiarele mitice. Uneori, relațiile se formează între oameni și taniwha. Hine-kōrako era o femeie taniwha care s-a căsătorit cu un om uman, iar Pānia era o femeie de pe mare care s-a căsătorit cu un om și a născut un taniwha (Orbell 1998: 150).
În legenda „Taniwha din Kaipara ”, trei surori au ieșit să culeagă fructe de pădure. Una dintre surori era deosebit de frumoasă. Taniwha a făcut ravagii în mersul lor înapoi și surorile au fugit. Taniwha le-a prins pe surori una câte una, încercând să o surprindă pe cea frumoasă. După ce a reușit, el a dus-o înapoi în peștera sa. Au trecut mulți ani și femeia a născut taniwha șase fii, cu trei ca tatăl lor și trei complet umani. Ea și-a educat toți fiii și, în special, i-a învățat pe fiii săi umani arta războiului, ajutându-i să modeze și să folosească arme. Fiii umani și-au ucis apoi cei trei frați taniwha și, în cele din urmă, tatăl lor. Toți s-au întors la casele lor.
Controversă modernă
"În ultimii ani, taniwha a apărut în mod proeminent în emisiunile de știri din Noua Zeelandă - datorită faptului că spiritele taniwha au fost menționate atât în dosarele instanțelor, cât și în diferite negocieri juridice". Convingerile în existența taniwha au un potențial de controversă în cazul în care au fost utilizate pentru a bloca sau modifica schemele de dezvoltare și infrastructură.
În 2002, Ngāti Naho, un trib maor din districtul Meremere , a asigurat cu succes ca o parte din autostrada principală a țării, Autostrada de Stat 1 , să fie redirecționată pentru a proteja locuința legendarului lor protector. Se spunea că acest taniwha arăta cu anghila albă mare, iar Ngāti Naho a susținut că nu trebuie înlăturat, ci mai degrabă să treacă de la sine; a elimina taniwha ar însemna să inviți probleme. Televiziunea Noua Zeelandă a raportat în noiembrie 2002 că Transit Noua Zeelandă a negociat un acord cu Ngāti Naho în temeiul căruia „au fost stabilite concesii pentru a se asigura că taniwha sunt respectate”. Unii, precum jurnalistul Brian Rudman, au criticat astfel de acorduri cu privire la „taniwha secretă care se ridică din mlaștini și albiile râurilor din când în când, cerând zeciuială de la Transit Noua Zeelandă”.
În 2001, „un alt exemplu notabil de taniwha care prezintă o mare atenție publicului a fost cel al unui site propus de închisoare Northland la Ngawha, care a fost în cele din urmă aprobat prin instanțe.”
Academicul maori Ranginui Walker a spus că în epoca modernă un taniwha era manifestarea unui mecanism de coping pentru unii maori. Nu a însemnat că de fapt era o creatură care se ascundea în apă, era doar modul lor de a indica că sunt tulburați de un incident sau eveniment.
În 2010 a existat un episod din Destination Truth în care Josh Gates și echipa sa au căutat taniwha, dar nu au prezentat dovezi bune.
Asemănări cu alte culturi polineziene
Mo'o sau Moho , zeități reptiliene care pot fi văzute în tradiția hawaiană, împărtășesc puternic caracteristicile cu Taniwha ca fiind atât protectoare, cât și dăunătoare pentru bărbați, schimbând forma și așa mai departe.
În cultura populară
Power Rangers Dino Charge episod „adânc Down Under“ , menționează mitul Taniwha , dar îl identifică cu astfel de cryptids ca monstrul din Loch Ness .
În piesa „ Creatură murdară ”, a grupului de artă rock din Noua Zeelandă Split Enz , Taniwha este descris ca ridicându-se din „râul groazei” și paralizându-și victimele cu „tentacule pe creier” care „leagă și înțelege [inteligența] lor . "
În primul episod din a doua serie a Wellington Paranormal , poliția investighează pescarii dispăruți în jurul portului Wellington și întâlnește doi taniwha.
Taniwha este o creatură legendară din jocul de cărți de schimb Magic: The Gathering.
În 1874, mosasaurul Taniwhasaurus , descoperit pentru prima dată în Noua Zeelandă, a fost numit pentru Taniwha.
În filmul Once Were Warriors , personajul Grace Heke poate fi văzut spunând fraților ei o poveste despre Taniwha în afara casei familiei.
Vezi si
Note
Referințe
- A. Asbjørn Jøn, „The Road and the Taniwha” în Australian Folklore 22 (2007), pp. 85-94. ISBN 1-86389-831-X
- HM Mead , N. Grove, Ngā Pēpeha a ngā Tīpuna, Spusele strămoșilor ( Victoria University Press : Wellington), 2001.
- M. Orbell, The Concise Encyclopedia of Māori Myth and Legend ( Canterbury University Press : Christchurch), 1998.
- M. Orbell, „The Illustrated Encyclopedia of Maori Myth and Legends” (Canterbury University Press: Christchurch), 1995.
- M. Orbell, „Povestiri tradiționale maori ( Editura Reed : Auckland), 1992.
- AW Reed , „Cartea Reed a mitologiei maori” (Editura Reed: Auckland), 2004.
- AW Reed, Treasury of Maori Folklore (AH & AW Reed: Wellington), 1963.