Zeciuiala în mormonism - Tithing in Mormonism

Forme și plicuri de zeciuială folosite în Biserica LDS

Zeciuiala este o poruncă acceptată de diferite biserici din mișcarea Sfântului din Zilele din Urmă . În practicarea zecimii, adepții fac donații de zeciuială , de obicei zece la sută din veniturile lor, către biserica lor. Se bazează atât pe practica biblică de a plăti zeciuială, cât și pe revelația modernă dată lui Joseph Smith și succesorilor săi acceptați . Pentru multe dintre aceste biserici, legea zecimii a înlocuit sau a completat legea consacrării . Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă (Biserica LDS) a subliniat zeciuiala în anii 1900 și 1960 pentru a ajuta la plata datoriilor bisericii .

Context și origine

Joseph Smith și Oliver Cowdery au făcut un legământ la 29 noiembrie 1834, în care au promis că vor da o zecime din tot ce au primit săracilor din biserică. Cu toate acestea, în timpul istoriei timpurii a Bisericii lui Hristos , majoritatea sfinților din zilele din urmă au înțeles cuvântul scriptural „zeciuială” ca orice cantitate de bunuri sau bani consacrați . De exemplu, în 1837, episcopul președinte Edward Partridge și consilierii săi au definit „zeciuiala” drept două procente din valoarea netă anuală a unei gospodării.

În timp ce se afla în Far West, Missouri , Smith a primit o revelație care le-a poruncit adepților săi să construiască un oraș sfânt Sion și să construiască un alt templu . Confruntat cu viitoarea povară financiară pe care o va crea această poruncă, Smith a adunat mai mulți lideri ai bisericii la 8 iulie 1838 și s-a rugat să știe câtă proprietate a cerut Dumnezeu pentru zeciuială. Răspunsul primit de Smith este înregistrat în Doctrină și legăminte , care descrie trei tipuri de zeciuială, inclusiv „toate surplusul lor de proprietate”, „toți cei care se adună în ... Sion vor fi zecimiți” și „o zecime din tot interesul lor anual."

Revelația afirmă că scopul inițial al surplusului de proprietate era „Pentru zidirea casei mele și pentru așezarea temeliilor Sionului și pentru preoție și pentru datoriile Președinției Bisericii mele”. În plus, a avertizat că „dacă poporul meu nu respectă această lege, să o păstreze sfântă ... iată, adevărat vă spun că nu va fi o țară a Sionului pentru voi”.

După ce Smith a primit această revelație cu privire la zeciuială, el l-a desemnat pe Brigham Young să colecteze „surplusul de proprietate” al Sfinților din Zilele din Urmă. Smith nu a definit expresia „surplus de proprietate”, permițând în schimb oamenilor să judece singuri. În noiembrie 1841, Cvorumul celor Doisprezece a declarat că „surplus de proprietate” ar însemna „o zecime”. Savanții moderni nu sunt de acord cu privire la faptul că această dispoziție originală era aplicabilă numai în conformitate cu legea consacrării. După moartea lui Smith și criza succesorală care a rezultat , diverse facțiuni ale mișcării Sfântului din Zilele din Urmă și-au dezvoltat propriile practici de zeciuială.

Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă

Biserica LDS este cea mai mare ramură a mișcării Sfântului din Zilele din Urmă, cu un număr estimat de membri la 16,6 milioane la 31 decembrie 2020.

Definiții istorice și moderne

Brigham Young a definit zecimea ca 10 la sută din proprietatea cuiva la conversie și apoi 10 la sută din venitul anual al cuiva. El a instituit, de asemenea, o „zeciuială a imigrației” care necesită 10 la sută din valoarea brută netă la sosirea în statul Deseret . Cu toate acestea, Young a recunoscut că nici el, nici nimeni altcineva nu a plătit o zeciuială completă în timp ce a interpretat Doctrina și legămintele. John Taylor a eliminat „zecimea imigrației” la 1 ianuarie 1875.

Biserica LDS învață astăzi că zecimea este zece la sută din venitul anual al cuiva. Fiecărui membru îi revine sarcina de a determina ce constituie „venit”.

Istorie

Adoptarea zecimii și a ofrandelor rapide ca fundament economic al Bisericii LDS a marcat o trecere de la perioada comunală anterioară a legii consacrării la un sistem conceput pentru stabilitatea economică. În perioada timpurie a istoriei bisericii din Utah, zeciuiala putea fi plătită sub diferite forme. „Zecimea proprietății” a inclus toate proprietățile pe care le deținea la momentul conversiei. Această formă de zeciuială a fost reînnoită în conferința din septembrie 1851 din cauza revenirilor nesatisfăcătoare. „Zeciuiala muncii” a fost o donație din fiecare a zecea zi dedicată lucrării la proiecte bisericești. Zeciuiala ar putea fi plătită în forma sa originală, cum ar fi la animale, produse sau sclavi. Donații sub formă de Statele Unite ale Americii moneda, locală traistă valută, sau praf de aur au fost , de asemenea , acceptate.

Biserica LDS a intrat într-o criză a datoriilor în urma panicii din 1893 . Lorenzo Snow a devenit președintele bisericii în 1898 și a lucrat pentru a rezolva problemele de bani ale bisericii. Odată cu scăderea donațiilor pentru zeciuială, Snow a călătorit în sudul Utah în 1899 și i-a îndemnat pe membri să plătească o zeciuială completă. S-a întors în Salt Lake City și a continuat să predice importanța acesteia conducătorilor bisericii, determinând creșterea veniturilor din zeciuială. Succesorul lui Snow la președinție, Joseph F. Smith , a continuat accentul predecesorului său pe zeciuială. Biserica LDS și-a achitat toate datoriile până la sfârșitul anului 1906. În 1908, Prima Președinție și Episcopia Președintelui au reformat procesul de zeciuială, deprecând utilizarea monedei scrip emise de biserică și trecând în întregime la un sistem bazat pe numerar.

La începutul anilor 1950, Biserica LDS a lansat un program de construcție și a intrat în curând într-o altă criză financiară, deficitul cheltuind o sumă anuală de 32 de milioane de dolari până la sfârșitul anului 1962. Apostolul N. Eldon Tanner a oprit programul de construire a bisericii în 1963 pentru a construi o „rezervă tampon”. În acest moment, liderii bisericii au lucrat pentru a sublinia din nou principiul zecimii.

În 2015, Biserica LDS a anunțat un nou sistem care să permită membrilor să își plătească zeciuiala și alte donații online. Această schimbare a fost întâmpinată cu recunoștință din partea membrilor bisericii locale, deoarece a eficientizat procesul de donație și a redus volumul de muncă al liderilor laici locali.

Scopul și metodele de colectare

Biserica LDS folosește fonduri de zeciuială pentru construirea și întreținerea templelor și caselor de ședințe. De asemenea, este folosit pentru finanțarea eforturilor misionare și educaționale ale bisericii. Toate cheltuielile sunt autorizate de către Consiliu pentru dispunerea zecimilor .

Donațiile de zeciuială colectate în Statele Unite sunt trimise la sediul Bisericii LDS din Salt Lake City. Fondurile colectate în afara Statelor Unite rămân, în general, în țara lor de origine pentru a evita timpii mari de expediere și comisioanele de schimb valutar. În 2015, biserica a aprobat o metodă online pentru ca membrii din Statele Unite să trimită zeciuială și alte ofrande.

Ofițerii bisericii timpurii erau plătiți din zeciuială; baza scripturală a acestei practici fiind: „Cel care este desemnat să administreze lucruri spirituale, același lucru este demn de angajarea sa” ( D&L 70:12 ). În aprilie 1896, Prima Președinție a încercat să pună capăt salariilor pentru „oricine în afară de cei Doisprezece”. Astăzi, Biserica LDS funcționează la nivel local printr-un minister laic neplătit. Potrivit lui Gordon B. Hinckley , astăzi autorităților generale ale bisericii li se acordă o „indemnizație de trai” luată din veniturile afacerii bisericii.

Zeciuială în interviuri

Așezarea zecimii

În perioada istoriei bisericii din Utah, interviurile de decontare a zecimii erau programate anual pe 31 decembrie. Membrii își vor da zeciuiala episcopului și funcționarului zecimii. În cazul în care suma donației de zeciuială a fost mai mică decât suma preconizată, aceștia ar fi de așteptat să explice cum vor compune deficitul. O plată în exces în zeciuială a fost reportată și dedusă din suma preconizată pentru anul următor.

Astăzi, episcopul sau președintele filialei programează o întâlnire anuală de decontare a zecimii cu fiecare membru al secției sau filialei sale. În interviu, membrii bisericii își declară statutul de plătitori de zeciuială, iar liderul înregistrează acest lucru în evidența bisericii.

Templul recomandă demnitatea

Zecimile joacă, de asemenea, un rol în interviurile recomandate de templu . Statutul de plătitor al zecimii a fost inclus în standardul demnității templului încă din perioada Templului Nauvoo . Manualul general al bisericii necesită astăzi episcopii care intervievează membrii pentru templu recomandă să întrebe membrii dacă „sunt” plătitori de zeciuială integrală, deși se pot prevedea dacă membrii promit să plătească zeciuiala la o dată ulterioară.

Comunitatea lui Hristos

Comunitatea lui Hristos (cunoscut anterior ca Biserica reorganizată lui Isus Hristos a Sfinților zilei de pe urmă) este al doilea cel mai mare ramură a mișcării din Zilele din Urmă Saint, cu calitatea de membru estimat la 250.000 începând din 2008.

Se așteaptă ca noii convertiți să pregătească un inventar pentru a-și stabili valoarea netă. Zecimea lor inițială implică o zecime din această valoare netă, care poate fi plătită în orice moment. Membrii își plătesc apoi zecimea anual, calculată luându-și venitul brut, scăzându-le „nevoile de viață de bază” și predând bisericii zece la sută din restul. Comunitatea lui Hristos definește zeciuiala ca „ofrande pentru a sprijini slujirile bisericii locale, din centrul misiunii și din întreaga lume”. Astfel de oferte pot include 10% sau mai mult din veniturile cuiva, deși membrii mai săraci pot da suma dorită.

Biserica lui Iisus Hristos (Cutlerite)

Cutleritele , o sectă mică cu mai puțin de 20 de membri începând cu 2010, nu practică legea zecimii. În schimb, ei practică Ordinea Unită , idealul „tuturor lucrurilor comune” predate în biserica timpurie a Sfântului din Ultimele Zile. Cutleritii nu cred că Joseph Smith a fost vreodată autorul secțiunii din Doctrină și legăminte care impune zeciuială, susținând că nu a fost prezentată niciodată membrilor decât după moartea lui Smith.

Biserica Sionului

Biserica Sionului ( Godbeites , activă între 1870 și 1890) a căutat să reformeze practicile zecimii mormone bazându-se pe venitul anual acumulat al cuiva. Când a fost anunțat principiul, fondatorul mișcării, William S. Godbe, a declarat că speră că în cele din urmă nu vor avea nevoie de o lege a zecimii.

Vezi si

Referințe

Lecturi suplimentare

  • Dahl, Gordon B .; Ransom, Michael R. (septembrie 1999). "Unde stai depinde de unde stai? Zeciuială Donații și credințe de auto-servire". American Economic Review . American Economic Association. 89 (4): 703-727. doi : 10.1257 / aer.89.4.703 . JSTOR  117156 .

linkuri externe