Tondero - Tondero
Tondero este un ritm de dans și chitară din Peru care s-a dezvoltat în regiunea de coastă de nord a țării ( Piura - Lambayeque ).
Originea geografică a tondero și cumananas
Tondero este un dans peruvian și ritm născut în coasta de nord adiacente văile estice ale Sierra sau „Yungas“ de Piura , Sechura și Lambayeque . Cea mai veche versiune provine din provincia Morropón , aproximativ centrul regiunii Piura, sub zonele înalte și în interiorul coastei.
Descrierea și compoziția tondero
Versiunea clasică constă dintr-un cântăreț principal, un mic cor , doi chitaristi în stil Criollo (unul ridicând linia tundete sau bass tondero); „Cajon peruvian“ (utilizate în prezent în ritmuri comerciale din America Latină), modern , flamenco și evolutive de jazz , și / sau jucatori lingura din Peru. Poate fi însoțit de palmieri sau de un instrument afro-peruan realizat din dovleci uscați și aplatizați numiți checo .
De asemenea, este cântat de trupe de trompetă și tobe.
Compoziţie
Este compus din trei părți: 1) glosa 2) dulce și 3) fuga .
- Glosa este intrarea și partea informativă lirică a unui tondero. Se caracterizează printr-un cântat tragic de baladă melodică numit triste sau cumanana (mod picaresc) prin care vocea principală se aude peste ritmul inițial al liniei de bază. Ritmul este accelerat pe măsură ce introducerea se termină; „repica” rapidă făcută de cajoni, linguri și palme de mână este numită și „Golpe de Tierra”.
- Dulceața, sau dulce , este intermediarul și reafirmarea cântărețului cântat de multe ori chiar dintr-o rotire ritmată și cântat de un refren care se desparte între cântăreț.
- Fugitul sau fuga este partea finală. Se ritmează foarte repede și se cântă foarte pasional.
Originea etnică a tondero
În coregrafia și muzica sa, tondero este foarte asemănător cu marinera, dansul național al Peru, și marinera norteña, versiunea marinera populară în partea de nord a Perúului - aproximativ zona din jurul Trujillo și Piura. Toate aceste dansuri provin în cele din urmă din ceea ce fusese cultivat în Peru de călăreții spanioli de origine romă , apoi modificați de sclavii africani. Terminologia „Tondero” derivă din termenii Volandero și Volero ( pentru a zbura , descrie viața errană și caravanistică a țiganilor), dar în cele din urmă a evoluat într-un „T”, pentru a descrie sunetul tundete și ritmul de bază tipic: „Bum Bum Bum”. Acest ritm de bază derivă din trompetarea Csárdás, dar cântări cu atenție la chitară, iar figurile și mișcările de dans sunt bulerías primitive . Lupta cocoș atât de popular în rândul țiganilor din întreaga lume este în cazul în care dansul devine coregrafie și inspirația.
Cu toate acestea, pe măsură ce anii au trecut, semnificația influenței africane s-a adăugat la originea sa romă și la fel și amestecul acestora cu amerindienii nativi.
Spre deosebire de Zamacueca , care derivă direct din influențele Zambrainas și Hispano-africane fără adăugiri andine, Tondero își păstrează o origine romană mai puternică în versurile sale tragice cu adăugări vizibile ale Africii și Americii, influență indiană pe măsură ce trecea timpul.
Teme Tondero
Dansul exprimă trei teme, toate inspirate din aceeași emoție: viața errantă a păsărilor , luptarea cocoșilor foarte frecventă în rândul peruanilor ( cocoșii peruvieni sunt cei mai mari și mai agresivi) și, în cele din urmă, îndrăgostirea ; între păsări sau între armăsarul macho care luptă pentru a obține acceptarea femelei, ea cochetează și nu-l lasă să o cucerească până la sfârșit.
Imaginea prototip a cântăreților de tondero și cumanana sunt fermierii solitari mestizo sau creole (nordul peruvian) care se opresc și cântă despre viața lor tragică grea, modurile lor eronate. Temele sunt de obicei tragice și oarecum picaresce, unde cineva își bate joc de tragedia sa. Subiecte tipice sunt pierderea vitelor, a culturilor (datorită de obicei fenomenelor El Niño) sau plângerea datorată iubirii neîmpărtășite din „china” (femeia dragă).
Utilizarea batistei , ca element simbolic care se referă la zborul păsărilor vagabunde, are o posibilă moștenire romană care aparține nunților și este văzută și în dansurile de coastă precum Zamacueca Limeña, Resbalosa, Canto de Jarana sau Marinera Norteña. Toate dansurile par să aibă ca instrumente principale guitarra și cajón.
Figurile reprezintă, desigur, lupte de cocoși, cioturile, mișcările corpului-talie și mișcările mâinilor sunt făcute în stil muzical țigănesc, unde flirtul este făcut de femei, iar actorul de știft și atitudinea picarescă numită machism , este făcută de bărbat.
Culturi care înconjoară tondero și cumananas
Tondero este jucat de toate regiunile de coastă din nord; deci există stiluri din La Libertad, Lambayeque, Piura (regiunea oficială și originea Tondero) și chiar Tumbes.
„ Chinganele ” (baruri tradiționale de muzică creolă) au costumul popular de a pune „Steaguri albe” ca invitații sinonime pentru noii veniți sau boemii de nord solitari „Piajenos” (modul în care oamenii din nord îi numesc pe fermierii tipici care călăresc măgari și catâri) pentru a veni să se învioreze ei înșiși din căldura nordică și au o băutură „Chicha de Jora”. Este, desigur, o mare șansă de a asculta un fermier vechi „Piajeno” cântând și cântând ritmuri tondero, cel mai tipic din nordul Lambayeque și din sudul Piura.
„Cumanánas” și „Tristes”
The cumananas și „Tristes“ sunt oarecum ca tragicul inițial Zards sau jondo Cante din Andaluzia , dar într - o aromă metiși. După câteva băuturi de Pisco , Algarrobina sau Chicha en poto vin „Cumanánas”; cui sunt coplasele aduse în stil "contra punto". Sunt cântate în stil satiric și picaresc, dar înrădăcinate întotdeauna într-o temă tristă. Toate cumananele înconjoară Tondero. Chiar înainte de un tondero este obișnuit să joci cumanana și tristes. Puteți auzi asemănarea cu mestizoul yaraví (cântec andin) la chitară, baladurile romilor țigănești din Europa de Est sau Spania sub formă de cântec și apoi linia de sosire explozivă sau „tundete” de chitară: ritmul Tondero însuși.
Etimologie
Cel mai probabil este că termenul tondero derivă din termenul volero (zburător, păsări care zboară) sau bolero și după ani de schimbări în Tondero (cu at) ca versiune mai rapidă bazată pe Zards și Flamenco. Compoziția muzicală a guitarrei are o asemănare cu ordinea acelor trupe de trompete țigănești găsite în România sau Ungaria care, după o introducere tragică, curg ca melodii nomade.
Așadar, avem un sentiment asemănător unei caravane, în care ritmurile de cajón seamănă ca și cum ar fi catâri, măgari sau chiar cai dintr-o rulotă. Zgomotul puternic este însoțit de „Tundete de chitarr” care sună ca Ton-Ton-Tun. De aceea, probabil s-a schimbat în Tondero în loc de Volero (Bolero); există și un ritm țigănesc numit Volandero.
Muzica seamănă cu „bulerías” primitive, cu „tangos” sau cu zărci, încă jucate în luptele de cocoși peruvieni creativi, în mișcări.
Referințe
Tonderos celebri
- EL BORRACHITO: Tondero din Salomón Díaz
- HA DE LLEGAR MI DUENA: Tondero din Chabuca Granda
- SAN MIGUEL DE PIURA: onorarea primului oraș spaniol din America de Sud (Piura)
- ROSA VICTORIA: un celebru dans tondero de la Canchaque-Morropon
- LA PERLA DEL CHIRA: cântat în cinstea râului și a văii Chira din Sullana
- SAN MIGUEL DE MORROPON: fermierii din orașul Tondero
- EL FORASTERO: în raport cu viața lor eronată
- COPLAS DE AMOR Y TONDERO: cumanana & tondero de la Lambayeque
- LA GRIPE LLEGO A CHEPEN: gripa a venit în Chepen City
- MALABRIGO: în onoarea regiunii La Libertad; port ghinion
- EN CHICLAYO NACIO DIOS: în cinstea lui Chiclayo (hoy Trujillano)