Tribul lui Iuda - Tribe of Judah

A nu se confunda cu Regatul lui Iuda .
Acest articol este despre tribul ebraic. Pentru formația muzicală, consultați Tribul lui Iuda (formație) .
Tribul lui Iuda
12 Triburi din Israel Map.svg
Harta celor douăsprezece triburi ale Israelului, înainte de mutarea lui Dan în nord. (Textul este parțial în limba germană.)
Gama geografică Asia de Vest
Site-uri importante Hebron , Betleem
Precedat de Noul Regat al Egiptului
Urmată de Regatul Israel (monarhia unită)
Triburi din Israel
1695 Harta Eretz Israel în Amsterdam Haggada de Abraham Bar-Jacob.jpg
Triburile lui Israel
Alte triburi
subiecte asemănătoare

Conform Bibliei ebraice , tribul lui Iuda ( שֵׁבֶט יְהוּדָה , Shevet Yehudah ) era unul dintre cele douăsprezece triburi ale lui Israel , numite după Iuda , fiul lui Iacov .

Relatare biblică

Tribul lui Iuda, cuceririle sale și centralitatea capitalei sale în Ierusalim pentru închinarea zeului Yahweh figurează în mod evident în istoria deuteronomistă , cuprinzând cărțile Deuteronomului prin Regii II , despre care majoritatea cărturarilor sunt de acord că s-a redus la forma scrisă, deși supus modificărilor și modificărilor exilice și post-exilice, în timpul domniei reformatorului iudaist Iosia din 641-609 î.Hr.

Conform relatării din Cartea lui Iosua , în urma unei cuceriri parțiale a Canaanului de către triburile israelite (iebusiții încă dețineau Ierusalimul ), Iosua a repartizat țara între cele douăsprezece triburi. Porțiunea ordonată divin de Iuda este descrisă în Iosua 15 ca cuprinzând cea mai mare parte din partea de sud a Țării Israelului , inclusiv Negevul , Pustia Zin și Ierusalimul. Cu toate acestea, consensul savanților moderni este că această cucerire nu a avut loc niciodată. Alți cercetători indică referințe extra-biblice la Israel și Canaan ca dovadă a istoricității potențiale a cuceririi.

În cuvintele de început ale Cartii Judecătorilor , după moartea lui Iosua , israeliții „l-au întrebat pe Domnul” care trib ar trebui să meargă mai întâi să ocupe teritoriul alocat, iar tribul lui Iuda a fost identificat ca primul trib. Conform narațiunii din Cartea Judecătorilor, tribul lui Iuda a invitat tribul lui Simeon să lupte cu ei în alianță pentru a-și asigura fiecare teritoriu alocat. Așa cum este cazul lui Iosua, majoritatea cărturarilor nu cred că cartea Judecătorilor conține o istorie fiabilă.

Cartea lui Samuel descrie repudiere lui Dumnezeu a unei linii monarhice care rezultă din nordul tribul lui Beniamin , datorită păcătoșenia regelui Saul , care a fost apoi acordat pe tribul lui Iuda , pentru toate timpurile în persoana regelui David . În relatarea lui Samuel, după moartea lui Saul, toate triburile, altele decât Iuda, au rămas loiale Casei lui Saul, în timp ce Iuda l-a ales pe David ca rege. Cu toate acestea, după moartea lui Ish-boshet , fiul lui Saul și succesorul tronului lui Israel, toate celelalte triburi israelite l-au făcut pe David, care era atunci regele lui Iuda, rege al unui Regat al Israelului reunit. Cartea Regilor urmează extinderea și gloria de neegalat a Monarhiei Unite sub regele Solomon . Majoritatea cercetătorilor cred că relatările referitoare la teritoriul lui David și Solomon în „monarhia unită” sunt exagerate, iar o minoritate crede că „monarhia unită” nu a existat deloc. Dezacord cu această din urmă viziune, cercetătorul Vechiului Testament Walter Dietrich susține că poveștile biblice ale monarhilor din secolul al X-lea î.Hr. conțin un nucleu istoric semnificativ și nu sunt doar ficțiuni târzii.

La aderarea lui Roboam , fiul lui Solomon , în c. 930 î.Hr., cele zece triburi din nord aflate sub conducerea lui Ieroboam din tribul lui Efraim s-au despărțit de Casa lui David pentru a crea Regatul de Nord în Samaria . Cartea Regilor este fără compromisuri în opinia sa scăzută a vecinului său mai mare și mai bogat din nord și înțelege cucerirea ei de către Asiria în 722 î.Hr. ca o retribuție divină pentru revenirea Regatului la idolatrie.

Triburile lui Iuda și ale lui Beniamin au rămas loiale Casei lui David. Aceste triburi au format Regatul lui Iuda , care a existat până când Iuda a fost cucerit de Babilon în c. 586 î.e.n. și populația deportată.

Când evreii s-au întors din exilul babilonian , apartenențele tribale reziduale au fost abandonate, probabil din cauza imposibilității de restabilire a proprietăților de terenuri tribale anterioare. Cu toate acestea, rolurile religioase speciale decretate pentru leviți și Kohanim au fost păstrate, dar Ierusalimul a devenit singurul lăcaș de închinare și sacrificiu în rândul exilaților care se întorc, atât din nord, cât și din sud.

Teritoriul și principalele orașe

Valea Elah, lângă Adullam, la hotarul teritorial al lui Iuda

Conform relatării biblice, la înălțimea sa, Tribul lui Iuda era tribul principal al Regatului lui Iuda și ocupa cea mai mare parte a teritoriului regatului, cu excepția unei mici regiuni din nord-est ocupată de Beniamin și o enclavă spre sud-vest care era ocupat de Simeon . Betleemul și Hebronul au fost inițial principalele orașe de pe teritoriul tribului.

Leul este simbolul tribul lui Iuda. Este adesea reprezentată în arta evreiască , cum ar fi această sculptură în afara unei sinagogi

Mărimea teritoriului tribului lui Iuda însemna că, în practică, avea patru regiuni distincte:

  • Negev (ebraică: sud ) - partea de sud a terenului, care a fost foarte potrivit pentru pășune
  • Shephelah (ebraică: depresionară ) - regiunea de coastă, între zonele muntoase și Marea Mediterană mare, care a fost utilizat pentru agricultură , în special pentru boabe
  • Pustie - regiunea stearpă imediat de lângă Marea Moartă , și sub nivelul mării ; era sălbatic și abia locuibil, în măsura în care animalele și oamenii care au fost nepoftiți în altă parte, cum ar fi urșii , leoparzii și haiducii , au făcut din el casa lor. În vremurile biblice, această regiune era în continuare subdivizată în trei secțiuni - pustia En Gedi ( 1 Samuel 24: 1 ), pustia lui Iuda ( Judecători 1:16 ) și pustia Maon ( 1 Samuel 23:24 ).
  • Țara de deal - platoul ridicat situat între Shephelah și pustie , cu versanți stâncoși, dar sol foarte fertil. Această regiune a fost utilizată pentru producerea de cereale, măsline , struguri și alte fructe și, prin urmare, a produs ulei și vin .

Origine

Conform Torei , tribul era format din descendenți ai lui Iuda , al patrulea fiu al lui Iacov și al Lea . Unii savanți biblici consideră acest lucru ca un mit etiologic creat în retrospectivă pentru a explica numele tribului și a-l conecta la celelalte triburi din confederația israelită. Cu Leah ca matriarh, savanții biblici consideră tribul ca fiind crezut de autorii textului că ar fi făcut parte din confederația israelită originală.

La fel ca celelalte triburi ale regatului lui Iuda, tribul lui Iuda este complet absent din vechiul Cântec al Deborei , mai degrabă decât prezent, dar descris ca fiind nedorit să ajute în bătălia dintre israeliți și dușmanul lor. În mod tradițional, acest lucru a fost explicat ca urmare a faptului că regatul sudic este prea departe pentru a fi implicat în luptă, dar Israel Finkelstein și colab. susțineți explicația alternativă că regatul sudic era pur și simplu o minunăție rurală nesemnificativă în momentul în care a fost scris poemul.

Caracter

După cum este descris de Deuteronomiști și scriitori post-exilici, tribul lui Iuda a fost tribul principal al Regatului lui Iuda. David și linia regală aparțineau tribului, iar linia a continuat chiar și după căderea Împărăției lui Iuda în Exilarhi . Credința evreiască tradițională este că Mesia (evreiesc) va fi din linia Davidică, pe baza promisiunii lui Iehova către David a unui tron ​​veșnic pentru descendenții săi ( Isaia 9: 6-7 , Ieremia 33: 15–21 , 2 Samuel 7: 12–16 , Psalmi 89: 35–37 ).

Într-adevăr, mulți dintre conducătorii și profeții evrei ai Bibliei ebraice au pretins că aparțin tribului lui Iuda. De exemplu, profeții literari Isaia , Amos , Habacuc , Ioel , Mica , Obadia , Zaharia și Țefania aparțineau tribului. Mai târziu, în timpul Exilului babilonian , Exilarchii (lideri comunitari recunoscuți oficial) au revendicat descendența Davidică, iar la sfârșitul Exilului, Zorobabel (liderul primilor evrei care s-au întors în provincia Yehud ) s-a spus că este din linia Davidică, erau Shealtiel (o figură oarecum misterioasă) și Nehemiah (unul dintre primii și cei mai proeminenți guvernatori ai lui Yehud, numiți achamenide). În timpul stăpânirii romane , toți deținătorii funcției lui Nasi ( prinț ) după Shemaiah , au revendicat descendența Davidică, prin Hillel , despre care se zvonea că ar avea descendență maternă din linia Davidică.

În Matei 1: 1–6 și Luca 3: 31–34 din Noul Testament, Isus este descris ca membru al tribului lui Iuda prin descendență . Apocalipsa 5: 5 menționează, de asemenea, o viziune apocaliptică asupra Leului din tribul lui Iuda.

Soarta

Leul lui Iuda pe emblema municipale din Ierusalim

Ca parte a regatului lui Iuda, tribul lui Iuda a supraviețuit distrugerii lui Israel de către asirieni și, în schimb, a fost supus captivității babiloniene ; când s-a încheiat captivitatea, distincția dintre triburi s-a pierdut în favoarea unei identități comune. Întrucât Simeon și Beniamin fuseseră foarte mult partenerii inferiori din Regatul lui Iuda, Iuda i-a dat numele identității - cea a evreilor .

După căderea Ierusalimului, Babilonia (Irakul modern) va deveni centrul vieții evreiești timp de 1.000 de ani. Primele comunități evreiești din Babilonia au început cu exilul Tribului lui Iuda în Babilon de către Jehoiachin în 597 î.Hr., precum și după distrugerea Templului din Ierusalim în 586 î.Hr. Mulți mai mulți evrei au migrat în Babilon în anul 135 după revolta Bar Kokhba și în secolele de după.

Tradițiile Etiopiei , înregistrate și elaborate într-un tratat din secolul al XIII-lea, „ Kebre Negest ”, afirmă descendența dintr-un alai de israeliți care s-au întors împreună cu Regina din Saba din vizita sa la regele Solomon din Ierusalim , de către care a conceput fondatorul dinastiei Solomonice lui, Menelik I . Atât tradiția etiopiană creștină, cât și cea evreiască susțin că acești imigranți erau în cea mai mare parte din triburile lui Dan și Iuda; de aici deviza Ge'ez Mo`a 'Anbessa Ze'imnegede Yihuda („Leul tribului lui Iuda a cucerit”), unul dintre numeroasele nume pentru Iisus din Nazaret. Expresia „Leul tribului lui Iuda a cucerit” se găsește și în Cartea Apocalipsei .

Vezi si

Referințe

linkuri externe