Tribul lui Beniamin - Tribe of Benjamin
 | |
| Gama geografică | Asia de Vest |
|---|---|
| Site-uri importante | Ierusalim |
| Precedat de | Noul Regat al Egiptului |
| Urmată de | Regatul Israel (monarhia unită) |
| Triburi din Israel |
|---|
 |
| Triburile |
| subiecte asemănătoare |
Conform Torei , The tribul lui Beniamin ( ebraică : בִּנְיָמִן , Modern : Binyamin , Tiberian : Binyamin ) a fost unul dintre triburile lui Israel Doisprezece . Tribul era descendent din Beniamin , fiul cel mai mic al patriarhului Iacob (numit mai târziu numele Israel) și soția sa Rahela . În Pentateuhul samaritean numele apare ca Binyamīm ( ebraică : בנימים ).
Tribul lui Beniamin, situat la nordul lui Iuda, dar la sudul Regatului de nord al Israelului, este semnificativ în narațiunile biblice ca sursă a diferiților lideri israeliți, inclusiv a primului rege israelit, Saul, precum și a liderilor tribali anteriori din perioada Judecătorilor. În perioada judecătorilor, ei apar într-un episod în care un război civil are ca rezultat aproape dispariția lor ca trib. După scurta perioadă a regatului unit al Israelului, Beniamin a devenit parte a regatului sudic după împărțirea în două regate. După distrugerea regatului nordic, Beniamin a fost absorbit în regatul sudic. Când regatul sudic a fost distrus la începutul secolului al VI-lea î.e.n., Benjamin ca trib organizat a dispărut din istorie.
Nume
O relatare din Geneza explică numele lui Benjamin ca urmare a nașterii fondatorului tribului, Benjamin. Potrivit Genezei, Benjamin a fost rezultatul unei nașteri dureroase în care mama sa a murit, numindu-l Ben-Oni, „fiul durerii mele”, imediat înainte de moartea ei. În schimb, Iacov, tatăl său, a preferat să-l numească Beniamin, ceea ce poate fi citit în ebraică ca fiind „fiu al mâinii mele drepte” (Geneza 35: 16-18). În termeni geografici, termenul Beniamin poate fi citit ca „fiu al sudului” din perspectiva regatului nordic al Israelului, deoarece teritoriul benjamit se afla la marginea sudică a regatului nordic.
Narațiune biblică
De la cucerirea pământului promis de Iosua și până la formarea primului Regat al lui Israel , Tribul lui Beniamin a făcut parte dintr-o confederație liberă de triburi israelite. Niciun guvern central nu exista și, în perioade de criză, oamenii erau conduși de lideri ad hoc cunoscuți sub numele de judecători (vezi Cartea judecătorilor ).
Bătălia de la Gibeah
Cartea judecătorilor povestește că violarea concubina unui membru al tribului lui Levi , de o banda din tribul lui Beniamin a rezultat într - o luptă la Ghibea , în care celelalte triburi ale lui Israel a căutat răzbunare, și după care membrii Benjamin a fost ucis, inclusiv femei și copii. Aproape întreg tribul lui Beniamin a fost șters de celelalte triburi israelite. Șase sute dintre oamenii din tribul lui Beniamin au supraviețuit ascunzându-se într-o peșteră timp de patru luni. Textul se referă de mai multe ori la războinicii benjaminiti drept „oameni de vitejie” în ciuda înfrângerii lor.
Celelalte triburi israelite au fost îndurerate de pierderea aproape a tribului lui Beniamin. Au decis să le permită acestor 600 de bărbați să ducă mai departe tribul lui Beniamin, dar nimeni nu a fost dispus să le dea fiica lor în căsătorie pentru că făgăduiseră să nu o facă. Pentru a ocoli acest lucru, ei au oferit soții bărbaților prin uciderea bărbaților din tribul lui Machir care nu arătaseră îngrijorarea față de tribul aproape pierdut al lui Beniamin, deoarece nu veneau să se întristeze cu restul Israelului. 400 de femei virgine din tribul lui Machir au fost găsite și date în căsătorie bărbaților benjaminiti. Au mai rămas încă 200 de bărbați care nu aveau soție, așa că s-a convenit să poată merge la o sărbătoare israelită și să se ascundă în vii și să aștepte ca tinerele femei necăsătorite să iasă și să danseze. Apoi au luat fiecare o soție și au dus-o înapoi în pământul lor și și-au reconstruit casele ( Judecătorii 19-21 ).
Regatul Unit al Israelului
Răspunzând unei amenințări tot mai mari provocate de incursiunile filistenilor , triburile israelite au format o monarhie puternică și centralizată în secolul al XI-lea î.Hr. Primul rege al acestei noi entități a fost Saul , din tribul lui Beniamin ( 1 Samuel 9: 1-2 ), care la acea vreme era cel mai mic dintre triburi. El a domnit din Ghibea timp de 38 de ani ( 1 Samuel 8:31 ).
După ce Saul a murit, toate triburile, altele decât Iuda, au rămas loiale Casei lui Saul și lui Iș-Boshet , fiul lui Saul și succesorul tronului lui Israel, dar a urmat războiul între Casa lui Saul și Casa lui David . Relatarea din 2 Samuel 3 subliniază că comandantul militar Israel Abner , negociat cu triburile pentru a asigura un tratat de pace cu David, pe atunci regele lui Iuda, a purtat discuții în mod specific cu casa lui Beniamin pentru a-și asigura sprijinul. Cambridge Biblia pentru școli și colegii sugerează că tribul lui Beniamin „ a fost cel mai probabil oferta de opoziție [Abner] , prin teama de a pierde demnitatea și avantaj prin transferul casei regale la tribul lui Iuda“.
Istoria ulterioară
După moartea lui Iș-Boset, tribul lui Beniamin s-a alăturat triburilor israelite din nord pentru a-l face pe David rege al Regatului unit al Israelului și al lui Iuda . La aderarea lui Roboam , nepotul lui David, în c. 930 î.Hr., Regatul Unit al Israelului s-a dizolvat, triburile din nord s-au despărțit de Casa lui David pentru a constitui Regatul din Israel al nordului . Tribul lui Beniamin a rămas o parte a Regatului sudic al lui Iuda .
Dinastia Davidică, care avea rădăcini în Iuda, a continuat să domnească în Iuda. Ca parte a Regatului lui Iuda, Beniamin a scăpat de distrugerea regatului din nord de către asirieni în c. 740 î.Hr. Împărăția lui Iuda, care îl includea pe Beniamin, a continuat până când a fost cucerită de Babilon în c. 586 î.Hr. și populația a deportat și a fost supusă captivității babiloniene . Când s-a încheiat captivitatea, distincția dintre Beniamin și Iuda s-a pierdut în favoarea unei identități comune ca Israel , deși în cartea biblică a Esterei, Mardoheu este menționat ca fiind din tribul lui Beniamin și chiar mai târziu în vremea lui Isus. din Nazaret unii (în special apostolul Pavel ) și-au identificat încă strămoșii benjamite:
Dacă altcineva crede că poate avea încredere în trup, eu mai mult: circumcis în ziua a opta, din descendența lui Israel, din tribul lui Beniamin, un evreu al evreilor; legea, un fariseu ; referitor la râvnă, persecutarea bisericii ; cu privire la neprihănirea care este în lege, fără cusur.
Caracter
Câteva pasaje din Biblie descriu tribul lui Beniamin ca fiind furios , de exemplu în Cântarea Deborei și în descrierile în care sunt descriși ca fiind învățați să lupte cu stângaci , astfel încât să poată greși piciorul dușmanilor lor ( Judecătorii 3: 15–21 , 20:16 , 1 Cronici 12: 2 ) și unde sunt descriși ca fiind arcași curajoși și pricepuți ( 1 Cronici 8:40 , 2 Cronici 14: 8 ).
În Binecuvântarea lui Iacov , Beniamin este denumit „un lup lacom ”; interpretările tradiționale au considerat adesea acest lucru pentru a se referi la puterea unui membru specific al tribului, fie campionul Ehud , regele Saul sau Mardoheu din narațiunea Esther , sau în cercurile creștine, apostolul Pavel . Se spune în mod tradițional că Templul din Ierusalim se află parțial pe teritoriul tribului lui Beniamin (dar mai ales în cel al lui Iuda), iar unele interpretări tradiționale ale Binecuvântării consideră că lupul lacom se referă la altarul Templului, care a devorat sacrificii biblice .
Teritoriu
Potrivit Torei ebraice, după finalizarea cuceririi Canaanului de către triburile israelite , Iosua a repartizat țara între cele douăsprezece triburi. Kenneth Kitchen datează această cucerire chiar după 1200 î.Hr. Totuși, conform consensului savanților moderni, cucerirea descrisă în cartea lui Iosua nu a avut loc.
Biblia povestește că Iosua i-a atribuit lui Beniamin teritoriul dintre cel al lui Efraim la nord și Iuda la sud, cu râul Iordan ca graniță de est și a inclus multe orașe importante din punct de vedere istoric, cum ar fi Betel , Ghibea și invadate în partea de nord dealurile Ierusalimului . ( Iosua 18: 11-28 )
Conform surselor rabinice, doar acele orașe și sate de pe liniile de frontieră teritoriale din nordul și sudul sau purlieu sunt numite în alocarea terenurilor, deși, în realitate, toate orașele și satele nenumite dintre aceste granițe ar aparține în continuare tribului Benjamin. Cele Talmudul Babilonian nume trei dintre aceste orașe, toate acestea au fost închise anterior de un zid, și a aparținut tribul lui Beniamin: Lydda (Lod), Ono ( Kafr „Ana ), și Gei Ha văii lucrătorilor. Marcarea a ceea ce este acum unul dintre cele mai sudice funduri ale teritoriului lui Beniamin este „izvorul apelor Neftoah” (Iosua 18:15) , un loc identificat ca Kefar Lifta (كفر لفتا) și situat pe partea stângă a drumului când cineva intră în Ierusalim. Acum este un sat arab abandonat. Cuvântul Lifta este doar o corupție a numelui ebraic Nephtoah și unde abundă încă un izvor natural cu acest nume.
Deși Ierusalimul se afla pe teritoriul alocat tribului lui Beniamin ( Iosua 18:28 ), a rămas sub controlul independent al iebusiților . Judecătorii 1:21 arată că orașul se află pe teritoriul lui Beniamin, în timp ce Iosua 15:63 implică faptul că orașul se afla pe teritoriul lui Iuda. În orice caz, Ierusalimul a rămas un oraș iebusit independent până când a fost în cele din urmă cucerit de David în c. Al 11-lea î.Hr. și transformat în capitala Regatului Unit al Israelului . După destrămarea Monarhiei Unite , Ierusalimul a continuat să fie capitala regatului sudic al lui Iuda .
Proprietatea asupra Betelului este, de asemenea, ambiguă. Deși Iosua i-a repartizat Betel lui Beniamin, pe vremea profetesei Debora , Betel este descris ca fiind în țara tribului lui Efraim ( Judecătorii 4: 5 ). Apoi, conform cărții Cronici, la aproximativ douăzeci de ani de la destrămarea Monarhiei Unite , Abia , al doilea rege al Regatului lui Iuda , l-a învins pe Ieroboam al Israelului și a luat înapoi orașele Betel , Ișana și Efron , cu satele lor din jur. . Se crede că Efron este Ofra care a fost alocată și tribului lui Beniamin de Iosua. Întrucât nimic asemănător nu este menționat în cartea (mai veche) a Regilor și Betelului este așezat întotdeauna ferm în regatul de nord al Israelului, acesta nu este aproape sigur un eveniment istoric.
Binecuvântarea lui Moise , portretizat în Biblie ca o profeție prin Moise cu privire la situația viitoare a celor douăsprezece triburi, descrie Benjamin ca „locuință între YHWH umerii lui“, referindu -se la locația sa între lider tribul al Regatului lui Israel ( Efraim) și tribul principal (Iuda) al Regatului lui Iuda .
Vezi si
Referințe
linkuri externe
- Harta tribului lui Beniamin , Adrichem, 1590. Colecția cartografică Eran Laor, Biblioteca Națională a Israelului.
- Harta tribului lui Beniamin , Fuller, 1650. Colecția cartografică Eran Laor, Biblioteca Națională a Israelului.