Biserica Presbiteriană Unită din America de Nord - United Presbyterian Church of North America

Biserica Presbiteriană Unită din America de Nord
United Presbyterian Church of North America.png
Clasificare protestant
Orientare Calvinist
Politie Presbiterian
Origine 26 mai 1858
Pittsburgh
Fuziunea de Sucursala nordică a Bisericii Presbiteriene Reformate Asociate ( Covenanter and Seceder ) și a Bisericii Presbiteriene Asociate (Secederi)
Fuzionat în Biserica Presbiteriană Unite în Statele Unite ale Americii (1958)
Congregații 839 în 1957
Membri 257.513 în 1957
Miniștri 996 în 1957

Biserica Presbiteriană Unite ale Americii de Nord ( UPCNA ) a fost un american presbiteriană denumire care a existat timp de o sută de ani. A fost formată la 26 mai 1858 de unirea ramurii de nord a Bisericii Presbiteriene Reformate Asociate ( Covenanter and Seceder ) cu Biserica Presbiteriană Asociată (Seceders) la o convenție la Old City Hall din Pittsburgh . La 28 mai 1958, a fuzionat cu Biserica Presbiteriană din Statele Unite ale Americii (PCUSA) la o conferință la Pittsburgh pentru a forma Biserica Presbiteriană Unită din Statele Unite ale Americii (UPCUSA).

A început ca o denumire scoțiană în mare parte etnică , dar după câțiva ani a crescut din ce în ce mai diversă din punct de vedere etnic, deși universal vorbitoare de limbă engleză, și a fost geografic centrată în vestul Pennsylvania și est Ohio , zone de grele așezare scoțiană și scoțian-irlandeză pe Frontiera americană. Pe teritoriul respectiv, o mare parte din adepții săi trăiau în zone rurale, ceea ce a amplificat viziunea asupra lumii deja extrem de tradiționalistă a denominației.

Secederi

Fondatorii Bisericii Presbiteriene Asociate din America de Nord, poreclite „Secederii” , au fost imigranți direcți din Scoția și au reflectat numeroasele certuri și diviziuni care închiriază presbiterianismul scoțian. Chiar și după ce Scot Seceders și-au făcut pace cu alte elemente din țara mamă, Secederii americani și-au păstrat identitatea separată până în 1858, când majoritatea s-au unit cu o mare parte din Biserica Presbiteriană Reformată Asociată pentru a forma Biserica Presbiteriană Unită din America de Nord.

Biserica Reformată Asociată

Istoricul William L. Fisk urmărește istoria Bisericii Reformate Asociate din Vechiul Nord-Vest de la formarea ei de către o uniune a presbiterienilor asociați și reformați în 1782 până la fuziunea acestui corp cu alte grupuri pentru a forma Biserica Presbiteriană Unită în 1858. A devenit Sinodul Reformat Asociat al Occidentului și rămân centrat în Midwest. S-a retras din corpul părintești în 1820 din cauza derivei bisericilor răsăritene spre asimilare în biserica presbiteriană mai mare. Sinodul reformat asociat al Occidentului a menținut caracteristicile unei biserici imigrante cu rădăcini scoțian-irlandeze, a subliniat standardele Westminster, a folosit numai psalmii în închinarea publică, a fost sabatarian și a fost puternic abolitionist și anti-catolic. În anii 1850 a prezentat multe dovezi ale asimilării. A arătat un interes ecumenic mai mare, un interes mai mare pentru evanghelizarea Occidentului și a orașelor și un interes în scădere în menținerea caracteristicilor unice ale trecutului său imigrant.

Credințe și practici

Teologia sa era un calvinism conservator și deținea, de asemenea, caracteristicile legămintelor și ale secretarilor, cum ar fi legământul public, aderarea la Liga și legământul solemn și utilizarea exclusivă a Psalmilor în cântare. (Acestea sunt foarte asemănătoare cu un corp suror care încă există, Biserica Presbiteriană Reformată din America de Nord .) Biserica și-a moderat unele dintre atitudini în secolul al XX-lea, cum ar fi când și-a publicat declarația confesională și mărturia (1925), abandonând constrângerea a unor practici precum psalmodia exclusivă .

Fuziune

În această perioadă, UPCNA a căutat fuziuni cu diverse alte biserici reformate și a acceptat în cele din urmă să fuzioneze cu PCUSA mult mai mare în 1958, anul centenarului său, pentru a forma UPCUSA. Majoritatea congregațiilor de patrimoniu UPCNA au intrat în actuala Biserică Presbiteriană (SUA) (care a succedat UPCUSA în 1983), dar unele orientări conservatoare mai evanghelice au plecat în anii 1970 către confesiuni precum Biserica Presbiteriană din America (fondată în 1973) și Evanghelica Biserica Presbiteriană (1981).

Misiuni

Egipt

Misionarii americani au venit pentru prima dată în Egipt în 1854; Misiunile protestante britanice existau deja, dar misionarii reformați asociați aveau 600 de convertiți într-o rețea de stații până în 1875 și 4600 de membri până în 1895, căutând să-i convertească pe copți , cu acces ocazional și la musulmani. oficialii guvernului local erau ostili, dar până în 1917, „ misiunea americană ” era cel mai mare grup protestant din Egipt și cheltuise peste 800.000 de lire sterline pentru eforturile sale misionare. Misiunea americană a fost cea mai mare operațiune protestantă din Egipt. A instruit clerici locali, a construit școli până în 1894 a ajuns la statutul de sinod cu patru presbiterii. Până în 1926 a devenit „Biserica Evanghelică din Egipt” și, în timp ce încă făcea parte din UPC, se autoguvernează și își gestiona propriul seminar. Cu toate acestea, odată cu „Campania anti-misionară” din anii 1930, americanii au fost obligați să își regândească strategia. Au existat tensiuni între miniștrii egipteni și misionarii americani, în special în ceea ce privește ideea de convertire a musulmanilor și adoptarea atitudinilor occidentale „moderne”. Biserica independentă, postcolonială, a ieșit din mediul politic și social al Egiptului. Sinodul a devenit Biserica Evanghelică Coptă și a fost controlat în întregime de egipteni în 1957.

Separat, Misiunea Americană a creat și Universitatea Americană din Cairo în 1919, care a devenit rapid un centru de americanizare și modernizare în lumea arabă. Cu toate acestea, din cauza controverselor religioase și a interesului în scădere pentru evanghelizare a fondatorului universității Charles A. Watson , relația s-a deteriorat încet și acum universitatea nu mai este conectată la UPCNA.

India colonială

De la început, scopul Misiunii Sialkot a UPCNA, înființată în 1854, a fost încurajarea și susținerea conducerii Sinodului din Punjab în India colonială , care a fost apoi împărțit în 1947 între India independentă și nou-creatul stat Pakistan.

În provincia Punjab din India nedivizată, au fost înființate biserici presbiteriene unite în orașele Rawalpindi (1856), Gujranwala (1863), Gurdaspur (1872), Jhelum (1874), Zafarwal (1880), Pathankot (1882), Pasrur (1884) ), Dhariwal (1890), Lyallpur (1895), Sangla Hill (1901), Sargodha (1905), Lahore (1913) și Badomali (1915), Campbellpur (1916), Martinpur (1918), Taxila (1921), Sheikhupura (1923). Misionarii creștini au înființat spitale, școli, centre de instruire tehnică și colegii.

Acești lideri au variat de la bătrâni analfabeți ai satului până la pastori ai unor congregații importante ale orașelor, precum și episcop în Biserica Pakistanului. Au inclus meșteri și meșteri creștini, profesori și profesori, medici și asistente medicale - toți s-au dedicat construirii unei Biserici creștine puternice în Punjab. După împărțirea Indiei, școlile de misiune au fost naționalizate de guvernul musulman pakistanez; problema instruirii viitoarei conduceri se confruntă cu un viitor periculos și dificil.

Vezi si

Referințe

Lecturi suplimentare

  • William L. Fisk, „The Associate Reformed Church in the Old Northwest: A Chapter in the Acculturation of the Immigrant”, Journal of Presbyterian History, 1968 46 (3): 157-174
  • Hart, DG și Noll, MA Dictionary of the Presbyterian and Reformed Tradition in America. Downers Grove, IL: InterVarsity, 1999.

Link extern