Uraeus - Uraeus
Uraeus ( / j ʊər I ə s / ; plural Uraei sau Uraeuses , din grecesc οὐραῖος , ouraîos " la coadă" de la egiptean jꜥrt ( iaret ), "creșterea cobră") este stilizat, forma verticală a unui egiptean cobra , folosită ca simbol al suveranității , regalității , zeității și autorității divine în Egiptul antic .
Simbolism
Uraeus este un simbol pentru zeița Wadjet . Ea a fost una dintre cele mai vechi zeități egiptene și a fost adesea descrisă ca o cobră, deoarece este zeița șarpelui. Centrul cultului ei a fost în Per-Wadjet , numit ulterior Buto de către greci. Ea a devenit patroana Deltei Nilului și ocrotitoarea întregului Egipt de Jos . Cei Faraonii purtau uraeus ca un ornament cap: fie cu corpul Wadjet deasupra capului, sau ca o coroană de jur împrejurul capului; aceasta a indicat protecția lui Wadjet și a întărit pretenția faraonului asupra țării. Indiferent de modul în care Uraeus era afișat pe capul faraonului, acesta era, de fapt, o parte a coroanei faraonului . Faraonul a fost recunoscut doar prin purtarea lui Uraeus, ceea ce a transmis legitimitatea conducătorului. Există dovezi pentru această tradiție chiar și în Vechiul Regat din mileniul III î.Hr. Mai multe zeițe asociate sau care sunt considerate aspecte ale lui Wadjet sunt descrise și purtând uraeus.
În momentul unificării Egiptului, imaginea lui Nekhbet , zeița care era reprezentată ca un vultur alb și deținea aceeași poziție ca patronul Egiptului de Sus , s-a alăturat imaginii lui Wadjet pe Uraeus, care ar înconjura coroana faraonii care conduceau Egiptul unificat. Importanța cultelor lor separate i-a împiedicat să se contopească la fel ca cu atâtea zeități egiptene. Împreună, erau cunoscuți sub numele de Nebty sau cele Două Doamne , care au devenit protectorii și patronii comuni ai Egiptului unificat.
Mai târziu, faraonii au fost văzuți ca o manifestare a zeului soarelui Ra , și astfel s-a crezut, de asemenea, că Uraeus i-a protejat scuipând foc asupra dușmanilor lor din ochiul aprins al zeiței. În unele lucrări mitologice, se spune că ochii lui Ra sunt uraei. Wadjets au existat cu mult înainte de apariția acestui cult, când au apărut ca ochiul lui Wadjet ca o cobră. Wadjets sunt, de asemenea, numele simbolurilor numite Ochiul Lunii, Ochiul lui Hathor , Ochiul lui Horus și Ochiul lui Ra - în funcție de datele referințelor la simboluri.
Golden Uraeus of Senusret II
.jpg)
În 1919, după doar o jumătate de oră de săpături, muncitorul Qufti , Hosni Ibrahim, a ținut în mâinile lui Uraeus de aur din aur solid al lui Senusret II . S-a hotărât să se facă o „eliberare” completă a camerelor piramidei El-Lahun din Saqqara . Începutul în camera de oferire tăiată în stâncă, care duce de la mormânt, la sud, a dezvăluit imediat în cifra de afaceri a celor șase centimetri de resturi, ornamentul coroanei de aur Uraeus.
Înainte de descoperirea mormântului lui Tutankhamun din 1922 , acest Uraeus de Aur a fost singurul ornament cunoscut vreodată pentru a fi purtat de un faraon înmormântat și s-a crezut că a fost trecut la următorul faraon.
Uraeusul auriu este din aur solid, 6,7 cm (2,6 in), ochi negri de granit , un cap de șarpe din lapis lazuli ultramarin adânc , gluga cobră evazată din incrustări de cornelină închisă și incrustări de turcoaz. Pentru montarea pe coroana faraonului , două bucle în coada care sprijină spatele cobrei asigură punctele de fixare.
Ca hieroglif
Pe lângă faptul că Uraeus era folosit ca ornament pentru statuare sau ca podoabă pentru faraon, era folosit și pentru bijuterii și în amulete . Cu toate acestea, o altă utilizare importantă este ca hierogliful .
Pentru uraeus ornament ca o mumie gravă exemplu, vezi: Djedptahiufankh , Mare Preot al dinastiei 21, Shoshenq I .
|
||||||||||||
| Uraeus—Uraeus pe Coș Ntr + Cobra | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Hieroglifele egiptene |
Cel mai simplu hieroglif este „Cobra” (Uraeus); cu toate acestea, există subcategorii, care se referă la: o zeiță, o preoteasă, zeița Menhit , sanctuarul zeiței ( àter ), zeița Isis și, în cele din urmă, zeița: (Cobra (Uraeus) la baza zeității (ntr)) .
Rosetta Stone folosește pluralul ultimul exemplu, „3 x «steag zeu» cu Cobra la fiecare bază de pavilion“. Povestea Piatrei Rosetta îl face pe rege (preoții regelui) să-și enumere motivele pentru care a fost onorat și, în schimb, „Zeii și zeițele (plural)” îl răsplătesc. Ultimele două treimi ale Pietrei Rosetta relatează modul în care va fi onorat, inclusiv ridicarea Pietrei Rosetta, pentru ca toți să o citească.
|
|||||
| Uraeus pe clădiri | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Hieroglifele egiptene |
Un alt exemplu de utilizare a hieroglifului este ca podoabe pe hieroglif pentru „altar” și, de asemenea, pentru „clădiri”.
Coroana Albastră
Înainte de noua perioadă a regatului, corpul lui Uraeus se învârtea în cercuri în spatele capului său ridicat pe Coroana Albastră . Regele este cel mai adesea descris purtând Coroana Albastră în luptă și după scenele de luptă. În plus, regele la scară mai mică purta de obicei Coroana Albastră atunci când este descris într-un grup protector de zeități. Statuile colosale ale regelui care poartă o coroană albastră sunt extrem de rare; statuia regală tipică, de asemenea, nu are coroana albastră. De asemenea, reprezentările Coroanei Albastre cu Uraeus nu decorează mormintele regale decât târziu în perioada Ramesside. Se credea că regele zeității de pe pământ necesită o protecție suplimentară în forma sa muritoare, subliniind calitățile protectoare ale Uraeusului. Uraeus a fost de obicei realizat din metale prețioase, cel mai frecvent aur și mai rar argint, și împodobit cu pietre prețioase.
Serafimi
Angelic Serafimii , găsit în Biblia ebraică și mai târziu evreiești , creștine și islamice tradiții, sunt frecvent asociate cu șerpii și se crede că au derivat din conceptul de uraeus. Amuletele uraei cu aripi multiple sunt bine reprezentate în Palestina .
Vezi si
- Deshret - Coroana Roșie a Egiptului de Jos
- Hedjet - Coroana Albă a Egiptului de Sus
- Pschent - Dublă coroană a Egiptului de Jos și de Sus
- Atef - Coroana Hedjet cu pene identificate cu Osiris
- Khepresh - Coroana albastră sau de război numită și coroana regală
- Khat - pânză de cap purtată de nobilime
- Coroana N-roșie (n hieroglif)
- N-ondulație de apă (n hieroglif)
- Nekhbet - Femeie sau vultur care poartă o coroană Atef
- Simbolismul șarpelui
Referințe
Surse
- Alchin, Linda. - Uraeus. Zeii egipteni. Siteseen Ltd, nd Web.
- Budge, Sir EA Wallis . An Egyptian Hieroglyphic Dictionary, in Two Volumes , (Dover Publications, Inc, New York), c 1920, Ediția Dover, c 1978. (Listări mari clasificate de Hieroglyphs, Vol 1, pp xcvii – cxlvii (97-147, 50 pag.). )
- Dunand, Françoise și Christiane Zivie-Coche. „Cosmonogii, creație și timp: ordine și tulburare în creație”. Zeii și oamenii în Egipt: 3000 î.Hr. până la 395 e.n. Ithaca: Cornell U, 2004. 347. Print.
- „Simboluri egiptene: Uraeus”. Zeii și zeițele egiptene. Egyptian-Gods.org, nd Web.
- Hagen, Rose-Marie și Rainer Hagen. Egipt; Oameni, zei, faraoni, (Barnes and Noble Books, New York), c 2003, (inițial: Taschen , GmbH, Koln), c 2003, 1999, pg 202.
- Hardwick, Tom. „Iconografia coroanei albastre în noul regat”. Revista de arheologie egipteană, vol. 89, 2003, pp. 117-141. JSTOR, www.jstor.org/stable/3822494.
- Johnson, Sally J. (1990). Zeița Cobra a Egiptului antic: perioade predinastice, dinastice timpurii și vechi ale regatului . Kegan Paul International. ISBN 0-7103-0212-6
- Reeves, Nicholas. Ancient Egypt, The Great Discoveries, a Year-by-Year Chronicle, (Thames și Hudson Ltd, Londra), c. 2000. Vezi „1920, Golden Uraeus of Sesostris II from el-Lahun”, pg. 157.