Ōyamatsumi - Ōyamatsumi

Ōyama-tsumi sau Ohoyama-tsumi ( Kojiki : 大 山 津 見 神 sau Nihon Shoki : 大 山 祇 神, 大 山 積 神, 大 山 罪 神; Ōyama-tsumi-mi'oya-no-mikoto 大 山 祇 御 祖 命) este un zeu de munți, mare și război în mitologia japoneză . Este un frate mai mare al lui Amaterasu și Susanoo . Celelalte nume ale sale sunt Watashi-no-Ōkami (和 多 志大 神) și Sakatoke (酒 解 神).

Genealogie

În Kamiumi din Kojiki , Ōyama-tsumi s-a născut între Izanagi și Izanami . După care a născut cu Kaya-no-hime (鹿 屋 野 比 売 神), cunoscut și sub numele de No-zuchi (野 椎 神), zeitate feminină din uniunea lor, s-au născut următoarele perechi de zei de opt:

• Ame-no-sazuchi (天 之 狭 土 神), zeitate și spirit fără gen
• Kuni-no-sazuchi (国 之 狭 土 神), zeitate și spirit fără gen
• Ame-no-sagiri (天 之 狭 霧 神), zeitate și spirit fără gen
• Kuni-no-sagiri (国 之 狭 霧 神), zeitate și spirit fără gen
• Ame-no-kurado (天 之 闇 戸 神), zeitate și spirit fără gen
• Kuni-no-kurado (国 之 闇 戸 神), zeitate și spirit fără gen
• Ohoto-mato-hiko (大 戸 惑 子 神), zeitate masculină
• Ohoto-mato-hime (大 戸 惑 女神), zeitate feminină

Alți copii ai lui amayama-tsumi care sunt fără părinți fără mamă:

• Kamu'ō-ichi-hime (神 大 市 比 売), copiii ei:

1. Ōtoshi (大 歳 神, Ōtoshi-no-kami) sau Nigihayahi (饒 速 日 尊 Nigihayahi-no-mikoto), cunoscut în mod obișnuit: Toshigami (年 神) sau Ōtoshi (大年 神, Ōtoshi-no-kami)
2. Uka-no-mitama (宇 迦 之 御 魂 神, Uka-no-mitama-no-kami), cunoscut sub numele de Inari (稲 荷 神, Inari-no-kami)

• Ko-no-hana-chiru-hime (木花 知 流 比 売) - soția lui Yashimajinumi (八 島 士 奴 美 神), nepotul său prin Susanoo
• Iwanaga-hime (石 長 比 売) sau (磐 長 姫 命 în Kujiki (旧 事 紀), sau Sendai Kuji Hongi (先 代 旧 事 本 紀) ) - sora lui Ko-no-sakuya-hime și soția lui Ninigi
• Ko-no-sakuya-hime (木花 之 佐 久 夜 毘 売) - sora lui Iwanaga-hime și soția lui Ninigi

inclusiv zeitățile gemene:

• Ashinazuchi sau Ashinadzuchi ( Kojiki : 足 名 椎; Nihon Shoki : 脚 摩 乳 命) - alte nume: (足 摩 乳 命, 足 名 槌 命 Ashinazuchi sau Ashinadzuchi -no-mikoto; 足 名 鉄 神, Ashinazuchi sau Ashinadzuchi)
• Tenazuchi sau Tenadzuchi ( Kojiki : 手 名 椎; Nihon Shoki : 手 摩 乳 命) - alt nume: (名 槌 命, Tenazuchi sau Tenadzuchi)

Cu toate acestea, în Nihon Shoki , Ōyama-tsumi ar trebui să se nască atunci când Izanagi și-a tăiat copilul, Kagutsuchi (軻 遇 突 智).

Copilul lui amayama-tsumi de la prima sa soție Kaya-no-hime, zeitatea Ame-no-sagiri are o fiică, Tohotsumachi-ne (遠 津 待 根 神), și al optulea descendent al zeității masculine Ōkuninushi (大 国 主 神), zeitatea masculină Ame-no-hibara-ōshinadomi (天日 腹 大 科 度 美 神), din unirea lor a dat naștere zeității masculine, To'otsuyama-sakitarashi (遠 津 山 岬 多 良 斯 神), care este descendentul din Ōyama-tsumi.

Nu se scrie prea multe despre Ōyama-tsumi, iar copiii asociați cu el apar uneori. În ceea ce privește mitul Yamata-no-Orochi , Susanoo soția lui, Kushinada-Hime (櫛名田比売命Kushinada-Hime-no-Mikoto), și părinții ei gemene, zeitatea masculină Ashinazuchi (足名椎) și zeitate feminină Tenazuchi (手 名 椎), sunt cunoscuți și pretinși a fi copiii lui Ōyama-tsumi.

Ulterior, descendența cade împreună cu descendenții fratelui său vitreg Susanoo, cu unirea primei fiice a lui Ōyama-tsumi, Kamu'ō-ichi-hime (神 大 市 比 売), între ei a dat naștere Ōtoshi (sau Toshigami ) și Uka-no-mitama . Apoi, unirea lui Susanoo cu nepoata Ōyama-tsumi, Kushinada-hime, a dat naștere zeității masculine Yashimajinumi (八 島 士 奴 美 神). Apoi Yashimajinumi s-a căsătorit cu fiica lui Ōyama-tsumi, Konohachiru-hime (木花 知 流 比 売), din unirea lor au dat naștere zeității masculine Fuwanomojikunusunu / Fuwanomodjikunusunu (布波 能 母 遅 久 奴 須 奴 神, sau Fuhanomojikunjikunusunu / Fuhanomojikunjikunusunu ). Fuwanomojikunusu este soțul lui Hikawa-hime (日 河 比 売, sau Hikaha-hime ), fiica zeității masculine Okami (淤 加 美 神), din unirea lor a dat naștere zeității masculine Fukafuchi-no-Mizuyarehana (深淵 之水 夜 礼花 神).

Apoi, Fukafuchi-no-Mizuyarehana s-a căsătorit cu Ame-no-tsudohechine (天 之 都 度 閇 知 泥 神, sau 阿 麻 乃 都 刀 閇 乃知 尼, Ama-no-tsutohenochine în „Originea Marii Divinități Strălucitoare Awaga ” ( Awaga Daimyōjin Mototsufumi, 粟鹿 大 明 神 元 記)) și din unirea lor au dat naștere Omizunu / Omidzunu (淤 美 豆 奴 神, sau 意 弥 都 奴). Apoi, Omizunu / Omidzunu s-a căsătorit cu zeitatea feminină Futemimi (布 帝 耳 神), care este fiica zeității Funozuno (布 怒 豆 怒 神) și din unirea lor au dat naștere zeității masculine Ame-no-Fuyukinu (天 之冬衣 神). Ame-no-Fuyukinu s-a căsătorit cu zeitatea feminină Sashikuniwaka-hime (刺 国 若 比 売), care este fiica zeității masculine Sashikuni (刺 国 大 神, Sashikuni Ōkami ), din unirea lor au dat naștere zeității masculine Ōkuninushi , nepotul generației a șasea a lui Ōyama-tsumi. Acestea sunt înregistrate dintr-o carte numită „Originea Marii Zeități Strălucitoare Awaga ” ( Awaga Daimyōjin Mototsufumi, 粟鹿 大 明 神 元 記) la Altarul Awaga (粟 鹿 神社, Awaga Jinja) din Awaga, orașul Santō , Asago , Prefectura Hyōgo , Japonia .

În mitul lui Tenson Kōrin (天 孫 降臨), coborârea nepotului lui Amaterasu Ninigi-no-Mikoto din Rai ( Takamagahara ) la Ashihara no Nakatsukuni , Ninigi a întâlnit fiica lui Ōyama-tsumi Ko-no-hanasakuya-hime (木花之 佐 久 夜 毘 売), - kami din Muntele Fuji , Ōyama-tsumi a oferit atât Ko-no-hanasakuya-hime, cât și sora ei mai mare Iwanaga-hime (石 長 比 売). Apoi, când Ninigi îi trimite înapoi pe Iwanaga-hime doar prin înfățișarea ei urâtă, care în schimb a înfuriat-o pe Ōyama-tsumi și a spus: „Motivul pentru care am dat împreună cu Iwanaga-hime în afară de fratele ei Ko-no-hanasakuya-hime a fost pentru că Am făcut un angajament că nepotul ceresc (Ninigi) va fi etern ca o piatră, dar ea a fost trimisă înapoi și speranța de viață a nepotului ceresc (Ninigi) a fost scurtată. "

Cel mai important altar al său, Altarul Ōyamazumi , se află pe Ōmishima .

Referințe