Medicina egipteană antică - Ancient Egyptian medicine

Edwin Smith Papirusul documente medicina antic egiptean, inclusiv diagnosticul și tratamentul leziunilor.

Medicina vechilor egipteni este una dintre cele mai vechi documentate. De la începuturile civilizației de la sfârșitul mileniului al IV-lea î.Hr. până la invazia persană din 525 î.Hr., practica medicală egipteană a rămas în mare parte neschimbată și a inclus o intervenție chirurgicală simplă neinvazivă , stabilirea oaselor , stomatologie și un set extins de farmacopee . Gândirea medicală egipteană a influențat tradițiile ulterioare, inclusiv grecii.

Surse de informare

Articol principal: papirusuri medicale egiptene
Tratamentul papirusului Ebers pentru cancer: relatând o „ tumoare împotriva zeului Xenus”, recomandă „să nu faci nimic împotriva”

Până în secolul al XIX-lea, principalele surse de informații despre medicina egipteană antică erau scrierile din mai târziu în antichitate. Istoricul grec Herodot a vizitat Egiptul în jurul anului 440 î.Hr. și a scris pe larg despre observațiile sale despre practica lor medicală. Pliniu cel Bătrân a scris de asemenea în mod favorabil despre ele în recenzii istorice. Hipocrate („tatăl medicinei”), Herophilos , Erasistratus și mai târziu Galen au studiat la templul lui Amenhotep și au recunoscut contribuția medicinei egiptene antice la medicina greacă .

În 1822, traducerea pietrei Rosetta a permis în cele din urmă traducerea vechilor inscripții și papirusuri jeroglifice egiptene , inclusiv multe legate de probleme medicale ( papirusurile medicale egiptene ). Interesul rezultat pentru egiptologie în secolul al XIX-lea a dus la descoperirea mai multor seturi de documente medicale antice extinse, inclusiv papirusul Ebers , papirusul Edwin Smith , papirusul Hearst , papirusul medical din Londra și altele care datează din 2900 î.Hr.

Papirusul Edwin Smith este un manual despre chirurgie și detaliază observațiile anatomice și „examinarea, diagnosticul, tratamentul și prognosticul” numeroaselor afecțiuni. A fost scris probabil în jurul anului 1600 î.Hr., dar este considerat o copie a mai multor texte anterioare. Informațiile medicale din acesta datează încă din 3000 î.Hr. Este privit astfel ca un manual de învățare. Tratamentele constau în unguente făcute din substanțe sau minerale de origine animală, vegetală sau din fructe. Există dovezi ale intervenției chirurgicale orale încă din dinastia a IV-a (2900-2750 î.Hr.).

Papirusul Ebers (c. 1550 î.Hr.) include 877 de rețete - așa cum este clasificat de un editor modern - pentru o varietate de afecțiuni și boli, unele dintre ele implicând remedii magice, deoarece credințele egiptene cu privire la magie și medicină erau adesea împletite. De asemenea, conține documente care dezvăluie conștientizarea tumorilor , împreună cu instrucțiuni privind îndepărtarea tumorii.

Kahun ginecologică Papirusul tratează plângerile femeilor, inclusiv probleme cu concepție. Treizeci și patru de cazuri care detaliază diagnosticul și tratamentul supraviețuiesc, unele dintre ele fragmentar. Datând din 1800 î.Hr., este cel mai vechi text medical care a supraviețuit de orice fel.

Alte documente precum papirusul Hearst (1450 î.Hr.) și papirusul Berlin (1200 î.Hr) oferă, de asemenea, o perspectivă valoroasă asupra medicinei egiptene antice.

Alte informații provin din imaginile care împodobesc adesea pereții mormintelor egiptene și traducerea inscripțiilor însoțitoare. Progresele în tehnologia medicală modernă au contribuit, de asemenea, la înțelegerea medicinei egiptene antice. Paleopatologii au putut folosi radiografiile X și ulterior scanările CAT pentru a vizualiza oasele și organele mumiilor . Microscoapele electronice , spectrometria de masă și diverse tehnici medico-legale au permis oamenilor de știință o privire unică asupra stării de sănătate din Egipt acum 4000 de ani.

Nutriție

Vechii egipteni erau cel puțin parțial conștienți de importanța dietei, atât în ​​echilibru, cât și în moderație. Datorită marii înzestrări a Egiptului cu terenuri fertile, producția de alimente nu a fost niciodată o problemă majoră, deși, oricât de bogată ar fi pământul, sărmanii și foamea. Principalele culturi pentru cea mai mare parte a istoriei antice egiptene au fost grâul și orzul. Consumate sub formă de pâini care au fost produse într-o varietate de tipuri prin coacere și fermentare, drojdia îmbogățind foarte mult valoarea nutrițională a produsului, o cultură a unui fermier ar putea susține aproximativ douăzeci de adulți. Orzul era folosit și în bere. Legumele și fructele de multe tipuri au fost cultivate pe scară largă. Uleiul a fost produs din planta de in și a existat o selecție limitată de condimente și ierburi. Carnea (ovine, capre, porci, vânat sălbatic) era disponibilă în mod regulat cel puțin pentru clasele superioare, iar peștele era consumat pe scară largă, deși există dovezi ale unor interdicții în anumite perioade împotriva anumitor tipuri de produse de origine animală; Herodot a scris despre porc ca fiind „necurat”. Ofertele către regele Unas (c. 2494–2345 î.Hr.) au fost înregistrate ca „... lapte, trei feluri de bere, cinci feluri de vin, zece pâini, patru pâini, zece prăjituri patru cărnuri, bucăți diferite, rosturi, friptură , splină, membru, piept, prepeliță, gâscă, porumbel, smochine, alte zece fructe, trei feluri de porumb, orz, spelta, cinci tipuri de ulei și plante proaspete ... "

Este clar că dieta egipteană nu a lipsit pentru clasele superioare și că chiar și clasele inferioare ar fi putut avea o selecție (Nunn, 2002).

Farmacologie

La fel ca multe civilizații din trecut, vechii egipteni au descoperit pe larg proprietățile medicinale ale vieții vegetale din jurul lor. Edwin Smith Papirusul conține multe retete pentru a ajuta la vindecarea diferitelor boli. O scurtă secțiune a papirusului prezintă cinci rețete: una care se ocupă de problemele pe care femeile le-ar fi putut avea, trei despre tehnici de rafinare a tenului și a cincea rețetă pentru afecțiuni ale colonului. Se știa că vechii egipteni foloseau mierea ca medicament, iar sucurile de rodii serveau atât ca astringent, cât și ca delicatesă. "În papirusul Ebers, există peste 800 de remedii; unele au fost unguente și ambalaje de actualitate, altele au fost medicamente orale cum ar fi pastilele și clătirea gurii; încă altele au fost luate prin inhalare. Rețetele pentru vindecarea constipației au constat din fructe de pădure din uleiul de ricin, palmier mascul și fasole Gengent, pentru a numi doar câteva. O rețetă care a fost de ajutor pentru durerile de cap „interior-de-ceapă, fructe-ale-copacului, natron, semințe-setseft, os-de-sabie-pește, gătit, roșu, gătit, craniu-de-raci, gătit, miere și abra-unguent. "Unele dintre tratamentele recomandate au folosit canabis și tămâie." Utilizarea medicamentoasă egipteană a plantelor în antichitate este cunoscută a fi extinsă, cu aproximativ 160 de produse vegetale distincte ... "În mijlocul numeroaselor extracte și fructe din plante, Egiptenii au folosit, de asemenea, fecale de animale și chiar unele metale ca tratamente Antichitatea a fost măsurată în funcție de volum, nu de greutate, ceea ce face ca ambarcațiunile lor de prescripție să fie mai asemănătoare gătitului decât fac farmaciștii astăzi. În timp ce tratamentele și remediile pe bază de plante par aproape nelimitate, au inclus încă descântece împreună cu unele remedii terapeutice.

Terapia cu medicamente egiptene este considerată ineficientă de standardele actuale, potrivit lui Michael D. Parkins, care spune că 28% din 260 de rețete medicale din papirusul Hearst au ingrediente care pot fi percepute „ca au avut activitate în afecțiunea care este tratată” și o altă treime a fost furnizată oricărei tulburări date ar produce un efect purgativ asupra sistemului gastro-intestinal.

Practici

Instrumente medicale egiptene antice descrise într-o inscripție din perioada Ptolemaică pe Templul lui Kom Ombo .

Egiptenii aveau unele cunoștințe despre anatomia umană . De exemplu, în procesul clasic de mumificare , mumificatorii au știut să introducă un instrument cu cârlig lung printr-o nară, spargând osul subțire al carcasei și îndepărtând creierul . Au avut, de asemenea, o idee generală că organele interioare se află în cavitatea corpului. Au îndepărtat organele printr-o mică incizie în zona inghinală stângă. Nu se știe dacă aceste cunoștințe au fost transmise practicienilor; cu toate acestea, nu părea să fi avut niciun impact asupra teoriilor lor medicale.

Medicii egipteni erau conștienți de existența pulsului și de legătura acestuia cu inima. Autorul Papirusului Smith a avut chiar o idee vagă a sistemului cardiac. Deși nu știa despre circulația sângelui și a considerat că nu este important să se facă distincția între vasele de sânge, tendoanele și nervii. Ei și-au dezvoltat teoria „canalelor” care transportau aerul, apa și sângele către corp prin analogii cu râul Nil ; dacă s-a blocat, culturile au devenit nesănătoase. Ei au aplicat acest principiu corpului: dacă o persoană nu se simte bine, ar folosi laxative pentru a debloca „canalele”.

Cel mai vechi text scris care menționează clisme este Papirusul Ebers și multe medicamente au fost administrate folosind clisme. Unul dintre multele tipuri de specialiști medicali a fost un Iri, Păstorul Anusului.

Multe dintre practicile lor medicale au fost eficiente, cum ar fi procedurile chirurgicale date în papirusul Edwin Smith. În general, sfatul medicilor pentru a rămâne sănătos a fost să speli și să razi corpul, inclusiv sub brațe, pentru a preveni infecțiile. De asemenea, au sfătuit pacienții să aibă grijă de dieta lor și să evite alimentele precum peștele crud sau alte animale considerate necurate.

Interventie chirurgicala

Cele mai vechi instrumente chirurgicale din metal (bronz sau cupru) din lume au fost descoperite în mormântul lui Qar . Chirurgia a fost o practică obișnuită în rândul medicilor ca tratament pentru leziuni fizice. Medicii egipteni au recunoscut trei categorii de leziuni; afecțiuni tratabile, contestabile și netratabile. Afecțiuni tratabile pe care chirurgii le-ar pune repede la dreapta. Afecțiunile contestabile erau acelea în care victima ar putea supraviețui probabil fără tratament, astfel încât pacienții presupuși a fi din această categorie au fost observați și dacă au supraviețuit, atunci s-ar putea face încercări chirurgicale pentru a remedia problema cu ei. Au folosit cuțite, cârlige, burghie, pensă, clește, cântare, linguri, ferăstraie și o vază cu tămâie arzătoare.

Circumcizia bărbaților a fost practica normală, așa cum a afirmat Herodot în Istoriile sale . Deși performanța sa ca procedură a fost rareori menționată, natura necircumcizată a altor culturi a fost frecvent remarcată, natura necircumcisă a liberienilor a fost frecvent menționată și campaniile militare au adus falii necircumciși ca trofee, ceea ce sugerează noutate. Cu toate acestea, alte înregistrări descriu inițiatele în ordinele religioase ca implicând circumcizie, ceea ce ar implica faptul că practica era specială și nu era răspândită. Singura descriere cunoscută a procedurii, în Mormântul medicului, locul de înmormântare al lui Ankh-Mahor la Saqqara, arată adolescenți sau adulți, nu bebeluși. Este posibil să se fi practicat circumcizia feminină , deși singura referire la aceasta în textele antice poate fi o traducere greșită.

S-au folosit și proteze, cum ar fi degetele de la picioare și globii oculari artificiali; în mod obișnuit, ele serveau puțin mai mult decât scopuri decorative. În pregătirea înmormântării, părțile corpului lipsă vor fi înlocuite; totuși, acestea nu par ca și când ar fi fost utile, sau chiar atașabile, înainte de moarte.

Utilizarea pe scară largă a chirurgiei, practicile de mumificare și autopsia ca exercițiu religios le-a oferit egiptenilor o vastă cunoaștere a morfologiei corpului și chiar o înțelegere considerabilă a funcțiilor organelor. Funcția majorității organelor majore a fost corect presupusă - de exemplu, sângele a fost ghicit corect ca fiind un mediu de transpirație pentru vitalitate și deșeuri, care nu este prea departe de rolul său real în transportul oxigenului și eliminarea dioxidului de carbon - cu excepția inimii și a inimii. creier ale cărui funcții au fost schimbate.

Stomatologie

Stomatologia a fost un domeniu important, deoarece o profesie independentă datează de la începutul mileniului 3 î.Hr., deși poate că nu a fost niciodată proeminentă. Dieta egipteană era bogată în substanțe abrazive din nisipul rămas de la măcinarea cerealelor și a bucăților de roci în care se prepara pâinea, astfel încât starea dinților lor era slabă. Arheologii au observat o scădere constantă a severității și a incidenței dinților uzați de-a lungul anilor 4000 î.Hr. până la 1000 d.Hr., probabil datorită tehnicilor îmbunătățite de măcinare a cerealelor. Toate rămășițele egiptene au seturi de dinți în stări destul de sărace. Boala dentară ar putea fi chiar fatală, cum ar fi pentru Djedmaatesankh , un muzician din Teba, care a murit în jurul vârstei de treizeci și cinci de ani de la o boală dentară extinsă și un chist mare infectat. Dacă dinții unei persoane scăpau fiind uzate, cavitățile erau rare, datorită rarității îndulcitorilor. Tratamentul dentar a fost ineficient și cei mai buni suferinzi au putut spera la pierderea rapidă a unui dinte infectat. Instrucțiunea de Ankhsheshonq conține maxima „Nu există nici un dinte care putrezește încă stă în loc“. Nicio înregistrare nu documentează grăbirea acestui proces și nu au fost găsite instrumente adecvate pentru extragerea dinților, deși unele rămășițe prezintă semne de îndepărtare forțată a dinților. S-au găsit dinți înlocuitori, deși nu este clar dacă sunt doar produse cosmetice post-mortem. Durerea extremă ar fi putut fi medicată cu opiu .

Medici și alți vindecători

Acest deget de la picior protetic din lemn și piele a fost folosit de un amputat pentru a facilita mersul

Vechiul cuvânt egiptean pentru medic este „cusut”. Acest titlu are o istorie lungă. Cel mai vechi medic înregistrat din lume, Hesy-Ra , practica în Egiptul antic . El a fost „șeful medicilor stomatologi și medicilor” pentru regele Djoser , care a domnit în secolul 27 î.Hr. Doamna Peseshet (2400 î.Hr.) ar putea fi prima medică înregistrată: a fost probabil mama lui Akhethotep , iar pe o stelă dedicată ei în mormântul său este numită imy-r swnwt , care a fost tradusă ca „Doamnă Overseer of the Lady Physicians "( swnwt este femininul swnw ).

Au existat multe ranguri și specializări în domeniul medicinei. Regalitatea și-a angajat propriile cusături , chiar și specialiștii lor. Erau inspectori de medici, supraveghetori și medici șefi. Specialiștii vechi egipteni cunoscuți sunt oftalmolog , gastroenterolog , proctolog , dentist , „medic care supraveghează măcelarii ” și un „inspector de lichide” nespecificat. Termenul antic egiptean pentru proctolog, neru phuyt , se traduce literalmente ca „păstor al anului”. Ultimul titlu este deja atestat în jurul anului 2200 î.Hr. de Irynachet .

Se știe că instituțiile, numite (Per Ankh) sau Case de viață , au fost înființate în Egiptul antic încă din dinastia I și ar fi putut avea funcții medicale, fiind uneori asociate în inscripții cu medici, precum Peftauawyneit și Wedjahorresnet care trăiesc în mijloc al mileniului I î.Hr. În timpul dinastiei a XIX -a, angajații lor se bucurau de beneficii precum asigurări medicale , pensii și concedii de boală .

Tabelul medicilor egipteni antici

Numele medicului Alte nume Servicii de regi și întâlniri Titluri Gen Site-ul cabinetului medical Moștenirea medicală Moștenire non-medicală Cimitir
Imhotep Egipteanul ỉỉ-m-ḥtp * jā-im-ḥātap care înseamnă „cel care vine în pace, este cu pace”, Immutef, Im-hotep sau Ii-em-Hotep; numit Imuthes (Ἰμούθης) Djoser circa 2650–2600 î.Hr. Cancelar al Regelui Egiptului, Doctor, Primul la rând după Regele Egiptului de Sus, Administrator al Marelui Palat, nobil ereditar, Mare Preot al Heliopolei , Constructor, Dulgher șef, Sculptor șef și Făuritor de vaze în șef. M Memphis La două mii de ani după moartea sa, statutul lui Imhotep a fost ridicat la cel al unei zeități a medicinei și a vindecării. Dacă a fost de fapt medic este dezbătut. Imhotep a fost unul dintre oficialii principali ai faraonului Djoser, iar egiptologii i-au atribuit proiectarea piramidei lui Djoser (piramida pasului) la Saqqara, în Egipt, în 2630–2611 î.Hr. Este posibil să fi fost responsabil pentru prima utilizare cunoscută a coloanelor pentru susținerea unei clădiri. Istoricul egiptean Manetho l-a creditat cu inventarea metodei unei clădiri îmbrăcate în piatră în timpul domniei lui Djoser. Probabil Saqqara
Hesy-Ra re-ezită, Hesire, Hesira Djoser ca. 2670 î.Hr. Un mare dintre stomatologi M N / A posibil primul dentist cunoscut din istorie Set de panouri din lemn Hesy-Ra îngropat într-un mormânt elaborat la Saqqara
Medunefer N / A Vechiul Regat ca. 2500 lider al medicilor oculari ai palatului M N / A Cunoscut din mastaba sa de la Giza N / A
Merit-Ptah Iubit de zeul Ptah aprox. 2700 î.Hr. medicul șef F N / A probabil prima femeie cunoscută în Medic și om de știință din istorie Imaginea ei într-un mormânt din Saqqara N / A
Penthu N / A Akhenaton ca. 1350 î.Hr. și mai târziu Purtătorul de foci al regelui Egiptului de Jos, singurul tovarăș, însoțitorul Domnului celor Două Țări, favoritul bunului zeu, scribul regelui, subalternul regelui, Primul slujitor al Atenului în conacul Aten din Akhetaten , Șef de medici și șambelan M Aten Medic șef la Akhenaton, dar poate a supraviețuit răsturnărilor de la sfârșitul perioadei Amarna și a servit sub Ay, după ce a fost vizir sub Tutankhamon Vizir la rege Amarna Tomb 5
Peseshet N / A Dinastia a IV-a a Egiptului ca. 2500 doamnă supraveghetoare a medicilor de sex feminin F N / A Moașă, a doua cea mai cunoscută medicină din Egiptul antic O stelă personală la mormântul fiului ei al lui Akhethetep N / A
Qar N / A A șasea dinastie a Egiptului ca. 2350–2180 î.Hr. Medicul regal M N / A Cel mai vechi instrument chirurgical din bronz sau cupru din lume Mumia sa în sarcofagul de calcar și 22 de statui de bronz ale diferitelor zeități și statueta medicului Imhotep A murit la vârsta de cincizeci de ani și a fost îngropat în mormântul său de la Saqqara, care a fost refolosit de mai multe ori
Psamtikseneb fie ca Regele Psamtik să fie sănătos Douăzeci și șasea dinastia Egiptului ca. 664–525 î.Hr. Șeful medicilor, fermecătorul de scorpioni, medicul șef și medicul dentist șef (wr ἰbḥ) al Psamtik Seneb, un amiral al flotei regale M N / A N / A Ushabti al șefului medicului Psamtik-seneb, fotografie în relief pentru Ankh-ef-en-Sekhmet Entertained by a Harpist Mormântul său a fost descoperit la Heliopolis în 1931/32 d.Hr.
Udjahorresnet Wedjahor-Resne sau Udjahor-Resnet de la Amasis la Darius I Șeful medicilor, supraveghetorul școlilor medicale - „ Casele vieții ”; prințul, cancelarul regal, tovarășul unic, profetul celui care locuiește cu ei, medicul șef, cel cu adevărat cunoscut și iubit de rege, scribul, inspectorul cărturarilor din curtea dedet, primul dintre marii cărturari ai închisorii, directorul palatului, amiralul marinei regale a regelui Egiptului de Sus și de Jos Khnemibre [Amasis], amiralul marinei regale a regelui Egiptului de Sus și de Jos, Ankhkaenre [Psammetichus III], șeful provinciei Sais Peftuôneit M N / A Wedjahor-Resne a compus noul nume regal al lui Cambyses , Mesuti-Ra („născut din Ra”) Titlurile sale sunt păstrate pe o frumoasă statuie (Vatican inv.196) Mormântul său a fost descoperit în 1995 la Abusir

Fiul dur al lui Ramose 00 de la Amasis la Darius I Șeful medicilor, medicul șef al Egiptului de Sus și de Jos, lider al trupelor străine din Marea Egee și amiral al flotei regale M N / A N / A menționat în Instrucțiunea Ankhsheshonq (P. BM 10508) ca sursă a complotului care a dus la închisoarea nefericitului Ankhsheshonq (P. BM. 10508 col. 1-3) Saqqara
Peftuaneith Payeftjauemawyneith A 26-a dinastie din timpul domniei lui Amasis Medicul șef M N / A N / A O statuie naoforă a medicului șef Petuaneith (Luvru A 93), a restaurat templul lui Abydos N / A
Iwti N / A Dinastia a 19-a ca, 2500 î.Hr. Medicul șef M Cel mai probabil a lucrat sau a fost instruit în Memphis (inscripțiile de pe statuie indică relații de sacrificiu cu zeul orașului Memphite) N / A O statuie a lui este expusă la muzeul de egiptologie din Leiden N / A
Djehutyemheb N / A Ramses II Scribul și medicul înțelept M Templul Khonsu? N / A N / A N / A

Tabelul papirusurilor medicale egiptene antice

Numele papirusului Alte nume Întâlniri Limba Specialități medicale Cuprins Scrib / Autor Data și locul descoperirii locul de conservare mărimea imagine
Papirus Edwin Smith Papirus chirurgical Edwin Smith datează dinastiile 16-17 ale celei de-a doua perioade intermediare din Egiptul antic, c. 1500 î.Hr., dar se crede că este o copie din Vechiul Regat, 3000–2500 î.Hr. Hieratic Cel mai vechi tratat chirurgical despre traume cunoscut Marea majoritate a papirusului este preocupată de traume și intervenții chirurgicale, cu secțiuni scurte despre ginecologie și produse cosmetice pe verso. Pe partea dreaptă, există 48 de cazuri de rănire. Partea verso constă din opt vrăji magice și cinci rețete. Cel mai vechi tratat chirurgical despre traume cunoscut Atribuit de unii Imhotep Luxor, Egipt înainte de 1862 Academia de Medicină din New York un sul de 4,68 m lungime. Recto (partea din față) are 377 de linii în 17 coloane, în timp ce verso-ul (partea din spate) are 92 de linii în cinci coloane Edwin Smith Papyrus v2.jpg
Papirusul Ebers Papirus Ebers c. 1550 î.Hr., dar se crede că este o copie din textele anterioare din 3400 î.Hr. Hieratic Medicină, obstestrică și ginecologie și chirurgie Volumul conține aproximativ 700 de formule și remedii magice, capitole despre contracepție, diagnosticarea sarcinii și a altor probleme ginecologice, boli intestinale și paraziți, probleme oculare și cutanate, stomatologie și tratamentul chirurgical al abceselor și tumorilor, stabilirea oaselor și arsuri N / A Districtul Assassif al necropolei tebane înainte de 1862 Biblioteca Universității din Leipzig, Germania un scroll de 110 pagini, care are aproximativ 20 de metri lungime PEbers c41-bc.jpg
Papirus ginecologic Kahun Papirusul Kahun, Papirusul medical Kahun sau UC 32057 c. 1800 î.Hr. Hieratic Medicină, Obestitrică și ginecologie, pediatrie și medicină veterinară Textul este împărțit în treizeci și patru secțiuni care se ocupă cu femei-sănătate boli ginecologice, fertilitate, sarcina, contracepție, etc. mai târziu la Berlin Papirusul și Ramesseum Papirusul IV acoperă o mare parte din același motiv, oferind de multe ori rețete identice N / A El-Lahun de Flinders Petrie în 1889 University College London 2 papirusuri ginecologice și 1 salamă veterinară PKahun LV2.jpg
Papirusuri medicale Ramesseum Papirusuri medicale Ramesseum părțile III, IV și V. Secolul al XVIII-lea î.Hr. Ieroglific și hieratic Medicină, ginecologie, oftalmologie, reumatologie și pediatrie O colecție de documente medicale egiptene antice din părțile III, IV și V și scrise în coloane verticale care se ocupau în principal de afecțiuni, boli, structura corpului și presupuse remedii utilizate pentru vindecarea acestor afecțiuni. și anume afecțiuni oftalmologice, ginecologie, mușchi, tendoane și boli ale copiilor N / A Templul Ramesseum Muzeul Oxford Ashmoulian 3 papirusuri (părțile III, IV, V) N / A
Hearst papirus Hearst Medical Papyrus Dinastia a XVIII-a a Egiptului , în jurul lui Tuthmosis III c. 0000, dar se crede că a fost compus mai devreme, în timpul Regatului Mijlociu, în jurul anului 2000 î.Hr. Hieratic Urologie, Medicină și mușcături 260 de paragrafe pe 18 coloane în 18 pagini de prescripții medicale pentru probleme de sistem urinar, sânge, păr și mușcături N / A descoperit de un țăran egiptean din satul Der-el-Ballas înainte de 1901 Biblioteca Bancroft , Universitatea din California 18 pagini Papyrus Hearst Plate 2.jpg
London Medical Papyrus BM EA 10059 A 19-a dinastie 1300 î.Hr. sau c. 1629–1628 î.Hr. Hieratic afecțiuni ale pielii, afecțiuni ale ochilor, sângerări, avort spontan și arsuri 61 de rețete, dintre care 25 sunt clasificate ca medicale, restul sunt de magie N / A N / A Institutul regal din Londra London Medical Papyrus 15.jpg
3038. Papirus Berlin Papirusul Brugsch, Papirusul Berlinului Mare Dinastia a XIX-a și datată c. 1350–1200 î.Hr. Ieratic? Medical discutând cazuri medicale generale și prezintă o mare asemănare cu papirusul Ebers. Unii istorici cred că acest papirus a fost folosit de Galen în scrierile sale 24 de pagini (21 în față și 3 în spate) N / A Descoperit de un egiptean în Saqqara înainte de 1827 Muzeul Berlinului N / A
Papirusul Carlsberg N / A între dinastiile 19 și 20, New Kingdom; stilul său îl raportează la a 12-a dinastie. Unele fragmente datează din c. 2000 î.Hr., alții - manuscrisele Tebtunis - datează din c. Secolul I d.Hr. Hieratic , demotice . Ieroglifele și în greacă Obestitrică și ginecologie, medicină, pediatrie și oftalmologie Structura papirusului seamănă foarte mult cu cea a papirusurilor Kahun și Berlin. N / A N / A N / A Institutul Egiptologic al Universității din Copenhaga N / A
Papirus medical Chester Beatty Chester Beatty Papyri, Papyrus VI al Chester Beatty Papyri 46 (Papyrus nr. 10686, British Museum), Chester Beatty V BM 10685, VI BM 10686, VII BM 10687, VIII BM 10688, XV BM 10695 datat în jurul anului 1200 î.Hr.] Heritic? Cefalee și tulburări anorectale Vrăji magice și rețete medicale pentru cefalee și boli anorectale N / A a început ca o colecție privată de scribul Qen-her-khepeshef în dinastia a XIX-a și a trecut mai departe prin familia sa până când au fost așezați într-un mormânt Deir el-Medina (satul muncitorilor) în 1928 muzeu britanic N / A
Papirusul Brooklyn 47.218.48 și 47.218.85, cunoscut și sub denumirea de Papirusul medical din Brooklyn o colecție de papirusuri care aparțin sfârșitului dinastiei 30, datată în jurul anului 450 î.Hr., sau începutul perioadei Ptolemaice. Cu toate acestea, este scris cu stilul Regatului Mijlociu care ar putea sugera că originea sa ar putea fi din dinastia a XIII-a a Egiptului Hiertic ?? se ocupă doar de șerpi și mușcături de scorpion, precum și de formulele pentru a alunga otrava acestor animale Vorbește despre remedii pentru a alunga otravă de la șerpi, scorpioni și tarantule. Stilul acestor remedii se referă la cel al papirusului Ebers un sul de papirus împărțit în două părți, lipsesc unele părți, lungimea sa totală fiind estimată la 175 × 27 cm N / A ar putea proveni dintr-un templu din Heliopolisul antic , descoperit înainte de 1885 Muzeul Brooklyn din New York N / A
Erman Papyrus dat cu papirusul Westcar muzeului din Berlin Mijloc datează de la începutul Noului Regat (secolul al XVI-lea î.Hr.) ??? Medicină, magie și anatomie Deține câteva formule medicale și o listă de nume anatomice (corp și viscere) și aproximativ 20 de formule magice N / A N / A înainte de 1886 d.Hr. Muzeul Berlinului N / A
Papirusul Leiden Rijksmuseum, Leiden 1343–1345 18–19 dinastie ??? Medicină, magie Se ocupă mai ales de texte magice N / A N / A N / A Muzeul Rijks , Leiden N / A

Vezi si

Referințe

Lecturi suplimentare

Engleză
  • Medicina egipteană antică, John F. Nunn, 1996
  • Cel mai mare beneficiu pentru omenire: o istorie medicală a umanității, Roy Porter, 1997
  • A History of Medicine, Lois N. Magner, 1992
  • Medicina în zilele faraonilor, Bruno Halioua, Bernard Ziskind, MB DeBevoise (traducător), 200
  • Practicile farmacologice din Egiptul antic , Michael D. Parkins, 10-lea Proceedings anual al Istoriei Medicinii Zile, 2001
  • Durere, Stephanie. (2007). - Farmaciștii faraonilor. Noul om de știință . 15 decembrie 2007, pp. 40-43
limba franceza
  • Ange Pierre Leca, La Médecine égyptienne au temps des Pharaons, éd. Dacosta, Paris, 1992 ( ISBN  2-851-28-029-5 )
  • Thierry Bardinet, Les papyrus médicaux de l'Égypte pharaonique, éd. Fayard, Paris, 1995 ( ISBN  2-213-59280-2 )
  • Histoire de la médecine en Egypte ancienne , Paris, 2013– ( http://medecineegypte.canalblog.com/ )
  • Richard-Alain Jean, À propos des objets égyptiens conservés du musée d'Histoire de la Médecine, éd. Université René Descartes - Paris V, col. Musée d'Histoire de la Médecine de Paris, Paris, 1999 ( ISBN  2-9508470-3-X )
  • Richard-Alain Jean, La chirurgie en Égypte ancienne. À propos des instruments médico-chirurgicaux métalliques égyptiens conservés au musée du Louvre, Editions Cybele, Paris, 2012 ( ISBN  978-2-915840-29-2 )
  • Richard-Alain Jean, Anne-Marie Loyrette, À propos des textes médicaux des Papyrus du Ramesseum nos III și IV, I: la reproduction, în SH Aufrère (éd.), Encyclopédie religieuse de l'Univers végétal ( ERUV - II), Montpellier, 2001, pp. 537-564 ( ISBN  978-2-84269-502-6 )
  • Richard-Alain Jean, Anne-Marie Loyrette, À propos des textes médicaux des Papyrus du Ramesseum nos III și IV, I: la contraception, în SH Aufrère (ed.), Encyclopédie religieuse de l'Univers végétal ( ERUV - II), Montpellier, 2001, pp. 564-592 ( ISBN  978-2-84269-502-6 )
  • Bruno Halioua, La médecine au temps des Pharaons, éd. Liana Levi, col. Histoire lieu, Paris, 2002 ( ISBN  2-867-46-306-8 )
  • Richard-Alain Jean, Anne-Marie Loyrette, À propos des textes médicaux des Papyrus du Ramesseum nos III și IV, I: la gynécologie (1), în SH Aufrère (éd.), Encyclopédie religieuse de l'Univers végétal ( ERUV - III), Montpellier, 2005, pp. 351-487 ( ISBN  2-84269-695-6 )
  • Richard-Alain Jean, Anne-Marie Loyrette, La mère, l'enfant et le lait en Égypte Ancienne. Tradiții medic-religioase. Une étude de sénologie égyptienne, SH Aufrère (éd.), Éd. L'Harmattan, col. Kubaba - Série Antiquité - Université de Paris 1, Panthéon Sorbonne, Paris, 2010 ( ISBN  978-2-296-13096-8 )
limba germana

linkuri externe