Artemius - Artemius

Sfânt Artemius al Antiohiei
Megalomartir („Marele Mucenic”), Shallita
Născut	necunoscut
Decedat	362 Antiohia (moaștele transferate la Constantinopol )
Canonizat	pre-congregație
Sărbătoare	20 octombrie
Patronaj	hernii

Artemius (în latină : Flavius ​​Artemius ; greacă : Άρτεμιος ; mort în 362), cunoscut sub numele de Challita în tradiția maronită , a fost un general al Imperiului Roman , dux Aegypti (prefectul imperial al Egiptului roman ). Este considerat un sfânt de către Bisericile Catolică și Ortodoxă, cu numele de Artemius al Antiohiei .

Biografie

Se cunosc puține detalii despre viața și moartea lui Artemius, iar multe dintre aceste detalii sunt contradictorii, sau cel puțin inconsistente, între sursele timpurii creștine și păgâne . Locul sau anul nașterii sale nu sunt indicate în nicio sursă istorică, deși cel puțin o tradiție citată într-o sursă contemporană indică faptul că Artemius a fost egiptean prin naștere. Conform compilației secolului al ^VIII- lea, Artemii Passio , el a fost senator și „un participant notabil în cele mai înalte afaceri ale lui [ Constantin ]”. Cu toate acestea, autorul Passio atribuie aceste informații lui Eusebius , care nu îl menționează de fapt pe Artemius în niciuna din scrierile sale, iar aceste informații nu pot fi confirmate de alte înregistrări istorice cunoscute. Mai mult, poveștile care îl plasează pe Artemius cu Constantin la bătălia de pe Podul Milvian l-ar face pe Artemius să aibă cel puțin optzeci de ani când a fost martirizat de Iulian , ceea ce ar părea îndoielnic având în vedere activitatea sa din acea vreme. Afirmația că Artemius a fost prieten și însoțitor al lui Constantius II pare de încredere. Având în vedere faptul că Artemius a deținut funcția de dux Aegypti în ultimii ani ai domniei lui Constantinus, așa cum se afirmă din mai multe surse timpurii, atât păgâne, cât și creștine, este clar că Constantius trebuie să-i fi acordat lui Artemius această funcție. În 360 CE , el a fost listat într - un minut de Oxyrhyncian Senatului , sub numele de Flavius Artemie, ca deținând gradul de Dux aegypti . Artemii Passio atribute ascensiune la această poziție înaltă la finalizarea cu succes a lui Constantius Artemie ordinele de a recupera relicvele Apostolilor Andrei , Luca și Timotei . Conform acestei relatări, Constantius a trimis Artemie la Ahea pentru a revendica trupul lui Andrei din Patras și trupul lui Luca din Beotia . Artemie este , de asemenea , creditat acolo cu traducerea moaștele Timotei din Ionică Efes la Constantinopol . Se pare că în schimbul acestor sarcini, Constanțiu l-a atribuit lui Artemius administrarea Egiptului roman. Cu toate acestea, această atribuire nu este sigură, având în vedere că alte surse creștine care se referă la traducerea rămășițelor Sfântului Andrei, inclusiv Chronicon Paschale , scrisă cu un secol mai devreme, nu se referă la Artemius în acest sens.

În timp ce servind ca guvernator militar al Egiptului, Artemie a sprijinit arian episcop al Alexandriei , George Capadocianul , și au luat parte la campania din urmă împotriva atât păgâne și creștine ortodoxe populații. Exemplele documentate ale acestui sprijin includ prădarea Templului lui Serapis din Alexandria, precum și urmărirea primului, ortodox, episcop al Alexandriei, Atanasie .

În 361 e.n., lui Constanțiu i-a urmat vărul său Iulian , care, devenind Împărat , a rupt educația sa creștină și a preluat panteismul tradițional păgân roman. La scurt timp după aceea, Artemius și-a întâlnit moartea, în circumstanțe care nu sunt pe deplin clare. Artemii Passio plasează moartea sa la mâinile lui Julian, în Antiohia , pentru că la chemat fiind de Julian din Alexandria, el a sprijinit Eugenie și Macarie , doi preoți creștini din Antiohia, împotriva torturile la care au fost supuși de Julian. Artemius este în continuare acuzat de Julian de uciderea fratelui vitreg al lui Julian, Gallus . În ciuda negărilor lui Artemius, Iulian continuă să-l tortureze pe Artemius în diferite moduri, în timp ce îl îndeamnă pe Artemius să renunțe la creștinismul său. Artemius își confirmă în mod repetat credința și, în cele din urmă, îi are capul tăiat. Potrivit Chronicon Paschale , Artemius moare în Alexandria. Ammianus descrie moartea lui Artemius ca având loc după ce Artemius nu mai este dux Aegypti, când este executat pentru crimele pe care le-a fost acuzat de comiterea împotriva poporului din Alexandria. Julian însuși oferă un motiv similar. În timp ce Ammianus nu oferă locul morții lui Artemius, limbajul său indică faptul că nu a fost la Alexandria, întărind astfel probabil afirmația că a fost într-adevăr la Antiohia.

Hagiografie

Artemie este considerat un martir și Sfântul în ambele catolici și ortodocși biserici, în ciuda aparentei sale adeziunea la arianism în timpul vieții sale. Acceptarea sa ca martir se bazează pe tradiția găsită în sursele creștine conform căreia a fost torturat și executat de Iulian pentru că a vorbit în numele creștinismului în fața împăratului apostat Iulian și a refuzului său de a renunța la creștinismul său, în ciuda promisiunilor lui Iulian de a-i permite să trăiască și să-l readucă în birourile sale.

Canonizarea sa se bazează pe compilarea anonimă a 45 de miracole cu care este atribuit lui sfârșitul secolului al ^VII- lea . Așa cum este descris în cele 45 de miracole atribuite lui, Sf . Artemie este specializată în miracole care se ocupă cu medicina și vindecare, și , în special , cu hernii , și testiculare și genitale maladii la bărbați. Un miracol care se ocupă de vindecarea unei femei este atribuit Sf. Artemios prin trimiterea Sf. Febronia , care ocupă o construcție paralelă pentru femei.

Ziua sărbătorii sale a fost stabilită la 20 octombrie. Locul său de cult a fost Biserica Sfântul Ioan Înaintemergătorul (Sf. Ioan Botezătorul) din Constantinopol. Sfântul Artemie este invocat de cei care suferă de hernii .

Referințe

linkuri externe

• 20 octombrie în Synaxarion .