Chrysaphius - Chrysaphius

Chrysaphius (în greacă : Χρυσάφιος ) a fost un eunuc din curtea romană de est care a devenit ministru șef al lui Teodosie al II-lea (r. 402–450). Având o mare influență asupra stăpânirii imperiului în timpul ascendenței sale, el a urmărit o politică de calmare față de hunii , care a costat imperiul mult mai mult aur decât orice campanie militară, în timp ce a acumulat el însuși o vastă avere în mită. El este descris ca o figură sinistră în toate relatările antice.

Viață și politici

Istoricii bizantini ne oferă o cantitate considerabilă de informații despre Chrysaphius. Numele lui real a fost Taiouma ( Theofan 151) sau Tumna ( Cedrenus I 601) sau Tzoumas (Patria II 182; George Codinus 47) sau chiar Ztommas ( Malalas 363-6). Chrysaphius a exercitat o influență considerabilă asupra lui Teodosie al II-lea la sfârșitul domniei sale. Potrivit lui Malalas, Teodosie al II-lea îl iubea pe Chrysaphius pentru frumusețea sa (Malalas id și 368). Se pare că s-a ridicat din rânduri: după Malalas, el era un simplu cubicularius (slujitorul dormitorului imperial); conform lui Chronicon Paschale , el era un spathario (p. 390).

În 441, prefectul orașului din Constantinopol era un poet păgân din Panopolis din Egipt, numit Cyrus , care era extrem de popular în oraș. Astfel, el a suportat invidia lui Chrysaphius, care și-a proiectat căderea. Cyrus s-a salvat convertindu-se la creștinism, dar răutatea lui Chrysaphius nu a fost atât de ușor frustrată, iar eunucul a aranjat ca el să fie numit episcop de Cotyaeum în Phyrgia , unde populația le-a linșat pe cei patru titulari anteriori. În acest caz, Cyrus a supraviețuit și s-a întors la Constantinopol în 451 după moartea lui Chrysaphius.

În 443, a devenit camarlan ( praepositus sacri cubiculi ), ceea ce l-a făcut în practică ministru șef al slabului Teodosie al II-lea. Cronicarii consemnează că era atotputernic în Palat (Theoph. 150; Priscus 227); Patria ulterioară (II 182; Codinus 47) îl numește anacronistic ca un parakoimomenos , după atotputernicii oficiali eunuci ai secolelor IX-X. A scheliat împotriva sorei împăratului Pulcheria prin exaltarea influenței împărătesei Eudocia și a reușit să aranjeze retragerea ei de la curte. După ce a făcut acest lucru, el s-a intrigat împotriva împărătesei, acuzând-o de adulter cu Paulinus, un prieten din copilărie al împăratului. Apoi a fost alungată în 444. După ce a îndepărtat-o ​​pe soție și pe sora împăratului de la curte, Chrysaphius a fost efectiv conducătorul imperiului și se spune că împăratul a semnat hârtii fără a le citi (Theophanes, AM 5942).

În decembrie 447, regele hunnic Attila a sosit în fața zidurilor Constantinopolului . Chrysaphius a adoptat o politică de calmare, iar guvernul imperial a plătit lui Atila un tribut uriaș pentru a pleca, mai degrabă decât pentru a lupta.

Chrysaphius a fost, de asemenea, implicat în disputele ecleziastice ale vremii și, luând mită de la diferitele părți, a adunat o mare avere. El a fost fiul bătrânului stareț chirilian Eutyches , pe care spera să-l plaseze pe tronul episcopal al Constantinopolului și astfel să-și sporească propria influență politică. Acest lucru a fost împiedicat de ridicarea lui Flavian în 447. Prin urmare, Chrysaphius l-a determinat pe împărat să ceară un dar de la noul episcop. Flavian i-a trimis împăratului trei pâini consacrate, pe care Chrysaphius le-a respins, pe motiv că împăratul cerea aur. Flavian a refuzat să furnizeze acest lucru pe motiv că oamenii din biserici nu ar trebui să predea proprietățile bisericii drept mită (Evagrie II.2). Acest lucru l-a făcut pe Chrysaphius dușmanul său, dar Pulcheria a fost încă influent și l-a apărat pe Flavian. Chrysaphius a aranjat ca un dușman violent al lui Flavian, Dioscorus, să fie numit patriarh al Alexandriei și aranjat pentru exilul Pulcheria .

În 448 s-a ridicat disputa euthiică, Eutișe a mituit pe Chrysaphius. Flavian a fost reticent să fie atras, dar a organizat un consiliu local la Constantinopol, care l-a condamnat pe Eutyches în 448. Cu toate acestea, Chrysaphius a reușit să-l folosească pe Dioscorus pentru a-l depune pe Flavian la „ Tâlharul-sinod ” ( Latrocinium ) din Efes în august 449. El a folosit soldații și clericii păpușilor pentru a împiedica orice discuție asupra problemelor. Flavian a murit la câteva zile după închiderea Latrocinium din cauza rănilor suferite de mulțimea călugărilor lui Dioscorus, condusă de temutul stareț Barsaumas, „un arhimandrit sirian sălbatic, analfabet”.

Problema hunească nu dispăruse. În 449, Chrysaphius, cu aprobarea lui Teodosie, mituiți Edecon, șeful Attila polițiștilor lui, să - l asasineze. Dar ulterior i-a trădat complotul lui Attila, care a cerut capul lui Chrysaphius. Chrysaphius a trimis un trimis cu bani, iar Attila a consimțit într-un limbaj disprețuitor să-l ierte, iar împăratul a prevăzut că primește o compensație anuală de 700 de lire sterline de aur pe an. Această povară a impozitelor asupra unui imperiu deja devastat de ravagiile hunilor a făcut ca favoritul deja nepopular să fie profund urât. Gibbon remarcă faptul că banii implicați ar fi finanțat mai mult decât orice război împotriva lui Atila.

Comportamentul înalt la Latrocinium a fost, de asemenea, respins . A existat o opoziție generală față de deciziile sinodului, iar Papa Leon I i-a scris împăratului și a cerut un nou sinod.

Se pare că Hrisaphius ar fi căzut în dezacord în ultimele luni ale domniei lui Teodosie. Avea un dușman în Isaurian Zeno , Maestrul Soldaților , care pare să fi amenințat o revoltă în 449. Vezi John Ant. fr. 84 ( De ins. ), Și Priscus, fr. 5 ( De leg. Rom. ).

Moarte

Teodosie al II-lea a murit în 450 și a fost urmat de Marcian , care s-a căsătorit cu Pulcheria. Ambii erau dușmani personali ai lui Chrysaphius.

Soarta sa este descrisă diferit la istorici. Potrivit celor mai mulți, Pulcheria s-a răzbunat împotriva lui Chrysaphius predându-l dușmanului său mortal Jordanes, care l-a pus să moară (Theophanes 160; Chronicon Paschale 390; Malalas 368; Zonaras; III 107-109, Cedrenus I 601-1603). Cu toate acestea, potrivit lui Malalas, cauza decesului lui Chrysaphius a fost foarte diferită. Chrysaphius fusese șeful fracțiunii verzi, pe care Theodosius o protejase (Malalas 351). Condamnarea la moarte a lui Chrysaphius a fost aparent motivată politic. Susținut de verzi, Chrysaphius ar fi putut provoca unele neliniști și se știe că Marcian a fost partizan al bluesului (Malalas 368). Unii spun că Marcian i-a ordonat să se prezinte în fața unui tribunal pentru a se informa asupra faptelor sale greșite. Pe drum, ministrul a fost decăzută ucis cu pietre de către o gloată infuriat de taxele mari necesare pentru plata Attila tribut lui. Imensa sa avere a fost confiscată.

Cariera politică a lui Chrysaphius este consemnată de istoricul bizantin Nicephorus Callistus Xanthopoulos , care se ocupă de acțiunile sale din anii critici 449-451. Evagrius Scholasticus consemnează, de asemenea, unele dintre acțiunile sale în probleme bisericești.

Referințe

linkuri externe

• Eudocia
• Marcian