Cetatea Alepului - Citadel of Aleppo

Cetatea Alepului
قلعة حلب
Alep , Siria
Cetatea Alepului.jpg
Cetatea Alepului în 2010
Citadel of Aleppo قلعة حلب este situat în orașul antic din Aleppo
Cetatea Alepului قلعة حلب
Cetatea Alepului
قلعة حلب
Coordonatele 36 ° 11′57 ″ N 37 ° 09′45 ″ E / 36.19917 ° N 37.16250 ° E / 36.19917; 37.16250
Tip castel
Informații despre site
Controlat de  Republica Araba Siriana
Deschis
publicului		 da
Condiție Parțial ruinat
Istoricul site-ului
Construit Mileniul III î.Hr. - secolul XII d.Hr.
In folosinta Până în secolul XXI
Materiale Calcar
Bătălii / războaie Războiul sirian
Templul Hadad în interiorul cetății
Poarta interioară a cetății
Vedere din exterior
Poartă de intrare
Intrarea fortificată
Intrarea în Sala Tronului
Sala Tronului

Cetatea de Alep ( Arabă : قلعة حلب , romanizat :  Qal'at Halab ) este un mare medieval palat fortificat în centrul orașului vechi din Alep , în nordul Siriei . Este considerat a fi unul dintre cele mai vechi și mai mari castele din lume. Utilizarea dealului Cetății datează cel puțin la mijlocul mileniului 3 î.Hr. Ocupată de mai multe civilizații de-a lungul timpului - inclusiv armenii , grecii , bizantinii , ayubidii , mamelucii și otomanii  - se crede că majoritatea construcției așa cum este astăzi provine din perioada ayyubidă. O amplă lucrare de conservare a avut loc în anii 2000 de către Aga Khan Trust for Culture , în colaborare cu Aleppo Archeological Society. Dominând orașul, Cetatea face parte din Orașul Antic Alep , un sit al Patrimoniului Mondial UNESCO din 1986. În anii 2010, Cetatea a suferit pagube semnificative în timpul bătăliei îndelungate de la Alep . Acesta a fost redeschis publicului la începutul anului 2017, în curs de reparații la piesele deteriorate.

Istorie

Templul descoperit recent al vechiului zeu al furtunii Hadad datează de pe deal la mijlocul mileniului 3 î.Hr., după cum se face referire în textele cuneiforme din Ebla și Mari . Orașul a devenit capitala Yamhadului și a fost cunoscut sub numele de „Orașul Hadad”. Templul a rămas în uz din secolul 24 î.Hr. până cel puțin al IX-lea î.Hr., dovadă fiind reliefurile descoperite la el în timpul săpăturilor arheologului german Kay Kohlmeyer.

Se spune că patriarhul Avraam și-a muls oile pe dealul cetății. După declinul statului neo-hitit cu centrul în Alep, asirienii au dominat zona (secolele VIII – IV î.Hr.), urmate de neo-babilonieni și persani (539–333).

Perioada seleucidă

După ce Alep a fost luat de armatele lui Alexandru cel Mare , Alep a fost condus de Seleuc I Nicator , care a întreprins renașterea orașului sub numele de Beroia. Istoricii arabi medievali spun că istoria cetății ca acropole fortificată a început sub Nicator. În unele zone ale cetății există până la doi metri de rămășițe ale așezării elenistice. O stradă cu coloane a dus până la dealul cetății dinspre vest, unde zona de sud a Alepului păstrează încă planul străzii cu rețea elenistică.

Perioade romane și bizantine

După ce romanii au depus dinastia din Seleucide în 64 î.Hr., dealul cetății a continuat să aibă o semnificație religioasă. Împăratul Iulian , în vizita sa din 363 d.Hr. la Alep, a remarcat „Am stat acolo o zi, am vizitat acropola, i-am oferit lui Zeus un taur alb conform obiceiurilor imperiale și am ținut o scurtă discuție cu consiliul orașului despre venerarea zeilor”. Foarte puține rămășițe fizice au fost găsite din epoca romană în Cetate.

Imperiul Roman a fost împărțit în două părți în 395. Alep se afla în jumătatea estică, Bizanț . În timpul ciocnirilor cu Sassanian regele Khosroe al II - lea în secolul al 7 - lea, populația de Alep se spune că se refugiase în Citadelă , deoarece zidul orașului era într - o stare deplorabilă. În prezent, foarte puține rămășițe din perioada bizantină au fost găsite pe Dealul Cetății, deși cele două moschei din interiorul Cetății sunt cunoscute ca fiind convertite din biserici construite inițial de bizantini.

Perioada islamică timpurie

Trupele musulmane au capturat Alep în 636 d.Hr. Surse scrise documentează reparațiile efectuate la cetate după un cutremur major. Se știe puțin despre cetate în perioada Islamului timpuriu, cu excepția faptului că Alep era un oraș de frontieră la marginea imperiilor Ummayad și Abbasid .

Sayf al-Dawla , un prinț hamdanid , a cucerit orașul în 944 și ulterior a ajuns la o renaștere politică și economică. Hamdanizii au construit un reputat palat splendid pe malurile râului, dar s-au mutat în Cetate după ce trupele bizantine au atacat în 962. O perioadă de instabilitate a urmat domniei Hamdanide, marcată de atacuri bizantine și beduine , o conducere pe termen scurt a egiptenilor - pe baza de fatimide . S-a spus că mirdasidele au convertit cele două biserici în moschei.

Perioadele Zengid și Ayyubid

Acoperișul băilor, cu moscheea și minaretul în fundal.

Cetatea a ajuns la apogeul importanței sale în perioada din timpul și după prezența cruciaților în Orientul Apropiat. Conducătorul Zengid , Imad ad-Din Zengi , urmat de fiul său Nur ad-Din (condus în 1147–1174) a unit cu succes Alep și Damasc și i-a reținut pe cruciați de la atacurile lor repetate asupra orașelor. Mai mulți cruciați celebri au fost închiși în cetate, printre care contele de Edessa , Joscelin al II-lea , care a murit acolo, Raynald de Châtillon și regele Ierusalimului, Baldwin al II-lea , care a fost reținut timp de doi ani. Pe lângă numeroasele sale lucrări din Alep și Damasc, Nur ad-Din a reconstruit zidurile orașului Alep și a fortificat cetatea. Surse arabe raportează că a făcut și alte câteva îmbunătățiri, cum ar fi o rampă de intrare înaltă, cu ziduri de cărămidă, un palat și un hipodrom probabil acoperit cu iarbă. Nur ad-Din a restaurat sau reconstruit în plus cele două moschei și a donat un moshrab din lemn (nișă de rugăciune) Moscheii lui Avraam. Mihrabul a dispărut în timpul mandatului francez.

Fiul lui Saladin al-Zahir al-Ghazi a condus Alepul între 1193 și 1215. În acest timp, cetatea a trecut prin reconstrucții majore, fortificații și adăugarea de noi structuri care creează astăzi complexul Cetății în forma sa actuală. Sultanul Ghazi a întărit pereții, a netezit suprafața aflorimentului și a acoperit secțiuni ale pantei de la zona de intrare cu placări de piatră. Adâncimea șanțului a fost mărită, conectată cu canale de apă și întinsă de un pod-cum-viaduct înalt, care astăzi servește încă ca intrare în Cetate. În primul deceniu al secolului al XIII-lea, cetatea a evoluat într-un oraș palat care include funcții care variază de la rezidențiale (palate și băi), religioase (moschee și altare), instalații militare (arsenal, teren de antrenament, turnuri de apărare și blocul de intrare) și elemente de susținere (cisterne cu apă și grânare). Cea mai proeminentă renovare este blocul de intrare reconstruit în 1213. Sultanul Ghazi a restaurat și cele două moschei din Cetate și a extins zidurile orașului pentru a include suburbiile sudice și estice, făcând cetatea centrul fortificațiilor, mai degrabă decât alături de perete.

Perioadele mongole și mamelucii

Cetatea a fost afectată de invazia mongolă din 1260 și din nou distrusă de invazia condusă de liderul turco-mongol Timur, care a străbătut Alepul în anii 1400-1401.

În 1415, guvernatorul mameluc al Alepului, prințul Sayf al-Din Jakam , a fost autorizat să reconstruiască cetatea, care până atunci se afla în centrul unui oraș comercial semnificativ între 50.000 și 100.000 de locuitori. Adăugările lui Sayf al-Din au inclus două noi turnuri de avans pe versanții nordici și sudici ai cetății și noul palat mameluc construit pe partea superioară a celor două turnuri de intrare. Ayyubid Palatul a fost aproape complet abandonat în această perioadă. Perioada mamelucă a administrat, de asemenea, proiecte de restaurare și conservare a Cetății. Ultimul sultan mameluc, Al-Ashraf Qansuh al-Ghawri , a înlocuit tavanul plat al Sălii Tronului cu 9 cupole.

Perioada otomană

În interiorul Cetății din Aleppo

În timpul perioadei otomane , rolul militar al cetății ca cetate de apărare s-a diminuat încet, pe măsură ce orașul a început să crească în afara zidurilor orașului și și-a luat forma ca metropolă comercială. Cetatea era încă folosită ca cazarmă pentru soldații otomani, deși nu se știe exact câte erau staționate acolo. Un călător venețian anonim menționează aproximativ 2000 de oameni care locuiau în Cetate în 1556. În 1679, consulul francez d'Arvieux raportează acolo 1400 de oameni, dintre care 350 erau ieniceri, corpul militar de elită în serviciul Imperiului Otoman. Sultanul Süleyman a ordonat restaurarea cetății în 1521.

Alep și cetatea au fost puternic avariate în cutremurul din 1822. După cutremur au trăit numai cetăți în cetate. Guvernatorul otoman al vremii, Ibrahim Pașa, a folosit pietre din clădirile distruse din cetate pentru a construi o baracă în nordul coroanei. Ulterior a fost restaurat sub domnia sultanului Abdülmecid în 1850–51. O moară de vânt, de asemenea pe marginea de nord a coroanei, a fost probabil construită în același timp.

Mandatul francez

Soldații au continuat să fie staționați în cetate în timpul mandatului francez (1920–45). Francezii au început săpături arheologice și ample lucrări de restaurare în anii 1930, în special pe peretele perimetral. Sala tronului mamelucilor a fost, de asemenea, complet restaurată în acest timp și i s-a dat un nou acoperiș plat, decorat în stil damascen din secolul al XIX-lea. Un amfiteatru modern a fost construit pe o secțiune a unei suprafețe neexcavate a cetății în 1980 pentru a organiza evenimente și concerte.

Zi moderna

Piața restaurată

Cetatea, în forma sa actuală, este situată astăzi pe o movilă care are o bază eliptică cu o lungime de 450 de metri și o lățime de 325 de metri. În partea de sus, această elipsă măsoară 285 metri (935 picioare) pe 160 metri (520 picioare), înălțimea acestei fundații înclinate măsurând 50 de metri (160 picioare). În trecut, întreaga movilă a fost acoperită cu blocuri mari de calcar strălucitor, dintre care unele rămân și astăzi.

Movila este înconjurată de un șanț de 22 de metri adâncime (72 de picioare) și de 30 de metri lățime (98 de picioare) , datând din secolul al XII-lea. De remarcat este poarta fortificată, accesibilă printr-un pod arcuit. Această caracteristică a fost o adăugire a guvernului mameluc în secolul al XVI-lea. O succesiune de cinci viraje în unghi drept și trei porți mari (cu figuri sculptate) duce la intrarea principală a castelului interior. Deosebit de interesante în interior sunt Sala Armelor, Sala Bizantină și Sala Tronului, cu un tavan decorat restaurat. Înainte de războiul civil sirian , cetatea era o atracție turistică și un sit de săpături arheologice și studii. Amfiteatrul a fost adesea folosit pentru concerte muzicale sau evenimente culturale.

Războiul civil sirian

În august 2012, în timpul bătăliei de la Alep din războiul civil sirian , poarta exterioară a cetății a fost avariată după ce a fost bombardată în timpul unei ciocniri între armata siriană liberă și armata siriană pentru a obține controlul asupra cetății. În iulie 2015, o bombă a fost declanșată într-un tunel sub unul dintre zidurile exterioare, provocând daune suplimentare cetății, în încercarea ca Armata Siriană Liberă să dea afară Armata Siriană.

În timpul conflictului, armata siriană a folosit Cetatea ca bază militară și, potrivit luptătorilor din opoziție, zidurile acționând ca acoperire în timp ce bombardează zonele înconjurătoare și vechile fante de săgeată din ziduri fiind folosite de lunetisti pentru a ținti rebelii. Ca urmare a acestei utilizări contemporane, Cetatea a suferit pagube semnificative.

Site-uri interne

Teatrul
Cetatea Muzeul Alep

Există multe rămășițe structurale în interiorul cetății. Site-urile notabile includ:

Bloc de intrare

Pod de piatră și trecere

Podul enorm de piatră construit de sultanul Ghazi peste șanț a dus la un impunător complex de intrare îndoit . Asaltatorii potențiali ai castelului ar trebui să ia peste șase ture pe o rampă de intrare boltită, peste care erau machicolări pentru turnarea lichidelor fierbinți asupra atacatorilor din mezaninul de deasupra. Pasajele secrete traversează complexul, iar pasajele principale sunt decorate cu reliefuri figurative. Blocul Ayyubid este acoperit de „Sala Tronului” Mamluk, o sală în care sultanii mameluci distrau un public larg și dețineau funcții oficiale.

Palatul Ayyubid și Hammam

„Palatul gloriei” lui Ghazi a ars în noaptea nunții sale, dar ulterior a fost reconstruit și astăzi se află ca unul dintre cele mai importante și impresionante monumente din coroana cetății. Ayyubidii nu au fost primii care au construit un palat pe cetate. Astăzi, din perioada Ayyubid rămân numeroase detalii arhitecturale, inclusiv un portal de intrare cu muqarnas, sau boltire în fagure de miere, și o curte pe sistemul cu patru iwanuri, cu faianță.

Amplasat în stil islamic tradițional medieval, hamamul palatului are trei secțiuni. Primul a fost folosit pentru îmbrăcare, dezbrăcare și odihnă. A doua a fost o cameră neîncălzită, dar mai caldă, iar aceasta a fost urmată de o cameră fierbinte și o baie de aburi dotată cu nișe. Apa caldă și rece a fost condusă până la hamam cu țevi de faianță.

Satura, Fântâna Elenistică și pasaje subterane

Construcția din cetate nu a fost limitată la suprafață. Mai multe puțuri pătrund până la 125 m (410 ft) sub suprafața coroanei. Pasajele subterane se conectează la turnurile de avans și, eventual, sub șanț la oraș.

Vedere de sus

Referințe

Surse

linkuri externe