Conceptualism - Conceptualism

Pentru mișcarea de artă postmodernă, vezi arta conceptuală .
Peter Abelard , un filosof francez, teolog și logician preeminent, a prezentat teoria conceptualismului

În metafizică , conceptualismul este o teorie care explică universalitatea particularităților ca cadre conceptualizate situate în mintea gânditoare. Intermediară între nominalism și realism , viziunea conceptualistă abordează conceptul metafizic al universalelor dintr-o perspectivă care le neagă prezența în particularități în afara percepției minții asupra lor. Conceptualismul este antirealist în ceea ce privește obiectele abstracte , la fel cum este realismul imanent (diferența lor este că realismul imanent acceptă că există fapte independente de minte cu privire la instanțierea universală).

Istorie

Filozofia medievală

Evoluția terminologiei scolastice târzii a dus la apariția conceptualismului, care provine din doctrine care anterior erau considerate nominaliste. Distincția terminologică a fost făcută pentru a sublinia diferența dintre afirmația că actele mentale universale corespund cu obiectele intenționale universale și perspectiva care a respins existența universalilor din afara minții. Fosta perspectivă a respingerii universalității obiective a fost definită distinct ca conceptualism.

Peter Abélard a fost un gânditor medieval a cărui operă este clasificată în prezent ca având cel mai mare potențial în reprezentarea rădăcinilor conceptualismului. Punctul de vedere al lui Abélard a negat existența unor universi determinate în interiorul lucrurilor. William de Ockham a fost un alt renumit gânditor medieval târziu care a avut o soluție strict conceptualistă la problema metafizică a universalilor. El a susținut că conceptele abstracte nu au niciun fundament în afara minții.

În secolul al XVII-lea conceptualismul a câștigat favoarea timp de câteva decenii, în special în rândul iezuiților : Pedro Hurtado de Mendoza , Rodrigo de Arriaga și Francisco Oviedo sunt principalele figuri. Deși ordinea s-a întors în curând la filosofia mai realistă a lui Francisco Suárez , ideile acestor iezuiți au avut un impact mare asupra filosofiei moderne timpurii .

Filozofia modernă

Conceptualismul a fost îmbrățișat în mod explicit sau implicit de majoritatea gânditorilor moderni timpurii , inclusiv René Descartes , John Locke , Baruch Spinoza , Gottfried Wilhelm Leibniz , George Berkeley și David Hume - adesea într-o formă destul de simplificată în comparație cu teoriile scolastice elaborate.

Uneori, termenul este aplicat chiar și filosofiei radical diferite a lui Immanuel Kant , care susține că universalii nu au nicio legătură cu lucrurile externe, deoarece sunt produse exclusiv de structurile și funcțiile noastre mentale a priori .

În filosofia modernă târzie , punctele de vedere conceptualiste erau susținute de GWF Hegel .

Filozofia contemporană

În vremurile contemporane , filosofia matematicii a lui Edmund Husserl a fost interpretată ca o formă de conceptualism.

Realismul conceptualist (o perspectivă prezentată de David Wiggins în 1980) afirmă că cadrul nostru conceptual mapează realitatea.

Deși separat de dezbaterea istorică cu privire la statutul universalilor, au existat dezbateri semnificative cu privire la caracterul conceptual al experienței de la lansarea Mind and World de John McDowell în 1994. Piatra de temelie a lui McDowell este renumita respingere pe care Wilfrid Sellars a oferit-o pentru ceea ce el a numit „ Mitul datului ” - noțiunea că toate cunoștințele empirice se bazează pe anumite elemente asumate sau „date”, cum ar fi datele despre sens. Astfel, respingând Mitul Datului, McDowell susține conceptualismul perceptiv , conform căruia conținutul perceptiv este conceptual „de la bază”, adică toată experiența perceptivă este o formă de experiență conceptuală. Filozofia justificării McDowell este considerată o formă de fundaționalism : este o formă de fundaționalism, deoarece permite ca anumite judecăți să fie justificate de experiență și este o formă coerentă a acestei viziuni, deoarece susține că experiența poate justifica anumite judecăți, deoarece experiența este ireductibil conceptuală. .

O motivație clară a conceptualismului contemporan este că tipul de percepție de care se bucură creaturile raționale precum oamenii este unic prin faptul că are caracter conceptual. McDowell explică poziția sa:

Am îndemnat ca relația noastră perceptuală cu lumea să fie conceptuală până la impactul lumii asupra capacităților noastre receptive. Ideea conceptuală pe care vreau să o invoc trebuie să fie înțeleasă în strânsă legătură cu ideea de raționalitate, în sensul care se joacă în separarea tradițională a ființelor umane mature, ca animale raționale, de restul animalului regat. Capacitățile conceptuale sunt capacități care aparțin raționalității subiectului lor. Deci, un alt mod de a-mi spune afirmația este să spun că experiența noastră perceptivă este pătrunsă de raționalitate. De asemenea, am sugerat, în treacăt, că trebuie spus ceva paralel despre agenția noastră.

Conceptualismul lui McDowell, deși destul de distinct (filosofic și istoric) de geneza conceptualismului, împărtășește opinia că universalele nu sunt „date” în percepție din afara sferei rațiunii. Obiectele particulare sunt percepute, ca să zicem, deja infuzate cu conceptualitate care decurge din spontaneitatea subiectului rațional.

Aplicarea retroactivă a termenului „conceptualism perceptiv” la filosofia percepției lui Kant este discutabilă. Robert Hanna a susținut o interpretare rivală a operei lui Kant numită non-conceptualism perceptiv .

Vezi si

Note

Referințe