Gothii din Crimeea - Crimean Goths

Harta Gothia - teritoriul goților din Crimeea

Gotii din Crimeea erau greuthungi - triburi gotice care au rămas în țările din jurul Mării Negre , în special în Crimeea . Au fost cele mai puțin impactante asupra soartei Europei și cele mai durabile dintre comunitățile gotice. Existența lor este bine atestată de-a lungul veacurilor, deși perioada exactă în care au încetat să mai existe ca cultură distinctă este necunoscută; ca și în cazul gotilor în general, este posibil să fi fost difuzate cu popoarele din jur. În a patra scrisoare turcească a lui Ogier Ghiselin de Busbecq , aceștia sunt descriși ca „un popor războinic, care până în zilele noastre locuiește în multe sate”, deși în secolul al V-lea, Theodoric cel Mare nu a reușit să-i trezească pe goții din Crimeea pentru a-și susține războiul din Italia . La acea vreme, se obișnuia să se numească „o gamă largă de triburi germanice” drept „goți”, astfel încât originea etnică exactă a popoarelor germanice din Crimeea este un subiect de dezbatere.

În afară de rapoartele textuale despre existența goților în Crimeea, atât la prima, cât și la a doua, de la 850, există și numeroase exemple arheologice, inclusiv ruinele fostei capitale a goților din Crimeea: Doros sau Mangup ca este acum cunoscut. În plus, există numeroase articole de bijuterii, armament, scuturi, butoane, știfturi și mici artefacte personale expuse în muzeele din Crimeea și în British Museum, care au condus la o mai bună înțelegere a Regatului gotic.

Definiție

În raportul făcut de Ogier Ghiselin de Busbecq în 1595 al goților din Crimeea, el susține că nu poate determina dacă popoarele germanice din Crimeea erau goți sau sași, cu siguranță că limba nu poate fi direct legată de limba gotică bine atestată . Deși majoritatea cărturarilor sunt de acord că popoarele trebuie să fi fost de origine gotică, unii alții au susținut că așa-numiții „goți din Crimeea” erau de fapt triburi vestice sau chiar nord-germane care s-au stabilit în Crimeea, influențate cultural și lingvistic de ostrogoti .

Istorie

Istoria timpurie

Potrivit lui Herwig Wolfram , în urma lui Jordanes , ostrogotii aveau un imens regat la nord de Marea Neagră în secolul al IV-lea, pe care hunii l-au copleșit pe vremea regelui gotic Ermanaric (sau Hermanric ; adică „regele nobililor”) când hunii a migrat în stepa ucraineană.

Ruinele moderne din Mangup (Doros), capitala goților din Crimeea

Ostrogotii au devenit vasali ai hunilor până la moartea lui Atila , când s-au revoltat și și-au recăpătat independența. La fel ca hunii, goții din Crimeea nu și-au recăpătat niciodată gloria pierdută.

Potrivit lui Peter Heather și Michael Kulikowski , ostrogotii nici măcar nu au existat până în secolul al V-lea, când au ieșit din alte grupuri gotice și non-gotice. Alte grupuri gotice s-ar fi putut stabili în Crimeea. De asemenea, s-a speculat că gotii din Crimeea erau de fapt sași care scăpau de persecuțiile creștine din vest sau triburi nord-germane care migrau spre sud. Oricum ar fi, existența goților în Crimeea este atestată pentru prima dată în jurul secolului al III-lea, după care au fost bine raportate.

La sfârșitul secolului V și începutul secolului al VI-lea, gotii din Crimeea au trebuit să lupte împotriva hoardelor de huni care migrau înapoi spre est după ce au pierdut controlul asupra imperiului lor european. În secolul al V-lea, Theodoric cel Mare a încercat să recruteze goți din Crimeea pentru campaniile sale din Italia , dar puțini s-au arătat interesați să i se alăture.

Bizanțul

Mangup Kale este cea mai mare cetate de peșteră din peninsula Crimeea

Principatul Gothia sau Theodoro s-au format după a patra cruciadă din părți ale temei bizantine din Klimata care nu au fost ocupate de genovezi . Populația sa era un amestec de greci , goți din Crimeea, alani , bulgari , kipcani și alte națiuni, care mărturiseau creștinismul ortodox . Limba oficială a principatului era greaca . Teritoriul a fost inițial sub controlul Trebizond și, eventual, o parte din posesiunile sale din Crimeea, Perateia .

Mulți goți din Crimeea vorbeau greacă și mulți cetățeni bizantini non-gotici au fost stabiliți în regiunea numită „Gothia” de guvernul de la Constantinopol . Un principat gotic în jurul cetății Doros (Mangup modern), Principatul Theodoro , a continuat să existe prin diferite perioade de vasalitate către bizantini , khazari , kipchaks, mongoli , genovezi și alte imperii până în 1475, când a fost în cele din urmă încorporat în Hanatul Crimeei și Imperiului Otoman . Aceasta este în general considerată a fi căderea goților din Crimeea.

Există o teorie conform căreia unii anglo-saxoni care au părăsit Anglia după bătălia de la Hastings din 1066 au ajuns la Constantinopol la timp pentru a-i ajuta pe bizantini să respingă o invazie.

al 16-lea secol

Până în secolul al XVI-lea, existența goților în Crimeea devenise bine cunoscută erudiților europeni. Mulți călători au vizitat Crimeea și au scris despre goți. Un raport romantic apare în Gentis Silesiae Annales al lui Joachimus Cureus, în care susține că în timpul unei călătorii în Marea Neagră, nava sa a fost forțată la uscat de furtuni. Acolo, spre surprinderea sa, a găsit un bărbat cântând o melodie în care a folosit „cuvinte germane”. Când l-a întrebat de unde este, el a răspuns „că locuința lui este în apropiere și că oamenii lui sunt goți”.

Mai multe inscripții de la începutul secolului al IX-lea găsite în zonă folosesc cuvântul „gotic” doar ca nume personal, nu etnonim. Între timp, unele legende despre un stat gotic în Crimeea au existat în Europa de-a lungul Evului Mediu . În secolul al XVI-lea, un trimis imperial în curtea lui Suleiman , Ogier Ghiselin de Busbecq, a raportat că a purtat o conversație cu doi goți la Constantinopol . De asemenea, a părăsit dicționarul gotic-latin cu aproximativ o sută de cuvinte germanice care împărtășesc unele trăsături comune cu limba gotică antică .

În urma raportului lui Busbecq, numeroși călători europeni au mers să viziteze Crimeea, Torquatus a vizitat Crimeea la mijlocul până la sfârșitul secolului al XVI-lea, în care a raportat existența goților care vorbeau propria lor limbă, dar au folosit greaca, tătara și maghiara în relațiile cu cei din afară. .

În 1690, Kampfer afirmă:

Limba vorbită în Peninsula Crimeea sau Taurica Chersonesus, în Asia, păstrează încă multe cuvinte germane, aduse acolo, așa cum se presupune de o colonie de goți, care s-a stabilit să se stabilească acolo la aproximativ 850 de ani după Potop . Regretatul domn Busbeq, care fusese ambasador imperial la portul otoman, a adunat și a publicat un număr mare de aceste cuvinte în a patra scrisoare; și în propriile călătorii prin acea țară am observat multe altele.

Religie

Primul raport al gotilor din Crimeea apare în Vita de Sfântul Chiril , Apostol slavii (Constantin Filozoful) , care sa dus la Crimeea să predice Evanghelia la kazarilor (c. 850). El îi enumeră pe „goți” ca oameni care au citit și lăudat pe Dumnezeu creștin „în propria lor limbă”. În 1606 Joseph Justus Scaliger a susținut că gotii din Crimeea citește Vechiul și Noul Testament „în scrisorile lui Ulfila lui alfabet “. Acestea sunt singurele două rapoarte care se referă la existența unei forme scrise a goticului din Crimeea, dar care confirmă și credința lor creștină.

În timp ce inițial creștinii arieni, ca și alte popoare gotice, goții din Crimeea s-au convertit la creștinismul calcedonian până în secolul al VI-lea. În secolul al VIII-lea, Ioan de Gothia , un episcop ortodox, a condus o revoltă nereușită împotriva domniei Khazar. După împărțirea creștinismului calcedonian în secolul al XI-lea între ramurile romană și ortodoxă, aceste popoare au rămas loiale Constantinopolului ca parte a Bisericii Ortodoxe Răsăritene .

Limba

Limba gotilor din Crimeea este slab atestată, cu doar 101 forme independente care au supraviețuit, dintre care câteva sunt fraze și un cântec pe trei rânduri, care nu a fost niciodată tradus definitiv. Cuvintele de împrumut posibile sunt încă folosite în tătara din Crimeea, deși și aceasta rămâne extrem de speculativă.

Engleză	Gotic din Crimeea	Gotic biblic	limba germana	Olandeză	islandez	suedez	danez
măr	Apel	(neatestat)	Apfel	Appel	Epli	(vild-) apel, Äpple	Æble
Mână	Handa	Handus (f.)	Mână	Mână	Hönd	Mână	Mână
Sora	Schuuester	Swistar (f.)	Schwester	Zus (ter)	Systir	Syster	Søster
Casă	Hus	-hūs (n.)	Haus	Huis	Hús	Hus	Hus
Ploaie	Reghen	Rign (n.)	Regen	Regen	Regn	Regn	Regn
Cânta	Singhen	Siggwan (vb.)	Singen	Zingen	Syngja	Sjunga	Sincronizează
Du-te / Gan	Geen	Gaggan (vb.)	Gehen	Gaan	Ganga	Gå	Gå
Engleză	Gotic din Crimeea	Gotic biblic	limba germana	Olandeză	islandez	suedez	danez

În 2015, cinci inscripții gotice de graffiti au fost găsite de Andrey Vinogradov, un istoric rus, pe plăci de piatră excavate în Mangup în 1938 și descifrate de el și Maksim Korobov. Citirea acestor inscripții a fost dificilă, deoarece au fost ulterior suprascrise de unele graffiti greci.

Graffiti-urile au fost zgâriată pe două fragmente refolosite ale cornișei bizantine timpurii din Bazilica Mangup. Fragmentele de piatră pe care au fost făcute inițial inscripțiile au fost, de asemenea, probabil reutilizate ulterior ca parte a trotuarului, astfel încât au fost și ele oarecum uzate. În orice caz, istoria completă a utilizării acestor pietre până în prezent nu este pe deplin clară. Bazilica căreia i-au aparținut pietrele a fost reconstruită de mai multe ori de-a lungul secolelor.

Aceste inscripții gotice au fost scrise în a doua jumătate a secolului al IX-lea sau în prima jumătate a secolului al X-lea - pe baza datării graffitiilor greci de mai târziu.

Dispariție

Există numeroase alte surse care se referă la existența goților în Crimeea în urma raportului lui Busbecq, deși niciuna nu oferă detalii despre limba sau obiceiurile lor. Ultima înregistrare cunoscută a gotilor din Crimeea vine de la arhiepiscopul de Mohilev , Stanisław Bohusz Siestrzeńcewicz c. 1780, care a vizitat Crimeea la sfârșitul secolului al XVIII-lea și a remarcat existența unor oameni a căror limbă și obiceiuri diferă mult de vecinii lor și despre care a concluzionat că trebuie să fie „goți”.

În ciuda faptului că nu există alte înregistrări despre existența limbii de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, au fost înregistrate comunități de popoare germanice cu obiceiuri și trăsături fizice distincte care trăiesc în Crimeea, ceea ce i-a făcut pe unii să creadă că limba gotică ar fi putut supraviețui ca „haussprache” (acasă limba) până în 1945.

Potrivit etnologului sovietic VE Vozgrin, gotii s - au încrucișat cu tătarii din Crimeea și s-au convertit la islam. În The Crimean Tatars: the diaspora experience and the forgging of a nation de Brian Glyn Williams , el îl citează pe Vozgrin spunând: „Probabil că descendenții lor sunt tătarii unei serii de sate din Crimeea , care sunt delimitați brusc de locuitorii din satele vecine prin înălțimea lor înaltă și alte trăsături caracteristice scandinavilor . "

Este probabil că gotii începuseră să vorbească tătara crimeea și greaca din Crimeea cu mult înainte de sosirea lui Busbecq, astfel încât ei ar fi putut să se integreze în populația mai largă, deoarece vizitatorii mai târziu la Mangup nu au putut descoperi „nici o urmă” a popoarelor gotice. .

Moştenire

Aproape nu există semne ale gotilor din Crimeea astăzi. Al treilea Reich și Adolf Hitler au susținut că gotii din Crimeea supraviețuiseră suficient de mult timp pentru a se încrucișa cu coloniștii germani de mai târziu din Crimeea și că comunitățile germane din Crimeea constituiau popoare native din acea zonă. Hitler intenționase să restabilească poporul german în Crimeea și să redenumească numeroase orașe cu numele lor gotice din Crimeea. În timpul ocupației naziste din Crimeea, Sevastopol a fost schimbat în Theoderichshafen. Scopul final al lui Hitler pentru „Gau Gotenland” („țara gotică”) planificată a fost de a înlocui populația locală cu „germani puri” și de a transforma Crimeea în ceea ce el a descris drept „Gibraltarul german” - un punct de sprijin național care nu este contigu cu restul al Germaniei, similar cu modul în care Gibraltar nu era învecinat cu restul Regatului Unit - să fie conectat cu Germania propriu-zisă printr-o autostradă. Planul a fost amânat pe durata războiului și nu a intrat niciodată în vigoare din cauza înfrângerii Germaniei naziste.

Vezi si

Note

Referințe

Surse

Bellamy, Chris (2008). Război absolut: Rusia sovietică în cel de-al doilea război mondial . Knopf Doubleday Publishing Group.
Heather, Peter (1998). Goții . Blackwell.
Heather, Peter; Matthews, John (1991). Goți în secolul al IV-lea . Liverpool Univ. Presa.
Kulikowski, Michael (2006). Războaiele gotice ale Romei: din secolul al III-lea până în Alaric . Cambridge Univ. Presa.
Schwarz, Ernst (1951). Goten, Nordgermanen, Angelsachsen . Berna: A. Francke.
Schwarz, Ernst (1953). „Die Krimgoten”. Saeculum: Jahrbuch für Universalgeschichte . Freiburg im Breisgau: Böhlau Verlag. 4 : 156–164.
Shepard, Jonathan (1973). „Englezii și Bizanțul: un studiu al rolului lor în armata bizantină în secolul al XI-lea ulterior”. Traditio: Studii de istorie, gândire și religie antică și medievală . New York: Fordham University Press. 29 : 53-92. JSTOR 27830955 .
Streitberg, Wilhelm (1920). Gotisches Elementarbuch (ediția a 5-a și a 6-a). Heidelberg: Carl Winter's Universitätsbuchhandlung.
Vasiliev, Aleksandr A. (1936). Gotii din Crimeea . Cambridge, MA: Academia Medievală din America.
Wolfram, Herwig (1988) [Publicat inițial în limba germană, 1980]. Istoria goților . Traducere de Dunlap, Thomas J. Univ. de la California Press.
Wolfram, Herwig (2001). Die Goten und ihre Geschichte . CH Beck.

linkuri externe

Scurt istoric al Principatului Theodoro (Mangup) ENG

Languages

In other projects