Jean-Baptiste Du Halde - Jean-Baptiste Du Halde

Jean-Baptiste Du Halde
Născut ( 1674-02-01 )1 februarie 1674
Decedat 18 august 1743 (1743-08-18)(69 de ani)
Paris, Franta
Cetățenie limba franceza
Cariera științifică
Câmpuri Istorie
O parte din scrisoarea din 1712 a lui Francois Xavier d’Entrecolles , reeditată de Jean-Baptiste du Halde în 1735.

Jean-Baptiste Du Halde ( chinez : 杜赫德 ; 1 februarie 1674 - 18 august 1743) a fost un istoric francez iezuit specializat în China . El nu a călătorit în China, ci a colectat șaptesprezece rapoarte ale misionarilor iezuiți și a furnizat un sondaj enciclopedic asupra istoriei, culturii și societății Chinei și „Tartarului Chinezesc”, adică Manchuria.

Voltaire a spus despre lucrarea lui Du Halde: „Deși este dezvoltat din Paris și nu a cunoscut chinezii, [a] dat pe baza memoriilor colegilor săi, cea mai largă și cea mai bună descriere pe care imperiul Chinei a avut-o. la nivel mondial."

Carieră

Du Halde a intrat în Societatea lui Isus în 1692 și a devenit profesor la Colegiul din Paris succedându - l pe Charles Le Gobien . Din 1711 până în 1743 a supravegheat publicarea lui Lettres Édifiantes et Curieuses , scrisă din Misiunile străine, de misionarii iezuiți din China , publicată în 34 de volume cuprinse între 1703 și 1776. A scris prefete pentru volumele IX - XXVI. De asemenea, a fost secretar al lui Michel Le Tellier și duhovnic al fiului regentei în 1729.

Du Halde este, de asemenea, autorul unor scrieri în latină, precum și a unui tratat intitulat Le Sage chrétien, ou les Principes de la vraie sagesse, pour se conduire chrétiennement dans le monde (The Christian Sage, sau principiile adevăratei înțelepciuni), pentru a conduce o Creștin în lume), publicat în 1724.

Descrierea Chinei

Descriere de la Chine , de Jean-Baptiste Du Halde, 1736.

Trasate din Lettresul iezuit Édifiantes et Curieuses și rapoarte nepublicate care conțin traduceri ale textelor chinezești de diverse origini, Descrierea geografică, istorică, cronologică, politică și fizică a Du Halde a Imperiului Chinei și a Tartarului Chinez au apărut la Paris în patru volume în 1735; a fost reeditată în Olanda anul următor și tradusă în engleză ca Istoria generală a Chinei, doi ani după aceea. Pe lângă o descriere geografică foarte detaliată bazată pe lucrările iezuiților , cartea a oferit o acoperire enciclopedică a tuturor aspectelor civilizației chineze: împărații și guvernul; instituțiile militare și de poliție; nobilimea; agricultura și artizanat; „geniul”, „gloria” și apariția religiei, eticii și ceremoniilor chineze; știință și medicină; bani și comerț; limba și sistemul de scriere; producerea de porțelan și de viermi de mătase . Înțelegerile sale despre religia și filozofia chineză au fost informate de traducerile publicate în 1711 la Praga de iezuitul François Noël , a cărui lipsă a interpolărilor creștine anterioare din textul chinez a determinat interzicerea lor în statele papale și în Sfântul Imperiu Roman . Există, de asemenea, un rezumat al explorărilor lui Vitus Bering , care a fost prima descriere europeană a Alaska . Cartea a fost adăugată foarte repede la toate bibliotecile academice și a fost tradusă în majoritatea limbilor europene.

A avut un impact semnificativ asupra societății europene din secolul al XVIII-lea, inclusiv un interes englezesc de mai multe decenii pentru China și gândirea chineză. Filosofii iluminismului s- au bazat pe gândurile și controversele lor despre religii, culturi și obiceiuri, în timp ce producătorii europeni au descoperit secretele geografiei chineze și a primei hărți a Coreei de Jean-Baptiste Régis și 42 de hărți ale provinciilor chineze de Jean Baptiste Bourguignon d'Anville .

Vezi si

Referințe

Citatele

surse

linkuri externe