Ernst Moritz Arndt - Ernst Moritz Arndt

Ernst Moritz Arndt
Ernst Moritz Arndt (decupat) .gif
Născut (12 decembrie 1769 )26 decembrie 1769
Rügen , Pomerania suedeză , Sfântul Imperiu Roman
Decedat 29 ianuarie 1860 (29-01-1860)(90 de ani)
Bonn, Germania
Naţionalitate limba germana
Ocupaţie autor, poet
Muncă notabilă
 Des Deutschen Vaterland
Semnătură
Ernst Moritz Arndt Semnătura.gif

Ernst Moritz Arndt (26 decembrie 1769 - 29 ianuarie 1860) a fost un istoric, scriitor și poet naționalist german. La începutul vieții sale, a luptat pentru abolirea iobăgiei , mai târziu împotriva dominației napoleoniene asupra Germaniei. Arndt a trebuit să fugă în Suedia pentru o vreme din cauza pozițiilor sale anti-franceze. Este unul dintre principalii fondatori ai naționalismului german și al mișcării din secolul al XIX-lea pentru unificarea germană . După Decretele de la Carlsbad , forțele restaurării l-au numit ca demagog .

Arndt a jucat un rol important pentru mișcarea Burschenschaft națională și liberală timpurie și pentru mișcarea de unificare, iar cântecul său „ Was ist des Deutschen Vaterland? ” A acționat ca un imn național german neoficial.

La mult timp după moartea sa, propaganda sa anti-franceză a fost folosită din nou, în ambele războaie mondiale. Acest lucru, împreună cu unele declarații puternic antisemite și anti-poloneze, a condus la o viziune extrem de critică asupra lui Arndt astăzi.

Viață timpurie și studii

Arndt s-a născut la Gross Schoritz (acum o parte din Garz pe insula Rügen ), apoi în Pomerania Suedeză , ca fiul unui fermier prosper și iobag emancipat al domnului districtului, contele Putbus. Mama lui venea dintr-un stoc de oameni germani. În 1787 familia s-a mutat la Stralsund , unde Arndt a putut participa la academie. După un interval de studii private a mers în 1791 la Universitatea din Greifswald ca student la teologie și istorie, iar în 1793 s-a mutat la Jena , unde a intrat sub influența filosofului idealist german Gottlieb Fichte .

După finalizarea studiilor universitare, s-a întors acasă și, timp de doi ani, a fost profesor privat în familia lui Ludwig Koscgarten (1758–1818), pastor al Wittow pe Rügen, și după ce s-a calificat la minister ca candidat la teologie, asistat la slujbele bisericești. La vârsta de 28 de ani a renunțat la minister și timp de 18 luni a dus o viață de călătorie, vizitând Austria , Ungaria , Italia, Franța și Belgia . Întorcându-se spre râul Rin spre casă , a fost mișcat de vederea castelelor ruinate de-a lungul malurilor sale către o amărăciune intensă împotriva Franței. Impresiile acestei călătorii le-a descris ulterior în Călătorii în părți din Germania, Ungaria, Italia și Franța în 1798 și 1799 .

Opoziție la iobăgie și dominație napoleonică

Arndt în anii săi mai mari; portret de Julius Roeting

În 1800 a predat la Universitatea din Greifswald ca lector independent ( privatdocent ) în istorie, iar în același an a publicat Über die Freiheit der alten Republiken . Germanien und Europa a apărut în 1803, o „izbucnire fragmentară”, așa cum a numit-o el însuși, cu privire la opiniile sale asupra agresiunii franceze. A urmat una dintre cele mai influente cărți ale sale, Geschichte der Leibeigenschaft în Pommern und Rügen (Berlin, 1803), o istorie a iobăgiei în Pomerania și Rügen , care a fost atât de convingătoare, încât regele Gustav al IV-lea Adolf al Suediei în 1806 a desființat iobăgie.

Între timp, Arndt a trecut de la privat la docent extraordinar, iar în 1806 a fost numit la catedra de istorie a universității. În acest an a publicat prima parte a lui Geist der Zeit , în care a aruncat mănușa către Napoleon și a chemat pe conaționali să se ridice și să scuture jugul francez. Atât de mare a fost entuziasmul pe care l-a produs, încât Arndt a fost nevoit să se refugieze în Suedia pentru a scăpa de răzbunarea lui Napoleon. Stabilindu-se la Stockholm , a obținut locuri de muncă guvernamentale și s-a dedicat marii cauze care îi era cea mai aproape de inimă. În broșuri, poezii și cântece, el le-a comunicat entuziastilor săi pentru independența germană. Moartea eroică a lui Schill la Stralsund l-a determinat să se întoarcă în Germania și, deghizat, a ajuns la Berlin în decembrie.

Arndt în 1848

În 1810 s-a întors la Greifswald, dar doar câteva luni. A pornit din nou în călătoriile sale aventuroase, a trăit în contact strâns, cu oameni notabili din vremea sa, precum Gebhard Leberecht von Blücher , August von Gneisenau și Heinrich Friedrich Karl Stein , iar în 1812 a fost convocat de ultimul numit la Sankt Petersburg la ajută la organizarea luptei finale împotriva Franței. Între timp, pamflet după pamflet și cântecele sale patriotice agitate, precum Was ist des Deutschen Vaterland? , Der Gott, der Eisen wachsen ließ și Was blasen Trompeten? a devenit foarte popular.

Când, după pace, a fost fondată Universitatea din Bonn în 1818, Arndt a fost numit să predea de la Geist der Zeit , în care critica politicile particulariste ale principatelor germane. Curajul cererilor sale de reformă a jignit guvernul prusac, iar în vara anului 1819 a fost arestat și i s-au confiscat hârtiile. Deși rapid eliberat, el a fost în anul următor, la cererea Comisiei Centrale de Investigații de la Mainz - înființată în conformitate cu Decretele reacționare Carlsbad - înaintată în fața unui tribunal special. Deși nu a fost găsit vinovat, i s-a interzis să exercite funcțiile de profesor, deși i s-a permis să păstreze bursa . Următorii 20 de ani a trecut la pensionare și la activitate literară.

În 1840 a fost repus în funcția de profesor, iar în 1841 a fost ales rector al universității. Izbucnirea revoluționară din 1848 a reaprins în venerabilul patriot vechile sale speranțe și energii și a luat loc ca unul dintre deputații la Adunarea Națională de la Frankfurt. A participat la deputația care i-a oferit coroana imperială lui Frederic William al IV-lea și s-a indignat de refuzul regelui de a o accepta, așa că s-a retras din viața publică. El a continuat să țină prelegeri și să scrie cu prospețime și vigoare, iar la împlinirea a 90 de ani a primit din toate părțile Germaniei urări și semne de afecțiune. A murit la Bonn în ianuarie 1860 și a fost înmormântat în Alter Friedhof din Bonn . Există monumente în memoria sa la Schoritz pe Rügen, la Universitatea din Greifswald și la Bonn.

Arndt a fost căsătorit de două ori, mai întâi în 1800, soția sa murind în anul următor; a doua oară în 1817. Fiul său cel mic s-a înecat în Rin în 1834.

Etnocentrism, antisemitism

Casa lui Arndt din Bonn după 1819

Inițial un susținător al ideilor revoluției franceze, Arndt se disociază de la ei atunci când regimul de teroare al iacobinilor a devenit evidentă. Când Napoleon a început să cucerească Europa, această renunțare a fost transformată în antipatie viscerală.

La fel ca Fichte și Jahn , Arndt a început să prevadă națiunea germană ca o societate de omogenitate etnică, bazându-se pe istoria poporului german, în special în Evul Mediu . Scrierile sale nu au un program politic specific, ci în schimb citează dușmani externi. În timp ce „libertatea” este adesea menționată, libertatea pe care Arndt o imagina nu era aceea a unei societăți pluraliste , ci mai degrabă a unei comunități naționale romantizate. Francezii sunt denigrați ca slăbiți, feminini și depravați moral, în timp ce presupuse virtuți germane sunt lăudate.

„Nemții nu au fost bastardați de către popoarele străine, nu au devenit jumătăți de rasă, mai mult decât multe alte popoare au rămas în starea lor natală de puritate”.

Biroul lui Arndt, Stralsund

Aceste idei l-au determinat pe Arndt să genereze propagandă anti-franceză în timpul cuceririi napoleoniene a statelor germane:

„Când spun că urăsc nepăsarea franceză, disprețuiesc stăpânirea franceză, dezaprob locuitatea și volabilitatea franceze, pot pronunța o defecțiune, dar este o defecțiune pe care o împărtășesc cu toți oamenii mei. Aș putea spune, de asemenea, că urăsc prezumția engleză, prudența engleză, exclusivitatea engleză. Aceste caracteristici urâte, disprețuite, disprețuite nu sunt încă vicii ca atare, de la popoarele pe care le reprezintă pot veni cu mari virtuți pe care eu și poporul meu le lipsesc. Prin urmare ... să-i urâm pe francezii noștri, infamizatorii și distrugătorii puterii și virginității noastre, chiar mai mult, acum că simțim cum slăbesc și ne înervează virtutea și puterea. "

De asemenea, Arndt a fost prejudiciat împotriva polonezilor și a altor slavi și a publicat în 1831 un pamflet anti-polonez în care a criticat „barbaritatea și sălbăticia” poloneze. În timpul Revoluției liberale din 1848 , când problema revigorării statului polonez a fost ridicată la Frankfurt , Arndt a declarat că „triburile” slavilor și wendelor „nu au făcut niciodată sau nu au putut face nimic durabil în ceea ce privește statul, știința sau arta "și a concluzionat:" La început afirm cu istoria lumii care pronunță judecata [că] polonezii și întregul trib slavon sunt inferiori germanilor ".

El a avertizat, de asemenea, despre contactul strâns cu iudaismul . El a avertizat despre „mii [de evrei] care, prin tirania rusă, vor veni acum peste noi și mai abundenți din Polonia” - „inundația impură din est”. Mai mult decât atât, el a avertizat despre o conspirație intelectuală evreiască, susținând că evreii „au uzurpat” jumătate din literatură.

Arndt și-a asociat antisemitismul cu opiniile sale anti-franceze, numind francezii „poporul evreu” („ das Judenvolk ”) sau „evrei răi rafinați” („ verfeinerte schlechte Juden ”). În 1815 a scris despre francezi: „Evreii ... îi chem din nou, nu numai pentru listele lor evreiești și pentru avaritatea lor de bănuială, ci și mai mult din cauza lipirii lor asemănătoare evreilor”.

Lucrări

Monument în fața Universității din Greifswald care îl înfățișează pe Ernst Moritz Arndt

Lucrări legate de Ernst Moritz Arndt la Wikisource

Poezii și cântece

Poeziile lirice ale lui Arndt nu sunt toate limitate la politică. Mulți dintre Gedichte sunt piese religioase. Aceasta este o selecție a celor mai cunoscute poezii și cântece ale sale:

  • Sind wir vereint zur guten Stunde („Când suntem uniți în vremuri fericite”)
  • Era ist des Deutschen Vaterland? („Care este patria germanilor?”)
  • Ce este Patria Germaniei? German Classics 1900 William Cleaver Wilkinson
  • Vaterlandslied (Arndt) , mai bine cunoscut sub numele de Der Gott, der Eisen wachsen ließ („Zeul care a lăsat fierul să crească”) Melodie scrisă de Albert Methfessel (1785–1869).
  • Zu den Waffen, zu den Waffen („La arme, la arme”)
  • Kommt her, ihr seid geladen (Hai aici, ești invitat), EG 213 (nr. 213 în actualul imn protestant german Evangelisches Gesangbuch )
  • Ich weiß, woran ich glaube („Știu în ce cred”, EG 357)
  • Die Leipziger Schlacht („ Bătălia de la Leipzig ”, Deutsches Lesebuch für Volksschulen (cititor german pentru școlile elementare))

Alte lucrări selectate

Mormântul lui Arndt din vechiul cimitir din Bonn
  • Reise durch Schweden („Călătorie prin Suedia”, 1797)
  • Nebenstunden, Beschreibung und Geschichte der Shetländischen Inseln und Orkaden ("Descrierea și istoria insulelor Shetland și Orkney ", 1820)
  • Die Frage über die Niederlande („Întrebarea Olandei”, 1831)
  • Erinnerungen aus dem äusseren Leben (1840) O autobiografie și cea mai valoroasă sursă de informații pentru viața lui Arndt. Aceasta este baza EM Seeley's Life and Adventures of EM Arndt (1879)
  • Rhein- und Ahrwanderungen („Peregrinări de-a lungul Rinului și Ahr ”, 1846)
  • Meine Wanderungen und Wandlungen mit dem Reichsfreiherrn Heinrich Carl Friedrich vom Stein („Peregrinările și metamorfozele mele împreună cu Reichsfreiherr Heinrich Carl Friedrich vom Stein ”, 1858)
  • Pro populo germanico (1854) Destinat inițial pentru a forma a cincea parte a Geist der Zeit .

Biografii

  • Schenkel (Elberfeld, 1869)
  • E. Langenberg (Bonn, 1869)
  • Wilhelm Baur (Hamburg, 1882)
  • H. Meisner și R. Geerds, EM Arndt, Ein Lebensbild în Briefen (1898)
  • R. Thiele, EM Arndt (1894).

Vezi si

Referințe

Lecturi suplimentare

linkuri externe