Ibrahim Mirza - Ibrahim Mirza

Miniatură persană de la Haft Awrang în Freer Gallery of Art , 1556–65, comandată de Ibrahim Mirza și realizată la Mashhad .

Prințul Ibrahim Mirza , Solṭān Ebrāhīm Mīrzā , în întregime Abu'l Fat'h Sultan Ibrahim Mirza ( persan : ابوالفتح سلطان ابراهیم میرزا ) (aprilie 1540 - 23 februarie 1577) a fost un prinț persan din dinastia Safavid , care a fost un favorit al unchiul și tata-socru lui Shah Tahmasp i . Acum este amintit în principal ca un patron al artelor, în special miniatura persană . Deși cea mai mare parte a bibliotecii și a colecției sale de artă a fost aparent distrusă de soție după uciderea sa, lucrările supraviețuitoare comandate de acesta includ manuscrisul lui Haft Awrang al poetului Jami, care se află acum în Freer Gallery of Art din Washington DC.

Biografie

A fost nepot al fondatorului dinastiei safavide, Ismail I (1487–1524) de al patrulea fiu al lui Ismail, prințul Bahram Mirza Safavi (1518–1550), care a fost guvernator al Khorasanului (1529–32), Gilan (1536–37 ) și Hamadan (1546–49), precum și un comisar de manuscrise. Doi dintre unchii săi și doi dintre frații săi se vor răzvrăti împotriva lui Tahmasp, dar Ibrahim Mirza, care a crescut la curte, a fost mult timp favorit și a fost numit guvernator al Mașhadului la vârsta de șaisprezece ani, ajungând acolo în martie 1556. Numirea avea un element nominal - Tahmasp însuși primise prima guvernare la vârsta de patru ani - dar era și politică, legată de mama lui Ibrahim Mirza, care provenea din dinastia Shirvanshah .

În 1560 s-a căsătorit cu fiica cea mare a lui Tahmasp, prințesa Shahzadeh Alamiyan Gowhar Soltan Beygom (1540 - 19 mai 1577); au avut o fiică, Gowhar Shad Begum (1561 - după 1582). Pe la sfârșitul anului 1562, el călătorea la Ardabil pentru a prelua guvernarea acolo, când a fost raportat la șah pentru reacția sa la o glumă care l-a enervat pe șah, iar numirea a fost schimbată la guvernarea mult mai puțin importantă din Qa'en. în Khorasan. Cu toate acestea, în 1564–65 a trebuit să suprime o revoltă tribală majoră a Takkalu , care a folosit o armată de sclavi în număr de 10.000.

După câțiva ani, mânia șahului s-a potolit, iar Ibrahim Mirza a fost numit din nou în Mashhad între 1565 și 1966, deși a fost înlăturat din nou „în termen de un an sau doi, se pare că nu a ajutat la salvarea fiului asediat al șahului Solṭān Moḥammad Mīrzā ". El a fost trimis să guverneze Sabzavār până în 1574 când, până acum 34 de ani, a fost chemat în capitala din Qazvin pentru a servi ca mare maestru de ceremonii ( eshīk-āqāsī-bāshī ). Când Tahmasp a murit doi ani mai târziu, el a fost implicat în luptele de la curte pentru succesiune, sprijinindu-l în cele din urmă pe succesul Ismail al II-lea , care l-a numit păstrătorul sigiliului regal (mohrdār). Cu toate acestea, în mai puțin de un an a fost ucis în Qazvin, alături de alți câțiva prinți, într-o clarificare generală a potențialilor rivali ordonați de Ismail. Noul șah, care ar fi putut fi instabil mental după ce a petrecut douăzeci de ani în închisoare, a înstrăinat în curând Qizilbash, care era puternic la curte și mai ales influenta sa sora Pari Khan Khanum , și se pare că au început să se uite la Ibrahim Mirza ca pe un posibil înlocuire; șahul însuși a murit, presupus după ce a consumat opiu otrăvit , nouă luni mai târziu.

Patron al artelor

Majnun în tabăra lui Layla din Freer Jami, atribuit lui Shaykh Muhammad

La fel ca alți prinți safavizi, Ibrahim Mirza a practicat ca poet, artist și caligraf și a patronat poeți, muzicieni și alți artiști, dar a fost deosebit de important pentru atelierul pe care l-a întreținut pentru producerea manuscriselor iluminate . Când Tahmasp, anterior patronul principal al picturii persane la acea vreme, a încetat să mai comande manuscrise în anii 1540, atelierul lui Ibrahim Mirza a fost pentru o perioadă cel mai important din Persia. Ca poet a scris câteva mii de rânduri, în persană și turcă .

Freer Jami conține declarații ale celor doi caligrafi care au copiat textul care a fost copiat la Mashhad, și o altă sursă afirmă că unul dintre ei, Malik al-Daylami, a mers cu Ibrahim Mirza la Mashhad , în 1556, și a rămas timp de 18 luni, înainte de fiind amintit de șah; l-a tutorat și pe prinț în caligrafie. În ciuda cererilor prințului, nu i sa permis să se întoarcă la Mashhad înainte de moartea sa în 1561-62. Al doilea caligraf, Shah Mahmud Nishapuri, care scrisese ultima comisie majoră din Tahmasp, Khamsa din Nizami , British Library Or. 2265, a murit la Mashad în 1564-65.

Există 28 de miniaturi pe pagină întreagă, niciuna semnată sau datată, dar au fost făcute atribuții moderne, care nu au găsit întotdeauna consensul dintre cercetători, artiștilor, inclusiv Shaykh Muhammad , un artist important care este înregistrat alăturându-se lui Ibrahim Mirza în Sabzavar și, după moartea sa, a revenit să lucreze pentru șahuri. Shaykh Muhammad ar fi putut fi responsabil pentru fețele individualizate din anumite imagini, atipice picturii persane, și așteptând cu nerăbdare tradiția miniatură mogol care începea chiar în acești ani, pe măsură ce alți artiști din atelierul lui Tahmasp s-au alăturat serviciului împăratului mogol Humayun . Într-adevăr, un artist, Mirza Ali, este susținut de Stuart Cary Welch și alții că a contribuit la Freer Jami, în timp ce teoria lui Barbara Brend că el este aceeași persoană cu Abd al-Samad l - ar plasa lucrând pentru Humayun și fiul său Akbar doar în acești ani, mai întâi la Kabul și apoi în India. Un alt artist care a lucrat pentru prinț a fost Ali Asghar, tatăl lui Reza Abbasi , artistul de vârf al generației următoare, care s-a născut în jurul anului 1565, poate la Mashhad.

Welch sugerează că unele picturi au fost realizate în Qazvin de către artiști mai în vârstă, cum ar fi Aqa Mirak și Muzaffar Ali , care au rămas acolo și au trimis-o la Mashhad. arată clar că Ibrahim Mirza a luat cu el un contingent de mărime bună de artiști și meseriași la posturile sale și a petrecut mult timp printre ei. Altor artiști care lucrează la manuscris au primit titlurile pictorilor A și D, din lucrările lor asupra manuscriselor anterioare pentru Tahmasp. Este posibil ca Ibrahim Mirza să fi comandat manuscrise în Qazvin în anii 1570, cea mai bună perioadă de producție de acolo. Miniaturile din carte sunt pline de figuri, iar în exemplul opus textilelor, prea mult pentru mulți critici. Se pare că Ibrahim Mirza s-a identificat cu Yusuf ( Joseph ), iar imaginile sale sunt probabil destinate portretelor. Manuscrisul a fost descris ca „ultimul cu adevărat mare produs sub dinastia Safavid”.

Pentru Barbara Brend:

La suprafață, ilustrațiile poveștilor lui Jami sunt foarte asemănătoare cu cele ale lucrărilor pentru Tahmasp; sunt compoziții complexe cu un nivel ridicat de finisare, dar există mai multe figuri ușor grotești, mai mulți tineri cu un zâmbet ușor louche, de pisică și o paletă care admite mai multe culori terțiare maro și violet. Ochiul este tras neliniștit peste pagina de la detaliu la detaliu. Este ca și cum pictorii și-ar fi pierdut încrederea în puterea narațiunii aparente pentru a interesa spectatorul și ar fi căutat alte mijloace pentru a atrage atenția. Inocența se pierduse; lucrările clasice ar continua să fie ilustrate, dar numai ca vehicul pentru priceperea pictorilor; par să nu mai aibă un control mitic asupra imaginației. Viitorul picturii avea să se afle în subiecte mai realiste, deși tratamentul lor ascunde deseori acel realism de la noi.

După ce Ibrahim Mirza a fost ucis, soția sa, care l-a supraviețuit doar trei luni, este înregistrată ca distrugându-i biblioteca și bunurile personale, spălând manuscrisele în apă, spulberând ceea ce era probabil porțelan chinezesc și arde alte lucruri. De asemenea, a spălat un muraqqa sau un album, care conținea miniaturi de Behzad printre altele, pe care soțul ei le compilase și i le dăduse pentru nunta lor. Poate că nu dorea ca nimic să cadă în mâinile fratelui ei, care îi ordonase moartea și care a preluat atelierul prințului. Au supraviețuit doar două manuscrise comandate de Ibrahim Mirza, Freer Jami și un manuscris mult mai „modest” din 1574, acum în Palatul Topkapi din Istanbul , cu doar două ilustrații. În 1582 fiica sa a compilat o carte care conține poezia sa, cu câteva miniaturi, care supraviețuiește în două exemplare, unul în Muzeul Aga Khan și celălalt în biblioteca Palatului Golestan din Teheran .

  • Jami mai liber, atribuit lui Muzaffar Ali

  • Jami mai liber, atribuit lui Mirza Ali

  • Detaliu din Freer Jami

Note

Referințe

  • Abisaab, Rula Jurdim, Converting Persia: religion and power in the Safavid Empire , IBTauris, 2004, ISBN   1-86064-970-X , 9781860649707
  • Babaie, Sussan, Sclavii șahului: noi elite ale Iranului Safavid , IBTauris, 2004, ISBN   1-86064-721-9 , ISBN   978-1-86064-721-5
  • Brend, Barbara. - Încă o carieră pentru Mirza Ali? în Newman, Andrew J. (ed.), Societate și cultură în Orientul Mijlociu modern timpuriu: studii despre Iran în perioada Safavid, Volumul 1998 , Volumul 46 de istorie și civilizație islamică , BRILL, 2003, ISBN   90-04-12774- 7 , ISBN   978-90-04-12774-6
  • „Islamică” - Brend, Barbara. Artă islamică , Harvard University Press, 1991, ISBN   0-674-46866-X , 9780674468665
  • Simpson, Marianna S., Ebrāhīm Mīrzā în Encyclopedia Iranica , 1997, text online , accesat la 25 februarie 2011
  • Soudavar, Abolala, Epoca lui Muhammadi , Muqarnas , 2000, PDF
  • Titley, Norah M., Pictura în miniatură persană și influența sa asupra artei Turciei și Indiei , 1983, University of Texas Press, 0292764847
  • Welch, Stuart Cary. Royal Persian Manuscripts , Thames & Hudson, 1976, ISBN   0-500-27074-0

Lecturi suplimentare

  • Simpson, JRR Marianna Shreve (1997). Haft Awrang al sultanului Ibrahim Mirza: un manuscris domnesc din Iranul secolului al XVI-lea . Yale University Press. Hardback: ISBN   978-0-300-06802-3

linkuri externe