Ideologia SS - Ideology of the SS

Personalul SS din lagărul de exterminare Bełżec , 1942. SS a fost principala organizație nazistă implicată în exterminarea a 5,5-6 milioane de evrei

Ideologia Schutzstaffel ( „Protecția Escadrila“, SS) , o forță paramilitară și instrumentul de teroare al partidului nazist din Germania nazistă , a subliniat un rasist viziune a „ purității rasiale “, bazată în primul rând pe antisemitismul și loialitatea față de Adolf Hitler și naziste Germania.

Bărbații SS au fost îndoctrinați cu credința că sunt membri ai unei „ rase stăpâne ”. Ideologia SS a fost, chiar mai mult decât în nazism în general, construită pe credința unei „ rase ariene ” superioare . Acest lucru a dus la SS jucând rolul principal în violența politică și crimele împotriva umanității , inclusiv Holocaustul și „uciderea prin milă” a celor cu boli congenitale . După înfrângerea Germaniei naziste în cel de-al doilea război mondial , SS și Partidul nazist s-au dovedit a fi organizații criminale la Procesele de la Nürnberg .

Fundamente ideologice

Ideologia SS a fost construită pe baza și în principal congruentă cu ideologia nazistă . În centrul său se afla credința într-o „ rasă nordică ” superioară și „inferioritatea” altor rase. SS a servit și ca instituție centrală pentru extinderea ideologiei naziste și realizarea acesteia. Reprezentarea adversarii ideologice ale regimului într - o formă sau de moda, istoricul George C. Browder a identificat lista statului nazist de dușmani , după cum urmează: statele inamice, miscegenation , evreii, catolicismul , Francmasoneria , comunismul , Republica (ostilitatea la liberal constituția republicană și forma de guvernare), homosexualitatea , decăderea morală, capitaliștii și „Vechea Gardă” (ura și teama de influențe tradiționale puternice și instituții ale vechii societăți ca influențe nedrepte, întârzietoare în societatea germană). Aceste grupuri au devenit centrul SS - instrumentul predominant al puterii pentru statul totalitar nazist - în timp ce încercau să direcționeze și să influențeze ideologia și etica în cadrul Reich-ului.

Himmler intenționa ca SS să fie un sistem ierarhic de „luptători ideologici” de la înființarea organizației. SS s-a dovedit a fi asta și mai mult, devenind instrumentul cel mai responsabil pentru actualizarea credințelor naziste. Ideologia SS a cuprins poate cea mai semnificativă dimensiune filosofică a nazismului, folosind elemente ontologice, antropologice și etice în metodele lor sub masca științei, modelând doctrina statului nazist și cristalizând idealurile (oricât de neplăcute ar fi) în adevăruri dogmatice. Principiile și gândirea SS au furnizat rațiuni pseudo-științifice pentru devalorizarea umanității și justificare ideologică pentru violența și genocidul nazist.

Reichsführer-SS Heinrich Himmler inspectând lagărul de concentrare din Dachau în 1936.

SS-urile au pus un accent intens în îndoctrinarea lor asupra elitismului și s-au descris ca făcând parte dintr-un ordin „de elită” care „s-a modelat în mod explicit pe o versiune istorică a ordinelor religioase, precum Cavalerii Teutoni sau Iezuiții, a căror dedicare ideea superioară a fost admirată în aceste cercuri altfel anticlericale ".

Îndoctrinare

Coperta unui număr din 1937 al lui Das Schwarze Korps

Programul strict de instruire a fost axat pe principiile ideologice fundamentale ale partidului nazist , și anume credința într-o „ rasă nordică superioară ”, loialitatea și ascultarea absolută față de Adolf Hitler și ura față de cei care erau considerați „oameni inferiori”, cu mare accent. pe antisemitism . Studenții au studiat cele mai antisemite pasaje din Mein Kampf („Lupta mea”), manifestul autobiografic al lui Hitler și Protocoalele bătrânilor din Sion , un document antisemit fraudulos publicat pentru prima dată în Rusia în 1903, care pretindea să descrie un evreu. plan de dominație globală. Liderii educaționali ai SS erau responsabili și de pregătirea generală anti-religioasă, care făcea parte din încercarea nazistă de „inversare a sistemului de valori burghezo-creștin”. Pregătirea educațională a fost în mod clar legată de „selecția rasială, la sfârșitul căreia se afla„ eliminarea ”și reproducerea selectivă a ființelor umane”; această fațetă a coincis iminentul efort nazist de a germaniza Europa și a făcut parte din politica de cucerire rasial-imperialistă din Est.

După preluarea puterii de către naziști în 1933, calitatea de membru al SS a crescut considerabil, determinând o creștere a instruirii ideologice. SS-Schulungsamt a preluat sarcina de la poziția problemele educaționale ale SS -ului , condus de Karl Motz. SS a publicat două reviste suplimentare pentru propagandă ideologică: lunar FM-Zeitschrift , finanțat de 350.000 de patroni financiari nemembri ai SS și săptămânalul Das Schwarze Korps , al doilea cel mai mare ziar săptămânal din Germania nazistă. Ca parte a unui efort de profesionalizare a ofițerilor lor, SS a fondat o școală de conducere în 1934 în orașul bavarez Bad Tölz; a doua școală a fost înființată la Braunschweig - acestea au devenit cunoscute sub numele de Școli SS-Junker .

Începând din 1938, SS a intensificat îndoctrinarea ideologică a Hitler-Jugend Landdienst („Serviciul terestru al tineretului Hitler”). A stabilit idealul germanului „ Wehrbauer ” („Țăranul soldat”). Liceele speciale au fost create sub controlul SS pentru a forma o „elită” agrară nazistă care a fost instruită conform principiului „sângelui și solului” . În timp ce liderul SS Heinrich Himmler a rămas îngrijorat de elitismul rasial al SS-ului său, Reinhard Heydrich , adjunctul și protejatul lui Himmler, și-a concentrat atenția asupra îndoctrinării lor politice prin crearea „detectivilor rasiali” care vor deveni „trupele de șoc ideologice” ale lui Hitler. . Acest lucru se face prin intermediul Sicherheitsdienst (Serviciul de Securitate; SD), care avea sarcina de a detecta dușmanii actuali sau potențiali ai conducerii naziste și de a neutraliza orice opoziție. SD a folosit organizația sa de agenți și informatori, toate făcând parte din dezvoltarea unui stat SS extins și a unui regim totalitar fără paralelă.

SS a practicat o mare varietate de măsuri disciplinare, cu pedepse compuse din mustrări, interdicție de a purta uniforma, reținere, retrogradare, suspendare și expulzare. Contrar afirmațiilor făcute de mulți membri SS după 1945, nimeni nu trebuia să se teamă să fie încarcerat într-un lagăr de concentrare pentru delincvențe. Începând din iunie 1933, SS avea propriile sale instanțe pentru a se ocupa de infracțiuni și infracțiuni în rândurile sale. La 17 octombrie 1939, Himmler a reușit ca SS să fie pus sub jurisdicția sa specială. Odată ce s-a produs această modificare, membrii SS nu mai puteau fi judecați în instanțele civile. Chiar dacă Himmler și ceilalți lideri SS cereau în mod repetat sobrietate în rândurile lor, alcoolismul era o problemă frecventă. De exemplu, între 1937 și 1938, aproximativ 700 de membri au fost excluși din SS pentru „lipsă de acțiune și lene”. În aceeași perioadă, încă 12.000 au părăsit SS din motive necunoscute, punând sub semnul întrebării afirmațiile instituției de „loialitate pe viață”.

Meritocrația

SS în sine era meritocratic în structura sa operațională generală, urmând principiul nazist al Volksgemeinschaft . Spre deosebire de tradițiile armatei germane, promovările ofițerilor în SS s-au bazat pe angajamentul individului și pe fiabilitatea politică, nu pe statutul de Junker sau pe fondul familiei de clasă superioară. În consecință, școlile de ofițeri SS au oferit o opțiune de carieră militară pentru cei cu un fundal social modest, ceea ce nu era de obicei posibil în Wehrmacht . Relația dintre ofițeri și soldați a fost, de asemenea, mai puțin formală decât în ​​forțele armate regulate. Deși calitatea de membru al SS era deschisă tuturor celor care îndeplineau standardele eugenice și genealogice ale lui Himmler, mulți dintre bărbații care au intrat primii în SS provin din aristocrație. În plus, academicienii erau dublu supra-reprezentați în SS în comparație cu populația generală.

Politici rasiale

Un afiș de propagandă nazistă care subliniază familia germană ideală

În concordanță cu politicile eugenice și rasiale ale celui de-al Treilea Reich, Himmler a susținut elitismul rasial pentru membrii SS. Criteriile rasiale, cum ar fi dovedirea descendenței "ariene" pure, până în 1750 sau 1800, au constituit o parte a verificării pentru intrarea în SS. De-a lungul existenței SS, membrii săi au fost încurajați în mod regulat să procreeze pentru a menține și a crește „linia genealogică arian-nordică”; membrii SS, împreună cu soțiile și copiii lor, urmau să devină o comunitate rasială exclusivă ( Sippengemeinschaft ) în cadrul statului nazist. În această direcție, Himmler a declarat, la 8 noiembrie 1937, la o reuniune a Gruppenführer din München, în camera ofițerilor:

SS este un ordin național-socialist al soldaților de rasă nordică și o comunitate a clanurilor lor legate prin jurământ ... ceea ce vrem pentru Germania este o clasă conducătoare destinată să dureze secole și produsul selecției repetate, o nouă aristocrație continuă reînnoit din cei mai buni dintre fiii și fiicele națiunii noastre, o nobilime care nu îmbătrânește niciodată, întinzându-se în epoci îndepărtate în tradițiile sale, unde acestea sunt valoroase, și reprezintă tinerețe veșnică pentru națiunea noastră.

În mod similar, Himmler a tras o analogie între rasa nordică și bolșevism și a susținut în timpul unui discurs că triumful bolșevismului ar însemna exterminarea rasei nordice. De asemenea, el a crezut că odată ce SS-ul a reușit să fie o organizație rasial pură, atunci alți germani se vor alătura în mod natural SS-ului. În mod corespunzător, bărbații SS au fost îndoctrinați cu credințe anti-slave .

Hitler a subscris la aceste puncte de vedere și a remarcat odată că „elita” viitorului stat nazist ar proveni din SS, deoarece „numai SS practică selecția rasială”. Soțiile membrilor SS au fost examinate în consecință pentru „aptitudinea lor rasială”, iar căsătoriile trebuiau aprobate prin canale oficiale ca parte a mandatului ideologic SS. Conform ideologiei lor, se credea că bărbații SS sunt purtătorii celor mai buni ai așa-numitului sânge nordic, iar principiile lor ideologice și justificările științifice au modelat numeroase acțiuni și politici naziste, îmbinând determinismul rasial, nordicismul și antisemitismul. .

O instalație din Lebensborn în 1936

A fost înființată o școală lider de medici SS în micul sat Alt-Rehse, care a încurajat practicarea „igienei rasiale” și s-a concentrat pe viitorul „fluxurilor genetice germane” ( deutsche Erbströme ). Articolele din reviste medicale scrise de intelectualii SS au subliniat importanța patrimoniului genetic, susținând că „biologia și genetica sunt rădăcinile din care viziunea național-socialistă a lumii și-a derivat cunoștințele și din care continuă să obțină o nouă forță”. Pentru a-și promova rolul de conservator al patrimoniului germanic, SS a fondat institutul Ahnenerbe în 1935. A realizat studii antropologice, istorice și arheologice pentru a oferi sprijin „științific” pentru idealurile lui Himmler. De la înființare până în 1939, institutul a comandat studii pe locuri precum satul viking Hedeby și chiar a efectuat studii eronate despre vânătoarele de vrăjitoare medievale ; Himmler credea că aceste vânătoare de vrăjitoare erau crimele comise de Biserica Romano-Catolică împotriva femeilor germane de „sânge bun”. După începerea celui de-al doilea război mondial, Ahnenerbe a fost puternic implicat în experimentele medicale efectuate în lagărele de concentrare - multe dintre aceste experimente au fost crude și inumane, costând viața a mii de deținuți.

Contactul cu „ceilalți” rasiali nu numai că a fost o preocupare a SS și a agențiilor sale, dar uzarea prin război a fost un factor suplimentar. Teama de a pierde un procent mare din populația rasială germanică odată cu începerea celui de-al doilea război mondial a determinat ideologia SS, întrucât victoria pe teren nu ar putea prevala fără o moștenire biologică corespunzătoare a copiilor care să ducă la îndeplinire misiunea. Himmler a subliniat că bărbații SS au fost obligați să procreeze pentru a păstra moștenirea genetică a Germaniei, astfel încât „rasa stăpână” să poată asigura și susține „ Reichul de o mie de ani ” al viitorului.

Cu toate acestea, bărbații SS nu au îndeplinit așteptările: la sfârșitul anului 1938, 57% dintre membri erau încă necăsătoriți, doar 26% avuseră un copil și doar 8% atinguseră obiectivul dorit de Himmler de cel puțin patru copii. Tot în 1935, SS a inițiat Lebensborn , o asociație creată pentru a oferi femeilor însărcinate necăsătorite, cu „sânge bun”, oportunități de a-și livra copiii, care au fost apoi dați spre adopție în familii considerate adecvate rasial. Facilitățile din Lebensborn erau situate în locuri îndepărtate, garantând anonimatul femeilor. Lebensborn a avut doar un succes moderat, producând doar aproximativ 8.000 - 11.000 de nașteri în cei zece ani de existență.

După începutul celui de-al doilea război mondial, SS a recrutat un număr mare de non-germani din „rasele inferioare” susținute de ideologia nazistă și SS. Pentru a justifica această contradicție, Himmler a început să sublinieze mai puternic o identitate europeană comună la începutul anilor 1940, promițând că „tuturor celor care au un sânge bun li se va oferi posibilitatea de a deveni Volk german ”. Potrivit istoricului Mark P. Gingerich, dintre cei un milion de bărbați Waffen-SS care au slujit în timpul războiului, peste jumătate nu erau nici măcar cetățeni germani.

Atitudine față de religie

Potrivit biografului lui Himmler Peter Longerich , Himmler a văzut că o sarcină principală a SS este aceea de a „acționa ca avangardă în depășirea creștinismului și restabilirea unui mod de viață germanic” ca parte a pregătirilor pentru viitorul conflict dintre „oameni și subumani”. Longerich scrie că, în timp ce mișcarea nazistă în ansamblu s-a lansat împotriva evreilor și comuniștilor, „legând decreștinizarea de re-germanizare, Himmler a pus la dispoziția SS un scop și un scop propriu”. Himmler s-a opus vehement moralității sexuale creștine și „principiului îndurării creștine”, pe care le-a văzut pe ambele drept un obstacol periculos în lupta sa planificată cu „subumani”. În 1937, el a spus că mișcarea a fost o eră a „conflictului suprem cu creștinismul” și că „face parte din misiunea SS de a da poporului german în următoarea jumătate de secol bazele ideologice necreștine pe care să conduc și modelează viețile lor ".

SS a dezvoltat o agendă anticlericală. Capelanii nu aveau voie în unitățile sale, de exemplu (deși aveau voie în armata regulată ). Departamentul Sicherheitsdienst (Serviciul de Securitate; SD) al SS și Gestapo sub Reinhard Heydrich au fost utilizate pentru a identifica și a ajuta alte organizații naziste în suprimarea influenței catolice în presă, cluburi de tineret, școli, publicații și în descurajarea pelerinajelor și a procesiunilor religioase.

Himmler a folosit iezuiții ca model pentru SS, deoarece a descoperit că aveau elementele esențiale ale ascultării absolute și ale cultului organizației. Se spune că Hitler l-a numit pe Himmler „Ignatiul meu de Loyola ”. Ca ordine, SS avea nevoie de o doctrină coerentă care să o deosebească. Himmler a încercat să construiască o astfel de ideologie și a dedus o „tradiție pseudo-germanică” din istorie. Himmler a respins imaginea lui Hristos ca evreu și a respins doctrina de bază a creștinismului și instituțiile sale. Începând din 1934, SS a găzduit „ceremonii de solstițiu” ( Sonnenwendfeiern ) pentru a spori spiritul de echipă în rândurile lor. Într-un memorandum din 1936, Himmler a stabilit o listă a sărbătorilor aprobate bazate pe precedente păgâne și politice menite să înțepenească membrii SS din dependența lor de festivitățile creștine. În încercarea de a înlocui creștinismul și de a sufoca SS cu o nouă doctrină, oamenii SS au putut alege Lebenslauffeste specială , înlocuind ceremoniile creștine comune, cum ar fi botezurile, nunțile și înmormântările. Deoarece ceremoniile au avut loc în cercuri private mici, nu se știe câți membri SS au optat pentru acest gen de sărbători.

Respingerea preceptelor creștine

Multe dintre conceptele promovate cu SS au încălcat doctrina creștină acceptată, dar nici Himmler și nici adjunctul său Heydrich nu se așteptau ca biserica creștină să-și susțină poziția cu privire la avort, contracepție sau sterilizarea celor improprii - să nu mai vorbim de credința lor comună în poligamie de dragul raselor propagare. Totuși, acest lucru nu a reprezentat neîncrederea într-o putere superioară de la niciun om și nici nu i-a descurajat în căutarea lor ideologică. De fapt, ateismul a fost interzis în SS, deoarece Himmler credea că este o formă de egoism care a plasat individul în centrul universului și a constituit astfel o respingere a principiului SS de a pune în valoare colectivul asupra individului. Toți oamenii SS au fost obligați să se înscrie ca protestanți , catolici sau gottgläubig („Credincios în Dumnezeu”). Himmler a preferat „expresia spiritualității” neo-păgâne. Cu toate acestea, până în 1938 „doar 21,9 la sută dintre membrii SS s-au descris ca fiind gottgläubig , în timp ce 54 la sută au rămas protestanți și puțin sub 24 la sută catolici”. Credința în Dumnezeu în rândul SS nu a constituit aderarea la doctrina creștină tradițională și nici membrii acesteia nu au fost teologi desăvârșiți, întrucât SS a interzis în mod direct anumite organizații creștine precum Asociația Internațională de Cercetare a Bibliei, un grup al cărui pacifism SS l-a respins. Organizațiile religioase disidente, precum Martorii lui Iehova, au fost aspru persecutați de SS pentru pacifismul lor, eșecul de a participa la alegeri, nerespectarea salutului hitlerist, neafișarea steagului nazist și pentru neparticiparea lor la organizațiile naziste; mulți au fost trimiși în lagăre de concentrare unde au pierit. Heydrich a spus cândva că orice opoziție față de nazism provine fie din „evrei, fie din clerul politizat”.

Doctrină neo-păgână

Wewelsburg a fost cel mai important sit în doctrina religioasă pseudo-germanic lui Himmler.

Pentru a-și promova ideile religioase și a le lega de o presupusă tradiție germanică, Himmler a început să stabilească locuri de cult. Cea mai importantă dintre acestea a fost Wewelsburg , aproape de Paderborn . SS a închiriat castelul în 1934, după ce Himmler îl văzuse pentru prima dată în noiembrie 1933 în timp ce făcea campanie cu Hitler. Planificat inițial ca o școală pentru bărbați SS de rang înalt, castelul a devenit în curând obiectul unor planuri de construcții de amploare, cu scopul de a stabili Wewelsburg ca „centrul ideologic” al SS și doctrina sa pseudo-germanică. În conformitate cu celelalte eforturi ale lui Himmler de a înlocui ritualurile creștine și de a stabili SS ca „elită” nazistă, Wewelsburg a primit camere speciale, precum cripte, o sală a generalului cu o roată solară încastrată în podea și o sală de creastă. Ca a doua locație, Himmler a ordonat plasarea unui memorial de 4.500 de pietre în picioare lângă Verden an der Aller , scena infamului masacru de la Verden în 782, numind locul Sachsenhain (Saxon Grove). La vederea Externsteinei , care la acea vreme se credea a fi aproape de scena bătăliei pădurii Teutoburg , Himmler a ordonat săpături pentru a demonstra că în Evul Mediu, călugării creștini au distrus un sit de cult germanic cunoscut sub numele de Irminsul . SS a preluat și a remodelat mănăstirea Quedlinburg , locul de înmormântare al lui Henry Păsătorul , pe care Himmler l-a sărbătorit pentru refuzul său de a fi uns de un episcop roman.

Himmler a instituit ritualuri și ritualuri suplimentare pentru a încerca să încurajeze un sentiment mai mare de apartenență în ordinea frățească SS. De exemplu, în fiecare an, la aniversarea Beer Hall Putsch din 1923 , bărbații SS obligați pentru unitățile militare, au fost învestiți la 22:00 în fața lui Hitler. Acolo, la lumina torțelor, au jurat „ascultare până la moarte”.

Cu toate acestea, aceste încercări de a stabili o nouă religie neo-păgână nu au avut succes. Istoricul Heinz Höhne observă că „obiceiurile neo-păgâne” introduse de Himmler în SS „au rămas în primul rând un exercițiu de hârtie”. Majoritatea încercărilor lui Himmler de a lega tradițiile „vechi teutonice” de viața spirituală a SS și societatea în general au fost criticate de Biserică ca o formă de „nou păgânism”. Deși SS nu a aprobat niciodată credințele creștine, ritualurile și practicile tradiționale ale credinței creștine au fost în general tolerate și respectate. Potrivit lui Bastian Hein, două motive au contribuit la faptul că religia Ersatz a lui Himmler nu a prins niciodată: Pe de o parte, Himmler însuși se afla într-o permanentă căutare a certitudinii religioase, lăsând doctrina sa vagă și neclară. Pe de altă parte, Hitler a intervenit personal după ce bisericile s-au plâns de tendințele „neo-păgâne” din cadrul SS, spunându-i lui Himmler și Alfred Rosenberg să „tăie prostia cultică”.

Cultura violenței

Execuții de evrei de către unități mobile de ucidere conduse de SS ( Einsatzgruppen ) lângă Ivanhorod , acum Ucraina.

SS a fost construit pe o cultură a violenței, care a fost expusă în formă extremă prin asasinarea în masă a civililor și a prizonierilor de pe frontul de est . Istoricul Hans Buchheim a scris că mentalitatea și valorile ideale ale bărbaților SS trebuiau să fie „dure”, fără emoții precum dragostea sau bunătatea; ura pentru „inferior” și dispreț față de oricine nu era în SS; ascultare necugetată; „camaraderie” cu alți membri ai SS; și un militarism intens care vedea SS ca parte a unui „ordin de elită” care lupta pentru o Germanie mai bună. Principalul „dușman” al SS, reprezentat ca o forță a răului și a depravării fără compromisuri, a fost „evreimea mondială”. Membrii SS au fost încurajați să lupte împotriva „revoluției evreie-bolșevice a subumanilor”.

Valoarea SS a „luptei de dragul luptei” ar putea fi urmărită înapoi la valorile soldaților germani din prima linie din Primul Război Mondial și Freikorps de după război și, la rândul său, i-a determinat pe membrii SS să vadă violența ca fiind cea mai mare valoare posibilă, și moralitatea convențională ca o piedică pentru obținerea victoriei. Mentalitatea SS a favorizat violența și „duritatea”. Omul ideal SS trebuia să se afle într-o stare de pregătire permanentă. După cum știa istoricul Hans Buchheim, „omul SS trebuia să fie pentru totdeauna de serviciu”. Pentru membrii SS, mentalitatea lor a fost de așa natură încât, pentru ei, nimic nu a fost imposibil, oricât de dificil sau crud, să includă „uciderea a milioane”. Bărbații SS care au încercat să trăiască după acel principiu al violenței au avut o rată de sinucidere neobișnuit de mare. Valorile „militare” ale SS erau specifice conceptului german post-Primul Război Mondial al „soldatului politic” care a fost îndoctrinat pentru a fi un „luptător” care își va dedica viața luptei pentru națiune.

Deși nu este un document SS, cartea din 1930 Krieg und Krieger („Războiul și războinicii”), editată de Ernst Jünger , cu contribuții de Friedrich Georg Jünger , Friedrich Hielscher , Werner Best și Ernst von Salomon , a servit ca o introducere excelentă pentru intelectual. tradiții din care a apărut idealul SS. Eseurile din Krieg und Krieger cereau o reorganizare revoluționară a societății germane, care urma să fie condusă de lideri „eroici” care să creeze un „nou cod moral” bazat pe ideea că viața era o luptă social-darwiniană nesfârșită. „asta nu putea fi soluționat decât cu violență. Cartea susținea că Germania a fost învinsă numai în Primul Război Mondial, deoarece țara fusese insuficient „mobilizată spiritual”, iar ceea ce era necesar pentru a câștiga următorul război era un tip adecvat de lideri „eroici”, nestingheriți de moralitatea convențională, care ar face ceea ce era necesar pentru a câștiga. Valorile literaturii „realismului eroic” glorificau principiul și practica luptei până la moarte, indiferent de situația militară.

Din moștenirea intelectuală a literaturii „realismului eroic” a apărut o respingere a valorilor tradiționale ale creștinismului și ale iluminării (principii care erau considerate prea sentimentale); ceea ce a apărut în locul său a fost o indiferență rece față de valoarea vieții umane. Căsătoria imaginii „luptătorului” din literatura „realismului eroic” și necesitatea practică a SS de a servi drept cadre politice pentru statul național-socialist, au dus la ridicarea conceptului de „datorie” ca cea mai înaltă obligație a Om SS. Etosul SS a cerut „realizarea de dragul realizării”, unde realizarea s-a clasat drept cea mai înaltă măsură a succesului. Ca atare, câștigarea cu orice preț, indiferent de sacrificiu, a devenit o virtute SS supremă. Principiul SS al loialității, mai presus de toate, reflectat în sloganul oficial „Onoarea mea este loialitatea”, a fost separat de considerațiile morale tradiționale și, în schimb, sa concentrat în totalitate asupra lui Hitler. Versiunea idealizată și distorsionată a istoriei germane, pe care organizația o susținea, era destinată să insufle mândrie membrilor SS. Himmler i-a admonestat pe SS împotriva milă, iubirii de vecinătate și umilință, celebrând în schimb duritatea și autodisciplina. Adoctrinarea SS pentru a percepe „ceilalți” și inamicii de stat rasiali ca nemeritați de mila lor, a ajutat la crearea unui mediu și a unui cadru mental în care bărbații au văzut acte de violență lipsită de acțiune împotriva acelor acești dușmani, nu ca o crimă, ci ca parte a obligației lor patriotice. către statul nazist.

Ideologia genocidului

Articol principal: Holocaustul
Fotografie din raportul lui Jürgen Stroop către Heinrich Himmler din mai 1943 privind lichidarea Ghetoului din Varșovia .

După cum subliniază istoricul Claudia Koonz, „rasismul cerebral al SS a asigurat armura mentală pentru ucigașii în masă”. Când Himmler a vizitat Minsk și a asistat la uciderea în masă a 100 de persoane, el a ținut un discurs către călăi, subliniind necesitatea de a pune ordine asupra conștiinței, spunând că „soldații ... trebuiau să îndeplinească fiecare ordin necondiționat”. Potrivit istoricului George Stein, obediența neîndoielnică și „supunerea către autoritate” din partea SS reprezenta una dintre „pietrele de temelie” ideologice pentru a combate dușmanii partidului. Pe măsură ce Waffen-SS a participat la invaziile țărilor din Europa de Est și Uniunea Sovietică, oamenii au scris despre „marele lor serviciu în salvarea civilizației occidentale de a fi depășită de comunismul asiatic”.

Un pamflet de recrutare Waffen-SS le-a spus potențialilor membri că răspunsul la apel înseamnă „a fi legat în special de ideologia național-socialistă”, o doctrină care presupunea atât o bătălie ideologică, cât și o luptă rasială împotriva subumanilor ( Untermenschen ) însoțită de o brutalizare fără precedent a războiului. Participarea la „sarcina respingătoare” de implicare psihologică în crime a fost un rit de inițiere și a arătat cât de „interiorizate” erau credințele naziste pentru membrii SS. De asemenea, a făcut parte din retorica legitimării care a dat sens actelor lor de exterminare și a obișnuit SS cu o ideologie a genocidului.

SS speciale echipele moarte cunoscut sub numele de Einsatzgruppen au fost folosite pentru exterminarea pe scară largă și genocid de evrei , tigani , asiatici , și comuniști . La 17 iunie 1941, Heydrich i-a informat pe liderii Einsatzgruppen și unitățile lor subordonate despre politica generală de ucidere a evreilor în țările sovietice. Membrul SD Walter Blume a mărturisit ulterior că Heydrich i-a numit pe evreii din Est „rezervorul intelectualilor pentru bolșevism” și a spus că „conducerea statului a considerat că [ei] trebuie distruși”.

SS Einsatzgruppen au fost completate de Poliția de ordine special creată (provenită din Germania și / sau populațiile locale), care a fost îndoctrinată de SS pentru a lua parte și la uciderea în masă. Un participant al Poliției Ordinului, numit Kurt Möbius, a mărturisit în timpul unui proces de după război, că el credea că propaganda SS despre evrei este „criminali și subumani” care au provocat „declinul Germaniei după primul război mondial”. El a afirmat în continuare că evadarea „ordinului de a participa la exterminarea evreilor” nu i-a intrat niciodată în minte. Un ofițer SS, Karl Kretschmer, „s-a văzut ca reprezentant al unui popor cult care luptă cu un inamic primar, barbar” și i-a scris familiei sale despre nevoia de a se desensibiliza de la uciderea în masă. Burleigh și Wippermann scriu: „Membrii SS au administrat, torturat și ucis oameni cu o precizie rece, oțel și fără scrupule morale”.

Un ofițer SS selectând evrei pentru exterminare în camerele de gaz din lagărul de concentrare de la Auschwitz

SS și principiile sale însoțitoare au reprezentat realizarea ideologiei naziste și au jucat un rol crucial în exterminarea evreilor europeni care au urmat ascensiunii naziștilor la putere. După cum afirmă istoricul Gerald Reitlinger, în timp ce idealismul și mecanismul SS ca stat într-un stat vor fi uitate, actele lor de „... transplanturi rasiale, lagărele de concentrare, celulele de interogare ale Gestapo, experimentele medicale ale cei vii, represaliile în masă, vânătorile de oameni pentru munca sclavilor și exterminările rasiale vor fi amintite pentru totdeauna. "

Istoricul Hans Buchheim susține că nu a existat o constrângere la uciderea evreilor și a altor persoane, iar toți cei care au comis astfel de acțiuni au făcut-o din liberul arbitru. El a scris că șansele de a evita executarea ordinelor penale „erau atât mai numeroase, cât și mai reale decât sunt în general pregătiți să recunoască cei interesați”. Buchheim a comentat că până la mijlocul anului 1942, SS a fost o organizație strict voluntară și că oricine s-a alăturat SS-ului după ce naziștii au preluat guvernul german, ori știa sau a aflat că se alătură unei organizații care ar fi implicată în atrocități de un fel sau altul. Nu se cunoaște un ofițer SS care refuză să comită o atrocitate; au făcut-o de bună voie, apoi au prețuit premiile pe care le-au primit pentru că au făcut-o.

Inițial, victimele au fost ucise cu autoutilitare cu gaz sau echipaj de executare de către unitățile SS Einsatzgruppen , dar aceste metode s-au dovedit impracticabile pentru o operațiune la scară efectuată de statul nazist. În august 1941, liderul SS Himmler a participat la împușcarea a 100 de evrei la Minsk . Nauzat și zguduit de experiență, el era îngrijorat de impactul pe care astfel de acțiuni l-ar avea asupra sănătății mintale a bărbaților săi SS. El a decis că ar trebui găsite metode alternative de ucidere. La ordinele sale, până în primăvara anului 1942 lagărul de la Auschwitz a fost extins foarte mult, inclusiv adăugarea de camerele de gazare , în cazul în care victimele au fost ucise folosind pesticidul Zyklon B . Uciderea industrializată în lagărele de exterminare operate de SS a transformat aceste instituții concepute de naziști în locuri unde producția productivă era cadavrele. Până la sfârșitul războiului, cel puțin unsprezece milioane de oameni, inclusiv 5,5 până la 6 milioane de evrei și între 200.000 și 1.500.000 de romi au fost uciși de statul nazist cu ajutorul guvernelor colaboratoriste și recruților din țările ocupate. Istoricul Enzo Traverso afirmă că masacrarea a milioane de oameni a făcut parte din ideologia nazistă cuprinzând „războiul total”, care a constituit încercarea lor de cucerire atât în ​​scopuri „rasiale”, cât și în scopuri coloniale. Acționând la ordinele lui Hitler, Himmler a fost arhitectul principal al Holocaustului, iar SS a fost principala ramură a Partidului nazist care l-a pus în aplicare.

Postbelic

La 23 mai 1945, Himmler, care fusese responsabil pentru o mare parte din doctrina SS și a statului nazist, s-a sinucis după ce a fost capturat de aliați. Alți membri înalți ai SS au fugit. Șeful biroului principal de securitate al Reichului, SS- Obergruppenführer Ernst Kaltenbrunner , care a fost cel mai înalt membru al SS după sinuciderea lui Himmler, a fost capturat în Alpii bavarezi și judecat la Tribunalul de la Nürnberg, împreună cu alți naziști de frunte precum Hermann Göring, Joachim von Ribbentrop, Alfred Rosenberg, Hans Frank, printre alții. Kaltenbrunner a fost condamnat pentru crime împotriva umanității și executat la 16 octombrie 1946.

Alți intelectuali și medici SS au fost, de asemenea, aduși în judecată și condamnați, inclusiv medicii SS Ahnenerbe care au ucis persoanele slăbite și / sau cu dizabilități considerate „nedemne de a trăi” sau care au efectuat experimente medicale asupra prizonierilor din lagărele de concentrare. În timpul interogării după război, mulți dintre medicii SS din lagărele de concentrare au declarat că credința pe care i-au jurat-o lui Hitler a înlocuit oricare dintre ritualurile efectuate la școala medicală pentru a nu spune nimic despre Jurământul Hipocratic pe care altfel îl ignoraseră. Membrii SS s-au absolvit prin justificarea pseudo-științifică că acționau doar ca instrumente (oameni de acțiune) în numele poporului german în căutarea „igienei rasiale”. Strategii similare de negare și demitere a responsabilității au fost afișate de către bărbații SS în timpul proceselor lor postbelice, fie prin legitimarea acțiunilor lor ca urmare a ascultării necondiționate față de superiorii lor (intimarea responsabilității asupra lor), fie prin utilizarea unor funcții birocratice inofensive limba .

Având în vedere impactul pe care ideologia nazistă l-a avut pe continentul european în provocarea unui război catastrofal și a unor crime fără egal, puterile aliate au demilitarizat Germania și au împărțit țara în patru zone de ocupație . Au început, de asemenea, procesul de denazificare ( Entnazifizierung ). Acesta a fost în esență un efort de a „curăța” poporul german de ideologia nazistă care i-a împins la război și a dus la Holocaust . În mod uimitor, mulți membri ai SS, inclusiv unii din eșaloanele superioare, s-au confruntat cu puțin mai mult decât o perioadă într-o tabără de prizonieri, o scurtă audiere de denazificare și au fost tratați cu o „clemență remarcabilă”.

Note

Referințe

Citații

Bibliografie

Pe net

Lecturi suplimentare

linkuri externe

Ascultați acest articol ( 35 de minute )
Pictogramă Wikipedia vorbită
Acest fișier audio a fost creat dintr-o revizuire a acestui articol din 14 decembrie 2017 și nu reflectă modificările ulterioare. ( 14.12.2017 )
( Ajutor audio  · Mai multe articole vorbite )