Kaykhusraw II - Kaykhusraw II
| Kaykhusraw II | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| |||||
| Seljuq Sultans of Rum | |||||
| Domni | 1237–1246 | ||||
| Predecesor | Kayqubad I | ||||
| Succesor | Kaykaus II | ||||
| Decedat | 1246 | ||||
| Consort |
Gurju Khatun Ghaziya Khatun |
||||
| Emisiune |
Izz al-Din Kaykaus II Rukn al-Din Kiliç Arslan IV Alauddin Kayqubad II |
||||
| |||||
| Casă | Casa Seljuq | ||||
| Tată | Alâeddin Kayqubad I | ||||
| Mamă | Mahpari Khatun | ||||
| Religie | Islamul sunnit | ||||
Ghiyath al-Din Kaykhusrev II sau Ghiyāth ad-Dīn Kaykhusrev bin Kayqubād ( persană : غياث الدين كيخسرو بن كيقباد ) a fost sultanul Seljuqs de Rum de la 1237 până la moartea sa în 1246. El a condus la momentul Babai revoltei și mongole invazia din Anatolia . El a condus armata Seljuq cu aliații săi creștini la Bătălia de la Köse Dağ din 1243. El a fost ultimul dintre sultanii Seljuq care a deținut orice putere semnificativă și a murit ca vasal al mongolilor.
Serie
Kaykhusrev era fiul lui Kayqubad I și al soției sale Mahpari Khatun, care era grec de origine. Deși Kaykhusrev a fost cel mai mare, sultanul a ales ca moștenitor mai tineri „Izz al-Din, unul dintre cei doi fii ai săi de Ayyubid printesa Adila Khatun, fiica lui Al Adil I , a sultanului din Cairo și Jazira In 1226, Kayqubad atribuit nou anexat Erzincan la Kaykhusrev. Cu generalul Kamyar, tânărul prinț a participat la cucerirea Erzurum și mai târziu Ahlat . Kaykhusraw însuși s-a căsătorit cu Ghazia Khatun, fiica emirului din Alep , Al-Aziz Muhammad .
În 1236-37, raidul mongolilor ajutați de georgieni a devastat peisajul rural anatolian până la zidurile Sivas și Malatya . De vreme ce călăreții mongoli au dispărut la fel de repede pe cât veniseră, Kayqubad s-a mutat pentru a-și pedepsi aliații georgieni. În timp ce armata Seljuq se apropia, regina Russudan din Georgia a dat în judecată pacea, oferindu-i fiicei sale Tamar în căsătorie cu Kaykhusrev. Această căsătorie a avut loc în 1240.
La moartea lui Kayqubad în 1237, Kaykhusrev a pus mâna pe tron cu sprijinul marilor emiri din Anatolia. Arhitectul domniei sale timpurii a fost un anume Sa'd al-Din Köpek , maestru al vânătorii și ministru al lucrărilor sub Kayqubad. Köpek a excelat la crimele politice și a încercat să-și protejeze noua influență la curte printr-o serie de execuții. El l-a capturat pe Diyarbekir din Ayyubids în 1241.
Rebeliunea Baba Ishak
În timp ce mongolii au amenințat statul Seljuq din exterior, a apărut un nou pericol din interior: un predicator carismatic, Baba Ishak , a fomentat rebeliunea în rândul turkmenilor din Anatolia .
Turkmenii nomazi începuseră să se mute în Anatolia cu câțiva ani înainte de bătălia de la Manzikert . După 1071, migrația turcă în regiune a rămas în mare parte necontrolată. Atât numărul lor, cât și puterea de convingere a liderilor lor religioși, șamani islamizați nominal, cunoscuți sub numele de babas sau dedes, au jucat un rol important în conversia fostei creștini Anatolia. Clasa militară persianizată Seljuq a depus eforturi considerabile pentru a menține acești nomazi de la invadarea zonelor locuite de fermieri și de la hărțuirea statelor creștine vecine. Turkmenii au fost împinși în ținuturi marginale, în cea mai mare parte districte muntoase și de frontieră.
Baba Ishak a fost unul dintre acești lideri religioși. Spre deosebire de predecesorii săi, a căror influență se limita la grupuri tribale mai mici, autoritatea lui Baba Ishak s-a extins asupra unei vaste populații de turkmeni anatolieni. Nu se știe ce a predicat, dar însușirea sa a titlului rasul , aplicat în mod normal lui Mahomed , sugerează ceva dincolo de islamul de masă.
Revolta a început ca. 1240 în zona de frontieră îndepărtată a Kafarsud, în estul Munților Taur și s-a răspândit rapid spre nord, în regiunea Amasya . Armatele Seljuq de la Malatya și Amasya au fost distruse. Curând, chiar inima Anatoliei Seljuq, regiunile din jurul Kayseri , Sivas și Tokat , au fost sub controlul susținătorilor lui Baba Ishak. Baba Ishak însuși a fost ucis, dar turcmenii și-au continuat rebeliunea împotriva autorității centrale Seljuq. Rebelii au fost în cele din urmă încolțiți și învinși lângă Kırșehir , probabil în 1242 sau la începutul anului 1243. Simon de Saint-Quentin acordă victoria unui număr mare de mercenari franci angajați de sultan.
Bătălia de la Köse Dağ
În iarna 1242-43, mongolii sub Bayju au atacat Erzurum ; orașul a căzut fără asediu. Mongolii s-au pregătit să invadeze romul în primăvară. Pentru a face față amenințării, Kaykhusrev a adunat soldați de la aliații și vasalii săi. Simon de Saint-Quentin , un trimis al Papei Inocențiu al IV-lea în drumul său către Marele Khan, oferă o relatare a pregătirilor sultanului. El relatează că regelui Armeniei i s-a cerut să producă 1400 de lance, iar împăratului grec de la Niceea 400 de lance. Ambii conducători s-au întâlnit cu sultanul în Kayseri pentru a negocia detalii. Marele Komnenos Trapezundului a contribuit 200, în timp ce tânărul Ayyubid prinț de Alep este furnizat 1000 de călăreți. În plus față de acestea, Kaykhusrev a comandat armata Seljuq și cavaleria neregulată Turkmen, deși ambele au fost slăbite de rebeliunea Baba Ishak.
Armata, cu excepția armenilor care se gândeau atunci la o alianță cu (sau supunere) mongolilor, s-a adunat la Sivas . Kaykhusrev și aliații săi au pornit spre est de-a lungul drumului principal spre Erzurum . La 26 iunie 1243, s-au întâlnit cu mongolii la trecătoarea de la Köse Dağ, între Erzincan și Gümüșhane . O retragere prefăcută a călăreților mongoli a dezorganizat seljuqii, iar armata lui Kaykhusrev a fost distrusă. Sultanul și-a adunat tezaurul și haremul la Tokat și a fugit la Ankara . Mongolii l-au apucat pe Sivas, l-au demis pe Kayseri, dar nu au reușit să meargă pe Konya , capitala sultanatului.
În lunile următoare bătăliei, Muhadhdhab al-Din , vizirul sultanului, l-a căutat pe liderul mongol victorios. De când sultanul fugise, ambasada pare să fi fost din proprie inițiativă vizirul. Vizirul a reușit să prevină devastarea mongolă în Anatolia și a salvat tronul lui Kaykhusrev. În condiții de vasalitate și un tribut anual substanțial, Kaykhusrev, puterea sa mult diminuată, s-a întors la Konya.
Identitate
Potrivit lui Rustam Shukurov, este probabil ca Kaykhusrev al II-lea, care s-a născut de o soție greacă și a fost încă un alt sultan seljuk cu un mare interes față de femeile grecești, „să aibă o dublă identitate confesională și etnică”.
Moştenire
Kaykhusrev a murit lăsând trei fii: „Izz al-Din Kaykaus , în vârstă de 11 ani, fiul fiicei unui preot grec; Rukn al-Din Kilij Arslan , în vârstă de 9 ani , fiul unei turce din Konya ; și 'Ala al-Din Kayqubad , fiul prințesei georgiene Tamar și la vârsta de 7 ani cel mai mic dintre cei trei băieți.
Kaykhusrev la numit pe cel mai mic copil al său, Kayqubad, ca succesor al său, dar pentru că era un copil slab, noul vizir Shams al-Din Isfahani i-a plasat pe tron pe cei doi frați minori ai lui Kayqubad, Kaykaus II și Kilij Arslan IV , ca co-conducători. Aceasta a fost o încercare de a menține controlul Seljuq asupra Anatoliei în fața amenințării mongole.
Deși slăbită, puterea Seljuq a rămas în mare parte intactă în momentul morții lui Kaykhusrev în 1246. Mongolii nu au reușit să cucerească nici tezaurul sultanului, nici capitala sa, atunci când au avut șansa, iar ținuturile sale anatoliene au scăpat de cele mai grave depredări ale invadatorilor. Adevărata lovitură a dinastiei a fost incapacitatea lui Kaykhusrev de a numi un succesor competent. Odată cu alegerea celor trei tineri frați, puterea Seljuq din Anatolia nu mai aparținea prinților Seljuq, ci a decăzut în mâinile administratorilor de curte Seljuq.
Monedă
Între anii 638 și 641 AH (cca. 1240–1243) au fost lovite în numele lui Kaykhusrev la Sivas și Konya o serie de diramuri de argint remarcabile care înfățișează un leu și soare . În timp ce monedele cu imagini nu sunt necunoscute în țările islamice, în special în secolele care au urmat cruciadelor , unele tradiții islamice interzic reprezentarea lucrurilor vii.
Au fost oferite mai multe explicații despre leu și soare. Unul sugerează că imaginile reprezintă constelația Leu , semnul astrologic al iubitei soții georgiene a lui Kaykhusrev, Tamar . Un altul spune că leul îl reprezintă pe Kaykhusrev și soarele Tamar.
În cultura populară
În seria de televiziune turcă Diriliș: Ertuğrul , Kaykhusraw II este interpretat de actorul turc Burak Dakak .
Referințe
Surse
- Claude Cahen, „Keyhusrev II" Enciclopedia Islamului , ed. De P. Bearman, și colab. (Brill 2007).
- Claude Cahen, Turcia preotomană: un studiu general al culturii și istoriei materiale și spirituale c. 1071-1330 , trad. J. Jones-Williams (New York: Taplinger, 1968), 127-38, 269-71.
- Crane, H. (1993). „Note privind patronajul arhitectural Saldjūq în Anatolia secolului al XIII-lea”. Jurnal de istorie economică și socială a Orientului . 36 (1): 1-57. doi : 10.1163 / 156852093X00010 .
- Păun, ACS; Yildiz, Sara Nur, eds. (2013). Seljucii din Anatolia: Curtea și societatea în Orientul Mijlociu Medieval . IBTauris. ISBN 978-0857733467.
- Dr. Antony Eastmond, Institutul de Artă Courtauld (25-28 iunie 2007). „Căsătoria și impactul său asupra artei în Anatolia în secolul al XIII-lea” . Simpozion internațional de studii bizantine Sevgi Gönül, İstanbul . Arhivat din original la 31 iulie 2009 . Accesat la 22 iulie 2020 .