Klaf - Klaf
Klaf sau Qelaf ( ebraică : קְלָף ) este denumirea dată unei anumite bucăți de piele. Definiția talmudică include atât forma pielii, cât și modul în care este procesată, în special, că trebuie tăbăcită. Din moment ce decizia inovatoare a Rabbeinu Tam (secolul al 12 - lea Tosafist ) este utilizat în principal pentru a se referi la pergament sau velină . Este unul dintre materialele pe care un sofer scrie anumite documente liturgice și rituale evreiești .
Descriere
Klaf este o piele specială, tăbăcită, despicată a unui animal kosher - capră , bovine sau căprioare . Literatura rabinică se referă la trei forme de piele bronzată: gevil , care constă din pielea completă , neplăcută ; și klaf și duchsustus care sunt cele două jumătăți ale pielii pline. Literatura rabinică este împărțită pe care este interiorul și care este exteriorul celor două jumătăți.
Potrivit lui Halakhot Gedolot , klaf este stratul interior, adiacent cărnii, în timp ce dukhsustos este stratul exterior, pe care crește părul:
- תניא הלכה למשה מסיני תפילין על הקלף ומזוזה על דוכסוסטוס וקלף במקום בשר ודוכסוסטוס במקום שער.
- O baraita afirmă: Este o lege dată lui Moise la Sinai că tefillinul este scris pe klaf și mezuzah pe duchsustus . Klaf [este scris] acolo unde [se confruntă] cu carne; duchsustus , cu părul în față. - ( Hilkhot Tefillin, perek 25 daf 100 în tipărirea Veneției 1548 )
Aceeași viziune este exprimată în cele mai vechi manuscrise existente și edițiile critice ale Mishneh Torah a lui Maimonide și Talmudul babilonian ( Shab. 79b ). Aceasta este, de asemenea, aceeași definiție care apare în tractatul talmudic minor numit Sofrim. Cu toate acestea, autoritățile mai recente inversează cele două descrieri, iar multe ediții tipărite ale Mishneh Torah sunt „ajustate” pentru a reflecta acest lucru. Motivul acestei inversări de termeni este un mister. Unii suspectează că erorile de copiere sunt de vină. Drept urmare, mulți au devenit confuzi, în ceea ce privește ce parte a pielii ar trebui utilizată pentru scriere. Folosind pielea completă cunoscută sub numele de gevil pentru Sifrei Torah se evită această problemă, dar, din păcate, această soluție nu va funcționa pentru tefillin, care trebuie să fie scris pe klaf și nu sunt kosher dacă este scris pe gevil .
Această dispută poate avea o semnificație practică foarte mică, deoarece principalele școli de gândire de astăzi de fiecare parte sunt de acord asupra identității klafului , singura dispută fiind dacă duchsustus este stratul de piele din exterior sau membrana din interior, cu scrierea pe duchsustus căzută în afara oricărei practici obișnuite cu secole în urmă.
Cu toate acestea, există un grup mic care încalcă tradiția și înțelege că klaf este stratul exterior subțire, duchsustus fiind stratul interior mai gros. În orice caz, este de acord că klaf poate fi scris numai pe propriul strat interior și duchsustus pe propriul strat exterior. Pentru fiecare dintre sifrei torah , tefillin și mezuzot există diferite linii directoare și restricții privind forma de piele care poate fi utilizată, de exemplu, tefillinul poate fi făcut numai din klaf .
Pregătirea
Metoda legală necesară pentru curățarea și pregătirea klaf-ului a fost modificată de-a lungul secolelor. În vremurile talmudice , apă sărată și orz (sau făină) erau presărate pe piei care erau apoi înmuiate în sucul de afatsim ( nuci de fiere sau mere de stejar ). În zilele noastre, majoritatea procesoarelor înmoaie pielea în apă limpede timp de două zile și apoi le înmoaie în apă de var timp de nouă zile pentru a îndepărta părul. Când este o suprafață fără păr, scribul îl întinde pe un cadru de uscare din lemn și îl răzuiește până când este uscat. Creturile sunt călcate cu prese. Apoi este șlefuit până când devine o foaie plată, netedă, potrivită pentru scris. Motivele schimbării acestui proces sunt lungi și controversate. Astăzi, câțiva cărturari evrei încă pregătesc klaf în conformitate cu legea evreiască.
Unele pergamente (de obicei de calitate slabă) sunt unse cu bușteni , o substanță cretoasă, pentru ao face mai albă. Ocazional, acest lucru se face doar pe dos. Unii cărturari se opun folosirii buștenilor , deoarece formează o barieră între cerneală și pergament.
Utilizări
În vremurile talmudice, klaf era folosit în principal pentru tefilină și uneori pentru mezuzot ; începând cu secolele al IX-lea sau al X-lea a devenit mai răspândită scrierea Sifrei Torah pe klaf ; cu toate acestea, și astăzi, există încă grupuri care continuă să adere la prescripția antică descrisă în Talmud și continuă să scrie pe gevil .
Intenție
Pergamentul trebuie pregătit „de dragul cerului” (adică cu intenția de a efectua un act divin ) și procesorul trebuie să declare pentru ce îl pregătește, deoarece nu se poate folosi klaf destinat unei sfințenii mai mici ( kedusha kallah ) - de exemplu, o mezuzah pentru a scrie tefillin sau o Sefer Torah , care sunt de o sfințenie mai grea ( kedusha chamurah ). Dacă este necesar, scribul ar trebui să declare că se pregătește de dragul unei Torah Sefer, dar că se poate răzgândi dacă dorește. Unii cred că atunci când un evreu nu este în stare să pregătească pergamentul, atunci în circumstanțe excepționale, un neevreu îl poate pregăti. Cu toate acestea, un evreu trebuie să stea peste el, îndrumându-l în lucrarea sa și afirmând că pregătirea este de dragul cerului. Cu toate acestea, această problemă nu este acceptată universal.
Productia curenta
Astăzi există o cantitate mare de klaf procesat sub supraveghere rabinică , iar varietatea, calitatea și cantitatea cresc.