Istoria LGBT în Rusia - LGBT history in Russia

O „Rainbow flash mob” pro-LGBT care a avut loc în Ziua Internațională împotriva Homofobiei și Transfobiei la Sankt Petersburg , 2009

Istoria lesbiene, homosexuali, bisexuali și transsexuali ( LGBT ) în Rusia și antecedentele sale anterioare ( Uniunea Sovietică și Imperiul Rus ) , a fost în mare măsură influențată de inclinatiile politice ale conducătorilor săi. Europa medievală catolică-protestantă a avut cea mai mare influență asupra atitudinii rusești față de homosexualitate. Istoria LGBT rusă a fost influențată de atitudinea ambivalentă a religiozității ortodoxe ruse în ceea ce privește sexualitatea.

Homosexualitatea a fost documentată în Rusia de secole. Cele mai vechi interdicții documentate privind homosexualitatea datează de la începutul secolului al XVII-lea. Grigory Kotoshikhin a consemnat în timpul domniei țarului Alexis Mihailovici , care a început procesul de europenizare și modernizare a Rusiei, că homosexualii de sex masculin au fost omorâți și, de asemenea, afirmă că și homosexualii de sex feminin sunt omorâți prin ardere. Încercările guvernamentale de prevenire a practicilor homosexuale au început în secolul al XVIII-lea, țarul Petru cel Mare interzicând relațiile homosexuale în forțele armate în 1716 ca parte a încercării sale de a moderniza țara. În 1832, au fost adoptate alte legi care incriminează anumite acte sexuale între doi bărbați, dar o subcultură LGBT s-a dezvoltat în Rusia în acel secol.

În 1917, Revoluția Rusă a văzut răsturnarea guvernului țarist și înființarea ulterioară a SFSR rus , primul stat socialist din lume , urmată de fondarea Uniunii Sovietice după sfârșitul războiului civil în 1922. Bolșevicii au rescris constituție și „a produs două coduri penale - în 1922 și 1926 - și un articol care interzicea sexul homosexual a fost lăsat pe amândouă”. Noul guvern al Partidului Comunist a eradicat vechile legi referitoare la relațiile sexuale, legalizând efectiv activitatea homosexuală și transgender în Rusia, deși a rămas ilegală în alte foste teritorii ale Imperiului Rus. Cu toate acestea, oamenii homosexuali erau încă persecutați și concediați din locurile de muncă pentru că erau „homosexuali”.

În 1933, guvernul sovietic sub conducerea lui Iosif Stalin a recriminalizat activitatea homosexuală cu pedepse de până la cinci ani de muncă grea. Un articol din 1934 din noul Cod penal interzicea „homosexualitatea”. După moartea lui Stalin, a existat o liberalizare a atitudinilor față de problemele sexuale în Uniunea Sovietică, dar actele homosexuale au rămas ilegale.

Rus moscovit și Țardomul Rusiei

Consilierul regal austriac Sigismund von Herberstein a descris în raportul său Rerum Moscoviticarum Commentarii ( Note privind afacerile moscovite ) observațiile sale în timpul călătoriilor sale la Moscova în 1517 și 1526. El a afirmat că homosexualitatea era predominantă în toate clasele sociale. Poetul englez George Turberville care a vizitat Moscova în 1568 când Ivan al IV-lea a condus Rusia în timpul unei faze sângeroase, nu a fost șocat de masacru, ci de homosexualitatea deschisă a țăranilor ruși. Adam Olearius a mai raportat că homosexualitatea în rândul bărbaților exista la toate nivelurile societății și nu a fost tratată ca o crimă. Există, de asemenea, rapoarte despre relații homosexuale între femei. Reformele lui Petru cel Mare pentru a occidentaliza Rusia au importat homofobie în țară.

Imperiul Rus

Țarul Ivan cel Groaznic a fost acuzat de relații homosexuale de către adversarii săi politici

Înainte de politica țaristă, homosexualitatea și îmbrăcarea interioară erau pedepsite de autoritățile religioase sau de miliții. Ivan cel Groaznic a fost acuzat că este homosexual în încercarea de a-l discredita. Când țarul Fals Dmitri I a fost răsturnat, trupul său rupt a fost târât pe străzi de organele genitale alături de reputatul său iubit bărbat.

În 1716, țarul Petru cel Mare a adoptat interzicerea homosexualității masculine în forțele armate. Interzicerea sodomiei a făcut parte dintr-o mișcare de reformă mai amplă menită să modernizeze Rusia și eforturile de extindere a unei interdicții similare populației civile au fost respinse până în 1835.

În 1832, țarul Nicolae I a adăugat articolul 995 care a interzis muzhelozhstvo . În timp ce acest lucru ar fi putut crea o interdicție asupra tuturor formelor de comportament homosexual voluntar pentru adulți, instanțele au avut tendința de a-și limita interpretarea la sexul anal între bărbați, făcând astfel legale actele private de sex oral între bărbații consimțitori. Legea nu a abordat în mod explicit homosexualitatea feminină sau îmbrăcarea, deși ambele comportamente au fost considerate la fel de imorale și ar fi putut fi pedepsite în conformitate cu alte legi (similar cu modul în care Biserica ar pedepsi fetele pentru că ar fi „sânge”), deoarece lesbienele erau pedepsite anterior. prin lege în secolul al XVII-lea și anterior. Persoanele condamnate în temeiul articolului 995 urmau să fie eliminate de drepturile lor și mutate în Siberia timp de patru până la cinci ani. Nu se știe câți ruși au fost condamnați în temeiul acestei legi, deși au existat un număr de ruși în mod deschis homosexuali și bisexuali în această epocă, iar riturile homoerotice erau populare printre unii disidenți religioși din nordul îndepărtat al Rusiei. Numărul relativ mare de artiști și intelectuali deschis homosexuali sau bisexuali a continuat până la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Autorul și criticul Konstantin Leontiev a fost bisexual și unul dintre cele mai faimoase cupluri din lumea literară rusă de la sfârșitul secolului al XIX-lea au fost lesbienele Anna Yevreinova (avocat) și Maria Feodorova (autor). Un alt cuplu de lesbiene ruse notabile au fost autorul Polyxena Soloviova și Natalia Manaseina. Printre alți notabili s-au numărat poetul Alexei Apukhtin , Peter Ceaikovski , autorul și editorul conservator Prințul Vladimir Meșcerski , Serghei Diaghilev , care a avut o aventură cu vărul său Dmitri Filosofov și după despărțirea de Vaslav Nijinsky . Romanul Aripile lui Mikhail Kuzmin (1906) a devenit una dintre primele povești de „ieșire” care au un final fericit, iar jurnalele sale private oferă o imagine detaliată a unei subculturi gay, care implică bărbați de toate clasele.

Deși a existat un grad de toleranță guvernamental extins la anumiți artiști și intelectuali homosexuali sau bisexuali, mai ales dacă aceștia erau în relații prietenoase cu familia imperială, opinia publică omniprezentă, influențată foarte mult de Biserica Ortodoxă de Est , a fost că homosexualitatea era un semn al corupție, decadență și imoralitate. Romanul autorului rus Alexander Amfiteatrov intitulat Oamenii anilor 1890 (1910), reflecta această prejudecată cu două personaje gay: un avocat lesbian masculin și un poet gay decadent. Învierea lui Leo Tolstoi introduce un artist rus, condamnat pentru că a făcut sex cu elevii săi, dar a primit o sentință îngăduitoare; și un activist rus pentru drepturile homosexualilor ca exemple ale corupției și imoralității pe scară largă în Rusia țaristă.

Aceste descrieri ale bărbaților și femeilor homosexuale din literatură sugerează că toleranța selectivă a guvernului față de homosexualitate nu a fost exprimată pe scară largă în rândul poporului rus și că a fost, de asemenea, divorțată de orice susținere a drepturilor LGBT. În timp ce alte națiuni, cea mai notabilă Germania, au avut o mișcare activă pentru drepturile homosexualilor în această epocă, cel mai vizibil exemplu de homosexualitate rusă în afară de literatură a fost prostituția.

Urbanizarea rusă a contribuit la asigurarea faptului că Saint Petersburg și Moscova aveau ambele bordeluri gay, împreună cu multe locuri publice în care bărbații ar cumpăra și vinde servicii sexuale pentru sau de la alți bărbați. Deși cu siguranță a existat prostituție lesbiană și unele presupuse afaceri lesbiene, s-a spus mai puțin public, bine sau rău, despre femeile homosexuale sau bisexuale. Marele Duce Serghei Alexandrovici Romanov (fratele mai mic și respectiv unchiul împăraților rusi Alexandru al III-lea și Nicolae al II-lea ) a servit ca guvernator al Moscovei în perioada 1891-1905. Relațiile sale homosexuale erau faimoase la Moscova.

Anarhiști și Kadets

Anarhistul Alexander Berkman și-a înduplecat prejudecățile față de homosexualitate prin relația cu Emma Goldman și timpul petrecut în închisoare, unde a aflat că bărbații din clasa muncitoare ar putea fi homosexuali, dezmințind astfel ideea că homosexualitatea este un semn al clasei mijlocii superioare sau a exploatării sau decadenței bogate. .

Unul dintre fondatorii Kadets, Vladimir Dmitrievich Nabokov , a scris o lucrare de cercetare privind statutul juridic al homosexualității în Rusia, publicată de avocatul timpuriu al drepturilor homosexualilor, Dr. Magnus Hirschfeld, la Berlin. În plus față de cercetările juridice, lucrarea a susținut că legea penală anti-homosexuali ar trebui abrogată, făcându-l primul politician rus care a exprimat public sprijinul pentru drepturile homosexualilor.

Uniunea Sovietică

Istoria LGBT după Revoluția din octombrie: 1917–1933

Premierul Uniunii Sovietice Vladimir Lenin

Guvernul sovietic al Republicii Sovietice Ruse (RSFSR) a dezincriminat homosexualitatea în decembrie 1917, după Revoluția din octombrie și eliminarea Codului juridic al Rusiei țariste.

Legalizarea homosexualității a fost confirmată în Codul penal al RSFSR din 1922 și în urma redactării sale în 1926. Potrivit lui Dan Healey, materialul de arhivă care a devenit disponibil pe scară largă după prăbușirea Uniunii Sovietice în 1991 „demonstrează o intenție de principiu de a dezincriminare a actului între adulții consimțiți, exprimată de la cele mai vechi eforturi de a scrie un cod penal socialist în 1918 până la eventuala adoptare a legislației în 1922. "

Legalizarea relațiilor homosexuale private, adulte și consensuale s-a aplicat numai în RSS rusă și RSS ucraineană . Homosexualitatea sau sodomia au rămas o infracțiune în Azerbaidjan (criminalizată oficial în 1923), precum și în republicile sovietice transcaucaziene și din Asia Centrală pe parcursul anilor 1920. Legi penale similare au fost adoptate în Uzbekistan în 1926 și în Turkmenistan anul următor.

În ciuda dezincriminării homosexualității în 1917, politica socială sovietică mai largă în ceea ce privește drepturile homosexuale mai largi și tratamentul persoanelor homosexuale în anii 1920 a fost adesea mixtă. Politica oficială sovietică atât în ​​RSFSR, cât și în URSS în anii 1920, privind homosexualitatea a fluctuat între toleranță și sprijin, încercări de egalitate legală și drepturi sociale pentru persoanele homosexuale, pentru a deschide exemple de ostilitate a statului împotriva homosexualilor și încercări ale statului de a clasifica homosexualitatea drept „o tulburare mintală de vindecat ”. În Partidul Comunist însuși, în această perioadă a anilor 1920, asemenea divergențe de opinii și politici privind tratamentul sovietic al homosexualității erau de asemenea frecvente, variind de la pozitiv, la negativ, până la ambivalent față de opiniile despre homosexuali și drepturile homosexuale. Unele secțiuni și facțiuni ale guvernului bolșevic au încercat să îmbunătățească drepturile și condițiile sociale pentru homosexuali pe baza unor reforme legale ulterioare în 1922 și 1923, în timp ce altele s-au opus acestor mișcări. La începutul anilor 1920, comisarul pentru sănătate, Nikolai Semashko, de exemplu, a simpatizat cu emanciparea homosexuală „ca parte a revoluției [sexuale]” și a încercat astfel de reforme pentru drepturile homosexualilor în zona civilă și medicală. Potrivit lui Wayne R. Dynes , unele secțiuni ale bolșevicilor din anii 1920 considerau în mod activ homosexualitatea o „boală [socială] de vindecat” sau un exemplu de „degenerare burgheză”, în timp ce alți bolșevici credeau că ar trebui să fie tolerată legal / social și legal / respectat social în noua societate socialistă.

Bolșevicii au anulat, de asemenea, interdicțiile legale țariste privind drepturile civile și politice homosexuale, în special în domeniul ocupării forței de muncă de stat. În 1918, Georgy Chicherin , un om homosexual care și-a păstrat ascuns homosexualitatea, a fost numit comisar al poporului pentru afaceri externe al RSFSR. În 1923, Chicherin a fost numit și comisar al poporului pentru afaceri externe al URSS, funcție pe care a ocupat-o până în 1930.

La începutul anilor 1920, guvernul sovietic și comunitatea științifică s-au interesat foarte mult de cercetarea sexuală, emanciparea sexuală și emanciparea homosexuală. În ianuarie 1923, Uniunea Sovietică a trimis delegați de la Comisariatul pentru Sănătate condus de Comisarul pentru Sănătate Semashko la Institutul German pentru Cercetări Sexuale , precum și la unele conferințe internaționale despre sexualitatea umană între 1921 și 1930, unde și-au exprimat sprijinul pentru legalizarea relații homosexuale adulte, private și consensuale și îmbunătățirea drepturilor homosexuale în toate națiunile. Atât în ​​1923, cât și în 1925, dr. Grigorii Batkis, directorul Institutului de igienă socială din Moscova, a publicat un raport, Revoluția sexuală în Rusia , care a afirmat că homosexualitatea este „perfect naturală” și ar trebui respectată din punct de vedere legal și social. În Uniunea Sovietică însăși, anii 1920 au cunoscut evoluții în cercetările sovietice serioase despre sexualitate în general, uneori în sprijinul ideii progresive a homosexualității ca parte naturală a sexualității umane, cum ar fi lucrarea doctorului Batkis înainte de 1928. Astfel de delegații iar cercetările au fost trimise și autorizate și susținute de Comisariatul Poporului pentru Sănătate sub comisarul Semashko.

Cu toate acestea, la sfârșitul anilor 1920 și începutul anilor 1930 politica și atitudinile sovietice privind homosexualitatea și drepturile homosexuale s-au schimbat, alături de reacții sociale mai largi împotriva drepturilor homosexuale în general în URSS. Împreună cu reprimarea crescută a disidenților politici și a naționalităților non-rusești sub Stalin, temele și problemele LGBT s-au confruntat cu o cenzură guvernamentală în creștere și cu o politică uniformă mai dură în întreaga Uniune Sovietică. Homosexualitatea a fost etichetată oficial drept boală și tulburare mentală la sfârșitul anilor 1920 (mai exact pe o perioadă cuprinsă între 1927 și 1930). În acest climat, comisarul Semashko și-a redus sprijinul pentru drepturile homosexualilor, iar dr. Batkis și alți cercetători sexuali au respins (în 1928) propriile rapoarte științifice anterioare despre homosexualitate ca sexualitate umană naturală. Acest lucru a urmat tendințelor sovietice anterioare din secțiuni ale comunităților medicale și de sănătate, chiar la începutul anilor 1920, de a clasifica homosexualitatea, dacă nu ca o infracțiune, atunci ca exemplu de boală mentală sau fizică. Printre exemplele anterioare ale acestui tip de atitudine sovietică înrăutățită față de homosexualitate se numără raportul din 1923 al Comisiei pentru sănătate a poporului intitulat Viața sexuală a tineretului contemporan , scris de Izrail Gel'man, care declara: „Știința a stabilit acum, cu o precizie care exclude toate îndoială, că homosexualitatea nu este rea-voință sau crimă, ci boală. Lumea unui homosexual feminin sau masculin este pervertită, este străină de atracția sexuală normală care există într-o persoană normală ". Poziția oficială de la sfârșitul anilor 1920 ar putea fi rezumată într-un articol din Marea Enciclopedie sovietică din 1930 scris de expertul medical Sereisky (pe baza unui raport scris în anii 1920):

Legislația sovietică nu recunoaște așa-numitele crime împotriva moralității. Legile noastre pornesc de la principiul protecției societății și, prin urmare, pedepsirea feței doar în acele cazuri în care minorii și minorii sunt obiectele de interes homosexual.

—Sereisky, Marea Enciclopedie Sovietică , 1930, p. 593

Istoria LGBT sub Stalin: 1933–1953

În 1933, guvernul sovietic sub Stalin a recriminalizat sexul între bărbați. La 7 martie 1934, articolul 121 a fost adăugat la codul penal pentru întreaga Uniune Sovietică, care interzicea în mod expres doar homosexualitatea masculină, cu până la cinci ani de muncă grea în închisoare. Nu au existat legi penale privind sexul între femei. În timpul regimului sovietic, observatorii occidentali credeau că între 800 și 1.000 de bărbați erau închiși în fiecare an în temeiul articolului 121.

Unii istorici au observat că în acest timp propaganda sovietică a început să descrie homosexualitatea ca un semn al fascismului și că articolul 121 poate avea un instrument politic simplu de utilizat împotriva disidenților, indiferent de adevărata lor orientare sexuală și de a consolida opoziția rusă față de naziști. Germania, care își încălcase tratatul cu Rusia.

În 1993, documentele sovietice declasificate au dezvăluit că Stalin ceruse personal introducerea unei legi anti-homosexuali, ca răspuns la un raport de la Yagoda despre „activiștii pederastilor” care se angajează în orgii și activități de spionaj. Dincolo de temerile exprimate cu privire la o vastă conspirație homosexuală „contrarevoluționară” sau fascistă, au existat mai multe arestări de înalt nivel ale unor bărbați ruși acuzați de a fi pederasti . În 1933, 130 de bărbați „au fost acuzați că sunt„ pederasti ”- bărbați adulți care întrețin relații sexuale cu băieți. Întrucât nu există date despre bărbații care întrețin relații sexuale cu băieți în acel moment, este posibil ca acest termen să fi fost folosit pe scară largă și grosolan pentru a eticheta homosexualitatea. ". Oricare ar fi motivul precis, homosexualitatea a rămas o infracțiune gravă până când a fost abrogată în 1993.

Guvernul sovietic s-a abținut de la publicitatea noii legi în afara URSS și a existat un răspuns internațional redus. În 1934, comunistul britanic Harry Whyte i-a scris lui Stalin o lungă scrisoare prin care condamna legea și motivațiile prejudiciabile ale acesteia. El a expus o poziție marxistă împotriva opresiunii homosexualilor ca minoritate socială și a comparat homofobia cu rasismul, xenofobia și sexismul. Stalin nu a răspuns la scrisoare, dar a ordonat arhivarea ei și a adăugat o notă care o descrie pe Whyte drept „Un idiot și un degenerat”.

Câțiva ani mai târziu, în 1936, comisarul de justiție Nikolai Krylenko a declarat public că legea penală anti-homosexuali vizează în mod corect vechile clase conducătoare decadente și efete, legând astfel în continuare homosexualitatea de o conspirație de dreapta, adică aristocrația țaristă și fasciștii germani.

Istoria LGBT post-Stalin: 1953-1991

Când Stalin a ajuns la putere, homosexualitatea a devenit un subiect nepotrivit pentru reprezentarea publică, apărare sau discuție. Sovieticii homosexuali sau bisexuali care doreau o poziție în cadrul Partidului Comunist erau așteptați să se căsătorească cu o persoană de sex opus, indiferent de orientarea lor sexuală reală. Un exemplu notabil a fost regizorul rus Sergei Eisenstein , care, în ciuda homosexualității sale, a reușit să supraviețuiască ducând o viață dublă, având relații cu bărbații în timp ce era căsătorit cu o femeie, producând filme care îi plăceau politic lui Stalin.

După moartea lui Stalin în 1953, el a fost înlocuit de Nikita Hrușciov , care a continuat să liberalizeze legile din epoca Stalin privind căsătoria, divorțul și avortul, dar legea penală anti-gay a rămas. Guvernul Hrușciov a considerat că, în absența unei legi penale împotriva homosexualității, sexul dintre bărbați care a avut loc în mediul închisorii se va răspândi în populația generală pe măsură ce eliberează mulți prizonieri din epoca Stalin. În timp ce guvernul Stalin a confundat homosexualitatea cu pedofilia , guvernul Hrușciov a combinat homosexualitatea cu actele sexuale situaționale, uneori forțate, între prizonierii bărbați.

Deși subiectul homosexualității era practic nemenționabil, unele referințe la homosexualitate puteau fi găsite în manualele sovietice de educație sexuală pentru tineri și părinții lor. Aceste manuale au fost publicate de la începutul anilor 1950 până la începutul anilor 1960, în speranța de a restricționa activitatea sexuală a poporului sovietic și de a-i sensibiliza cu privire la bolile venerice. Aceste manuale menționau homosexualitatea pentru a împiedica copiii și tinerii sovietici să se angajeze în ea. Primul manual de educație sexuală din era Hrușciov care menționează homosexualitatea a fost The Youth Becomes a Man (1960) și a descris homosexualii drept agresori de copii: „... homosexualii sunt treziți de adolescenți și tineri și se mulțumesc cu ei, chiar dacă aceștia din urmă au o normalitate Interesul față de fete. Homosexualii fac tot posibilul să câștige afecțiunea societății tinerilor; cumpără dulciuri și țigări pentru tineri, bilete la cinematograf, le dau bani, ajută la îndeplinirea sarcinilor la domiciliu și, în general, se prefac că iubesc în mod altruist tinerii. , după o astfel de pregătire, mai devreme sau mai târziu continuă să acționeze. Nu le lăsați să te atingă! Nu te sfii să le raportezi părinților sau educatorilor tăi, nu ezita să raportezi astfel de încercări îndreptate către tine sau către alți tineri! Ambii părinți iar educatorii vor ajuta de bunăvoie: homosexualitatea este o infracțiune care se pedepsește, homosexualii sunt perfect conștienți de acest lucru: de aceea nu este greu să scapi de ei .. ".

Istoria LGBT sub Brejnev

În 1958, Ministerul de Interne a trimis o notă secretă forțelor de ordine, prin care le-a ordonat să intensifice aplicarea legii penale anti-gay. Cu toate acestea, la sfârșitul anilor 1950 și începutul anilor 1960, Aline Mosby, reporter străin în Rusia la acea vreme, a atribuit atitudinii mai liberale a guvernului Hrușciov faptului că a văzut în public câteva cupluri gay și că nu era neobișnuit să vezi bărbați care așteaptă în afara anumitor teatre care caută întâlniri cu artiști de sex masculin.

La sfârșitul anilor 1950, unii juriști sovietici au încercat să dezincrimineze sodomia consensuală. La 23 iulie 1959, un comitet de juriști sovietici s-a reunit pentru a discuta și a propune modificări la noul cod penal republican al RSFSR. Doi membri ai comitetului au propus eliminarea legii care penalizează sodomia consensuală, însă propunerea lor nu a fost susținută de alți membri ai comitetului.

Discuțiile între cercetătorii juridici sovietici cu privire la valoarea legii anti-sodomie au continuat sub Brejnev. Acei cărturari, care credeau că homosexualitatea consensuală nu ar trebui să fie o infracțiune, au susținut că este vorba de o boală, care trebuie tratată prin cunoștințe medicale. Aceștia au susținut, de asemenea, că homosexualitatea este o afecțiune congenitală și, prin urmare, homosexualii nu sunt vinovați că sunt diferiți de ceilalți. În cele din urmă, acești cercetători au susținut că investigarea cazurilor de sodomie, în care ambii parteneri au avut relații sexuale consensuale, a fost nu numai inutilă, ci și dificilă din punct de vedere tehnic. Alți cercetători în drept, în special cei care au lucrat pentru instituțiile de învățământ ale Ministerului de Interne, s-au opus ideii de a dezincriminare homosexualitatea consensuală. Aceștia și-au criticat colegii pro-dezincriminare și au susținut că astfel de propuneri sunt nepotrivite și periculoase, deoarece homosexualitatea se poate răspândi cu ușurință dacă nu este controlată de lege. La fel, ei credeau că homosexualitatea este incompatibilă cu moralitatea comunistă.

Poliția din epoca Brejnev a urmărit adesea homosexuali folosind dovezi inventate și martori intimidați. Dacă martorii ar fi reticenți să depună mărturie împotriva presupusului suspect, aceștia ar putea fi singuri acuzați penal. Odată ce a fost inițiat un caz de sodomie, presiunea din partea partidului a făcut imposibilă abandonarea, iar inculpatul va ajunge cel mai probabil la închisoare. Avocații sovietici ar putea face foarte puțin pentru a-și ajuta clienții în astfel de cazuri, în ciuda apelurilor lor la Procuratura Generală.

Mii de oameni au fost închiși pentru homosexualitate și cenzura guvernului față de homosexualitate și drepturile homosexualilor nu au început să se relaxeze încet până la începutul anilor 1970, permițând declarații scurte. Lui Kozlovsky i s-a permis să includă un scurt monolog interior despre homosexualitate la Moscova până la sfârșitul liniei (1973). Poate că prima susținere publică a drepturilor homosexualilor de la Stalin a fost o scurtă declarație, criticând articolul 121 și solicitând abrogarea acestuia, făcută în Manualul de drept penal sovietic (1973).

Aceste referințe au fost caracterizate ca fiind afirmații scurte într-un roman sau manual și au fost făcute de heterosexuali. Lui Vicktor Sosnora i s-a permis să scrie despre mărturia unui actor gay în vârstă care a fost ucis brutal într-un bar din Leningrad în The Flying Dutchman (1979), dar cartea a fost permisă publicarea doar în Germania de Est. Când autorul era homosexual și, în special, dacă erau considerați ca susținând drepturile homosexualilor, cenzorii tindeau să fie mult mai duri.

Autorul homosexual rus Yevgeny Kharitonov a vehiculat ilegal o ficțiune gay înainte de a muri de insuficiență cardiacă în 1981. Autorul Gennady Trifonov a slujit patru ani de muncă grea pentru circulația poeziilor sale gay și la eliberare i s-a permis să scrie și să publice numai dacă a evitat să reprezinte sau să facă referire la homosexualitate.

În ciuda faptului că sodomia este o infracțiune care se pedepsește, practicienii noilor științe sexologice („sexopatologia”), apărute în anii 1960, au susținut că homosexualitatea ar trebui tratată cu psihoterapie. Aceștia au oferit un astfel de tratament bărbaților homosexuali în intimitatea camerelor de consultație și s-au străduit să păstreze anonimatul pacienților lor. Unii dintre acești medici au mers chiar până la a sugera că legea sodomiei ar trebui abolită cu totul, astfel încât homosexualii să poată recurge la ajutor medical fără teama de urmărire penală. Totuși, apelurile lor au căzut la auz.

În 1984, un grup de bărbați homosexuali ruși s-au întâlnit și au încercat să organizeze o organizație oficială pentru drepturile homosexualilor, doar pentru a fi închisă rapid de KGB . Abia mai târziu, în perioada glasnostă , s-a permis discuțiile publice cu privire la legalizarea relațiilor private și consensuale ale adulților homosexuali.

Un sondaj efectuat în 1989 a raportat că homosexualii erau cel mai urât grup din societatea rusă și că 30% dintre cei chestionați au considerat că homosexualii ar trebui lichidați. Într-un sondaj de opinie publică efectuat în Chelyabinsk în 1991 , 30% dintre respondenții cu vârsta cuprinsă între 16 și 30 de ani au considerat că homosexualii ar trebui „izolați de societate”, 5% au considerat că ar trebui „lichidați”, 60% au avut o atitudine „negativă” față de homosexuali și 5% au etichetat orientarea lor sexuală drept „nefericită”.

În 1989-1990, a fost permisă existența unei organizații pentru drepturile homosexualilor din Moscova, condusă de Yevgeniya Debryanskaya, cu Roman Kalinin permisiunea de a publica un ziar gay, Tema .

Au fost înregistrate cel puțin 25.688 de condamnări de bărbați în conformitate cu articolul 121 în cei 59 de ani între 1934 și 1993, dar această cifră este incompletă, deoarece nu include toate jurisdicțiile și nu există înregistrări pentru 22 de ani în care legea a fost în vigoare. Cea mai mare estimare este de 250.000 de condamnări, dar grupurile de drepturi LGBT din Federația Rusă tind să estimeze 60.000 de condamnări. Primele informații oficiale au fost publicate abia în 1988, dar se crede că sunt aproximativ 1.000 de condamnați pe an. Conform datelor oficiale, numărul bărbaților condamnați în temeiul articolului 121 scăzuse constant în perioada glasnost . În 1987, 831 de bărbați au fost condamnați în temeiul articolului 121; în 1989, 539; în 1990, 497; iar în 1991, 462.

Federația Rusă

Istoria LGBT sub Elțin: 1991-1999

În 1993, președintele Boris Yeltsin a semnat o lege care re-legalizează actele homosexuale în Rusia

Simpozionul internațional pentru gay și lesbiene și festivalul de film au avut loc la Moscova și Saint Petersburg în perioada 23 iulie - 2 august 1991.

La 27 mai 1993, au fost legalizate actele homosexuale între bărbați consimțitori. Cu toate acestea, au existat rapoarte conform cărora până la 13 august 1993 „nu toate persoanele care execută pedepse conform legislației vechi au fost eliberate din închisoare” și au existat „cazuri de homosexuali re-condamnați și ținuți în închisoare, cazuri de homosexuali închiși care nu pot fișierele care lipsesc ". Reforma a fost în mare parte rezultatul presiunii din partea Consiliului Europei . În timp ce președintele Boris Yeltsin a semnat proiectul de lege în 29 aprilie 1993, nici el, nici parlamentul nu aveau niciun interes în legislația privind drepturile LGBT.

Niciun rus LGBT deschis nu a fost ales în parlament ..

În 1996, a fost formată o organizație rusă LGBT pentru drepturile omului numită Triangle, cu mai multe publicații tematice LGBT și organizații locale care au apărut în lumina căderii Uniunii Sovietice. Totuși, așa cum a fost cazul grupurilor care au apărut în perioada 1989-1990, multe dintre aceste organizații, inclusiv Triangle, s-au îndoit din cauza lipsei de finanțare, precum și a hărțuirii juridice și sociale.

Istoria LGBT sub Putin: 1999 – prezent

În 1999, homosexualitatea a fost eliminată oficial de pe lista tulburărilor mentale rusești (datorită aprobării ICD-10 , care a eliminat homosexualitatea în 1990).

În 2002, Gennady Raikov, care a condus un grup conservator pro-guvernamental în Duma Rusă , a sugerat interzicerea actelor homosexuale. Propunerea sa nu a reușit să genereze suficiente voturi, dar sugestia a generat sprijinul public din partea multor lideri religioși conservatori și a medicilor.

În 2003, un nou statut privind expertiza militară și medicală a fost adoptat (1 iulie 2003) și conținea o clauză de „abateri de la identificarea de gen și preferințele sexuale” printre motivele dizabilității pentru serviciul militar [...] această clauză a iritat susținătorii drepturilor egale pentru persoanele cu orientare sexuală diferită [...] [în timp ce] o altă clauză spunea că orientarea sexuală diferită nu trebuie considerată o abatere ". În cele din urmă, Valery Kulikov, generalul-maior al Serviciului Medical, a anunțat:

Noul statut privind expertiza militară și medicală de la 1 iulie 2003 nu interzice persoanelor cu orientare sexuală nestandardă să lucreze în armată ... Problema homosexualității persoanei nu este medicală. Nu există un diagnostic precum homosexualitatea în medicină. Nu există o astfel de boală în clasificarea Organizației Mondiale a Sănătății. Noul statut privind expertiza militară și medicală urmează practica dreptului internațional. Prin urmare, motivele pentru evaluarea capacității de a servi homosexualilor sunt aceleași: sănătatea fizică și psihică.

Oamenii cu orientare sexuală nestandardizată pot avea probleme atunci când sunt în armată și, prin urmare, nu ar trebui să-și dezvăluie preferințele sexuale, Valery Kulikov a spus: „Altor soldați nu vor să le placă așa, pot fi bătuți”.

În mai 2005, proiectul LGBT pentru drepturile omului Gayrussia.ru a fost fondat de Nikolai Alekseev pentru a combate discriminările pe baza orientării sexuale și a sensibiliza persoanele LGBT în Rusia. În iulie 2005, Alekseev a lansat inițiativa Moscow Pride , organizată în fiecare an din mai 2006. În iulie 2009, Gayrussia.ru este o organizație transnațională care promovează drepturile LGBT în Rusia și Belarus.

În 2006, Marele Mufti Talgat Tadzhuddin a fost citat spunând despre marșii Mândriei din Moscova : "Dacă oricum ar ieși pe stradă ar trebui biciuiți. Orice persoană normală ar face asta - musulmani și creștini ortodocși deopotrivă". Comentarii similare au fost făcute de unul dintre rabinii șefi ai Rusiei , Berl Lazar , care s-a alăturat lui Tadzhuddin în condamnarea marșului, spunând că „ar fi o lovitură pentru moralitate”.

Rețeaua LGBT rusă a fost fondată în mai 2006. În iulie 2009, aceasta a fost prima și singura organizație LGBT interregională din Rusia.

La sfârșitul lunii aprilie și începutul lunii mai 2006, protestatarii au blocat unele cluburi gay populare din Moscova. După plângerile inițiale că poliția nu a intervenit, încercările de blocadă ulterioare au fost arestate.

În mai 2006, la Moscova a avut loc un forum pentru drepturile homosexualilor. Un marș de însoțire a fost interzis de primar într-o decizie confirmată de instanțe. Unii activiști, șeful acestora Nikolai Alekseev, au încercat să marșeze în ciuda interdicției și au încercat să depună flori la Mormântul Soldatului Necunoscut. Acest marș este cunoscut sub numele de prima mândrie din Moscova . Acest act și prezența activiștilor non-ruși au stârnit o reacție naționalistă pe lângă o condamnare religioasă a homosexualității, ducând la prezența atât a grupurilor naționaliste, cât și a protestatarilor ortodocși care amenință activiștii homosexuali. Protestatarii anti-marș i-au bătut pe manifestanți și aproximativ 50 de manifestanți și 20 de protestatari au fost arestați când polițiștii revoltați s-au mutat pentru a rupe conflictul. Documentarul Moscow Pride '06 a prezentat evenimentele care au avut loc între 25 și 27 mai în acel an la Moscova. Conține o mărturie vie a primei încercări de a organiza un marș al mândriei gay în Rusia, precum și a festivalului organizat în jurul ei.

La 27 mai 2007, Moscow Pride a fost interzis din nou de fostul primar al Moscovei, Yuri Luzhkov , care anterior îl numise „ satanic ”, a fost reținut la Moscova și pentru al doilea an consecutiv a degenerat în ciocniri violente cu protestatarii anti-homosexuali. Pentru a doua oară, poliția nu a reușit să protejeze activiștii pentru drepturile homosexualilor. Deputatul italian Marco Cappato a fost lovit cu piciorul de un activist anti-gay și apoi reținut când a cerut protecție poliției. Veteranul britanic pentru drepturile homosexualilor, Peter Tatchell, și liderul gay rus Nikolai Alekseev au fost reținuți, de asemenea. Marșul este documentat în filmul din 2008 Est / Vest - Sex și politică .

La 1 iunie 2008, Moscow Pride a încercat din nou să organizeze o paradă gay. Aproximativ 13 opozanți ortodocși au fost reținuți de poliție pentru acțiuni violente împotriva protestatarilor.

În februarie 2009, la conferința de presă finală de la Moscova, Rețeaua LGBT din Rusia și Grupul Helsinki din Moscova au publicat o lucrare intitulată „Situația persoanelor lesbiene, gay, bisexuale și transgender în Federația Rusă”. Acesta este primul studiu complex al situației juridice a persoanelor LGBT din istoria Rusiei. Lucrarea de 100 de pagini conținea analiza legilor rusești relevante și, de asemenea, reunește și generalizează cazuri specifice de încălcare a drepturilor și discriminare .

Nikolai Alekseev la festivalul Mândriei slave din 16 mai 2009 - doi polițiști anti-revolte i-au oprit pe Alekseev și partenerul său, un activist transgender din Belarus

La 8 mai, Duma Rusă a respins un proiect de lege care incriminează „propaganda” homosexualilor din Rusia (cu doar 90 de voturi pentru și 226 minime necesare). Acest proiect de lege a fost inițiat în 2007 de un membru al partidului Fair Russia și a sugerat privarea celor care „au demonstrat deschis un mod de viață homosexual și o orientare homosexuală” de dreptul de a ocupa posturi în instituții de învățământ sau în armată pentru un termen de la 2 la 5 ani. Potrivit Interfax , parlamentarii au decis că „propaganda” gay nu este periculoasă pentru societate și, prin urmare, nu poate fi pedepsită conform codului penal. Nikolai Alekseev, organizatorul șef al Mândriei de la Moscova, a comentat că, odată cu respingerea parlamentului de acest proiect de lege, este probabil ca Curtea Constituțională a Rusiei să urmeze cererea lor de anulare a unei legi similare care este în vigoare în regiunea Ryazan .

La 16 mai, orgoliul de la Moscova, programat să coincidă cu organizarea de către Moscova a finalelor concursului Eurovision din 2009, a fost despărțit de poliție, toți cei 30 de participanți - inclusiv activistul britanic pentru drepturile omului Peter Tatchell - au fost arestați.

La 17 mai, pentru Ziua Internațională împotriva Homofobiei, rețeaua LGBT rusă a organizat Rainbow Flash Mob la Sankt Petersburg; acest eveniment a reunit de la 100 la 250 de persoane prin diferite estimări și organizatorii consideră că este cea mai amplă acțiune din întreaga istorie a Rusiei dedicată problemei drepturilor LGBT . Acțiunea la scări mai mici a trecut și în peste 30 de orașe din Rusia.

În 2010, Rusia a fost amendată de Curtea Europeană a Drepturilor Omului în temeiul acuzațiilor formulate de Nikolay Alexeyev că orașele discriminează homosexualii prin refuzul de a aproba parade ale mândriei. Deși au pretins un risc de violență, instanța a decis că decizia lor „a aprobat efectiv și a sprijinit grupurile care au solicitat perturbarea [lor]”. El a considerat că hotărârea este o „lovitură invalidantă pentru omofobia rusă din toate punctele de vedere”. În august 2012, contravenind hotărârii anterioare, Moscova a confirmat o hotărâre care bloca cererea lui Nikolay Alexeyev de autorizare a organizării Moscow Pride pentru următorii 100 de ani, invocând posibilitatea dezordinii publice.

În martie 2012, o încercare de a organiza o Casă a Mândriei la Jocurile Olimpice de iarnă din 2014 a fost respinsă de Ministerul Justiției, care a refuzat să aprobe înregistrarea ONG-ului înființat pentru a-l conduce pe baza Pride House care incită la „propaganda orientarea sexuală netradițională care poate submina securitatea societății ruse și a statului, provoacă ură social-religioasă, care este caracteristica caracterului extremist al activității ".

În iunie 2013, Rusia a adoptat o lege federală care interzice distribuirea „propagandei relațiilor sexuale netradiționale” către minori. Articolul 6.21 din Codul Federației Ruse privind infracțiunile administrative a fost aprobat de Duma de Stat cu 436-0 vot înainte de a fi semnat de Vladimir Putin . Justificările lui Putin sunt promovarea „valorilor tradiționale rusești” în opoziție cu liberalismul de stat occidental în ceea ce privește homosexualitatea, „protejarea copiilor” și creșterea ratei de naștere a Rusiei. O mare parte din sprijinul pentru legea „propagandei” vine de la Biserica Ortodoxă Rusă și alte grupuri conservatoare. Acest sprijin este atât de intens încât singurul membru al Parlamentului care s-a abținut a fost unul Ilya Ponomarev , care are o istorie în susținerea protestelor pro-LGBT. Anterior, votul final al Dumei fusese 388-1-1. Acest nivel de sprijin al statului reflectă opiniile populației ruse generale: sondajele efectuate de Centrul Levada indică faptul că aproape două treimi dintre ruși consideră „inacceptabil moral și merită condamnat”. Aceeași cercetare indică faptul că jumătate dintre ruși sunt împotriva mitingurilor homosexuale și a căsătoriei între persoane de același sex și aproximativ o treime dintre ei consideră că homosexualitatea rezultă din „o boală sau un traumatism psihologic”. Vitaly Milonov, un politician ortodox rus extrem de conservator care a fost și este una dintre principalele forțe motrice din spatele legislației ruse anti-LGBT, a susținut că „doar un bărbat și o femeie pot fi o familie” și că „propaganda” acoperită de lege este „periculos”, deoarece „copiii sunt foarte vulnerabili la manipulare” și ar putea fi conduși să creadă că „doar homosexualii experimentează sentimente adevărate”.

Articolul 6.21 din Codul Federației Ruse privind infracțiunile administrative consideră următoarele drept o infracțiune sancționabilă: „Propaganda relațiilor sexuale netradiționale între minori, manifestată prin distribuirea informațiilor care vizează formarea orientărilor sexuale netradiționale, atragerea - relații sexuale tradiționale, concepții distorsionate ale egalității sociale a relațiilor sexuale tradiționale și netradiționale în rândul minorilor sau impunerea de informații cu privire la relațiile sexuale netradiționale care evocă interesul pentru aceste tipuri de relații ".

Distribuirea oricărei astfel de „propagande” se pedepsește cu amendă: de la 4.000 la 5.000 de ruble pentru persoane fizice (aproximativ 120–150 dolari SUA) și până la 800.000 până la 1 milion de ruble (aproximativ 24.000–30.000 dolari SUA) pentru corporații și alte persoane juridice. Străinii sunt, de asemenea, supuși articolului 6.21, iar încălcarea are ca rezultat până la cincisprezece zile de încarcerare și / sau deportare. O astfel de aplicare strictă a fost puternic criticată din cauza formulării vagi a articolului 6.21, deoarece înainte de începerea procedurii sale, formularea legii a fost schimbată de la abordarea „propagandei homosexuale” la „propaganda relațiilor sexuale netradiționale”, care este suficient de nebuloasă pentru a lăsa definiția în sarcina poliției. și instanțele de interpretat atunci când sunt reținuți activiștii LGBT. De asemenea, s-a observat că formularea echivalează în esență homosexualitatea cu paedofelia, deoarece aceasta din urmă se încadrează și în categoria „relații sexuale netradiționale”. În ciuda acestor critici, președintele Putin a declarat că „homosexualii sunt cetățeni egali care se bucură de drepturi depline”, iar prim-ministrul Dmitri Medvedev a spus că „[crede] că doar o parte neglijabilă a populației ruse este preocupată de fapt [de noua lege]” .

În urma adoptării articolului 6.21, în Rusia a crescut violența și hărțuirea față de persoanele LGBT. Oamenii au fost supuși unor campanii de înfrângere de la civili homofobi și amenzi administrative, unii chiar au trebuit să-și dea demisia din locurile de muncă pentru a reduce sarcina. În special, două grupuri de vigilenți au desfășurat ample campanii anti-LGBT, încălcând intimitatea a mii de tineri ruși: Ocupează gerontofilia, care vizează adolescenții homosexuali; și Occupy Pedophilia, care se concentrează pe adulții homosexuali (echivalând homosexualitatea cu pedofelia tot timpul). Aceste grupuri operează adesea „împingând” adulții și tinerii LGBT contactându-i online și încercând să-i convingă să vină la presupuse întâlniri gay-friendly. Odată ce sosesc victimele, acestea sunt hărțuite cu violență și umilit în cameră. Occupy Gerontophilia a postat zeci de videoclipuri pe rețeaua socială VKontakte înainte ca acesta să fie închis pentru încălcarea confidențialității minorilor - dar nu înainte ca pagina organizațiilor să fi primit 170.000 de abonați. Occupy Gerontophilia și Occupy Pedophilia nu sunt singurele ostile față de comunitatea LGBT: în mai 2013, un tânăr de 23 de ani a fost bătut brutal și ucis în orașul Volgograd nu cu mult timp după adoptarea legii „propagandei”, toate pentru că el recunoscuse statutul său de om gay prietenilor săi. În ciuda situației grave, legea rusă „[nu] interzice discriminarea bazată pe orientarea sexuală”, lăsând milioane de oameni fără niciun fel de protecție pe scară largă. Deși Maxim Martsinkevich, fondatorul Occupy Pedophilia, a fost arestat și condamnat sub acuzația de „incitare și fomentare a cazurilor de extremism”, în videoclipurile și postările sale de pe VKontakte procuratura nu a inclus niciunul dintre videoclipurile sau declarațiile sale homofobe ca dovezi în caz împotriva lui Martsinkevich.

Singurul sprijin public și spațiul sigur pentru tinerii LGBT este un grup numit Deti-404 (Copii-404), fondat de activista LGBT Lena Klimova, care are pagini active pe Facebook și VKontakte. Pe Deti-404, tinerii LGBT își pot împărtăși și discuta experiențele din mediul ostil al țării lor. Cu toate acestea, grupul s-a confruntat deja cu violența birocratică din partea guvernului rus. La 31 ianuarie 2014, Klimova a fost acuzată pentru „promovarea relațiilor sexuale netradiționale către minori” în conformitate cu noua lege, care se confruntă cu o amendă de până la 100.000 de ruble (2.800 de dolari). Cazul împotriva Klimova a fost în cele din urmă respins din cauza „absenței unei infracțiuni administrative”, dar politicianul conservator creștin Vitaly Milonov, care a fost cel care a îndemnat inițial cazul, și-a declarat intenția de a face apel.

Încă de la adoptarea articolului 6.21, numărul solicitanților de azil ruși a crescut dramatic și de la adoptarea legii, acest număr a crescut și mai mult. S-a speculat că numărul mai mare de solicitanți de azil se datorează creșterii menționate mai sus a hărțuirii și violenței anti-LGBT. Chiar și în 2012, în perioada care a dus la adoptarea articolului 6.21, grupul de advocacy pentru imigrație a afirmat că ar fi câștigat mai mulți cazuri de azil homosexual și lesbian pentru ruși decât din orice altă țară decât Jamaica în ultimii doi ani. Până în 2013, Statele Unite primiseră 837 de noi cereri de azil de la cetățeni ruși, iar în 2014 acest număr a crescut la 969 de noi cereri. Potrivit Egalității în materie de imigrație, majoritatea anchetelor provin de la tineri ruși (sub 30 de ani) ruși care se tem să fie hărțuiți, bătuți sau chiar uciși de grupuri homofobe, cum ar fi Ocupa Pedofilia. Spectrum Human Rights, un grup de advocacy din Virginia, a primit de anul trecut dublul cantității de anchete din partea comunității LGBT din Rusia.

Pe măsură ce situația s-a înrăutățit, protestele comunității LGBT au continuat, în ciuda faptului că președintele Putin a adoptat o lege care interzice protestele repetate de pe stradă. În special, rețeaua rusă LGBT are „53 de evenimente pentru a răspândi informații despre drepturile și problemele LGBT, 144 de evenimente pentru membrii comunității LGBT, [și] 33 de acțiuni de stradă și 21 de evenimente de advocacy” înregistrate pentru 2014. Cu toate acestea, participanții la Evenimentele LGBT s-au confruntat cu o puternică opoziție. În octombrie 2013, un miting pro-LGBT menit să respecte Ziua Națională de ieșire din Sankt Petersburg, format din aproximativ 15 persoane, a fost atacat și hărțuit de aproximativ 200 de protestatari conservatori și religioși. Situația a devenit violentă după ce unul dintre protestatarii religioși a smuls un steag curcubeu din mâinile unei femei - moment în care poliția, care a rămas pasivă până în acest moment, a arestat 67 de persoane de ambele părți.

Vezi si

• Drepturile LGBT în Asia
• Drepturile LGBT în Europa
• Drepturile LGBT în Rusia
• Proteste pentru drepturile LGBT în jurul Jocurilor Olimpice de iarnă din 2014

Referințe

Bibliografie