Lothar Kreyssig - Lothar Kreyssig

Lothar Kreyssig
Fotografie alb-negru a lui Lothar Kreyssig
Născut ( 30-10-1898 )30 octombrie 1898
Decedat 6 iulie 1986 (06.07.1986)(87 de ani)
Naţionalitate limba germana
Ocupaţie Judecător
Cunoscut pentru Opunându-se naziștilor, eforturile de reconciliere postbelice

Lothar Kreyssig (în germană: [ˈloː.taʁ ˈkʁaɪ̯.sɪç] ( ascultați )Despre acest sunet ; 30 octombrie 1898 - 6 iulie 1986) a fost judecător german în perioada Weimar și naziste . El a fost singurul judecător german care a încercat să oprească programul de eutanasiere Action T4 , o intervenție care i-a costat slujba. După cel de- al doilea război mondial , i s-a oferit din nou funcția de judecător, dar a refuzat. Mai târziu, a devenit un avocat al reconcilierii germane și a fondat Serviciul de reconciliere a acțiunii pentru pace și organizația neguvernamentală germană pentru dezvoltare , Action for Solidarity World .

Biografie

Primii ani

Lothar Ernst Paul Kreyssig s-a născut în Flöha, Saxonia , fiul unui om de afaceri și negustor de cereale. După școala elementară, a urmat un gimnaziu la Chemnitz . Și-a abandonat educația și s-a înrolat în armată în 1916 în timpul primului război mondial . Doi ani de serviciu în război l-au dus în Franța , Țările Baltice și Serbia . După război, între 1919 și 1922, a studiat dreptul la Leipzig , obținându-și doctoratul în 1923. În 1926, a mers să lucreze la tribunalul districtual din Chemnitz și doi ani mai târziu a devenit judecător acolo.

În 1933, Kreyssig a fost presat să se alăture partidului nazist , dar a refuzat, invocând nevoia sa de independență judiciară. Cu toate acestea, în 1934, s-a alăturat Bisericii Mărturisitoare și în 1935, a fost ales Praeses la sinodul Bisericii Mărturisitoare din Saxonia.

El a reușit încă să lucreze în profesia sa și, în 1937, a fost transferat la Brandenburg an der Havel la curtea districtului inferior. Munca sa ca judecător al curții de sănătate mintală l-a făcut responsabil pentru câteva sute de copii și adulți cu probleme psihice. A cumpărat o moșie în Havelsee din apropiere , unde a practicat agricultura biodinamică . O anchetă preliminară determinată de activitățile bisericești a lui Kreyssig a fost făcută împotriva sa, dar nu a fost luată nicio măsură.

După ce numărul certificatelor de deces al secțiilor sale a început să se acumuleze pe biroul său, el a început să suspecteze că decesele au fost legate de „uciderea milostivirii” care începuse. El și-a raportat suspiciunile într-o scrisoare adresată ministrului justiției, Franz Gürtner , din 8 iulie 1940. El a criticat programul de eutanasiere al Acțiunii T4 al naziștilor . El a abordat, de asemenea, renunțarea la prizonierii din lagărele de concentrare naziste , făcând toate argumentele sale pe temeiuri legale ferme.

Ce este corect este ceea ce aduce beneficii oamenilor. În numele acestei înfricoșătoare doctrine - încă necontraduse de orice gardian al drepturilor din Germania - sectoare întregi ale vieții comunale sunt excluse de la [având] drepturi, de exemplu, toate lagărele de concentrare și acum toate spitalele și sanatoriile.

Kreyssig a depus o acuzație împotriva Reichsleiter Philipp Bouhler pentru crimă. El a intentat o ordonanță împotriva instituțiilor în care își găzduise secțiile, interzicându-le transferul secțiilor fără consimțământul său.

La 13 noiembrie 1940, Kreyssig a fost convocat de Gürtner, care a prezentat scrisoarea personală a lui Hitler Kreyssig, care începuse programul de eutanasiere și care constituia singurul temei juridic pentru acesta. Kreyssig a răspuns: „Cuvântul lui Führer nu creează un drept”, ceea ce înseamnă clar că nu a recunoscut acest lucru drept drept legal. Gürtner i-a spus apoi lui Kreyssig: „Dacă nu puteți recunoaște voința Führerului ca sursă de drept, atunci nu puteți rămâne judecător”. În decembrie 1940, Kreyssig a fost suspendat. Eforturile Gestapo de a-l trimite într-un lagăr de concentrare au eșuat. Doi ani mai târziu, în martie 1942, Hitler l-a forțat pe Kreyssig să se retragă.

Kreyssig s-a dedicat apoi agriculturii ecologice și lucrărilor bisericești. De asemenea, a ascuns două evrei pe proprietatea sa până la sfârșitul războiului.

După 1945

După sfârșitul național-socialismului, Kreyssig a devenit apreciat ca Widerstandskämpfer . Cu toate acestea, în zona de ocupație sovietică după război, ca presupus Junker prusac, a pierdut o parte din proprietatea sa.

Simțind că statul de drept în zona de ocupație sovietică era insuficient, Kreyssig a decis să nu-și reia cariera de judecător. În schimb, a acceptat o ofertă din partea episcopului Otto Dibelius și în 1945 a devenit președintele consistorial al Bisericii Evanghelice a Bisericii din Saxonia din Magdeburg . În 1947, a devenit Praesele Sinodului provinciei bisericești, funcție pe care a ocupat-o până în 1964. În decembrie 1950, sinodul general al Bisericii Evanghelice a Uniunii Vechi-Prusiene l-a ales praesele sale, funcție pe care a ocupat-o până în 1970. În În 1952, a condus pe scurt cancelaria bisericii din acea Biserică.

Între 1949 și 1961, a fost membru al consiliului Bisericii Evanghelice din Germania , umbrelă protestantă din Germania, iar din 1949 până în 1958, a fost și vicepreședinte de est al Deutscher Evangelischer Kirchentag . Din punct de vedere spiritual, a fost acasă în Evangelische Michaelsbruderschaft . Opiniile lui Kreyssig au fost controversate. El a susținut un ecumenism al creștinilor, dar care ar include și iudaismul . Kreyssig s-a întors împotriva Wiederbewaffnung și a respins împărțirea Germaniei în două țări.

Kreyssig a instituit instituții și programe bisericești, cum ar fi Academia protestantă a provinciei bisericești din Saxonia și o linie telefonică . El a fondat Aktionsgemeinschaft für die Hungernden , o acțiune comunală de combatere a foametei, care a fost un precursor al ONG - ului Acțiune pentru solidaritate mondială .

Cea mai semnificativă lucrare a sa a fost, totuși, fondarea Serviciului de reconciliere a acțiunii pentru pace . Kreyssig a cerut fondarea acestei acțiuni în 1958, spunând că tinerii germani ar trebui să meargă în fostele țări inamice și în Israel să ceară iertare și să arate, oferindu-se voluntar pentru a face fapte bune pentru a ispăși bombardamentele și crimele celui de-al doilea război mondial . arată semne de ispășire, pentru a lucra spre reconciliere și pentru pace.

Astăzi, mii de germani s-au oferit voluntari în numeroase țări prin intermediul acestei organizații. Primele proiecte au fost în Norvegia , Olanda , Marea Britanie , Franța și Grecia . Odată cu construirea Zidului Berlinului , Kreyssig a fost separat de activitățile internaționale ale organizației sale. Drept urmare, a renunțat la conducerea organizației și s-a dedicat construirii unei versiuni a organizației în Republica Democrată Germană . Unul dintre primele proiecte ale acestei inițiative a fost reconstruirea a două biserici distruse din Magdeburg.

În 1971, Kreyssig și soția sa s-au mutat la Berlinul de Vest . A locuit într-o casă de bătrâni din 1977 în Bergisch Gladbach până la moartea sa în 1986.

Moștenire și memorii

Până în prezent, Kreyssig este cunoscut ca singurul judecător care a încercat să oprească crimele sistematice efectuate în cadrul programului naziștilor T4.

Orașele Flöha , Brandenburg an der Havel , Magdeburg , Karlsruhe și Bergisch Gladbach au fiecare o stradă numită după el. În Flöha, există o Förderschule și în Lehnin, un centru de îngrijire pentru vârstnici care îi poartă numele. Premiul Lothar Kreyssig pentru Pace a fost acordat din 1999 în doi ani de către Fundația Lothar Kreyssig din Magdeburg.

La aniversarea a 100 de ani, a fost descoperită o placă memorială la Oberlandesgericht (Curtea Regională Superioară) din Brandenburg an der Havel . Fostul teren al districtului inferior, acum sediul Brandenburg Generalstaatsanwaltschaft (Procurorul General), în exterior, are două stele memoriale și în interior, o placă cu o inscripție a biografului lui Kreyssig, Konrad Weiß . Asociația juriștilor din Brandenburg a donat placa pe 5 mai 2008 pentru a comemora apelul lui Kreyssig de a înființa Acțiunea pentru reconciliere la a 50-a aniversare a introducerii sale.

La 22 octombrie 2006, Ministerul Federal al Justiției a organizat un memorial, sponsorizat de ministrul justiției Brigitte Zypries , cu ocazia aniversării a 20 de ani de la moartea lui Kreyssig.

La 5 iulie 2008, un memorial a fost dezvăluit la Hohenferchesar, reședința sa din 1937 până în 1972.

Lothar și Johanna Kreyssig au fost recunoscuți ca fiind Drepți printre națiuni de Yad Vashem în 2016.

Publicații

  • Gerechtigkeit für David. Gottes Gericht und Gnade über dem Ahnen Jesu Christi. Nach dem 2. Buch Samuelis , 1949
  • Apel la înființarea Acțiunii pentru reconciliere Acțiune pentru serviciul de reconciliere pentru pace, site-ul oficial. Berlin 1958. Adus la 13 martie 2010

Vezi si

Surse

  • Konrad Weiß , Lothar Kreyssig. Prophet der Versöhnung Bleicher Verlag, Gerlingen (1998) ISBN  3-88350-659-1 (în germană)
  • Susanne Willems, Lothar Kreyssig - Vom eigenen verantwortlichen Handeln , Aktion Sühnezeichen / Friedensdienste, Berlin, (1995) ISBN  3-89246-032-9 (în germană)
  • Susanne Willems, în: Verfolgung, Alltag, Widerstand - Brandenburg in der NS-Zeit , Verlag Volk & Welt Berlin (1993) pp. 383–410, ISBN  3-353-00991-4 (în germană)
  • "Unrecht beim Namen genannt." Memorial pentru Lothar Kreyssig la 30 octombrie 1998, publicat de Oberlandesgericht Brandenburg, Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden, (1998) ISBN  3-7890-5878-5 (în germană)
  • Martin Kramer, Magdeburger Biographisches Lexikon , Scriptum Verlag Magdeburg (2002) ISBN  3-933046-49-1 (în germană)
  • Karl-Klaus Rabe, Umkehr in die Zukunft - Die Arbeit der Aktion Sühnezeichen / Friedensdienste , Lamuv Verlag, Göttingen (1983) ISBN  3-921521-90-4 (în germană)
  • Helmut Kramer, Lothar Kreyssig (1898 bis 1986), Richter und Christ im Widerstand în: Redaktion Kritische Justiz (Hg.): Streitbare Juristen. Nomos, Baden-Baden (1989) pp. 342–354, ISBN  3-7890-1580-6 (în germană)
  • Wolf Kahl, Lothar Kreyssig - Amtsrichter im Widerstand und Prophet der Versöhnung, Deutsche Richterzeitung 2008, pp. 299–302 (în germană)
  • Anke Silomon, Widerstand von Protestanten im NS und in der DDR, Aus Politik und Zeitgeschichte , 14/2009 (30 martie 2009) pp. 33 - 38 (în germană)

Referințe

linkuri externe