Nakaz - Nakaz

Pagina de titlu a Nakaz
Traducere în franceză a instrucțiunilor , 1769

Nakaz , sau instrucțiuni, de Ecaterina cea Mare ( Rusă : Наказ Екатерины II Комиссии о составлении проекта нового Уложения , transliterare: Nakaz Jekateriny II Komissiji o sostavleniji PROJEKTA novogo Uloženija ) fost o declarație de principii juridice scrise de Ecaterina a II - a Rusiei , și impregnat de ideile iluminismului francez . A fost compilat ca ghid pentru Comisia legislativă din toată Rusia, convocată în 1767, în scopul înlocuirii codului de legi moscovit de la mijlocul secolului al XVII-lea cu un cod de drept modern. Catherine credea că întărirea legii și a instituțiilor era mai presus de orice, întărirea monarhiei.

Instrucțiunea a proclamat egalitatea tuturor oamenilor în fața legii și a dezaprobat pedeapsa cu moartea și tortura, anticipând astfel unele dintre problemele ridicate de Constituția Statelor Unite și Constituția poloneză de mai târziu . Deși ideile absolutismului au fost susținute cu emfază, poziția față de iobăgie este mai neclară: capitolul despre țărani a fost retușat de mai multe ori.

Catherine a lucrat la Instrucțiune timp de doi ani. În 1766, ea le-a arătat manuscrisul consilierilor săi cei mai apropiați, Nikita Panin și Grigory Orlov , cerându-le să facă modificări pe măsură ce credeau că sunt necesare. În versiunea sa finală, Instrucțiunea constă din 22 de capitole și 655 de articole, care îmbrățișează diferite sfere de drept și procedură de stat, penale și civile. Peste 400 de articole sunt copiate textual din lucrările lui Montesquieu , Beccaria și alți gânditori contemporani.

În 1767, Catherine a trimis ediția germană lui Frederic al II-lea al Prusiei, iar cea franceză la Voltaire . Ea i-a scris unuia dintre corespondenții ei că

în beneficiul Imperiului meu, l-am jefuit pe președintele Montesquieu , fără să-l numesc în text. Sper că, dacă m-ar fi văzut la lucru, ar fi iertat acest furt literar doar pentru binele a 20 de milioane de oameni pe care ar putea să-l provoace. Iubea prea mult omenirea pentru a fi jignit; cartea lui a fost breviarul meu .

Manuscrisul existent al Instrucțiunii a fost scris de Catherine în franceză. Există, de asemenea, o traducere rusă singură. La 10 august 1767, edițiile rusești și germane au fost tipărite la Moscova . Edițiile latine și franceze au urmat în 1770. În 1769 Duc de Choiseul a avut oficial interzisă Instrucțiunea în Franța ca „carte libertariană”.

Instrucțiunea a generat multe discuții între intelectualii ruși și a exercitat o influență considerabilă asupra cursului Iluminismului rus . În acest document, principiile de bază ale Iluminismului francez au fost articulate pentru prima dată în limba rusă. Lucrarea lui Catherine a avut însă o valoare practică redusă: Comisia legislativă nu a reușit să contureze noul cod de legi și Instrucțiunea nu a circulat niciodată în Rusia în afara Moscovei și a Sankt-Petersburgului.

Denis Diderot , care a vizitat Rusia în 1774, a scris o extinsă critică a Nakaz - Observations sur le Nakaz - care se deschide cu o afirmație faimoasă: „Nu există un suveran adevărat în afară de națiune; nu poate exista un legiuitor adevărat în afară de popor”.

fundal

Ecaterina cea Mare cu Nakaz

Instrucțiunea Ecaterinei către Comisia legislativă a dat o descriere aprofundată a stării națiunii în momentul în care a fost scrisă (1764). După 18 luni, Nakaz a fost scris cu intenția de a oferi o descriere fără echivoc a legilor existente. Deși Catherine și-a bazat mult scrierea pe Iluminismul Europei de Vest, ea a folosit doar unele dintre ideile mai largi ale mișcării, cum ar fi egalitatea în conformitate cu legea, pentru a întări autocrația. Montesquieu, ale cărui opere au influențat-o puternic pe Catherine, a scris despre lucruri precum un guvern divizat (unde puterea este împărțită între organele executive și legislative) și o monarhie formată din trei moșii. Catherine a ignorat cu tact aceste idei în favoarea unei monarhii birocratice absolutiste.

Nakaz a fost scris ca o modalitate de a argumenta pentru sistemul deja existent, mai degrabă decât de a aduce orice schimbare serioasă. Împrumutând din Esprit des lois („Spiritul legilor”) lui Montesquieu, Catherine a avut grijă să facă mici modificări ale originalului, care l-au adus în conformitate cu viziunea sa asupra Rusiei ca o monarhie birocratică absolutistă, care are birouri pentru a gestiona lucruri precum colectarea impozitelor. , serviciul de poliție etc. A fost nevoie de mai multe proiecte și contribuții ample de la consilieri înainte de finalizarea documentului final, moment în care au fost eliminate mai multe propuneri mai radicale. Catherine a continuat să asculte critici și să facă schimbări în lucrarea ei până în 1767, moment în care au fost scrise două capitole suplimentare.

Organizare

Instrucțiunea este compusă din un total de 22 de capitole, 655 de clauze, o introducere și o concluzie. Primele trei capitole discută despre starea actuală a Imperiului Rus. Capitolele 4-10 discută codul de legi existent, precum și opinia lui Catherine despre acestea. Restul capitolelor, cu excepția ultimelor două, discută despre poporul Rusiei în ansamblu. Capitolele 21 și 22, capitolele suplimentare, vin după încheiere și analizează organizarea poliției și, respectiv, gestionarea banilor de către stat.

Statul Imperiului

Catherine își începe Instrucțiunea afirmând că natura unui imperiu este să avanseze și să progreseze constant. Ea continuă spunând că datoria creștină a fiecărui subiect valoros este de a ajuta națiunea cu orice abilitate pe care o posedă. Primele trei capitole din Nakaz descriu starea țării.

Corpul documentului începe prin a afirma că Rusia este o putere europeană și că națiunea datorează acest lucru reformelor lui Petru cel Mare . Următorul capitol specifică teritoriul Rusiei ca conținând 32 de grade de latitudine și 165 de longitudine pe glob. În acel capitol, Catherine spune că este necesară o monarhie absolută pentru a domni asupra unui tărâm atât de vast. Continuând să apere autocrația, ea afirmă „Un alt motiv este acela că este mai bine să respecti Legile sub îndrumarea unui singur Maestru decât să fii supus voințelor multora”. Argumentul ei final pentru autocrație este că un guvern absolut nu privește oamenii de libertate, ci îi îndrumă astfel încât să poată contribui la societatea generală pentru ao face mai bună.

În cele din urmă, Catherine descrie structura de putere a Rusiei în această primă secțiune a Instrucțiunii. Mai întâi există puterile intermediare, precum judecățile locale, apoi puterile supreme de care sunt supuse puterile inferioare și de care depind. Cu toate acestea, suveranul este sursa oricărei puteri, atât supreme, cât și civile. Catherine contrazice această noțiune mai târziu spunând că Rusia este o monarhie absolută în care liderul acceptă voluntar limitările dreptului comun. Inconsistențe de acest gen demonstrează că Catherine încearcă să folosească Iluminismul pentru a-și impune regimul autocratic.

Lege

O mare parte din restul Nakaz privește legea, mai precis, părți ale legii, cum ar fi infracțiunile, pedepsele și procesul. În această secțiune, Catherine vorbește și despre tratamentul egal în temeiul legii, despre natura legii și despre ce înseamnă libertatea într-un stat autocratic. Deși nu explorează foarte profund problema iobăgiei, multe dintre gândurile ei mai aprofundate au fost exprimate în versiunile anterioare ale Instrucțiunii sale, care au fost editate.

Catherine afirmă mai întâi că legea ar trebui să fie sancționată și ar trebui să ofere o protecție egală tuturor. Discuția despre protecția egală a tuturor a adus la masă problema iobăgiei. S-a luat în considerare condamnarea directă a practicii iobăgiei, dar Catherine a fost sfătuită împotriva unor astfel de propuneri radicale; în consecință, în documentul final, discuția subiectului se limitează la critica și condamnarea abuzului fizic.

Instrucțiunea explorează natura legii sau, mai precis, modul în care apar legile diferitelor culturi. Catherine citează culturile „națiunilor sălbatice”, China, Japonia, lacedaemonienii (spartanii), Roma și Spania ca exemple ale modului în care elemente precum clima, resursele și maniera generală a oamenilor afectează dezvoltarea culturilor lor individuale.

Discuția despre cultură și lege este urmată de puncte de vedere cu privire la pedeapsă și modul în care ar trebui măsurată criminalitatea și modul în care pedeapsa ar trebui să se raporteze la infracțiuni. Catherine afirmă că există patru tipuri de infracțiuni: infracțiuni împotriva religiei, infracțiuni împotriva moralei, infracțiuni care perturbă pacea și infracțiuni care afectează securitatea cetățenilor. Aici Catherine își ia poziția cu privire la tortură și condamnă practica ca o pedeapsă. Datorită altor argumente aduse cu privire la problema infracțiunii și a pedepsei, s-a ajuns să se creadă pe scară largă că Catherine era o școală de gândire care a sugerat că este mai bine să lăsați zece bărbați vinovați să se elibereze decât să condamne un singur om nevinovat. De fapt, nu există un astfel de pasaj în Instrucțiune.

Scrierile ei despre modul în care ar trebui privit sistemul judiciar erau radicale la acea vreme. Ea a crezut în importanța unui judecător, a unui juriu și a martorilor, dar a susținut că modul în care poliția era privită în societate era greșită. În opinia ei, poliția a fost menită să descopere criminalitatea, nu justiția exactă, iar această problemă a fost examinată mai atent în suplimentele pe care le-a adăugat ulterior textului. Ea a mers atât de departe încât a spus că arestarea „nu ar trebui privită ca o pedeapsă, ci mai degrabă ca un mijloc de a păstra în siguranță persoana acuzatului, care îl asigură în același timp de libertatea sa, cu condiția să fie nevinovat."

Populația

Secțiunea finală a corpului Nakaz este dedicată statisticilor și teoriilor despre poporul rus. Catherine aruncă o altă privire asupra iobăgiei și eticii practicii. Alte domenii pe care le acoperă sunt căsătoria, impozitele, comerțul și fabricarea, educația, nobilimea, clasa de mijloc, rolul orașelor în infrastructura rusă și practica moștenirii și testamentului. Catherine își încheie instrucțiunile afirmând că această lucrare necesită o lectură atentă și că toată lumea ar trebui să-și ia timp pentru a încerca să o înțeleagă. Ea a dorit ca acesta să fie citit în fiecare lună la adunarea Comisiei legislative până la finalizarea unui nou cod de legi. De asemenea, a scris că știe că Instrucțiunile sale nu pot fi perfecte, așa că a permis Comisiei Legislative să solicite modificări ale documentului.

Note

linkuri externe