Pan-Iranism - Pan-Iranism
Pan-Iranism este o ideologie care susține solidaritatea și reunificarea popoarelor iraniene care trăiesc în platoul iranian și alte regiuni care au o influență culturală iraniană semnificativă, inclusiv perșii , azeri , Gilaks , Mazanderanis , kurzii , Talysh , tadjici , Pashtuns , osetini și Balochs . Primul teoretician a fost doctorul Mahmoud Afshar Yazdi.
Origini și ideologie
Politologul iranian dr. Mahmoud Afshar a dezvoltat ideologia pan-iraniană la începutul anilor 1920 în opoziție cu pan-turcismul și panarabismul , care au fost văzute ca potențiale amenințări la adresa integrității teritoriale a Iranului. De asemenea, el a manifestat o credință puternică în caracterul naționalist al poporului iranian de-a lungul istoriei îndelungate a țării.
Spre deosebire de mișcările similare din acea vreme în alte țări, paniranismul era incluziv etnic și lingvistic și se preocupa exclusiv de naționalismul teritorial , mai degrabă decât de naționalismul etnic sau rasial. În ajunul Primului Război Mondial, pan-turcii s -au concentrat pe țările vorbitoare de turcă din Iran, Caucaz și Asia Centrală. Scopul final a fost convingerea acestor populații să se desprindă de entitățile politice mai mari cărora le aparțineau și să se alăture noii patrii pan-turcești. Acesta a fost ultimul apel către azerbaidjanii iranieni , care, contrar intențiilor pan-turciste , au determinat un mic grup de intelectuali azeri să devină cei mai puternici avocați ai integrității teritoriale a Iranului. După revoluția constituțională din Iran, un naționalism romantic a fost adoptat de către democrații azeri ca reacție la politicile iredentiste pan-turciste care amenință integritatea teritorială a Iranului. În această perioadă, Iranismul și politicile de omogenizare lingvistică au fost propuse ca o natură defensivă împotriva tuturor celorlalte. Contrar a ceea ce ne-am putea aștepta, cel mai important dintre inovațiile acestui naționalism defensiv au fost azerbaidjanii iranieni. Ei au considerat că asigurarea integrității teritoriale a țării a fost primul pas în construirea unei societăți bazate pe lege și un stat modern. Prin acest cadru, loialitatea lor politică a depășit afilierile lor etnice și regionale. Adoptarea acestor politici integriste a pregătit calea pentru apariția naționalismului cultural al grupului etnic titular.
Istorie
Odată cu prăbușirea dinastiei Qajar , care coborâse în corupție, și apariția lui Reza Shah Pahlavi în 1925, care a început să introducă reforme laice care limitează puterea clerului șia , gânditorii naționaliști și socialiști iranieni au sperat că această nouă eră va fi, de asemenea, asista la introducerea reformelor democratice . Cu toate acestea, astfel de reforme nu au avut loc. Acest lucru a culminat cu creșterea treptată a unui organizat ad - hoc rădăcini de iarbă de mișcare pan-Iranist format din scriitori naționaliști, profesori, studenți, activiști și aliate cu alte mișcări pro-democrație.
În anii 1940, în urma invaziei anglo-sovietice din Iran , mișcarea paniranistă a câștigat impuls și popularitate ca urmare a sentimentului larg răspândit de nesiguranță în rândul iranienilor care l-au văzut pe rege, Reza Shah , neputincios împotriva unei astfel de prezențe străine în țară. Au fost soldați din Rusia , Anglia , India , Noua Zeelandă , Australia și mai târziu, America , prezenți în țară, în special în capitala, Teheran . Ocupația aliată a influențat o serie de mișcări studențești în 1941. Unul dintre aceste noi grupuri a fost un grup de gherilă naționalistă subterană numit grupul Revenge , cunoscut și sub numele de Anjoman. Partidul Pan-Iranist a fost fondat ulterior de doi dintre membrii grupului Revenge și alți doi studenți la mijlocul până la sfârșitul anilor 1940, la Universitatea din Teheran . Deși mișcarea pan-Iranist a fost activ de-a lungul anilor 1930, aceasta a fost o organizat ad - hoc rădăcini de iarbă alianță de naționaliste scriitori, profesori, studenți și activiști. Partidul a fost prima organizație care a adoptat oficial poziția paniranistă, care credea în solidaritatea și reunificarea popoarelor iraniene care locuiesc în platoul iranian . În 1951, liderii de partid Mohsen Pezeshkpour și Dariush Forouhar au ajuns la un dezacord cu privire la modul în care ar trebui să funcționeze partidul și a avut loc o diviziune. Cele două facțiuni au diferit foarte mult în ceea ce privește structura și practica lor organizațională. Fracțiunea Pezeskpour, care a păstrat numele partidului, credea că lucrează în cadrul sistemului lui Mohammad Reza Pahlavi . Facțiunea Forouhar, care a adoptat un nou nume, Mellat Iran ( Partidul Națiunii Iranului ), a crezut că lucrează împotriva sistemului.
Iran-e-Bozorg
Iran-e Bozorg a fost un periodic publicat în orașul Rasht de activistul politic armean Gregory Yeghikian ( armean : Գրիգոր Եղիկյան ). A susținut unificarea popoarelor iraniene (de exemplu, afgani , kurzi etc.), inclusiv armenii . Yaqikiān credea că, odată cu educația și creșterea nivelului de conștientizare a oamenilor, un astfel de obiectiv era fezabil prin mijloace pașnice. Jurnalul a beneficiat de contribuțiile unui număr de intelectuali de frunte ai vremii, inclusiv Moḥammad Moʿin și ʿAli Esfandiāri ( Nimā Yušij ), și a purtat articole, poezie, o poveste serializată și câteva știri. Acesta a publicat , de asemenea , articole în sprijinul kurzilor care au crescut în rebeliune în Turcia , care a provocat protestul sfatului turc în Rasht și a dus la interzicerea lucrării prin ordinul ministrului instanței. Yaqikiān a încercat, fără succes, eliminarea interdicției și, în cele din urmă, s-a mutat la Teheran , unde a publicat ziarul Irān-e Konuni .
Vezi si
- Iranul mai mare
- Popoare iraniene
- Limbi iraniene
- Imperiul persan
- Istoria Azerbaidjanului
- Istoria Iranului
- Istoria Afganistanului
- Istoria Tadjikistanului
- Istoria Pakistanului
- Istoria Turciei
- Istoria Uzbekistanului
- Istoria kurzilor
Lecturi suplimentare
- Hezbe Pan Iranist de Ali Kabar Razmjoo ( ISBN 964-6196-51-9 )
- Engheta, Naser (2001). 50 de ani de istorie cu pan-iraniștii. Los Angeles, CA: Ketab Corp. ISBN 1-883819-56-3 .