Papa Soter - Pope Soter

Papa Sfânt

Soter
Episcopul Romei
Biserică Biserica Catolica
Eparhie Roma
Vedea Sfântul Scaun
A început papalitatea c. 167
Papalitatea s-a încheiat 174
Predecesor Anicetus
Succesor Eleutherius
Detalii personale
Născut Fondi , Campania , Imperiul Roman
Decedat c. 174
Roma , Imperiul Roman
Sfințenia
Zi de sărbătoare 22 aprilie

Papa Soter ( latin : Soterius ) a fost al doisprezecelea episcop al Romei din c. 167 până la moartea sa în c. 174. Potrivit Annuario Pontificio , datele pot fi cuprinse între 162–168 și 170–177. S-a născut în Fondi , Campania , astăzi regiunea Lazio , Italia . Soter este cunoscut pentru că a declarat că căsătoria era valabilă doar ca sacrament binecuvântat de un preot și, de asemenea, pentru inaugurarea formală a Paștelui ca festival anual la Roma . Numele său, din greaca Σωτήριος din σωτήρ „salvator”, ar fi numele său de botez , întrucât viața sa este anterioară tradiției adoptării numelor papale .

Martirologia romană

Ziua de sărbătoare a Sfântului Soter este sărbătorită pe 22 aprilie, la fel ca și Sfântul Caius . Martirologiul roman , lista oficială a sfinților recunoscuți, referințele Soter: „La Roma, Sfântul Soter, papa, pe care Dionisie Laudelor Corint pentru caritate sale remarcabile față de creștini exilați nevoiașe care au venit la el, și față de cei care au fost condamnat la mine. "

S-a presupus adesea că toți primii papi au suferit martiriul, dar martirologia romană nu îi acordă Papei Soter titlul de martir. Cartea care detaliază revizuirea calendarului general roman din 1969 afirmă: „Nu există motive pentru includerea Sfântului Soter și Sfântul Caius printre martiri”.

Reacție la mișcarea montanistă

Mișcarea montanistă , originară din Asia Mică , și-a făcut drum spre Roma și Galia în a doua jumătate a secolului al II-lea, în timpul domniei lui Eleuter. Natura sa nu a deviat atât de mult de ortodoxia vremii pentru ca ea să poată fi etichetată inițial erezie. În timpul persecuției violente de la Lyon , în 177, mărturisitorii locali au scris din închisoarea lor despre noua mișcare către comunitățile asiatice și frigiene , precum și către Papa Eleuter. Purtătorul scrisorii lor către papă a fost preotul Ireneu , care va deveni în curând episcop de Lyon . Din declarațiile lui Eusebiu referitoare la aceste scrisori, creștinii din Lyon, deși se opun mișcării montaniste, au susținut răbdarea și au pledat pentru păstrarea unității bisericești.

Când biserica romană și-a luat poziția definitivă împotriva montanismului nu se știe cu exactitate. Tertulian consemnează că un episcop roman a trimis niște scrisori conciliatoare către montaniști, dar pe baza plângerilor lui Praxeas „referitoare la profeții înșiși și la bisericile lor, și prin insistența asupra deciziilor predecesorilor episcopului” l-au obligat pe pontif să-și amintească aceste scrisori. O altă sursă antică afirmă că „Sfântul Soter, Papa Orașului, a scris împotriva lor o carte, la fel ca și maestrul, Apollonius din Efes . Împotriva acestora a scris preotul Tertulian din Cartagina, care„ în toate privințele a scris bine, a scris mai întâi și a scris incomparabil, numai în acest lucru a făcut reproșabil că a apărat pe Montanus ". La Roma, gnosticii și marcioniții au continuat să predice împotriva Bisericii Catolice.

Vezi si

Referințe

Titlurile Marii Biserici Creștine
Precedat de
Anicet
Episcopul Romei
167–175
Succes de
Eleutherius