Prithviraj Chauhan - Prithviraj Chauhan

Prithviraj Chauhan
Statuia lui Prithviraj Chauhan la Ajmer
Regele Ajmerului
Domni	c.  1178 –1192 CE
Predecesor	Someshvara
Succesor	Govindaraja IV
Născut	c.  1166 Gujarat
Decedat	1192 Ajmer ( 1193 )
Emisiune	Govindaraja IV
Numele regnal Prithviraja III
Dinastie	Chahamanas din Shakambhari
Tată	Someshvara
Mamă	Karpuradevi
Religie	hinduism

Prithviraja III ( trecuta . Pṛthvī-rajah; domnia c .  1178 -1192 CE), cunoscută popular ca Prithviraj Chauhan sau Rai Pithora a fost un rege din Chahamana (Chauhan) dinastia. El a condus Sapadalaksha , teritoriul tradițional Chahamana, în nord-vestul actual al Indiei. El a controlat o mare parte din actualele Rajasthan , Haryana și Delhi ; și unele părți din Punjab , Madhya Pradesh și Uttar Pradesh . Capitala sa se afla la Ajayameru ( Ajmer modern ).

La începutul carierei sale, Prithviraj a obținut succese militare împotriva mai multor regate vecine, mai ales împotriva regelui Chandela Paramardi . De asemenea, a respins invaziile timpurii ale lui Muhammad de Ghor , un conducător al dinastiei musulmane Ghurid . Cu toate acestea, în 1192 e.n., gurii l-au învins pe Prithviraj la a doua bătălie de la Tarain și l-au executat la scurt timp. Înfrângerea sa la Tarain este văzută ca un eveniment important în cucerirea islamică a Indiei și a fost descrisă în mai multe relatări semi-legendare. Cel mai popular dintre aceste relatări este Prithviraj Raso , care îl prezintă ca un Rajput .

Surse de informare

Inscripțiile existente din domnia lui Prithviraj sunt puține la număr și nu au fost emise de regele însuși. O mare parte din informațiile despre el provin din cronicile legendare medievale. Pe lângă relatările musulmane despre Bătăliile lui Tarain, el a fost menționat în mai multe kavyas medievale (poezii epice) de către autori hindusi și jaini. Acestea includ Prithviraja Vijaya , Hammira Mahakavya și Prithviraj Raso . Aceste texte conțin descrieri elogistice și, prin urmare, nu sunt pe deplin fiabile. Prithviraja Vijaya este singurul text literar care a supraviețuit din domnia lui Prithviraj. Prithviraj Raso , care a popularizat Prithviraj ca un mare rege, se presupune că a fost scris de poetul său de curte Chand Bardai . Cu toate acestea, conține multe relatări exagerate, dintre care multe nu sunt utile în scopurile istoriei.

Alte cronici și texte care menționează Prithviraj includ Prabandha-Chintamani , Prabandha Kosha și Prithviraja Prabandha . Acestea au fost compuse la secole după moartea sa și conțin exagerări și anecdote anacronice . Prithviraj a fost menționat și în Kharatara-Gachchha - Pattavali , un text sanscrit care conține biografii ale călugărilor Jain Kharatara . În timp ce lucrarea a fost finalizată în 1336 CE, partea care menționează Prithviraj a fost scrisă în jurul anului 1250 CE. ALHA-Khanda (sau ALHA RASO ) a Chandela poetului Jaganika prevede , de asemenea , un cont exagerat de război Prithviraj împotriva Chandelas.

Unele alte texte indiene menționează și Prithviraj, dar nu oferă prea multe informații cu valoare istorică. De exemplu, antologia poeziei sanscrite Sharngadhara-paddhati (1363) conține un vers care îl laudă, iar Kanhadade Prabandha (1455) îl menționează ca o încarnare anterioară a regelui Jalore Chahamana Viramade .

Tinerețe

Prithviraj s-a născut din regele Chahamana Someshvara și regina Karpuradevi (o prințesă Kalachuri ). Atât Prithviraj, cât și fratele său mai mic, Hariraja s-au născut în Gujarat , unde tatăl lor Someshvara a fost crescut la curtea Chaulukya de către rudele sale materne. Potrivit lui Prithviraja Vijaya , Prithviraj s-a născut în a 12-a zi a lunii Jyeshtha . Textul nu menționează anul nașterii sale, dar oferă unele dintre pozițiile planetare astrologice în momentul nașterii sale, numindu-le de bun augur. Pe baza acestor poziții și asumând anumite alte poziții planetare, Dasharatha Sharma a calculat anul nașterii lui Prithviraj ca 1166 CE (1223 VS ).

Biografiile medievale ale lui Prithviraj sugerează că a fost educat bine. Prithviraja Vijaya afirmă că a stapanit 6 limbi; Prithviraj Raso susține că a învățat 14 limbi, care pare a fi o exagerare. RASO merge mai departe de a pretinde că el a devenit bine versat într - o serie de subiecte, inclusiv istorie, matematică, medicină, militare, pictura, filozofie ( mimamsa ) și teologie. Ambele texte afirmă că a fost deosebit de priceput la tir cu arcul .

Domnia timpurie

Prithviraj s-a mutat din Gujarat în Ajmer, când tatăl său Someshvara a fost încoronat rege Chahamana după moartea lui Prithviraja II . Someshvara a murit în 1177 CE (1234 VS ), când Prithviraj avea în jur de 11 ani. Ultima inscripție din domnia Someshvara și prima inscripție din domnia lui Prithviraj sunt ambele datate în acest an. Prithviraj, care era minor la acea vreme, a urcat pe tron ​​cu mama sa ca regent . Hammira Mahakavya susține că Someshvara sa instalat Prithviraj pe tron, și apoi sa retras în pădure . Cu toate acestea, acest lucru este îndoielnic.

În primii ani ca rege, mama lui Prithviraj a condus administrația, asistată de un consiliu de regență.

Kadambavasa a servit ca ministru șef al regatului în această perioadă. Este cunoscut și sub numele de Kaimasa, Kaimash sau Kaimbasa în legendele populare, care îl descriu ca un administrator capabil și soldat devotat tânărului rege. Prithviraja Vijaya afirmă că a fost responsabil pentru toate victoriile militare din primii ani ai domniei lui Prithviraj. Conform a două legende diferite, Kadambavasa a fost ulterior ucis de Prithviraj. Prithviraja-RASO susține că Prithviraj a ucis ministrul după ce la găsit în apartament concubina favorit regelui Karnati. Prithviraja-Prabandha susține că un om pe nume Pratapa-Simha a conspirat împotriva ministrului și l-a convins pe Prithviraj că ministrul este responsabil pentru invaziile musulmane repetate. Ambele afirmații par a fi inexacte din punct de vedere istoric, deoarece Prithviraja Vijaya , mult mai fiabilă din punct de vedere istoric , nu menționează niciun astfel de incident.

Bhuvanaikamalla, unchiul patern al mamei lui Prithviraj, a fost un alt ministru important în acest timp. Potrivit lui Prithviraja Vijaya , el a fost un general curajos care a slujit Prithviraj în timp ce Garuda slujește lui Vishnu . Textul afirmă, de asemenea, că era „priceput în arta de a supune nāga s”. Potrivit istoricului din secolul al XV-lea Jonaraja , „naga” se referă aici la elefanți. Cu toate acestea, Har Bilas Sarda l-a interpretat pe Naga drept numele unui trib și a teoretizat că Bhuvanaikamalla a învins acest trib.

Potrivit istoricului Dasharatha Sharma , Prithviraj și-a asumat controlul real al administrației în 1180 CE (1237 VS ).

Conflictele cu alți conducători indieni

Nagarjuna

Prima realizare militară a lui Prithviraj a fost suprimarea unei revolte de către vărul său Nagarjuna și recucerirea Gudapura (IAST: Guḍapura; posibil Gurgaon modern ). Nagarjuna era un fiu al unchiului lui Prithviraj, Vigraharaja IV , iar lupta pentru tronul Chahamana a dus la o rivalitate între cele două ramuri ale familiei.

Potrivit lui Prithviraja Vijaya , Nagarjuna s-a revoltat împotriva autorității lui Prithviraj și a ocupat fortul Gudapura. Prithviraj a asediat Gudapura cu o armată mare cuprinzând infanterie , cămile , elefanți și cai . Nagarjuna a fugit din fort, dar Devabhata (posibil generalul său) a continuat să ofere rezistență. În cele din urmă, armata lui Prithviraj a ieșit învingătoare și a capturat soția, mama și adepții din Nagarjuna. Potrivit lui Prithviraja Vijaya , o poartă din capul soldaților învinși a fost atârnată peste poarta fortului Ajmer.

Bhadanakas

Două versete din Kharatara-Gachchha- Pattavali menționează victoria Prithviraj asupra Bhadanakas, în timp ce descrie o dezbatere între doi călugări Jain . Această victorie poate fi datată înainte de 1182 e.n., când a avut loc dezbaterea.

Potrivit lui Cynthia Talbot, Bhadanaka erau o dinastie obscură care controla zona din jurul Bayanei . Potrivit lui Dasharatha Sharma, teritoriul Bhadanaka cuprindea zona din jurul actualelor Bhiwani , Rewari și Alwar .

Chandelas din Jejakabhukti

1182-1183 CE (1239 VS ) Madanpur inscripții de la revendicarea domniei lui Prithviraj că el „sambetei“ Jejakabhukti (astăzi Bundelkhand ), care a fost condus de Chandela regele Paramardi . Invazia lui Prithviraj asupra teritoriului Chandela este descrisă și în legendele populare ulterioare, precum Prithviraj Raso , Paramal Raso și Alha-Raso . Alte texte precum Sarangadhara Paddhati și Prabandha Chintamani menționează, de asemenea, atacul lui Prithviraj asupra Paramardi. Kharatara-Gachchha-Pattavali menționează că Prithviraj sa angajat într-un digvijaya (cucerirea tuturor regiunilor). Aceasta pare a fi o referință la începutul marșului lui Prithviraj către Jejakabhukti.

Relatarea legendară a campaniei lui Prithviraj împotriva Chandela este așa: Prithviraj se întorcea la Delhi după ce s-a căsătorit cu fiica lui Padamsen, când contingentul său a fost atacat de forțele „turcice” ( Ghurids ). Armata sa a respins atacurile, dar a suferit victime grave în acest proces. În mijlocul acestui haos, soldații Chahamana și-au pierdut drumul și, fără să știe, au tăbărât în ​​capitala Chandela, Mahoba . Au ucis grădinarul regal Chandela pentru că s-au opus prezenței lor, ceea ce a dus la o luptă între cele două părți. Regele Chandela Paramardi i-a cerut generalului său Udal să atace tabăra lui Prithviraj, dar Udal a sfătuit împotriva acestei mișcări. Cumnatul lui Paramardi, Mahil Parihar, a condus Oraiul modern ; a adăpostit rea-voință împotriva lui Paramardi și l-a instigat pe rege să continue atacul. Prithviraj a învins contingentul lui Udal și apoi a plecat la Delhi. Ulterior, nemulțumiți de înșelăciunea lui Mahil, Udal și fratele său Alha au părăsit instanța Chandela. Au început să slujească pe Jaichand , conducătorul Gahadavala din Kannauj . Mahil l-a informat apoi în secret pe Prithviraj că regatul Chandela a devenit slab în absența celor mai puternici generali ai săi. Prithviraj a invadat regatul Chandela și a asediat Sirsagarh, care era deținut de vărul lui Udal Malkhan. După ce nu a reușit să-l cucerească pe Malkhan prin metode pașnice și a pierdut opt ​​generali, Prithviraj a capturat fortul. Chandela a apelat apoi la un armistițiu și a folosit de data aceasta pentru a-i aminti pe Alha și Udal din Kannauj. În sprijinul Chandela, Jaichand a trimis o armată condusă de cei mai buni generali ai săi, inclusiv doi dintre fiii săi. Armata combinată Chandela-Gahadavala a atacat tabăra lui Prithviraj, dar a fost înfrântă. După victoria sa, Prithviraj l-a demis pe Mahoba. Apoi și-a trimis generalul Chavand Rai la Fortul Kalinjar pentru a-l captura pe Paramardi. Potrivit diferitelor legende, Paramardi a murit sau s-a retras la scurt timp după atac. Prithviraj s-a întors la Delhi după ce l-a numit pe Pajjun Rai în funcția de guvernator al orașului Mahoba. Mai târziu, fiul lui Paramardi l-a recucerit pe Mahoba.

Istoricitatea exactă a acestei narațiuni legendare este discutabilă. Inscripțiile Madanpur stabilesc că Prithviraj a demis Mahoba, dar dovezile istorice sugerează că ocuparea sa pe teritoriul Chandela este fie o fabricație a bardilor, fie nu a durat mult. Se știe că Paramardi nu a murit sau s-a retras imediat după victoria Chauhan; de fapt, el a continuat să conducă ca suveran la aproape un deceniu de la moartea lui Prithviraj. Cynthia Talbot afirmă că Prithviraj a făcut un raid doar pe Jejakabhukti, iar Paramardi și-a recâștigat controlul asupra regatului său la scurt timp după plecarea sa din Mahoba. Talbot continuă că Prithviraj nu a putut anexa teritoriul Chandela la regatul său. În schimb, potrivit RB Singh, este probabil ca o parte a teritoriului Chandela să fie anexată de Chahmanas, deși pentru o perioadă scurtă de timp.

Chaulukyas din Gujarat

Kharatara-Gachchha-Pattavali menționează un tratat de pace între Prithviraj, și Bhima II , The Chaulukya (Solanki) regele din Gujarat . Aceasta implică faptul că cei doi regi au fost anterior în război. Acest război poate fi datat înainte de 1187 CE (1244 VS ). Veraval inscripția afirmă că prim - ministrul lui Bhima Jagaddeva Pratihara a fost „luna la lotus ca niște regine ale Prithviraja“ (o referire la credința că luna-creștere provoacă un lotus înflorit- o zi pentru a închide petalele sale). Din moment ce Bhima era minor la acea vreme, se pare că Jagaddeva a condus campania din partea Chaulukya.

Prithviraj Raso , de neconceput din punct de vedere istoric, oferă câteva detalii despre lupta Chahamana-Chaulukya. Potrivit acestuia, atât Prithviraj, cât și Bhima au vrut să se căsătorească cu Ichchhini, prințesa Paramara din Abu. Căsătoria lui Prithviraj cu ea a dus la o rivalitate între cei doi regi. Istoricul GH Ojha respinge această legendă drept ficțiune, deoarece afirmă că Ichchhini era fiica lui Salakha, în timp ce Dharavarsha era conducătorul Paramara al lui Abu la acea vreme. Istoricul RB Singh, pe de altă parte, crede că Salakha a fost șeful unei alte filiale Paramara la Abu. RASO menționează , de asemenea , că unchiul lui Prithviraj Kanhadeva a ucis șapte fii ai unchiului lui Bhima Sarangadeva. Pentru a răzbuna aceste crime, Bhima a invadat regatul Chahamana și l-a ucis pe tatăl lui Prithviraj Someshvara, capturând Nagor în acest proces. Prithviraj l-a capturat din nou pe Nagor și l-a învins și ucis pe Bhima. Se știe că acest lucru este istoric fals, deoarece domnia lui Bhima II a durat aproape jumătate de secol după moartea lui Prithviraj. În mod similar, dovezile istorice sugerează că Bhima II era un copil în momentul morții lui Someshvara și, prin urmare, nu l-ar fi putut ucide.

În ciuda acestor discrepanțe, există unele dovezi ale unei bătălii între Chahamanas și Chaulukyas la Nagor. Două inscripții găsite în satul Charlu de lângă Bikaner comemorează moartea soldaților Mohil la bătălia de la Nagor în 1184 CE (1241 VS ). Mohilii sunt o ramură a Chauhanilor (Chahamanas) și este posibil ca inscripțiile să se refere la bătălia descrisă în Prithviraj Raso .

Cu ceva timp înainte de 1187 CE, Jagaddeva Pratihara a semnat un tratat de pace cu Prithviraj. Potrivit Kharatara-Gachchha-Pattavali , un șef pe nume Abhayada a solicitat odată permisiunea lui Jagaddeva pentru a ataca și jefui vizitatorii bogați din țara Sapadalaksha (teritoriul Chahamana). Ca răspuns, Jagaddeva i-a spus lui Abhayada că a încheiat cu multe dificultăți un tratat cu Prithviraj. Jaggadeva apoi a amenințat-o că o va cusui pe Abhayada în burta unui măgar dacă îi va hărțui pe oamenii din Sapadalaksha. Istoricul Dasharatha Sharma teoretizează că conflictul Chahamana-Chaulukya sa încheiat cu un anumit avantaj pentru Prithviraj, deoarece Jagaddeva pare să fi fost foarte nerăbdător să păstreze tratatul.

Paramaras din Abu

Zona din jurul Muntelui Abu a fost condusă de domnitorul Chandravati Paramara Dharavarsha, care era un feudator Chaulukya. Partha-Parakrama-Vyayoga , un text scris de fratele său mai mic Prahaladana, descrie atacul nocturn al lui Prithviraj asupra lui Abu. Acest atac, conform textului, a fost un eșec pentru Chahamanas. Probabil s-a întâmplat în timpul campaniei din Gujarat de la Prithviraj.

Gahadavalas din Kannauj

Gahadavala regat, centrat în jurul Kanauj și condusă de un alt puternic rege Jayachandra , a fost localizat la est a regatului Chahamana. Potrivit unei legende menționate în Prithviraj Raso , Prithviraj a fugit cu fiica lui Jayachandra Samyogita , ducând la o rivalitate între cei doi regi.

Legenda spune așa: Regele Jaichand (Jayachandra) din Kannauj a decis să organizeze o ceremonie Rajasuya pentru a-și proclama supremația. Prithviraj a refuzat să participe la această ceremonie și, prin urmare, a refuzat să-l recunoască pe Jaichand drept regele suprem. Fiica lui Jaichand, Samyogita, s-a îndrăgostit de Prithviraj după ce a auzit despre faptele sale eroice și a declarat că se va căsători numai cu el. Jaichand a organizat o ceremonie de swayamvara (selecția soțului) pentru fiica sa, dar nu l-a invitat pe Prithviraj. Cu toate acestea, Prithviraj a mers la Kannauj cu o sută de războinici și a fugit cu Samyogita. Două treimi din războinicii săi și-au sacrificat viața în lupta împotriva armatei Gahadavala, permițându-i să fugă la Delhi împreună cu Samyogita. În Delhi , Prithviraj s-a îndrăgostit de noua sa soție și a început să-și petreacă cea mai mare parte a timpului cu ea. A început să ignore problemele de stat, ceea ce a dus în cele din urmă la înfrângerea lui împotriva lui Mahomed din Ghor .

Această legendă este menționată și în Abu'l-Fazl e Ain-i-Akbari și Chandrashekhara lui Surjana-Charita (care numele prințesei Gahadavala ca "Kantimati"). Prithviraja Vijaya menționează că Prithviraj a căzut în dragoste cu întruparea unui Apsara Tilottama , cu toate că el nu a văzut această femeie și a fost deja căsătorit cu alte femei. Potrivit istoricului Dasharatha Sharma , aceasta este probabil o referință la Samyogita. Cu toate acestea, această legendă nu este menționată în alte surse istorice, cum ar fi Prithviraja-Prabandha , Prabandha-Chintamani , Prabandha-Kosha și Hammira-Mahakavya . Înregistrările Gahadavala sunt, de asemenea, tăcute despre acest eveniment, inclusiv despre presupusa interpretare Rajasuya de Jayachandra.

Potrivit lui Dasharatha Sharma și RB Singh, s-ar putea să existe un adevăr istoric în această legendă, așa cum este menționat în trei surse diferite. Toate cele trei surse plasează evenimentul cu ceva timp înainte de confruntarea finală a lui Prithviraj cu Mahomed din Ghor în 1192 e.n.

Alți conducători

Prithviraj Raso menționează că Prithviraj a învins Nahar Rai din Mandovara și Mughal șef Mudgala Rai, dar aceste povestiri par a fi pură ficțiune. Nicio înregistrare istorică nu sugerează existența acestor persoane.

Construcția fortului Qila Rai Pithora, acum ruinat din Delhi, este atribuită lui Prithviraj. Potrivit lui Prithviraj Raso , conducătorul Delhi, Anangpal Tomar, i-a dat orașul ginerelui său Prithviraj și a fost învins când l-a dorit înapoi. Acest lucru este istoric inexact, deoarece Delhi a fost anexată teritoriului Chahamana de către unchiul lui Prithviraj, Vigraharaja IV . În plus, dovezile istorice sugerează că Anangpal Tomar a murit înainte de nașterea lui Prithviraj. Afirmația despre căsătoria fiicei sale cu Prithviraj pare să fi fost inventată la o dată ulterioară.

Război cu ghuridii

Predecesorii lui Prithviraj s-au confruntat cu mai multe raiduri din partea dinastiilor musulmane care au capturat zonele de nord-vest ale subcontinentului indian până în secolul al XII-lea. Până la sfârșitul secolului al 12 - lea, Ghazna pe bază de Ghurid dinastia controlată teritoriul la vest a regatului Chahamana. În timp ce Prithviraj era încă un copil, în 1175 e.n., domnitorul Ghurid Muhammad din Ghor a trecut râul Indus și a capturat Multan . În 1178 e.n., a invadat Gujarat , care era condus de Chaulukyas (Solankis). În timpul marșul spre Gujarat, The Ghurid armata pare să fi trecut prin frontiera de vest a regatului Chahamana, așa cum este evident prin distrugerea mai multor temple și jefui a Bhati -ruled Lodhruva . Prithviraja Vijaya menționează că activitățile Ghurid armatei erau ca Rahu la regatul Chahamana (în mitologia hindusă, Rahu înghite Soare, cauzând o eclipsă de soare ). Cu toate acestea, nu menționează niciun angajament militar între cele două regate. Pe drumul spre Gujarat, The Ghurid armata asediat Naddula (Nadol) fort, care a fost controlat de Chahamanas de Naddula . Kadambavasa, ministrul șef al lui Prithviraj, l-a sfătuit să nu ofere niciun fel de ajutor rivalilor ghurizilor și să stea departe de acest conflict. Chahamana nu s-a confruntat imediat cu o invazie ghuridă, deoarece Chaulukya din Gujarat l-a învins pe Mahomed la bătălia de la Kasahrada în 1178 e.n. , forțându-i pe ghurizi să se retragă.

În următorii câțiva ani, Mahomed din Ghor și-a consolidat puterea pe teritoriul de la vest de Chahamanas, cucerind Peshawar , Sindh și Punjab . Și-a mutat baza de la Ghazna în Punjab și a încercat să-și extindă imperiul spre est, ceea ce l-a adus în conflict cu Prithviraj.

Prithviraja Vijaya menționează că Muhammad de Ghor a trimis un ambasador la Prithviraj, dar nu oferă niciun detaliu. Taj-ul-Maasir al lui Hasan Nizami (secolul XIII e.n. ) afirmă că Muhammad și-a trimis judecătorul șef Qiwam-ul Mulk Ruknud Din Hamza la curtea lui Prithviraj. Trimisul a încercat să-l convingă pe Prithviraj să „abandoneze beligeranța și să urmeze calea rectitudinii”, dar nu a reușit. Drept urmare, Muhammad a decis să ducă un război împotriva lui Prithviraj.

Scriitorii musulmani medievali menționează doar una sau două bătălii între cei doi conducători. Tabaqat-i Nasiri și Tarikh-i-Firishta menționa cele două bătălii ale Tarain. Jami-ul-Hikaya și Taj-ul-Maasir menționează doar a doua bătălie de la Tarain, în care Prithviraj a fost învins. Cu toate acestea, scriitorii hindusi și Jain afirmă că Prithviraj l-a învins pe Mahomed de mai multe ori înainte de a fi ucis:

• Hammira Mahakavya susține că după ce a învins Mohamed , pentru prima dată, Prithviraj l -au obligat să - mi cer scuze printilor ale căror teritorii el a răscolit, înainte de a lăsa să plece. Mahomed a invadat încă șapte ori regatul Chahamana, dar a fost învins de fiecare dată. Cu toate acestea, a noua sa invazie a reușit.
• Prithviraja Prabandha afirmă că cei doi regi au luptat 8 bătălii; Prithviraj l-a învins și l-a capturat pe regele Ghurid în primele șapte dintre acestea, dar de fiecare dată l-a eliberat nevătămat.
• De Prabandha kosha susține că Prithviraj capturat lui Mohamed de 20 de ori, dar a fost el însuși închiși în timpul luptei 21. Surjana Charita și Prithviraj Raso enumera 21 de lupte.
• Prabandha Chintamani dă numărul de lupte între Mohamed și Prithviraj ca 22. Se precizează , de asemenea , că armata Prithviraj a învins precedent regele inamic într - o luptă anterioară, în care un subordonat al Prithviraj eroism sa sacrificat.

În timp ce aceste relatări par să exagereze numărul, este posibil ca în timpul domniei lui Prithviraj să aibă loc mai mult de două angajamente între ghurizi și chahamane. Primele victorii menționate de scriitorii hindusi și jaini se referă probabil la respingerea reușită a lui Prithviraj a raidurilor de către generalii Ghurid.

Prima bătălie de la Tarain

În perioada 1190–1191 CE, Mahomed din Ghor a invadat teritoriul Chahamana și a capturat Tabarhindah sau Tabar-e-Hind (identificat cu Bathinda ). El l-a pus sub sarcina lui Zia-ud-din, Qazi din Tulak , susținut de 1200 de călăreți. Când Prithviraj a aflat despre acest lucru, a mers spre Tabarhindah împreună cu feudatarii săi, inclusiv Govindaraja din Delhi . Potrivit istoricului musulman din secolul al XVI-lea Firishta , forța sa cuprinde 200.000 de cai și 3.000 de elefanți.

Planul inițial al lui Mahomed era să se întoarcă la baza sa după cucerirea Tabarhindah, dar când a auzit despre marșul lui Prithviraj, a decis să se lupte. A plecat cu o armată și a întâlnit forțele lui Prithviraj la Tarain . În bătălia care a urmat, armata lui Prithviraj i-a învins decisiv pe ghurizi. Mahomed din Ghor a fost rănit și forțat să se retragă.

Prithviraj nu a urmărit armata Ghurid în retragere, nevrând să invadeze teritoriul ostil sau să judece greșit ambiția lui Ghori. El a asediat garnizoana Ghurid la Tabarhindah, care s-a predat după 13 luni de asediu.

A doua bătălie de la Tarain

Prithviraj pare să fi tratat prima bătălie de la Tarain doar ca o luptă de frontieră. Această viziune este întărită de faptul că a făcut mici pregătiri pentru orice viitoare ciocnire cu Mahomed din Ghor. Potrivit lui Prithviraj Raso , în perioada premergătoare confruntării sale finale cu ghurizii, el a neglijat treburile statului și și-a petrecut timpul în veselie.

Între timp, Mahomed din Ghor s-a întors la Ghazna și a făcut pregătiri pentru a-și răzbuna înfrângerea. Potrivit lui Tabaqat-i Nasiri , el a adunat o armată bine echipată de 120.000 de călăreți selecti afgani , tadjici și turci în următoarele câteva luni. Apoi a mers spre regatul Chahamana prin Multan și Lahore , ajutat de Vijayaraja din Jammu .

Prithviraj rămăsese fără aliați ca urmare a războaielor sale împotriva regilor hindusi vecini. Cu toate acestea, a reușit să adune o armată mare pentru a contracara ghuridii. Istoricul musulman din secolul al XVI-lea Firishta a estimat puterea armatei lui Prithviraj la 300.000 de cai și 3.000 de elefanți, pe lângă o infanterie mare. Aceasta este cel mai probabil o exagerare grosolană, menită să sublinieze amploarea victoriei Ghurid. Tabăra lui Prithviraj, care cuprindea 150 de șefi feudatari, i-a scris o scrisoare lui Muhammad de Ghor, promițându-i că nu va face rău dacă va decide să se întoarcă în propria țară. Muhammad a insistat că are nevoie de timp pentru a-l conferi pe fratele său, Ghiyath al-Din, cu sediul în Ghazna . Potrivit lui Firishta, el a fost de acord cu un armistițiu până când a primit un răspuns de la fratele său. Cu toate acestea, el a planificat un atac împotriva Chahamanas.

Potrivit lui Jawami ul-Hikayat , Muhammad a desemnat câțiva bărbați să păstreze focurile din lagărul său aprins noaptea, în timp ce el pleca în altă direcție cu restul armatei sale. Acest lucru i-a dat impresia lui Chahamana că armata Ghurid era încă în tabără, observând armistițiul. După ce a ajuns la câțiva kilometri distanță, Muhammad a format patru divizii, cu câte 10.000 de arcași fiecare. Și-a ținut restul armatei în rezervă. El a ordonat celor patru divizii să lanseze un atac asupra taberei Chahamana și apoi să pretindă o retragere.

În zori, cele patru divizii ale armatei Ghurid au atacat tabăra Chahamana, în timp ce Prithviraj încă dormea. După o scurtă luptă, diviziile Ghurid s-au prefăcut că se retrag în conformitate cu strategia lui Muhammad. Prithviraj a fost astfel atras să-i urmărească și, după-amiaza, armata Chahamana era epuizată ca urmare a acestei urmăriri. În acest moment, Muhammad și-a condus forța de rezervă și a atacat Chahamana, învingându-i decisiv. Potrivit lui Taj-ul-Maasir , tabăra lui Prithviraj a pierdut 100.000 de oameni (inclusiv Govindaraja din Delhi) în această dezastru. Însuși Prithviraj a încercat să scape pe un cal, dar a fost urmărit și prins în apropierea fortului Sarasvati (posibil Sirsa modernă ). Ulterior, Muhammad din Ghor l-a capturat pe Ajmer după ce a ucis câteva mii de apărători, i-a înrobit pe mulți și a distrus templele orașului.

Relatări Jain despre căderea lui Prithviraj

Prabandha Chintamani de către savantul Merutunga din secolul al XIV-leaafirmă că Prithviraj a tăiat urechile unuia dintre miniștrii săi, care i-a îndrumat peinvadatorii Ghurid în tabăra sa ca răzbunare. Prithviraj dormea ​​profund după o zi de post religios și, prin urmare, a fost ușor capturat.

Hammira Mahakavya de 15-lea Jain savant Nayachandra Suri afirmă cădupă înfrângerea lui inițială, regele Ghuridridicat o armatăstare proaspătăcu sprijinul unui rege vecin, șimărșăluit spre Delhi. Înainte de luptă, l-a mituit pe maestrul de cai și muzicieni al lui Prithviraj cu monede de aur. Stăpânul de cai dresase calul lui Prithviraj pentru a se arunca la tobe. Ghuridii au atacat tabăra Chahamana chiar înainte de zori, când Prithviraj dormea. Prithviraj a încercat să scape pe calul său, dar muzicienii lui au sunat tobe. Calul a început să se prăbușească, iar invadatorii au capturat cu ușurință Prithviraj.

Potrivit unui alt text jainist , Prithviraja Prabandha , ministrul lui Prithviraj, Kaimbasa, și purtătorul de sulițe, Pratapasimha, nu erau în condiții bune. Kaimbasa s-a plâns odată regelui împotriva lui Pratapasimha, care l-a convins pe rege că Kaimbasa îi ajută pe ghurizi. Un Prithviraj furios a încercat să-l omoare pe Kaimbasa cu o săgeată într-o noapte, dar a ajuns să ucidă un alt bărbat. Când bardul său Chand Baliddika l-a îndemnat, regele i-a demis atât pe bard, cât și pe ministru. În timpul invaziei lui Ghurid din Delhi, Prithviraj dormea ​​de zece zile. Când Ghuridii s-au apropiat, sora lui l-a trezit: Prithviraj a încercat să fugă pe un cal, dar Kaimbasa i-a ajutat pe Ghurizi să-l prindă spunându-le despre un anumit sunet care i-a determinat calul să se arunce.

Moarte

Majoritatea surselor medievale afirmă că Prithviraj a fost dus în Ajmer , capitala Chahamana , unde Muhammad a planificat să-l reinstituie ca vasal ghurid . Ceva mai târziu, Prithviraj s-a răsculat împotriva lui Mahomed și a fost ucis pentru trădare. Acest lucru este coroborat de dovezi numismatice: unele monede în stil „cal și taur” care poartă nume atât ale lui Prithviraj, cât și ale lui „Muhammad bin Sam” au fost emise de la moneda de la Delhi, deși o altă posibilitate este că ghuridii au folosit inițial monedele în stil Chahamana să asigure o mai mare acceptare a propriei monede în fostul teritoriu Chahamana. După moartea lui Prithviraj, Muhammad l-a instalat pe tronul lui Ajmer prințul Chahamana Govindaraja , care susține în continuare această teorie.

Diferitele surse diferă în funcție de circumstanțele exacte:

• Istoricul musulman contemporan Hasan Nizami afirmă că Prithviraj a fost prins conspirând împotriva lui Mahomed, determinându-l pe regele Ghurid să ordone decapitarea lui. Nizami nu descrie natura acestei conspirații.
• Potrivit lui Prabandha Chintamani (c. 1304), Muhammad l-a dus la Ajmer, intenționând să-l lase să domnească ca vasal. Cu toate acestea, în Ajmer, a văzut picturi care înfățișau musulmani ucisi de porci în galeria Chahamana. Înfuriat, l-a decapitat pe Prithviraj cu un topor.
• Hammira Mahakavya afirmă că Prithviraj a refuzat să mănânce alimente după ce a fost capturat. Nobilii regelui Ghurid i-au sugerat să-l elibereze pe Prithviraj, la fel cum îi făcuse regele Chahamana în trecut. Dar Mahomed a ignorat sfaturile lor, iar Prithviraj a murit în captivitate.
• Prithviraja-Prabandha (datat din secolul al XV-lea sau mai devreme) afirmă că ghuridii l-au plasat pe Prithviraj în lanțuri de aur și l-au adus la Delhi. Prithviraj i-a reproșat regelui Ghurid că nu a urmat exemplul său de eliberare a inamicului capturat. Câteva zile mai târziu, în timp ce era închis la Ajmer, Prithviraj i-a cerut fostului său ministru Kaimbasa arcul și săgețile lui să-l omoare pe Muhammad în curtea care a avut loc în fața casei în care a fost închis. Ministrul trădător i-a furnizat arcurile și săgețile, dar l-a informat în secret pe Mahomed despre planul său. Drept urmare, Mahomed nu a stat la locul său obișnuit și a ținut acolo o statuie metalică. Prithviraj a tras o săgeată asupra statuii, rupând-o în două. Ca o pedeapsă, Muhammad l-a aruncat într-o groapă și a ucis cu pietre .

Istoricul persan Minhaj-i-Siraj din secolul al XIII-lea afirmă că Prithviraj a fost „trimis în iad” după ce a fost capturat. Istoricul din secolul al XVI-lea Firishta susține, de asemenea, acest cont. Potrivit istoricului Satish Chandra , relatarea lui Minhaj sugerează că Prithviraj a fost executat imediat după înfrângerea sa, dar RB Singh crede că din scrierile lui Minhaj nu se poate trage o astfel de concluzie. Viruddha-Vidhi Vidhvansa al scriitorului hindus Lakshmidhara susține că Prithviraj a fost ucis pe câmpul de luptă.

Prithviraj Raso susține că Prithviraj a fost dus la Ghazna ca prizonier și orbit. Auzind acest lucru, poetul Chand Bardai a călătorit la Ghazna și l-a păcălit pe Mahomed din Ghor să urmărească un spectacol de tir cu arcul al orbului Prithviraj. În timpul acestei reprezentații, Prithviraj a tras săgeata în direcția vocii lui Mahomed și l-a ucis. La scurt timp după aceea, Prithviraj și Chand Bardai s-au ucis reciproc. Aceasta este o narațiune fictivă, care nu este susținută de dovezi istorice: Mahomed din Ghor a continuat să conducă mai mult de un deceniu după moartea lui Prithviraj.

După moartea lui Prithviraj, ghurizii l-au numit pe fiul său Govindaraja pe tronul lui Ajmer ca vasal al lor. În 1192 e.n., fratele mai mic al lui Prithviraj, Hariraja, a detronat-o pe Govindaraja și a recucerit o parte din regatul său ancestral. Govindaraja s-a mutat la Ranastambhapura (modernul Ranthambore ), unde a stabilit o nouă ramură Chahamana a conducătorilor vasali. Hariraja a fost ulterior învins de generalul ghurid Qutb al-Din Aibak .

Activitati culturale

Prithviraj avea un minister dedicat panditilor (cărturarilor) și poeților, care se afla sub sarcina Padmanabha. Curtea sa avea un număr de poeți și cărturari, printre care:

• Jayanaka, un poet-istoric care a scris Prithviraja Vijaya
• Vidyapati Gauda
• Vagisvara Janardana
• Vishvarupa, un poet
• Prithvibhata, un bard regal (identificat ca unii savanți ca Chand Bardai )

Kharatara-Gachchha-Pattavali menționează o dezbatere care a avut loc între călugării Jain Jinapati Suri și Padmaprabha la Naranayana (Narena modernă lângă Ajmer). Prithviraj tăbărâse acolo la acea vreme. Mai târziu, Jinapati a fost invitat la Ajmer de un bogat negustor Jain. Acolo, Prithviraj i-a emis un jaya-patra (certificat de victorie).

Moştenire

Inscripții

Potrivit istoricului RB Singh, la înălțimea sa, imperiul lui Prithviraj s-a extins de la râul Sutlej în vest până la râul Betwa în est și de la poalele Himalaya din nord până la poalele Muntelui Abu în sud. Astfel, a inclus părți din actualul Rajasthan , sudul Punjabului , nordul Madhya Pradesh și vestul Uttar Pradesh .

Sunt disponibile doar șapte inscripții datate domniei lui Prithviraj; niciunul dintre acestea nu a fost emis de regele însuși:

• Inscripție Barla sau Badla, 1177 CE (1234 VS )
• Inscripție Phalodi , 1179 CE (1236 VS): înregistrează subvențiile acordate de vasalul lui Prithviraj Ranaka Katiya.
• Inscripții Madanpur din 1182 CE (1239 VS)
  • Inscripția 1: Menționează că Prithviraj a invadat teritoriul domnitorului Chandela Paramardi
  • Inscripția 2: numește tatăl lui Prithviraj ( Someshvara ) și bunicul ( Arnoraja ) și afirmă că a jefuit Jejakabhukti (teritoriul Chandela)
  • Inscripția 3: Conține nume de Shiva (Tryambaka, Chandrashekhara și Tripuranta).
• Inscripție la Udaipur Victoria Hall Museum, 1187 CE (1244 VS)
• Inscripție Visalpur (Bisalpur lângă Tonk), 1187 CE (1244 VS)

Caracterizare

Povestirile sanscrite medievale târzii (secolele al XIV-lea și al XV-lea) despre Prithviraj îl prezintă ca un rege nereușit, care a fost memorabil doar pentru înfrângerea sa împotriva unui rege străin. Prabandha-Chintamani și Prithviraja-Prabandha , scrise de autori Jain, îl descriu ca un rege inept și nevrednic care era responsabil pentru propria sa cădere și a cărui maltratare față de credincioșii săi subordonați i-a transformat în trădători. În contrast, Hammira Mahakavya , scrisă de asemenea de un autor Jain, îl prezintă ca pe un om curajos, ai cărui subordonați s-au întors împotriva lui din lăcomia pură. Hammira Mahakavya , care a fost , probabil , destinat să vă rugăm să o Chauhan lord, păstrează elementele tradiției Jain , care au loc în cele două Prabandha texte, dar , de asemenea , încearcă să glorifice Prithviraj care a fost un strămoș al eroului textului Hammira .

Prithviraj Raso , un text legendar patronat în mare parte deinstanțele Rajput , îl descrie pe Prithviraj ca un mare erou. Dinastia lui Prithviraj a fost clasificată ca unul dintre clanurile Rajput în perioada ulterioară, inclusiv în Prithviraj Raso , deși identitatea „Rajput” nu a existat în timpul său.

De-a lungul timpului, Prithviraj a ajuns să fie descris ca un războinic hindus patriotic care a luptat împotriva dușmanilor musulmani. Este amintit ca un rege a cărui domnie a separat cele două epoci majore ale istoriei Indiei. Convenția de a-l înfățișa pe Prithviraj ca rege hindus învins ca parte a cuceririi islamice a Indiei pare să fi început cu Tajul-Ma'asir al lui Hasan Nizami (începutul secolului al XIII-lea). Nizami își prezintă narațiunea ca o descriere a „războiului cu dușmanii credinței” și a „modului de viață islamic a fost stabilit în țara hindușilor”. Tajul-Ma'asir , precum și textul ulterior Tabaqat-i Nasiri (c. 1260) prezintă victoria Ghurid asupra Prithviraj ca o etapă importantă care a dus la înființarea Sultanatului Delhi .

Legendele secolului al XVI-lea îl descriu drept conducătorul centrului politic al Indiei Delhi (mai degrabă decât Ajmer , care era capitala sa reală). De exemplu, Ain-i-Akbari al lui Abul Fazl nu asociază deloc dinastia Chahamana cu Ajmer. Asocierea lui Prithviraj cu Delhi în aceste legende și-a consolidat statutul de simbol al puterii indiene pre-islamice.

Prithviraj a fost descris ca „ultimul împărat hindus” în elogii. Această desemnare este inexactă, deoarece mai mulți conducători hindusi mai puternici au înflorit în sudul Indiei după el și chiar și unii conducători hindusi contemporani din nordul Indiei au fost cel puțin la fel de puternici ca el. Cu toate acestea, ofițerul britanic din secolul al XIX-lea James Tod a folosit în mod repetat acest termen pentru a-l descrie pe Prithviraj în Analele și antichitățile sale din Rajast'han . Tod a fost influențat de relatările musulmane de limbă persană medievală , care îl prezintă pe Prithviraj ca un conducător major și înfățișează înfrângerea sa ca o etapă majoră în cucerirea islamică a Indiei . După Tod, mai multe narațiuni au continuat să-l descrie pe Prithviraj drept „ultimul împărat hindus”. De exemplu, inscripțiile de la memorialul Ajmer ( smarak ) către Prithviraj îl onorează și ca „ultimul împărat hindus”.

În cultura populară

Memoriale dedicate lui Prithviraj au fost construite în Ajmer și Delhi. O serie de filme și seriale de televiziune indiene au fost făcute în viața sa. Printre acestea se numără: Prithviraj Chouhan (1924), Prithviraj Sanyogita (1929) de către Narayanrao D. Sarpotdar, Prithviraj (1931) de RN Vaidya, Prithviraj Sanyogita (1933), Prithviraj Samyogita (1946) de către Najam Naqvi, Samrat Prithviraj Chauhan (1959) de Harsukh Jagneshwar Bhatt , Prithviraj (2021) de Chandraprakash Dwivedi ; și serialele de televiziune hindi Main Dilli Hoon (1998–1999) și Dharti Ka Veer Yodha Prithviraj Chauhan (2006–2009). Filmul de animație indian Veer Yodha Prithviraj Chauhan (2008) a fost lansat de Rakesh Prasad. Prithviraj a fost, de asemenea, una dintre primele figuri istorice care au fost acoperite în Amar Chitra Katha (nr. 25). Multe dintre aceste relatări moderne îl descriu pe Prithviraj ca un erou impecabil și subliniază un mesaj al unității naționale hinduse.

Jocul video Age of Empires II HD: The Forgotten conține o campanie cu cinci capitole intitulată „Prithviraj”.

Referințe

Bibliografie

linkuri externe