Retiarius -Retiarius

Un retiarius înjunghie un secutor cu tridentul său în acest mozaic din vila de la Nennig , c. Secolul II – III CE.

Un retiarius (plural retiarii ; literal, „net-man” în latină ) a fost un gladiator roman care a luptat cu echipament în stilul unui pescar: o plasă ponderată ( rete (decl. 3), de unde și numele), un trident ascuțit ( fuscina sau tridens ) și un pumnal ( pugio ). Retiar a fost ușor blindate, purtând o gardă de braț ( manica ) și apărătoare de umăr ( galerus ). În mod obișnuit, îmbrăcămintea sa consta doar dintr-o coadă ( subligaculum ) ținută pe loc de o centură largă sau dintr-o tunică scurtă cu căptușeală ușoară. Nu purta nici o protecție pentru cap sau încălțăminte.

Retiar a fost fără sâmburi , în mod obișnuit împotriva unui puternic-armat Secutor . Luptătorul de rețea și-a compensat lipsa de echipament de protecție, folosindu-și viteza și agilitatea pentru a evita atacurile adversarului și așteptând ocazia de a lovi. Mai întâi a încercat să-și arunce plasa peste rival. Dacă acest lucru a reușit, el a atacat cu tridentul său în timp ce adversarul său a fost încurcat. O altă tactică a fost să prindă arma inamicului în plasă și să o scoată din strânsoare, lăsând adversarul lipsit de apărare. În cazul în care rețeaua ratează sau secutorul îl apucă, retiarius ar fi aruncat arma, deși ar putea încerca să o adune înapoi pentru o a doua lansare. De obicei, retiarius trebuia să se bazeze pe tridentul și pumnalul său pentru a termina lupta. Tridentul, la fel de înalt ca o ființă umană, i-a permis gladiatorului să lovească rapid și să-și păstreze distanța. Era o armă puternică, capabilă să provoace răni străpungătoare pe un craniu sau un membru neprotejat. Pumnalul a fost ultima rezervă a retiariului în cazul pierderii tridentului. Era rezervat atunci când lupta directă sau un meci de lupte directe trebuia să rezolve lupta. În unele bătălii, un singur retiarius s-a confruntat simultan cu doi secutori . Pentru aceste situații, gladiatorul ușor blindat a fost așezat pe o platformă ridicată și a primit o cantitate de pietre cu care să-i respingă pe urmăritori.

Retiarii au apărut pentru prima dată în arenă în secolul I d.Hr. și au devenit atracții standard până în secolul al II-lea sau al III-lea. Lipsa de armură a gladiatorului și dependența sa de tactici evazive a însemnat că mulți considerau retiarius cel mai josnic (și cel mai efeminat) dintre gladiatori, o clasă deja stigmatizată . Pasajele din lucrările lui Juvenal , Seneca și Suetonius sugerează că acei retiarii care au luptat în tunici ar fi putut constitui un subtip și mai degradat ( retiarii tunicati ) care nu erau priviți ca luptători legitimi de retiarii , ci ca clovni de arenă. Cu toate acestea, lucrările de artă romane, graffiti-urile și marcajele pentru morminte includ exemple de net-menți specifici care aparent aveau reputație de combatanți calificați și iubitori.

Istorie și rol

Relief prezentând o luptă între un Secutor și retiar

Gladiatorii romani s-au încadrat în categorii de acțiuni modelate pe precedentele din lumea reală. Aproape toate aceste clase s-au bazat pe antecedente militare; retiar ( „net-luptător“ sau „net-om“), care a avut ca temă după mare, a fost o excepție. Rare lupte de gladiatori au fost organizate peste apă; acestea s-ar putea să fi dat naștere la conceptul de gladiator bazat pe un pescar . Luptele dintre gladiatori cu armă diferită au devenit populare în perioada imperială ; retiar versus solzos Secutor dezvoltat ca conflictul de un pescar cu un pește stilizat. Murmillonii anteriori purtaseră un pește pe căști; a secutores cu armura lor solzoase a evoluat de la ei. Cu toate acestea, din cauza diferențelor puternice între brațe și armuri între cele două tipuri, asocierea a împins astfel de practici la noi extreme. Arta și literatura romană nu menționează retiarii până la începutul perioadei imperiale; de exemplu, tipul lipsește din abundentele reliefuri cu tematică gladiator datând din secolul I găsite la Chieti și Pompei . Cu toate acestea, graffiti și artefacte din Pompei atestă existența clasei până în acest moment. Luptele dintre retiarii și secutori au devenit probabil populare încă de la mijlocul secolului I d.Hr .; luptătorul de rețele a devenit una dintre categoriile standard de gladiatori până în secolul al II-lea sau al III-lea d.Hr. și a rămas o atracție de bază până la sfârșitul jocurilor de gladiatori. În plus față de om versus natura simbolismul inerent în astfel de crize, The ușor blindat retiar a fost privit ca contrapunctul efeminate Manly, blindata Secutor . Retiar a fost , de asemenea , văzută ca apa la Secutor e foc, una în mod constant în mișcare și să evadeze, celălalt hotărât inevitabilă. Un alt tip de gladiator, laquearius („omul lațului ”), era similar cu retiarius, dar lupta cu un lazo în locul unei plase.

Cu cât pielea rămâne nearmată și expusă, cu atât statutul de gladiator este mai scăzut și cu atât este mai mare efectivitatea percepută a acestuia . La fel, rețeaua care înghițește ar fi putut fi văzută ca un simbol feminin. Armele ușoare și armura retiariusului l-au stabilit astfel ca fiind cel mai josnic, cel mai rușinat și cel mai efeminat dintre tipurile de gladiatori. Căștile au permis atât gladiatorilor, cât și spectatorilor să dezumanizeze luptătorii; când un combatant de arenă a trebuit să omoare un tovarăș de arme, pe cineva cu care probabil trăise și se antrenase în fiecare zi, casca adversarului său a adăugat un strat suplimentar de separare. Cu toate acestea, retiariusului nu i s-a permis nicio protecție a capului; fața lui era vizibilă pentru toți. Împăratul Claudius i-a pus pe toți luptătorii care au pierdut în luptă, astfel încât spectatorii să se poată bucura de expresiile lor de agonie. Stilul de luptă al lui retiarius a fost o altă lovitură împotriva lui, deoarece dependența de viteză și evaziune a fost privită ca nedemnă în comparație cu tranzacționarea directă a loviturilor. Retiarii a trăit în cele mai grave barăci. Unii membri ai clasei s-au antrenat să lupte ca Samniți , un alt tip de gladiator, pentru a-și îmbunătăți statutul.

Există dovezi că acei bărbați de plasă care purtau tunici, cunoscuți sub numele de retiarii tunicati , au format o sub-clasă specială, una chiar mai degradată decât colegii lor purtători de coadă . Satiristul roman Juvenal a scris că:

Deci, chiar și așezarea lanistă este mai bine ordonată decât a ta, pentru că el separă ticălosul de cei decenți și sechestrează chiar și de colegii lor, pe cei care poartă tunica prost-cunoscută; în școala de formare și chiar în închisoare, astfel de creaturi se despart ...

Pasajul sugerează că retiarii purtând tunică au fost instruiți pentru un rol diferit, „în servitute, sub disciplină strictă și chiar posibil sub anumite restricții”. Anumiți bărbați efeminați menționați de Seneca cel Tânăr în Quaestiones naturales au fost instruiți ca gladiatori și pot corespunde cu retiarii purtând tunica lui Juvenal . Suetonius relatează această anecdotă: „Odată ce o bandă de cinci retiarii în tunici, potrivită cu același număr de secutori , a cedat fără luptă; Reacția împăratului Caligula a arătat dezgustul cu care a privit acțiunile gladiatorilor: „Caligula a jelit acest lucru într-o proclamație publică ca fiind o crimă extrem de crudă și și-a exprimat groaza față de cei care avuseseră inima să asiste la ea”. Soarta retiariilor nu este dezvăluită. Probabil că aceasta nu a fost o competiție standard, întrucât adevărații gladiatori nu s-au predat atât de ușor. Mai degrabă, astfel de bărbați plasați cu tunici ar fi putut servi drept ușurare comică în programarea gladiatorilor.

A doua satiră a lui Juvenal, în care deplânge imoralitatea pe care a perceput-o în societatea romană, introduce un membru al familiei Gracchus care este descris ca un homosexual căsătorit (în personaj feminin) cu un jucător de corn. Gracchus apare mai târziu în arenă:

Mai mare încă a fost prezența când Gracchus, îmbrăcat într-o tunică, a jucat gladiatorul și a fugit, trident în mână, peste arena - Gracchus, un om de naștere mai nobilă decât Capitolini, sau Marcelli, sau descendenții lui Catulus sau Paulus, sau Fabii: mai nobil decât toți spectatorii de pe podium; fără excepția celui care a dat spectacolul la care a fost aruncată acea plasă.

Gracchus apare din nou în cea de-a opta satiră a lui Juvenal ca fiind cel mai prost exemplu al nobililor romani care s-au rușinat prin apariția în spectacole publice și distracții populare:

Pentru a încununa tot acest [scandal], ce mai rămâne decât amfiteatrul? Și această rușine a orașului o aveți și dumneavoastră - Gracchus nu luptă la fel de echipat ca un Mirmillo, cu armă sau falchion (căci el condamnă - da, condamnă și urăște astfel de echipamente). Și nici nu-și ascunde fața sub cască. Vedea! el mânuiește un trident. Când a aruncat fără efect plasele suspendate de mâna dreaptă, își ridică cu îndrăzneală fața descoperită spre spectatori și, ușor de recunoscut, fuge pe întreaga arenă. Nu putem greși tunica, deoarece panglica de aur îi ajunge de la gât și flutură în briză din capacul său cu vârf înalt. Prin urmare, rușinea, la care Secutorul a trebuit să se supună, fiind obligat să lupte cu Gracchus, a fost mai rea decât orice rană.

Un murmillo este victorios asupra unui retiarius din Pollice verso , o pictură de Jean-Léon Gérôme (1872).

Pasajul este obscur, dar Cerutti și Richardson susțin că Gracchus începe lupta ca un retiarius purtător de coadă . Când valul se întoarce împotriva lui, el dăruiește o tunică și o perucă feminină ( spira ), aparent făcând parte din același costum, și astfel se bucură de o amânare, deși această ținută nu poate fi considerată ea însăși efeminată, deoarece era purtată și de preoți al lui Marte din care Gracchus era preotul principal. Schimbarea de îmbrăcăminte pare să transforme o luptă serioasă într-una comică și îi face rușine adversarului. Este neobișnuit să vezi un gladiator înfățișat în acest fel într-o satiră, deoarece acești luptători iau de obicei rolul bărbaților „obraznici, brutali, cu succes sexual cu femei atât cu statut ridicat, cât și cu statut scăzut, dar mai ales cu acestea din urmă, prost educate dacă nu este incult și niciunul nu prea luminos din punct de vedere intelectual. " Tunicatus retiar în satira este opusul: „o figură gladiatorial bate joc, de sex echivoce, îmbrăcat în mod regulat în costum de un anumit fel, eventual , de obicei , ca o femeie, și comparate cu un Secutor sau murmillo . Într - o expoziție gladiatorial bate joc“

În ciuda statutului lor scăzut, unii retiarii au devenit destul de populari în Imperiul timpuriu . Faptul că spectatorii puteau vedea chipurile luptătorilor de rețea i-a umanizat și, probabil, a adăugat popularitatea lor. La Pompei, graffiti vorbește despre Crescens sau Cresces retiarius , „stăpânul fetelor” și „doctor pentru fetele de noapte, fetele de dimineață și toate celelalte”. Dovezile sugerează că unii bărbați homosexuali și-au imaginat gladiatori, iar retiarius ar fi fost deosebit de atrăgător. Arta romană îi înfățișează pe net-meni la fel de des ca și alte tipuri. Un mozaic găsit în 2007 într-o baie la Villa dei Quintili arată un retiarius numit Montanus. Faptul că numele său este înregistrat indică faptul că gladiatorul era celebru. Mozaicul datează din c. CE 130, când familia Quintilii a construit casa; împăratul Commodus , care a luptat în lupte de gladiatori ca secutor , a achiziționat casa în CE 182 și a folosit-o ca vilă de țară. În timpurile moderne, cultura populară a făcut din retiarius probabil cel mai faimos tip de gladiator.

Arme și armuri

În această scenă din mozaicul Zliten (c. CE 200), un retiarius înarmat doar cu un pumnal ridică un deget în predare. Tridentul său se află la poalele adversarului său secutor , iar plasa lui lipsește. De asemenea, este văzut sângerând de pe o arteră din picior

Un retiarius descris de sculptorul polonez Pius Weloński la Muzeul Național din Cracovia

Retiar este cel mai ușor de identificat de tip gladiator, datorită echipamentelor sale semnătură: paza braț ( Manica ), garda de umăr ( galerus ), net ( Rete ), trident ( fuscina sau tridens ) și pumnal ( pugio ). (Din punct de vedere tehnic, retiarius nu a fost deloc un „gladiator”, deoarece nu a luptat cu sabia - gladius - după care astfel de luptători și-au luat numele.) Armele și armurile sale puteau fi decorate. Un pumnal gladiator înfrumusețat este ținut la Muzeul Național de Arheologie din Napoli . Arheologii au excavat trei gărzi de umăr gravate din cazarmele gladiatorilor de la Pompei: unul este gravat cu ilustrații ale unei ancore, un crab și un delfin; altul cu cupidoni și capul lui Hercule ; iar un al treilea cu arme și inscripția RET / SECUND („ retiarius , rangul doi”).

Deși rețeaua ( rete ) a fost arma semnată a acestui gladiator, puține reprezentări ale dispozitivului supraviețuiesc. Lupta cu plasele aruncătoare ar fi putut avea loc pe câmpurile de luptă antice, dar experimentele și comparațiile moderne cu plasele moderne de pescuit oferă singurele indicii despre modul în care a fost construită plasa gladiatorilor. Aceste date indică faptul că Rete era circulară, cu o lățime a ochiurilor de plasă aproximativ 3 metri (9,8 picioare) în diametru și greutăți de plumb de-a lungul marginilor. O frânghie străbătea perimetrul ochiului, cu capetele legate de încheietura gladiatorului. Deoarece a fost aruncat, plasa a fost uneori numită iacul .

Retiar completat plasa lui cu un trident de fier sau bronz ( fuscina , fascina sau, mai rar, tridens ) , care a stat la fel de mare ca o ființă umană. Un craniu găsit într-un cimitir al gladiatorilor din Efes , Turcia, prezintă găuri de perforare în concordanță cu o lovitură de trident. Rănile sunt la 5 centimetri (2,0 inci) distanță și se potrivesc cu un trident de bronz excavat din portul Efes în 1989. Știfturile tridentului au o lungime de 21,6 centimetri (8,5 inci).

Un pumnal lung, cu lamă dreaptă ( pugio ) a fost arma finală a gladiatorului. Un monument funerar găsit în România prezintă un retiar care deține un pumnal cu patru vârfuri (cunoscut ca quadrens Spike -fiecare la colțul unui pătrat de pază ) în locul pumnalului bladed obișnuit. Se credea anterior că aceasta este o invenție artistică sau poate o armă ceremonială, dar un os femural recent excavat dintr-un cimitir gladiator din Efes are răni în concordanță cu utilizarea unei astfel de arme.

Retiar purtau armură minimă; spre deosebire de alte tipuri de gladiatori, el nu purta cască, greabă sau scut. Purta o manică pe brațul stâng, unde alți gladiatori o purtau pe dreapta; acest lucru i-a permis să facă mai fluid o distribuție cu mâna dreaptă a plasei sale. Atașat la partea superioară a acestuia se afla o protecție lungă din bronz sau piele peste brațul și umărul stâng sus, cunoscută sub numele de galerus . Această protecție s-a extins între 12 și 13 centimetri (4,7 până la 5,1 inci) dincolo de omoplat și a aruncat spre exterior, permițând mișcarea liberă a capului gladiatorului. Dispozitivul a protejat brațul superior, capul și fața atunci când retiarius și-a ținut partea stângă de adversar. Armura a fost concepută pentru a-l lăsa pe net-man să-și ascundă capul în spatele ei și a fost curbată astfel încât să devieze o lovitură de sus în jos, nu în sus spre ochi. Trei exemple de echipamente de protecție găsite la Pompei variază între 30 și 35 de centimetri (12 și 14 inci) în lungime și aproximativ aceeași în lățime. Cântăresc între 1,1 și 1,2 kg (2,4 până la 2,6 lb).

În Imperiul Roman de Răsărit, în anii următori, unii retiarii purtau o lanica de lanț în loc de galerus . Această poștă acoperea brațul și partea superioară a pieptului. Stilurile de echipament au rămas relativ fixe în Imperiul de Vest .

Pe lângă aceste elemente, retiar a purtat doar o loincloth ( subligaculum ) a avut loc în loc de o bandă largă și ghetre sau, ca imagini arată în loc de eșarfa de pânză, o tunică care a părăsit umărul drept descoperit. Purta căptușeală din țesătură pe corp pentru a oferi o protecție suplimentară minimă. Imaginile artistice arată că alte opțiuni au inclus curele pentru picioare, curele pentru glezne, o bandă pentru cap și un medalion. În general, echipamentul retiarius a cântărit între 7 și 8 kilograme (15,4 până la 17,6 lb), făcându-l cel mai ușor dintre tipurile de gladiatori standard. La fel ca alți combatanți din arenă, retiariusul a luptat desculț.

Stil de luptă

În cadrul inferior al acestui mozaic de la Muzeul Național de Arheologie din Madrid , The retiar Kalendio surprinde Secutor Astyanax în plasa lui. Cu toate acestea, în imaginea de sus, Kalendio zace rănit pe pământ și își ridică pumnalul pentru a se preda.

Retiar a fost ciupită tradițional împotriva unei Secutor sau, eventual , în cazuri rare, un murmillo . În ciuda disparității dintre luptătorul de rețea aproape nud și adversarul său puternic blindat, reconstituirile și experimentele moderne arată că retiariusul nu a fost în niciun caz depășit. Lipsa sa de echipament greu însemna că putea folosi viteza și evaziunea în avantajul său. De asemenea, a luptat cu trei arme jignitoare împotriva uneia dintre adversare. Luptătorul de rețele trebuia să evite cu orice preț luptele strânse, să-și păstreze distanța și să aștepte o deschidere pentru a înjunghia cu tridentul sau pentru a arunca plasa. Numele secutor înseamnă „urmăritor” sau „urmăritor”, deoarece acest gladiator a trebuit să alunge retiariusul . Erau cunoscuți și sub denumirea de contraretiarii („cei împotriva omului de plasă”). Strategia secutorului a fost să păstreze în spatele scutului său ( scutum ) și să-și forțeze adversarul într-o luptă strânsă, astfel încât să poată lovi cu sabia. În apropiere, omul de plasă avea doar apărătorul lui Galerus pentru apărare; designul său îl obliga să-și țină capul plecat în spatele lui. Secutor casca e limitat foarte mult vederea, auzul, și fluxul de aer. Împreună cu greutatea grea a brațelor și armurii sale - uneltele unui murmillo , al cărui secutor era o variantă, cântărea între 15 și 18 kg (33 până la 40 lb) - acest gladiator avea un pericol mai mare de a se epuiza într-o luptă lungă . Una dintre retiar "tactica lui a fost de a baga la Secutor e scut (cea mai grea parte a echipamentelor sale), forțându - l să blocheze și să poarte el însuși afară.

În mâini pricepute, plasa era o armă utilă. Obiectivul principal al retiariusului cu acesta a fost capturarea adversarului său. Un ewer găsit la Rheinzabern demonstrează tehnica aruncării: retiarius a ținut plasa îndoită în mâna dreaptă și a aruncat-o cu mâna dreaptă. Și-a ținut tridentul și pumnalul în mâna stângă, având grijă să țină vârfurile tridentului îndreptate în jos pentru a evita înșurubarea acestuia în plasă. Dacă aruncarea a ratat, retiarius a folosit cordonul legat de încheietura mâinii pentru a readuce plasa în mână. La o distribuție reușită, gladiatorul a strâns șnurul în jurul perimetrului plasei și a încercat să dezechilibreze sau să răstoarne rivalul său. O distribuție de succes a rețelei ar putea câștiga imediat bătălia pentru retiarius . Totuși, acest lucru nu era sigur, așa cum arată un mozaic de la Muzeul Național de Arheologie din Madrid: în primul panou, retiarius Kalendio și-a prins adversarul, un secutor numit Astyanax, în plasă. În imaginea de mai târziu, totuși, Kalendio se întinde pe pământ, rănit și ridică pumnalul pentru a se preda. Inscripția de deasupra Kalendio arată semnul „nul”, ceea ce înseamnă că organizatorii meciului l-au ordonat să fie ucis.

Plasa ar putea cursă pentru Secutor e arma să - l dezarmeze infilatra departe scutul său să - l pună la un dezavantaj semnificativ. Alte trucuri de retiarius au fost să biciuiască plasa la ochii adversarului pentru a-l orbi și la picioare pentru a-l împiedica . Casca secutorului era netedă și rotundă, pentru a evita înșurubarea plasei. În majoritatea cazurilor, secutorul a știut să se aștepte la tactica omului de plasă și a încercat să intercepteze și să se țină de armă, eventual neinstituind dușmanul său, tragând pe net. Într-un astfel de pericol, retiarius ar putea rupe șnurul de la încheietura mâinii cu pumnalul. Secutor stătea de o plasă pierdut și lăsat puține șanse să - l recupereze. Speculația înconjoară frecvența cu care retiarius și-a folosit rețeaua. Imaginile existente arată rareori gladiatori de acest tip cu o plasă, totuși clasa este numită după dispozitiv, iar Juvenal folosește plasa pentru a identifica rapid un retiarius în satirele sale. Discrepanța poate fi pur și simplu un caz de licență artistică ; alte tipuri de gladiatori sunt adesea afișate fără armele lor, dar se poate presupune că le ține din cauza poziției lor, iar o plasă este o armă deosebit de dificilă de descris. Lipsa plaselor din imaginile retiarius poate arăta gladiatori care au pierdut deja arma în luptă. O altă posibilitate este că unii retiari pur și simplu nu au folosit plase.

În această batjocoritoare luptă de gladiatori de la Carnuntum , Austria, foarfeca (stânga) poartă o protecție conică pentru braț, folosită pentru a prinde plasa retiariusului (dreapta).

În cele mai multe atacuri, retiarius a trebuit probabil să recurgă la lupte doar cu tridentul și pumnalul său, plasându-l în dezavantaj. Tridentul a fost arma sa principală în astfel de situații, iar lungimea lui a permis retiariusului să-și țină adversarul la distanță. A ținut arma cu două mâini, a lăsat-o mai aproape de vârfuri, astfel încât să poată para loviturile inamicului cu axul și lovirea cu ambele capete. Purtată cu două mâini, arma ar putea produce lovituri puternice. Imaginile arată retiarii înjunghierea în jos , la Secutor „s picioare neprotejați sau junghi în jos , la casca într - o încercare de a scormoni printr - o crăpătură. Tridentul în sine era prea slab pentru a străpunge metalul, deși un craniu găsit la Efes, Turcia, datând din anii 200-300, arată că o lovitură de trident la cap ar putea fi fatală pentru un adversar cu capul gol. Secutor casca lui a fost rotunjit și fără proeminențe pentru a evita snaring net sau a fi prins în ghearelor tridentul lui, dar atacurile asupra a forțat Secutor să rață sau ascunde în spatele scutul său. Acest lucru i-a redus câmpul vizual și i-a oferit retiariusului un avantaj prin viteza sa. În cazul în care Secutor lovi cu sabia sa, retiar parried cu furcile trident și a încercat să - l dezarmeze. La fel, gladiatorul mai blindat a încercat să blocheze tridentul cu scutul său și să-l forțeze pe net-om să-l piardă. Un alt tip de gladiator, foarfeca ar putea fi, de asemenea, opus unui retiarius . Imaginile din Imperiul Roman de Răsărit prezintă foarfece purtând un braț tubular în locul unui scut. Apărătoarea se potrivește peste mâna stângă și se termină într-o lamă cu cârlig, asemănătoare cuțitului, care a fost probabil destinată să parieze plasa și tridentul sau să se prindă și să tragă plasa. Foarfecele care au reușit în acest lucru au aruncat probabil arma cu cârlig și au luptat cu doar o sabie.

Retiar a avut loc pumnalul în mâna stângă. Gladiatorul putea folosi pumnalul pentru a-și tăia plasa liberă dacă aceasta se înfunda pe tridentul său. S-ar putea lupta cu tridentul într-o mână și cu pumnalul în cealaltă, dar acest lucru a negat avantajul distanței oferite de arma mai lungă atunci când este mânată de ea însăși. Pumnalul a servit, de asemenea, ca o rezervă în cazul în care retiariusul pierde atât rețeaua, cât și tridentul. A atacat cu pumnalul când a avut elementul de surpriză și a putut încerca să-l lupte pe secutor la pământ. Luptele s-ar putea transforma în meciuri de lupte drepte în astfel de situații, poate cu pumnalele. În cazul în care retiariusul câștigă și i se poruncește să-și omoare rivalul, el își folosea cuțitul pentru a-l înjunghia sau a-i tăia gâtul. Dovezile arată că retiarii ar putea fi combatanți destul de reușiți; o piatră funerară din Galia citește: „[Pentru] retiarius , L. Pompeius, câștigător al nouă coroane, născut la Viena, în vârstă de douăzeci și cinci de ani. Soția lui a pus acest lucru cu banii ei pentru minunata ei soție”. Cu toate acestea, gladiatori înșiși erau predispuși să se laude: Un graffito la Pompeii arată retiarius Antigonus, care pretinde o ridicolă 2.112 victorii, în fața unui provocator numit Superbus, care a câștigat doar o singură luptă.

În unele concursuri, un retiarius s-a confruntat cu doi secutori în același timp. Stătea pe un pod sau pe o platformă ridicată cu scări și avea o grămadă de pietre de dimensiunea unui pumn pentru a-și lovi adversarii și a-i ține la distanță. Cei secutores au încercat să scară structura și de a lua la el. Platforma (numită pons , „pod”) ar fi putut fi construită peste apă. Astfel de scenarii au fost una dintre situațiile rare în care gladiatorii nu au fost împerecheați unul la altul.

Note

Referințe

linkuri externe