Santa Maria dell'Anima - Santa Maria dell'Anima
| Santa Maria dell'Anima engleză: Doamna noastră a sufletului | |
|---|---|
 Fațada bisericii.
| |
| Religie | |
| Afiliere | romano-catolic |
| Statutul ecleziastic sau organizatoric | Biserica Națională din Roma din Germania |
| Conducere | Michael Max |
| An consacrat | 1542 |
| Locație | |
| Locație |
 Roma
|
| Coordonatele geografice | 41 ° 53′59.1 ″ N 12 ° 28′19.3 ″ E / 41,899750 ° N 12,472028 ° E Coordonate: 41 ° 53′59.1 ″ N 12 ° 28′19.3 ″ E / 41,899750 ° N 12,472028 ° E |
| Arhitectură | |
| Arhitect (i) | Andrea Sansovino , Giuliano da Sangallo |
| Tip | Biserică |
| Stil | sala bisericii |
| Revoluționar | 1386 |
| Efectuat | 1522 |
| Specificații | |
| Direcția fațadei | E |
| Lungime | 40 metri (130 ft) |
| Lăţime | 30 metri (98 ft) |
| Site-ul web | |
| https://pisma.it/ | |
Santa Maria dell'Anima (în engleză: Maica Domnului Sufletului ) este o biserică romano-catolică din centrul Romei , Italia , chiar la vest de Piazza Navona și lângă biserica Santa Maria della Pace . A fost fondată în cursul secolului al XIV-lea de negustori olandezi , care în acel moment aparțineau Sfântului Imperiu Roman . În cursul secolului al XV-lea, a devenit biserica națională a întregului Sfânt Imperiu Roman din Roma și de acum înainte așa-numita biserică națională germană și ospiciul persoanelor de limbă germană din Roma. În unele surse, această instituție este numită austriacă, deoarece împărații habsburgici i-au fost ocrotitori.
Conform tradiției, biserica și-a primit numele, din tabloul Maicii Domnului care își formează stema (Sfânta Fecioară între două suflete). Printre operele de artă adăpostite în interior se află Sfânta Familie de Giulio Romano . Este locul de odihnă al papei olandeze Adrian al VI-lea , precum și al cardinalilor William de Enckenvoirt și Andrew al Austriei .
Istorie
Secolele XIV și XV
Santa Maria dell'Anima este una dintre numeroasele instituții de caritate medievale construite pentru pelerini în Roma. Biserica și-a găsit originea în 1350, când Johannes (Jan) și Katharina Peters din Dordrecht au cumpărat trei case și au transformat-o într-un ospiciu privat pentru pelerini, cu ocazia Jubileului din 1350 . Jan Peters ar fi putut fi un negustor olandez sau soldat papal; Dordrecht a aparținut unei regiuni care ulterior a devenit independentă ca Olanda . Au numit ospiciul „Beatae Mariae Animarum” („Fericita Maria a sufletelor”). A fost ridicat pe locul actual în 1386. În secolul al XV-lea, Santa Maria dell'Anima s-a extins pentru a fi o pensiune pentru vizitatorii din întregul Sfânt Imperiu Roman , deși inițial ocupanții erau în primul rând din Țările de Jos și (din mijlocul secolului al XV-lea) ) Renania .
Fundația Hospice a fost confirmat de taurul de papa Bonifaciu al IX pe 09 noiembrie 1399, care ia acordat indulgențe . În 1406, a fost ridicată la rang de instituție națională și unită cu o frăție guvernată de furnizori și de o congregație. La 21 mai 1406, papa Inocențiu al VII-lea, în bula sa Piae Postulatio, a declarat că ospiciul este scutit de toate jurisdicțiile, cu excepția papei, și l-a luat sub protecția sa imediată. În 1418, a fost mult îmbogățit de moștenirea celui de-al doilea fondator al său, Diedrich de Niem .
Papii din secolul al XV-lea, cu excepția Papei Sixt al IV-lea , i-au arătat o mare favoare. În 1431 a fost construită o biserică pe locul capelei ospiciului (sfințită de papa Eugen al IV-lea în 1444) și comunitatea a fost unită cu ospiciul german Sf. Andrei, care fusese fondat în 1372 de preotul Nicolae de Kulm. În secolele al XV-lea și al XVI-lea, Santa Maria dell'Anima a devenit centrul național și religios, precum și locul de înmormântare din Roma al Sfântului Imperiu Roman.
Secolele XVI-XVII
Johann Burchard din Strasbourg s-a alăturat Confraternității Santa Maria dell'Anima și a devenit prepostul său la sfârșitul secolului al XV-lea. În timp ce a deținut această funcție, s-a luat decizia de a reconstrui biserica pentru Jubileul din 1500. Biserica actuală care își datorează stilul renascentist influenței lui Bramante , a fost construită prin abonamente germane, între 1499 și 1522. Se află pe locul a bisericii mai vechi, construită între 1431 și 1499, și a fost decorată de marii artiști ai perioadei.
Biserica a fost construită în stilul unei biserici tipice pentru Europa de Nord, dar care stă stânjenită în mijlocul bisericilor italianizate din Roma. Andrea Sansovino a fost păstrată ca arhitect. Fațada a fost finalizată de Giuliano da Sangallo . Noua biserică a fost sfințită abia la 25 noiembrie 1542.
Secolele XVIII-XX
În timpul ocupației napoleoniene, biserica a fost jefuită și sacristia a fost folosită ca grajd de cai. În 1844, (noua) comunitate belgiană s-a mutat la Biserica Sf. Iulian al Flamânilor . Sub influența naționalismului epocii, în 1859 a fost înființat un colegiu de preoți, numit Collegio Teutonico di Santa Maria dell 'Anima . Cu toate acestea, deși a fost propagat ca instituție germană, a fost până în 1918 sub patronajul împăraților habsburgici, iar preoții aveau multe alte naționalități europene decât numai germane.
În 1937 a fost construită o casă în comemorarea soldaților din Primul Război Mondial. Sub aproximativ 450 de soldați, majoritatea neidentificați, din Austria-Ungaria au fost îngropați, care au murit în lagărele prizonierilor din vecinătatea Romei. Un proiect condus de Tamara Scheer și Nikolaus Rottenberger, cu sprijinul Ministerului Apărării din Austria, a început în 2021 cu scopul de a identifica acești soldați.
Mai târziu, instituția a servit drept Ratline pentru a ajuta criminalii de război naziști, cum ar fi Gustav Wagner și Franz Stangl, în fuga lor de la justiție. Catolicii olandezi au păstrat Anima drept biserica lor națională, dar după conflicte extinse au părăsit-o în 1939 (din 1992 San Michele dei Frisoni de lângă Vatican a preluat acest rol).
Inscripțiile găsite în Santa Maria dell'Anima, o sursă valoroasă care ilustrează istoria bisericii, au fost colectate și publicate de Vincenzo Forcella.
În timpul conciliului Vatican II, Joseph Ratzinger, viitorul papa Benedict al XVI-lea, a încercat să găsească cazare la pensiunea de pelerini germană din Santa Maria Dell'Anima, dar a fost îndepărtat din cauza lipsei unui post vacant. În schimb, a găsit cazare la reședința temporară a preotului de peste drum.
Interior
Printre comorile artistice ale bisericii se află (în ordine cronologică):
- O altară pictată de Giulio Romano în 1521-22 pentru o familie Fugger , reprezentând Familia Sacră și donatorii (Mark și Giacomo Fugger).
- Monumentul funerar al papei Adrian al VI - lea (r. 1521-1523), comandat de prietenul său, cardinalul Willem van Enckevoirt și proiectat în parte de Baldassarre Peruzzi .
- O altară (1532) de Lorenzetto .
- Monumentul funerar al cardinalului Willem van Enckevoirt (1464-1534), episcop de Tortosa (1522-1534) și de Utrecht (1529-1534). Monumentul lui Giovanni Mangone a fost inițial situat lângă monumentul lui Adrian, dar a fost mutat în apropierea intrării principale în 1575.
- A Deposition (1550) de Francesco Salviati
- Un tablou de Girolamo Siciolante da Sermoneta .
- Monumentul funerar al lui Andrei al Austriei (1558–1600), cardinal din 1573
- Minunile Sfântului Benno și Martiriul Sfântului Lambert (1618) pictate de Carlo Saraceni .
O curte interioară adăpostește câteva descoperiri antice.
Note
Surse
- Baumüller, Barbara (2000). Santa Maria dell'Anima in Rom: ein Kirchenbau im politischen Spannungsfeld der Zeit um 1500 (în germană). Gebr. Mann. ISBN 978-3-7861-2308-8.
- Michaud, Cécile (2006). „Santa Maria dell'Anima”. Johann Heinrich Schönfeld: un peintre allemand du XVIIe siècle en Italie (în franceză). Martin Meidenbauer Verlag. pp. 26-27. ISBN 978-3-89975-585-5.
- Clifford W Maas și Peter Herde , The German Community in Renaissance Rome, 1378-1523 , Rome: Herder, 1981. ISBN 3-451-19149-0 , ISBN 978-3-451-19149-7
- Ricarda Matheus, pelerini vorbitori de limbă germană la Roma în epoca Goethe - Reconstrucție și publicație digitală a unei surse istorice uitate odinioară. Editat și publicat în numele Institutului Istoric German din Roma în cooperare cu Pontificium Institutum Teutonicum Sanctae Mariae de Anima (Publicații online ale istoriei Santa Maria dell'Anima 1; ed. De Michael Matheus / Johan Ickx). Rom nd (în germană)
- Eberhard J. Nikitsch, Inscripții ale „bisericii naționale germane” Santa Maria dell'Anima din Roma. Partea 1: Evul Mediu până în 1559 (= DIO 3). Roma 2012. Publicat online în: inschriften.net respectiv Deutsche Inschriften Online . (in germana)
- Tamara Scheer , caracter național de negociere. Colegiul de preoți romano-catolici habsburgici Santa Maria dell 'Anima și Biserica Națională Germană din Roma, 1859-1915, în: Studii austriace 28 (2020), număr special "Fragmente de imperiu. Modernismele austriece și imaginarul habsburgic, editat de Deborah Holmes & Clemens Peck, 64-78.
Acest articol conține text din domeniul public din articolul Schmidlin, J. (1913). . În Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Catolică . New York: Compania Robert Appleton.
linkuri externe
- Site oficial
- Site-ul oficial al vicariatului Romei
- Istoria bisericii pe comunitatea germană de pe site-ul Romei (în germană)
- S. Maria dell'Anima (în olandeză)
- Moos, Paul Sebastian / Nikitsch, Eberhard J .: O privire asupra atelierului istoricului: Lumea de lucru a epigrafului. Științele auxiliare istorice și semnificația lor pentru studii istorice și academice - un raport de experiență romană, în: Skriptum 2 (2012), Nr. 1, URN: urn: nbn: de: 0289-2012050312 . (Istoricii își prezintă lucrările, descriu diferiții pași care editează corpusul epigrafic al Santa Maria dell'Anima și își localizează știința auxiliară în cadrul studiilor istorice și culturale moderne. De asemenea, oferă cititorului o imagine de ansamblu informativă asupra mediului de lucru al unei epigraf la Institutul Istoric German din Roma .) (în germană)