Șeicul Hamdullah - Sheikh Hamdullah

Șeicul Hamdullah
Shaykh Hamdullah - Naskh.jpg
Stills for a Qur'an copy in Naskh style script, by Șeyh Hamdullah
Născut
Hamdullah

1436
Amasya , Imperiul Otoman
Decedat 1520 (în vârstă de 83-84)
Istanbul , Imperiul Otoman
Cunoscut pentru Caligrafie islamică

Șeicul Hamdullah (1436-1520) (în turcă : Șeyh Hamdullah ), născut în Amasya , Imperiul Otoman , a fost un maestru al caligrafiei islamice .

Viață și muncă

Șeicul Hamdullah s-a născut în Amasya, un oraș nord-central din Anatolia . Tatăl său, Mustafa Dede, era un șeic al ordinului Suhrawardi și a migrat de la Bukhara (în actualul Uzbekistan ) în Anatolia.

În Amasya, a studiat cele șase scenarii sub tutela lui Hayreddin Mar'asi. A învățat metoda tradițională a vechilor maeștri, dar s-a străduit să o reproducă. În timp ce studia, l-a întâlnit pe Bâyezïd , fiul sultanului Mehmed, Cuceritorul care a fost coleg student, iar perechea s-a împrietenit. Când Bâyezïd a preluat tronul în 1481, după moartea tatălui său, și-a invitat prietenul, șeicul Hamdullah, în capitala Istanbul. Hamdullah a continuat să devină un maestru caligraf la Palatul Imperial.

În 1485, Bâyezïd II a achiziționat șapte lucrări ale marelui caligraf, Yaqut al-Musta'simi . Bâyezïd și-a încurajat apoi caligraful de curte, Hamdullah, să elaboreze un nou scenariu, inspirat de achiziție. Hamdullah a considerat munca lui al-Musta'simi ca fiind de neegalat, dar la insistența lui Bâyezïd, Hamdullah a fost de acord cu reticență. Savanții au sugerat că entuziasmul lui Bâyezïd pentru un nou scenariu simboliza dorința sa de a înființa un nou imperiu și o nouă dinastie.

Hamdullah a suferit o perioadă de reclusie, timp în care a susținut că un profet l-a învățat noile scripturi într-o viziune. În cele din urmă, el a recodificat și rafinat stilul de caligrafie nashk , dezvoltat inițial de Yaqut al-Musta'simi . Scripturile lui Hamdullah erau mai elegante, mai echilibrate și mai lizibile. Din 1500, majoritatea Q'rans au adoptat noul stil al lui Hamdallah, care a devenit cunoscut sub numele de stilul otoman sau „maniera lui Seyh”. Pentru aceasta, el este adesea considerat a fi „tatăl caligrafiei otomane”. Mulți studenți ai săi și-au răspândit stilul. Stilul său a rezistat timp de 150 de ani, făcându-l unul dintre cei mai mari caligrafi otomani din toate timpurile. Cu două secole mai târziu, studenții la caligrafie precum Hâfiz Osman au continuat să-și copieze asiduu lucrările ca parte a pregătirii lor.

Și-a dedicat toată viața artei caligrafiei, continuând să producă lucrări până în anii 80. El a produs 47 de musafi , cartea Coranului , și nenumărate En'ams , Evrads și Juz ' , dintre care câteva sunt păstrate în colecția Palatului Topkapi. Inscripțiile sale decorează și Moscheile Bâyezïd, Firuzaga și Davud din Istanbul și Moscheea Bâyezïd din Erdine.

Fiul său, Mawlana Dede Chalabi, a devenit caligraf după ce a studiat cu Hamdallah (tatăl său) și fiica lui Hamdallah, al cărei nume este necunoscut, s-a căsătorit cu un caligraf pe numele de Shukrullah Halife din Amasya, care fusese și unul dintre elevii tatălui ei. Nepoții lui Hamdullah au devenit și caligrafi; Pir Muhammad Dede (d. 986/1580, fiul fiicei lui Hamdallah) și Dervish Muhammad (d. 888/1483, fiul lui Mawlana Dede).

Pe măsură ce reputația sa a crescut, au apărut multe mituri ale abilităților sale în afara caligrafiei. Se spunea că era un mare arcaș, șoim, înotător și chiar un croitor extraordinar.

A murit la Istanbul în 1520 și a fost înmormântat la cimitirul Karacaahmet din districtul Üsküdar din Istanbul . Exemple supraviețuitoare ale lucrărilor sale sunt păstrate în Colecția Topkapi .

  • Caligrafii atribuite lui Șeyh Hamdullah din Murakka (album caligrafic)

  • Frunză din albumul caligrafic (iluminare din secolul al XVIII-lea)

  • Pagina de caligrafie otomană de șeicul Hamdullah

  • Pagina exercițiilor de stilou de șeicul Hamdullah

Moştenire

Dicționarele biografice care descriu descendențele caligrafilor au apărut ca un gen literar mic, dar important în secolele al XVI-lea și al XVII-lea. În aceste lucrări, este evidentă o tradiție de urmărire a unei linii neîntrerupte a relațiilor maestru-elev până la șeicul Hamdullah, omul care a fost văzut ca tatăl caligrafiei otomane. Aceste „genealogii” continuă să fie publicate în prezent.

Exemplele acestor genealogii caligrafice includ:

  • Mustafa Âlî , Fapte epice ale artiștilor, publicat pentru prima dată în 1587
  • Nefes-zade Ibrahim Efendi (d. 1650), Gülzâr-i Savâb [The Rose-garden of Proper Conduct], publicat pentru prima dată c. 1640
  • Sayocluzâde Mehmed Necîb (d. 1757), Devhatü'l-küttâb (دوحة الكتّاب) [Genealogia cărturarilor, uneori tradus ca Marele Arborele Penmenului], publicat pentru prima dată c. 1737
  • Müstakim-zade Süleyman Sa'deddin Efendi, Tuhfei Hattatin [Prezent pentru caligrafi sau uneori tradus ca Alegere cadou pentru caligrafi], publicat pentru prima dată c. 1788
  • „Genealogia caligrafilor otomani” în: M. Uğur Derman (ed.), Letters in Gold: Ottoman Calligraphy from the Sakıp Sabancı Collection, New York, Harry Abrams, 2010, pp 186–189

Vezi si

Referințe