În lauda nebuniei -In Praise of Folly

„Laudă mai mult” redirecționează aici. Pentru albumul inginerilor, consultați În laudă a altora (album) .
În Lauda nebuniei
L'Eloge de la Folie - composé en forme déclamation (1728) (14782268725) .jpg
Coperta unei ediții franceze din 1728, L'Éloge de la Folie
Autor Desiderius Erasmus
Titlul original Moriae encomium
Traducător Thomas Chaloner
White Kennett
James Copner
John Wilson
Harry Carter
Betty Radice
Țară Franţa
Limba latin
Gen eseu , teologie
Editor Gilles de Gourmont
Data publicării
 1511, revizuit de multe ori până în 1532
Publicat în limba engleză
 1549
Tipul suportului Tipărire: Hardback
873.04
Clasa LC PA8514 .E5
Precedat de Manualul unui cavaler creștin 
Urmată de Copia: fundamentele stilului abundent 
Text original
 Encoria Moriae laWikisourcelatină
Traducere Laudă nebuniei la Wikisource
Erasmus în 1523, de Hans Holbein

În Lauda nebuniei , tradus și ca Lauda nebuniei ( latină : Stultitiae Laus sau Moriae Encomium ), este un eseu scris în limba latină în 1509 de Desiderius Erasmus din Rotterdam și tipărit pentru prima dată în iunie 1511. Inspirat de lucrările anterioare ale umanistului italian Faustino Perisauli  [ it ] De Triumpho Stultitiae , este unatac satiric asupra superstițiilor , a altor tradiții ale societății europene și asupra Bisericii occidentale .

Erasmus și-a revizuit și extins opera, care a fost scrisă inițial în decurs de o săptămână în timp ce stătea cu Sir Thomas More la casa lui More din Bucklersbury, în orașul Londra . Titlul Moriae Encomium a avut un al doilea sens semnificativ ca „ Laudă mai mult” . În Lauda nebuniei este considerată una dintre cele mai notabile opere ale Renașterii și a jucat un rol important la începutul Reformei protestante .

Conţinut

În Laudă nebuniei începe cu un encomiu satiric învățat , în care Nebunia se laudă, în maniera satiristului grec Lucian (secolul al II-lea d.Hr.), a cărui lucrare Erasmus și Sir Thomas More au fost recent traduse în latină; apoi ia un ton mai întunecat într-o serie de discursuri, deoarece Folly laudă auto-înșelăciunea și nebunia și trece la un examen satiric al abuzurilor pioase, dar superstițioase, ale doctrinei catolice și ale practicilor corupte din părți ale Bisericii Romano-Catolice - la care Erasmus a fost vreodată credincioși - și nebunia pedanților. Erasmus se întorsese recent dezamăgit de la Roma, unde respinsese ofertele de avansare în curie , iar Folly își asumă din ce în ce mai mult vocea castigătoare a lui Erasmus. Eseul se încheie cu o afirmație directă a idealului creștin: „Niciun om nu este înțelept în toate timpurile sau nu are partea sa oarbă”.

Desenul marginal înțelept al lui Hans Holbein din Folly (1515), în prima ediție, o copie deținută chiar de Erasmus (Kupferstichkabinett, Basel)

Erasmus a fost un bun prieten al lui More, cu care a împărtășit gustul pentru umorul sec și alte activități intelectuale. Titlul Moriae Encomium ar putea fi, de asemenea, citit ca însemnând „În lauda lui More”. Semnificațiile duble sau triple continuă în tot textul.

Eseul este plin de aluzii clasice prezentate într-un stil tipic umanistilor învățați ai Renașterii . Nebunia defilează ca o zeiță, descendență a lui Plutus , zeul bogăției și o nimfă , Freshness. A fost alăptată de alte două nimfe, Inebriation și Ignorance . Însoțitorii ei credincioși includ Philautia (iubirea de sine), Kolakia (lingușirea), Lethe (uitarea), Misoponia (lenea), Hedone (plăcerea), Anoia (demența), Tryphe ( lipsa ) și doi zei, Komos (necumpătarea) și Nigretos Hypnos (somn greu). Nebunia se laudă la nesfârșit, susținând că viața ar fi plictisitoare și dezgustătoare fără ea. Despre existența pământească, folie afirmă pompos, „nu veți găsi nimic amuzant sau norocos pe care nu mi-l datorează”.

Recepţie

Moriae Encomium a fost extrem de popular, spre uimirea lui Erasmus și, uneori, consternarea sa. Chiar și prietenii apropiați ai lui Erasmus au fost inițial sceptici și l-au avertizat cu privire la posibilele pericole pentru el însuși de a ataca astfel religia stabilită. Se spune că până și Leul X și cardinalul Cisneros l-au găsit amuzant. Înainte de moartea lui Erasmus, trecuse deja în numeroase ediții și fusese tradus în cehă, franceză și germană. Curând a urmat o ediție în limba engleză. A influențat predarea retoricii în secolul al XVI-lea mai târziu, iar arta adoxografiei sau lauda subiectelor nevaloroase a devenit un exercițiu popular în liceele elisabetane. O copie a Basel ediția a 1515-1516 a fost ilustrat cu stilou și cerneală desene de către Hans Holbein cel Tânăr . Acestea sunt cele mai faimoase ilustrații din Laudă nebuniei .

Rolul său la începuturile Reformei protestante provine de la fundamentul criticii pe care eseul a pus-o împotriva practicilor Bisericii și a aliaților săi politici.

Note

linkuri externe