Patriarhia Ortodoxă Turcă Autocefală - Autocephalous Turkish Orthodox Patriarchate

Patriarhia Ortodoxă Turcă Autocefală
Bağımsız Türk Ortodoks Patrikhanesi
Turkortodoks.svg
Tip Ortodoxă orientală
Clasificare Ortodox ortodox independent
Primat Papa Eftim IV
Regiune Curcan
Limba turc
Liturghie Rit bizantin
Sediu Biserica Meryem Ana, Istanbul
Teritoriu Turcia , Statele Unite
Fondator Papa Eftim I
Origine 1922 în Kayseri
Independenţă 1924
Recunoaştere Nerecunoscut de alte biserici ortodoxe
Separat de Biserica Ortodoxă Greacă (1922)
Membri 300
Turcortodoxo.JPG

Patriarhia Ortodoxă Autocefală Turcă ( Turcă : Bağımsız Türk Ortodoks Patrikhanesi ), de asemenea , menționată ca Biserica Ortodoxă Turcă ( turcă : Türk Ortodoks Kilisesi ), este un cult creștin ortodox nerecunoscut , cu puternice influente din naționalist turc ideologie.

Congregația generală a ortodocșilor turci anatolieni

Articol principal: Congregația generală a ortodocșilor turci anatolieni

Începutul Patriarhiei poate fi urmărit până la războiul greco-turc . În 1922 a fost înființat un grup ortodox pro-turc , Congregația Generală a Ortodoxiei Turcești Anatoliene ( Umum Anadolu Türk Ortodoksları Cemaatleri ), cu sprijinul Episcopului Ortodox de Havza , precum și o serie de alte congregații care reprezintă o mișcare autentică printre populația creștină ortodoxă vorbitoare de turcă din Anatolia care dorea să rămână atât ortodoxă, cât și turcă. Au existat apeluri pentru înființarea unei noi Patriarhii cu limba turcă ca limbă de cult.

fundație

La 15 septembrie 1922, Patriarhia Ortodoxă Autocefală a Anatoliei a fost fondată în Kayseri de Pavlos Karahisarithis , un susținător al Congregației Generale a Ortodoxiei Turcești Anatoliene. Pavlos Karahisarithis a devenit patriarhul acestei noi biserici și a luat numele de Papa Eftim I. El a fost susținut de alți 72 de clerici ortodocși.

În același an, susținătorii săi, cu sprijinul său tacit, l-au atacat pe patriarhul Meletie al IV-lea al Constantinopolului la 1 iunie 1923.

La 2 octombrie 1923, Papa Eftim a asediat Sfântul Sinod și și-a numit Sinodul. Când Eftim a invadat Patriarhia Ortodoxă Greacă, el s-a proclamat „reprezentantul general al tuturor comunităților ortodoxe” ( Bütün Ortodoks Cemaatleri Vekil-i Umumisi ).

Cu un nou patriarh ecumenic Grigorie al VII-lea ales la 6 decembrie 1923 după abdicarea lui Meletie al IV-lea, a existat o altă ocupație a tatălui Eftim I și a adepților săi, când a asediat patriarhia pentru a doua oară. De data aceasta, au fost evacuați de poliția turcă.

În 1924, Karahisarithis a început să conducă liturghia în limba turcă și a câștigat rapid sprijinul din noua Republică turcă formată după căderea Imperiului Otoman . El a susținut că Patriarhia Ecumenică a Constantinopolului a fost centrată etnic și a favorizat populația greacă. Fiind excomunicat pentru că pretindea că este episcop în timp ce încă mai are o soție (episcopii căsătoriți nu sunt permiși în ortodoxie) Karahisarithis, care și-a schimbat ulterior numele în Zeki Erenerol, a fost numit congres eclezial turc, care l-a ales patriarh în 1924.

La 6 iunie 1924, într-o conferință în Biserica Fecioarei Maria (Meryem Ana) din Galata, s-a decis transferul sediului Patriarhiei Ortodoxe Turce de la Kayseri la Istanbul. În aceeași sesiune s-a decis, de asemenea, ca Biserica Fecioarei Maria să devină Centrul noii Patriarhii a Bisericii Ortodoxe Turcești.

Karahisarithis și membrii familiei sale au fost scutiți de schimbul de populație conform unei decizii a guvernului turc, deși nu a existat scutirea nici pentru adepții lui Karahisarithis, nici pentru comunitățile mai largi de creștini vorbitori de turcă care erau sperați. Majoritatea populației ortodoxe de limbă turcă a rămas afiliată Patriarhiei Ecumenice Grecești din Constantinopol .

Sprijin pentru naționalismul turc

Alparslan Türkeș s-a interesat de Patriarhie în timpul guvernării Eftim I. Türkeș va înființa ulterior „Cumhuriyetçi Köylü Millet Partisi” (Partidul Republican Țărănesc și Național, care a evoluat pentru a deveni Partidul Mișcării Naționaliste ). Türkeș a fost, de asemenea, implicat în guvernul loviturii de stat de după 1960 , deși acest lucru a fost împiedicat când a căzut din favoarea guvernului și a fost trimis în străinătate ca atașat militar.

În 1962, când părintele Eftim s-a îmbolnăvit foarte tare, fiul său mai mare Turgut (numele de naștere Yiorghos) a fost hirotonit ca patriarh ortodox turc, care a primit numele de Papa Eftim II . Eftim I a supraviețuit cu o sănătate insuficientă până în 1968, când a murit. Eftim al II-lea a murit în 1991, iar fiul mai mic al lui Karahisarithis, Selçuk Erenerol, a devenit noul patriarh care a primit titlul de Papa Eftim al III-lea , dar a renunțat la funcție, protestând împotriva legăturilor tot mai mari dintre statul turc și Patriarhul grec de la Istanbul și încercările turcești de a se alătura Europei. Uniunea .

Încercări de integrare a găgăuzilor în biserică

Au existat mai multe încercări din anii 1930 până în secolul XXI de a lega Patriarhia Ortodoxă Turcă de minoritatea etnică turcă, greacă ortodoxă găgăuză din Basarabia .

În anii 1930, au fost făcute încercări de integrare a adepților la biserică de către creștinii găgăuzi din Turcia ca adunare pentru biserică. Hamdullah Suphi Tanriöver, ambasadorul Turciei în România, a încercat să atragă o serie de comunități din regiunile Găgăuzia și Basarabia , la vremea respectivă integrate cu România, în prezent făcând parte din Republica Moldova . Găgăuzii, creștinii ortodocși vorbeau un dialect turc cunoscut sub numele de Găgăuzo, scris folosind alfabetul grecesc . În ciuda asemănărilor cu ortodocșii greci , vorbitorii de turcă originari din regiunile Capadocia din Anatolia din Turcia. Planurile lui Tanriöver erau de a stabili comunități găgăuze în regiunea turcă Marmara , astfel încât aceste comunități să fie atașate Patriarhiei Ortodoxe Turce Autocefale fondată de Eftim I. În 1935, aproximativ 70 de găgăuzi au luat oferta diplomatului turc și s-au stabilit în Turcia. Noii imigranți care se confruntă cu multe dificultăți s-au convertit în cele din urmă la islam . Eftim am fost furios trimitând o scrisoare diplomatului Hamdullah Suphi Tanriöver, în care întreba: „Unde sunt cei 70 de adepți ai mei?” Eșecul său de a-i conserva pe creștinii găgăuzi și de a-i reintegra în biserica sa a fost o mare sursă de înșelăciune pentru el. Odată cu atacul celui de-al doilea război mondial, planurile au fost suspendate și nu au mai fost oferiți găgăuzi să se alăture bisericii.

Planurile de încorporare a găgăuzilor în Biserica Ortodoxă Turcă au reapărut după căderea Uniunii Sovietice la începutul anilor '90. Guvernul turc i-a propus lui Stepan Topal , președintele regiunii independente Găgăuzia , să lege creștinii găgăuzi, numărând, potrivit estimărilor, până la 120.000 de creștini la Patriarhia Ortodoxă Turcă Autocefală. Stephan Topal a vizitat Turcia în 1994 și s-a întâlnit cu Papa Eftim III și, în cele din urmă, 100 de familii însoțite de 4 preoți au venit la Istanbul pentru a face parte, probabil, din comunitatea Bisericii Ortodoxe Turce. Cu toate acestea, liderii găgăuzi și-au reconsiderat planurile, preferând să rămână angajați prin legături cu Patriarhia Ortodoxă Rusă. Autorul Mustafa Ekincikli spune că dacă planul ar fi reușit, găgăuzii ar stabili cu adevărat o comunitate valabilă a Bisericii Ortodoxe Turcești.

În timpul celui de-al VIII-lea Congres al Statelor și Comunităților Turce ale Prieteniei, Frăției și Cooperării, desfășurat în perioada 24-26 martie 2000, s-au apelat în special la găgăuzi, dar și comunităților creștine ortodoxe moldovenești de origine turcă în general să ia în considerare aderarea la Biserica Ortodoxă Turcă, dar acest plan nu a fost niciodată realizat. Eforturile Eftim al III-lea au fost recunoscute de mișcarea turcă ultranaționalistă ca o încercare validă de reunificare a națiunilor turcești cu originea lor.

Un proiect similar a fost pus în mișcare în octombrie 2018, când președintele Erdoğan a vizitat Moldova și a vizitat Unitatea Teritorială Autonomă din Găgăuzia.

Presupuse legături cu afacerea Ergenekon

La 22 ianuarie 2008, Sevgi Erenerol  [ tr ] , nepoata lui Papa Eftim I , fondatorul bisericii, și fiica lui Papa Eftim III și sora actualului primat Papa Eftim IV , a fost arestată pentru presupuse legături cu un so- numită organizație underground naționalistă numită Ergenekon . La momentul arestării sale, ea era purtătorul de cuvânt al Patriarhiei. De asemenea, s-a pretins că Patriarhia a servit ca sediu al organizației. Sevgi Erenerol era binecunoscută pentru activitățile sale naționaliste și antagonismul față de Patriarhia Ecumenică Grecească și de Biserica Apostolică Armeană . Pe vremea lui Alparslan Türkeș , ea candidase ca candidată parlamentară la MHP , brațul politic al Lupilor Cenușii.

La 5 august 2013, Sevgi Erenerol a fost găsit vinovat de implicare în așa-numita „conspirație Ergenekon” și condamnat la închisoare pe viață. După rejudecare, ea a fost găsită nevinovată și eliberată la 12 martie 2014.

Lista Patriarhilor Bisericii Ortodoxe Turce

Adjunct Patriarh
  • Prokobiyos (1922-1923) - cunoscut și sub numele de Prokopios Lazaridis și Prokopios of Iconium, a fost episcopul mitropolitan al Konya . A fost ales în funcția de patriarh adjunct al Congregației Generale a Ortodoxiei Turce Anatoliene în 1922. A murit în închisoare la 31 martie 1923.
Patriarhi
  • Papa Eftim I (1923-1962) - Nume născut Pavlos Karahisarithis, ulterior schimbat în Zeki Erenerol. În calitate de fondator al Bisericii Ortodoxe Turce, i s-a acordat „Medalia Independenței”, cea mai înaltă decorație a Republicii Turcia. După moartea lui Prokobiyos, el a slujit ca lider spiritual al Bisericii Ortodoxe Turce până în 1926. A fost ales patriarh în 1926 chiar după consacrarea sa. A demisionat din motive de sănătate în 1962 și a murit la 14 martie 1968.
  • Papa Eftim II (1962-1991) - Născut Yorgo, ulterior schimbat în Turgut Erenerol, fiul mai mare al Papa Eftim I. A murit la 9 mai 1991.
  • Papa Eftim III (1991–2002) - Selçuk Erenerol, fiul mai mic al Papa Eftim I. A demisionat după dezacorduri politice cu guvernul turc din legăturile crescânde dintre autoritățile turcești și patriarhul ecumenic grec și procesul turc de aderare la Uniunea Europeană. A murit la 20 decembrie 2002 la doar câteva săptămâni după demisie.
  • Papa Eftim IV (2002-) - Pașa Ümit Erenerol, nepotul lui Papa Eftim I și fiul lui Papa Eftim III. Primatul actual al bisericii.

Biserici

Biserica Meryem Ana

Astăzi, trei biserici sunt deținute de Patriarhia Ortodoxă Turcă și toate sunt situate în Istanbul. Pe lângă Papa Eftim IV, un preot și trei diaconi slujesc comunității.

  • Biserica Meryem Ana din Karaköy este sediul Patriarhiei. Biserica este situată la str. Ali Pașa Değirmen 2, Karaköy. A fost construită în 1583 de Tryfon Karabeinikov și era cunoscută sub numele de Biserica Panaiya (în greacă Pan-Hagia Kaphatiani) deoarece a fost fondată de comunitatea ortodoxă din Crimeea din Kaffa . Biserica a suferit o serie de incendii și mai multe reconstrucții cu cea majoră în 1840, data căreia îi aparține actuala construcție. Comunitatea bisericească a părăsit Patriarhia Ecumenică a Constantinopolului la 5 martie 1924 și a aderat la Biserica Ortodoxă Turcă nou fondată. Numele bisericii a fost schimbat în Biserica Meryem Ana (Biserica Mama Maria) de către Patriarhia Ortodoxă Turcă Autocefală în 2006 în cinstea Fecioarei Maria .
  • Biserica Aziz Nikola (în greacă Hagios Nicholaus) poartă numele Sfântului Nicolae și a fost construită de Tryfon Karabeinikov și ultima reconstrucție a fost făcută în 1804. Biserica a fost ridicată în 1965 de la Patriarhia Ecumenică a Constantinopolului și dată Patriarhiei Ortodoxe Turce Autocefale. Un incendiu din 2003 a distrus unele părți ale bisericii, făcând-o redundantă. Biserica este situată la str. Necatibey, Karaköy. Biserica rămâne abandonată fără folosință.
  • Biserica Aziz Yahya (în greacă Hagios Ioannis Prodromos) este numită după Ioan Botezătorul . A fost construit de Tryfon Karabeinikov și este situat pe str. Vekilharç 15, Karaköy. Un incendiu l-a distrus în 1696 și a fost înlocuit cu unul nou în 1698. Reconstrucțiile au fost făcute în 1836 și în cele din urmă în 1853 de către arhitecții Matzini și Stamatis Falieros, cu permisiunea sultanului Abdülmecit I , dând bisericii forma actuală. Biserica a fost confiscată în 1965 alături de Biserica Aziz Nikola de la Patriarhia Ecumenică a Constantinopolului și dată Patriarhiei Ortodoxe Turce Autocefale. Începând cu anii 1990, biserica a fost închiriată Bisericii Asiriene din Est, care nu avea o biserică în Istanbul.

În 1924, Eftim I a achiziționat ilegal Biserica Hristos de la proprietar, Patriarhia Ecumenică. Biserica Hristos a fost înapoiată Patriarhiei Ecumenice în 1947, după un caz legal, pentru a fi confiscată și buldozată ulterior pentru extinderea drumului. Compensația pentru biserica buldozată a fost plătită totuși fundației familiei Erenerol în locul comunității ortodoxe răsăritene.

Pe lângă aceste biserici, Patriarhia Ortodoxă Turcă deține un număr important de spații comerciale, o clădire de birouri și un palat de vară. Acestea sunt conduse sub denumirea de „Fundație Ortodoxă Independentă Turcă”.

Biserica Ortodoxă Turcă din Statele Unite

Articol principal: Biserica Ortodoxă Turcă din Statele Unite

Biserica Ortodoxă Turcă din Statele Unite ale Americii a fost un vechi catolic grup de 20 predominant afro - americani biserici din Statele Unite vag legate de Patriarhia. S-a format în 1966 sub conducerea lui Christopher M. Cragg, medic afro-american . A fost sfințit de Papa Eftim II în 1966 cu numele de Civet Kristof. A continuat să existe pe tot parcursul anilor 1970, dar a dispărut la începutul anilor 1980, când Cragg a deschis o clinică în Chicago.

Note

Referințe

Bibliografie