Uisang - Uisang

Uisang 의상 / 義 湘
Titlu	călugăr
Personal
Născut	625
Decedat	702
Religie	budism
Şcoală	Huayan

Uisang (625-702) a fost unul dintre cei mai eminenți călugări-coreeni din Silla , un prieten apropiat al lui Wonhyo (元 曉).

El a călătorit în China , studiind la Muntele Zhongnan ca student al influentului Huayan maestru Zhiyan (智儼) și ca un coleg senior al Fazang (法藏), cu care a stabilit o corespondență pe tot parcursul vieții. A devenit expert în doctrina Huayan (華嚴) și a fost fondatorul școlii coreene Hwaeom . Cea mai cunoscută dintre scrierile sale este Beopseongge sau Hwaeom ilseung beopgye do ( Diagrama Avataṃsaka Single Vehicle Dharmadhātu ) (華嚴 一 乘法 界 圖). Acesta este un comentariu la diagrama sa de tip mandala haein do („Sigiliul oceanului”), care constă din 210 caractere chinezești care exprimă esența doctrinei Huayan . O traducere completă poate fi găsită în apendicele la Odin, 1982.

Se știe puțin despre viața sa timpurie, altul decât tatăl său a fost numit Hin-sin, iar numele său de familie a fost Kim.

Este renumit pentru călătoria sa în Táng China împreună cu prietenul său, Wonhyo. La un moment dat, au fost capturați de polițiștii de frontieră și ținuți timp de zece zile ca spioni suspectați, dar au fost eliberați și expulzați ulterior. Târziu, Wonhyo a părăsit Uisang, după ce a băut, fără să știe, apă dintr-un craniu în întuneric. Șocul acestui fapt a adus o experiență de iluminare, astfel încât a considerat că nu este necesar să continue în China în căutarea înțelepciunii. Consternat, dar totuși hotărât, Uisang și-a continuat călătoria ajungând până la urmă pe China pe mare.

O poveste populară coreeană relatează cum, când era tânăr, Uisang s-a îndrăgostit de o fată frumoasă, Myo Hwa („Floarea delicată”), dar ea a fost aleasă de regele Silla pentru a fi trimisă în dar împăratului chinez, împiedicând astfel relatia lor. Acest lucru l-a transformat pe Uisang în viața religioasă și a devenit călugăr. Myo Hwa, disperată, a încercat să se sinucidă în călătoria în China, aruncându-se în râu. Cu toate acestea, a fost salvată și alăptată din nou de o familie care ulterior a adoptat-o. Mulți ani mai târziu, ea l-a întâlnit pe Uisang în călătoriile sale în China, dar el a explicat că acum era călugăr și că nu putea să se întoarcă cu ea la Silla după cum dorea ea. Cu toate acestea, el a spus că o va vizita când studiile sale în China vor fi terminate. Aceasta a făcut-o zece ani mai târziu. Din păcate, Myo Hwa nu era acasă, așa că Uisang i-a lăsat un bilet și s-a grăbit să-și ia nava înapoi la Silla. Myo Hwa s-a întors și și-a dat seama că tocmai îi era dor de el și a fugit la mare pentru a încerca să-l prindă înainte să plece. Cu toate acestea, nava părăsise țărmul și, disperată, a sărit în apă. Când a lovit apa, a fost transformată magic într-un dragon prin puterea dragostei sale și a reușit să urmărească nava înapoi la Silla.

Ajuns în siguranță în Silla, Uisang a continuat să fondeze Buseoksa, un templu din munții Gyeongsangbuk-do (Gyeongsang de Nord). Numele templului înseamnă „Stâncă plutitoare” și este derivat dintr-un incident în care Myo Hwa, ca un dragon, sperie câțiva bandiți ridicând magic un bolovan în aer. Se spune că s-a transformat într-o piatră pentru a continua să protejeze site-ul și iubitul ei, Uisang. (Povestea relatată de Sunim, 1987).

Uisang este adesea denumit „Constructorul Templului” din cauza numărului de temple pe care le-a înființat sau le-a extins în timpul vieții sale.

Vezi si

• Lista subiectelor legate de Coreea
• Budismul în Coreea
• Istoria Coreei
• Pictura murală a templului Uisang și Wonhyo poate fi găsită aici

Referințe

• Odin, Steve. (1982). Metafizica proceselor și budismul Hua-Yen: un studiu critic al acumulării vs interpenetrării, Suny Press.
• Sunim, Mu Soeng. (1987). Thousand Peaks: Korean Zen - Traditions and Teachers, Parallex Press.