Abel - Abel
Abel | |
|---|---|
Icoana lui Abel de Teofan Grecul
| |
| Părinţi) | Adam si Eva |
| Rude |
În Geneza: Cain (frate) Seth (frate) Conform tradițiilor ulterioare: Aclima (frate) Awan (frate) Azura (frate) |
Abel este o figură biblică din Cartea Genezei în cadrul religiilor avraamice . El a fost fratele mai mic al lui Cain și fiul mai mic al lui Adam și Eva , primul cuplu din istoria biblică. El a fost un păstor care și-a oferit turma întâi-născută lui Dumnezeu ca ofrandă. Dumnezeu a acceptat ofranda sa, dar nu a fratelui său. Cain l-a ucis apoi pe Abel din gelozie.
Potrivit Genezei, aceasta a fost prima crimă din istoria omenirii.
Narațiunea Genezei
Interpretări
Interpretări evreiești și creștine
Conform narațiunea din Geneza , Abel ( ebraică : הֶבֶל Hevel , în Pausa הָבֶל HABEL ; biblică greacă : Ἅβελ HABEL ; arabă : هابيل , Habil ) este al doilea fiu al Evei. Numele său în ebraică este compus din aceleași trei consoane ca o rădăcină care înseamnă „respirație”. Julius Wellhausen , au propus ca numele să fie independent de rădăcină. Eberhard Schrader propusese anterior Akkadianul (dialectul asirian vechi) ablu („fiu”) ca etimologie mai probabilă.
În creștinism , se fac uneori comparații între moartea lui Abel și cea a lui Isus , prima fiind astfel privită ca fiind primul martir. În Matei 23:35 Isus vorbește despre Abel ca „drept”, iar Epistola către Evrei afirmă că „Sângele stropirii ... [vorbește] lucruri mai bune decât cel al lui Abel” ( Evrei 12:24 ). Sângele lui Isus este interpretat ca aducând milă; dar cea a lui Abel ca răzbunare solicitantă (de aici blestemul și semnul).
Abel este invocat în litanie pentru muribund în Biserica Romano-Catolică , iar sacrificiul său este menționat în Canonul Liturghiei împreună cu cele ale lui Avraam și Melchisedec . Alexandrină Ritul îl comemorează cu o zi de sărbătoare la 28 decembrie.
Potrivit cărții copte a lui Adam și Eva (la 2: 1-15) și a peșterii siriace a comorilor , corpul lui Abel, după multe zile de doliu, a fost plasat în peștera comorilor , în fața căreia Adam și Eva și descendenții săi , și-au oferit rugăciunile. În plus, linia setită a generațiilor lui Adam jură prin sângele lui Abel să se separe de cei nedrepți .
În Cartea lui Enoh (22: 7), considerată de majoritatea tradițiilor creștine și evreiești ca extra-biblice, sufletul lui Abel este descris ca fiind numit șef al martirilor, plângând pentru răzbunare, pentru distrugerea sămânței Cain. Această viziune se repetă ulterior în Testamentul lui Avraam (A: 13 / B: 11), unde Abel a fost ridicat la poziția de judecător al sufletelor.
Interpretarea mandeană
Conform Mandaeană credințe și scripturi , inclusiv Qolastā , Cartea lui John și Genza Rabba , Abel este inrudit cu angelica soteriologic figura Hibil Ziwa , ( Classical Mandaică : ࡄࡉࡁࡉࡋ ࡆࡉࡅࡀ , uneori tradus „Splendid Hibel“), care se vorbește despre ca fiu al lui Hayyi sau al lui Manda d-Hayyi și ca frate cu Anush ( Enosh ) și cu Sheetil (Seth) , care este fiul lui Adam . În altă parte, despre Anush se vorbește ca fiul lui Sheetil, iar Sheetil ca pe fiul lui Hibil, unde Hibil a venit la Adam și Eva ca un băiat când erau încă fecioare, dar a fost numit fiul lor. Hibil este o ființă luminoasă importantă ( uthra ) care a cucerit lumea întunericului. Ca Yawar Hibil , el este una dintre multiplele figuri cunoscute sub numele de Yawar ( Mandaic clasic : ࡉࡀࡅࡀࡓ , lit. „Ajutor”), fiind numit astfel de și după tatăl său.
În Diwan Abatur , Hibil îi spune figurii Abatur să meargă și să locuiască la granița dintre Lumile Luminii și Lumile Întunericului și să cântărească pentru puritate acele suflete care au trecut prin toate purgatoriile și doresc să se întoarcă la lumină.
Descendența soteriologică a lui Hibil în lumea întunericului și botezurile sale înainte și după sunt detaliate în cartea 5 din Volumul Drept al Ginza Rabba (cu relatarea despre botez fiind elaborată în cartea 4), precum și într-un text separat numit Diwan Masbuta d Hibil Ziwa („ Pergătura Botezului lui Hibil Ziwa”). Hibil luptă și îl învinge pe Krun și sigilează locuințele conducătorilor întunericului. Unele versiuni ale acestei relatări au paralele cu Imnul Perlei inclus în Faptele lui Toma .
Interpretarea islamică
Potrivit credinței musulmane șiite , Abel ( „Habeel” ) este îngropat în Moscheea Nabi Habeel , situată pe munții de vest ai Damascului , lângă Valea Zabadani , cu vedere la satele râului Barada (Wadi Barada), în Siria . Șii sunt vizitatori frecvenți ai acestei moschei pentru ziyarat . Moscheea a fost construită de otomanul Wali Ahmad Pasha în 1599.