Calendar aztec - Aztec calendar
 |
| Imperiul aztec |
|---|
| Mitologie |
| Militare · Codici |
| Istorie |
| Cucerirea spaniolă a Mexicului |
| La Noche Victoriosa |
| Inginerie |
| Educaţie |
| Religie |
| Bucătărie |
| Arhitectură |
Calendarul Aztec sau Mexica este calendaristic sistemul utilizat de azteci precum și alte pre-columbiene popoarele din centrul Mexicului . Este unul dintre calendarele mesoamericane , împărtășind structura de bază a calendarelor din întreaga Mesoamerica antică .
Aztec piatra soarelui , de asemenea , numit piatra calendar, este expusă la Muzeul Național de Antropologie din Mexico City . Calendarul constă dintr-un ciclu calendaristic de 365 de zile numit xiuhpōhualli (număr de ani) și un ciclu ritual de 260 de zile numit tōnalpōhualli (număr de zile). Aceste două cicluri formează împreună un „secol” de 52 de ani, numit uneori „ runda calendaristică ”. Xiuhpohualli este considerat a fi calendarul agricol, deoarece se bazează pe soare, iar tonalpohualli este considerat a fi calendarul sacru.
Tōnalpōhualli
Tonalpohualli ( „count zi“) constă dintr - un ciclu de 260 de zile, în fiecare zi semnificat printr - o combinație a unui număr de la 1 la 13, și unul dintre semnele douăzeci de zile. Cu fiecare nouă zi, atât numărul, cât și semnul zilei ar fi mărite: 1 Crocodil este urmat de 2 Vânt, 3 Casă, 4 Șopârlă și așa mai departe până la 13 Reed, după care ciclul numerelor ar reporni (deși cea de douăzeci de zile) semnele nu fuseseră încă epuizate) rezultând 1 Jaguar, 2 Eagle și așa mai departe, ca în zilele imediat următoare 13 Reed. Acest ciclu de semne numerice și de zi ar continua în mod similar până în a 20-a săptămână, care va începe pe 1 Iepure și se va termina pe 13 Floare. Ar fi nevoie de 260 de zile complete (13 × 20) pentru cele două cicluri (cu semne de douăzeci de zile și treisprezece numere) pentru a realinia și repeta secvența înapoi pe 1 Crocodil.
Semne de zi
Setul de semne de zi utilizate în centrul Mexicului este identic cu cel folosit de mixteci și într-un grad mai mic similar cu cel al altor calendare mezoamericane . Fiecare dintre semnele zilei are, de asemenea, o asociere cu una dintre cele patru direcții cardinale.
Există unele variații în modul în care semnele de zi au fost desenate sau sculptate. Cei de aici au fost luați din Codex Magliabechiano .
|
|
.jpg){kind=small}
Vânt și ploaie sunt reprezentate de imagini ale zeilor lor asociate, ehēcatl și Tlaloc respectiv.
Alte semne pe piatră au arătat lumea actuală și, de asemenea, lumile dinaintea acesteia. Fiecare lume a fost numită soare și fiecare soare avea propria specie de locuitori. Aztecii credeau că se află în al cincilea soare și, ca toți soarele dinaintea lor, vor pieri în cele din urmă din cauza propriilor lor imperfecțiuni. Fiecare 52 de ani a fost marcat pentru că ei credeau că 52 de ani era un ciclu de viață și la sfârșitul oricărui ciclu de viață dat, zeii puteau lua tot ce au și distruge lumea.
Trecenas
Cele 260 de zile ale calendarului sacru au fost grupate în douăzeci de perioade de câte 13 zile fiecare. Savanții se referă de obicei la aceste „săptămâni” de treisprezece zile ca trecenas , folosind un termen spaniol derivat din trece „treisprezece” (la fel cum termenul spaniol docena „duzină” este derivat din doce „doisprezece”). Termenul original Nahuatl nu este cunoscut.
Fiecare trecena este numită în funcție de data calendaristică a primei zile din cele 13 zile din acea trecentă . În plus, fiecare dintre cele douăzeci de trecene din ciclul de 260 de zile avea propria zeitate tutelară:
| Trecena | Zeitate | Trecena | Zeitate |
|---|---|---|---|
| 1 Crocodil | Ōmeteōtl | 1 Maimuță | Patecatl |
| 1 Jaguar | Quetzalcoatl | 1 Șopârlă | Itztlacoliuhqui |
| 1 Cerb | Tepēyōllōtl | 1 Cutremur | Tlazōlteōtl |
| 1 Floare | Huēhuecoyōtl | 1 câine | Xīpe Totēuc |
| 1 stuf | Chalchiuhtlicue | 1 casă | Ītzpāpālōtl |
| 1 Moarte | Tōnatiuh | 1 Vultur | Xolotl |
| 1 Ploaie | Tlāloc | 1 Apă | Chalchiuhtotolin |
| 1 Iarbă | Mayahuel | 1 Vânt | Chantico |
| 1 Șarpe | Xiuhtecuhtli | 1 Vultur | Xōchiquetzal |
| 1 Flint | Mictlāntēcutli | 1 Iepure | Xiuhtecuhtli |
Xiuhpōhualli
În cele mai vechi timpuri, anul era compus din optsprezece luni și, astfel, era observat de oamenii nativi. Întrucât lunile lor erau formate din cel mult douăzeci de zile, acestea erau toate zilele cuprinse într-o lună, deoarece nu erau ghidate de lună, ci de zile; prin urmare, anul a avut optsprezece luni. Zilele anului erau numărate douăzeci cu douăzeci.
Xiuhpōhualli este numărul aztec ( xihuitl ) număr ( pōhualli ). Un an constă din 360 de zile numite și 5 fără nume ( nēmontēmi ). Se crede că aceste zile „în plus” sunt ghinioniste. Anul a fost împărțit în 18 perioade de câte douăzeci de zile fiecare, uneori comparativ culuna iuliană . Nahuatl cuvântul pentru luna este metztli , dar oricare ar fi numelefost folosit pentru aceste perioade este necunoscut. Prin utilizarea spaniolă, perioada de 20 de zile a calendarului aztec a devenit cunoscută sub numele de veintena .
Fiecare perioadă de 20 de zile a început pe Cipactli (Crocodil) pentru care a avut loc un festival. Cele optsprezece veintene sunt enumerate mai jos. Datele sunt de la primii martori oculari; fiecare a scris ceea ce a văzut. Data lui Bernardino de Sahagún precede observațiile lui Diego Durán cu câteva decenii și se crede că este mai recentă predării. Ambele sunt arătate pentru a sublinia faptul că începutul noului an nativ a devenit neuniform ca urmare a absenței forței unificatoare a Tenochtitlanului după înfrângerea Mexica.
| # | Timpul Durán | Sahagún timp | Numele Fiesta | Simbol | traducere in engleza |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 1 martie - 20 martie | 2 februarie - 21 februarie | Atlcahualo, Cuauhitlehua |  |
Oprirea apei, creșterea copacilor |
| 2 | 21 martie - 9 aprilie | 22 februarie - 13 martie | Tlacaxipehualiztli |  |
Rituri de fertilitate; Xipe-Totec („cel aruncat”) |
| 3 | 10 aprilie - 29 aprilie | 14 martie - 2 aprilie | Tozoztontli |  |
Perforare mai mică |
| 4 | 30 aprilie - 19 mai | 3 aprilie - 22 aprilie | Huey Tozoztli |  |
Perforare mai mare |
| 5 | 20 mai - 8 iunie | 23 aprilie - 12 mai | Tōxcatl |  |
Uscăciune |
| 6 | 9 iunie - 28 iunie | 13 mai - 1 iunie | Etzalcualiztli |  |
Consumul de porumb și fasole |
| 7 | 29 iunie - 18 iulie | 2 iunie - 21 iunie | Tecuilhuitontli |  |
Sărbătoare mai mică pentru cei venerați |
| 8 | 19 iulie - 7 august | 22 iunie - 11 iulie | Huey Tecuilhuitl |  |
Sărbătoare mai mare pentru cei venerați |
| 9 | 8 august - 27 august | 12 iul - 31 iul | Tlaxochimaco, Miccailhuitontli |  |
Acordarea sau nașterea florilor, sărbătoarea veneratului decedat |
| 10 | 28 august - 16 septembrie | 1 august - 20 august | Xócotl huetzi, Huey Miccailhuitl |  |
Sărbătoare pentru decedatul foarte venerat |
| 11 | 17 septembrie - 6 octombrie | 21 august - 9 septembrie | Ochpaniztli |  |
Măturare și curățare |
| 12 | 7 octombrie - 26 octombrie | 10 septembrie - 29 septembrie | Teotleco |  |
Întoarcerea zeilor |
| 13 | 27 octombrie - 15 noiembrie | 30 septembrie - 19 octombrie | Tepeilhuitl |  |
Sărbătoare pentru munți |
| 14 | 16 noiembrie - 5 decembrie | 20 oct - 8 noiembrie | Quecholli |  |
Pene prețioase |
| 15 | 6 decembrie - 25 decembrie | 9 noiembrie - 28 noiembrie | Pānquetzaliztli |  |
Ridicarea bannerelor |
| 16 | 26 decembrie - 14 ianuarie | 29 noiembrie - 18 decembrie | Atemoztli |  |
Coborârea apei |
| 17 | 15 ianuarie - 3 februarie | 19 decembrie - 7 ianuarie | Tititl |  |
Întinderea pentru creștere |
| 18 | 4 februarie - 23 februarie | 8 ianuarie - 27 ianuarie | Izcalli |  |
Încurajare pentru Țară și Oameni |
| 18u | 24 februarie - 28 februarie | 28 ianuarie - 1 februarie | nēmontēmi (perioadă de 5 zile) |  |
Zile goale (fără activități specifice sau sărbători) |
Xiuhmolpilli
Vechii mexicani și-au numărat anii prin intermediul a patru semne combinate cu treisprezece numere, obținând astfel perioade de 52 de ani, care sunt cunoscute în mod obișnuit sub numele de Xiuhmolpilli , un nume generic popular, dar incorect; cel mai corect cuvânt nahuatl pentru acest ciclu este Xiuhnelpilli . Tabelul cu anii curenți:
| Tlalpilli Tochtli | Tlalpilli Acatl | Tlalpilli Tecpatl | Tlalpilli Calli |
|---|---|---|---|
| 1 tochtli / 1974 | 1 acatl / 1987 | 1 tecpatl / 2000 | 1 calli / 2013 |
| 2 acatl / 1975 | 2 tecpatl / 1988 | 2 calli / 2001 | 2 tochtli / 2014 |
| 3 tecpatl / 1976 | 3 calli / 1989 | 3 tochtli / 2002 | 3 acatl / 2015 |
| 4 calli / 1977 | 4 tochtli / 1990 | 4 acatl / 2003 | 4 tecpatl / 2016 |
| 5 tochtli / 1978 | 5 acatl / 1991 | 5 tecpatl / 2004 | 5 calli / 2017 |
| 6 acatl / 1979 | 6 tecpatl / 1992 | 6 calli / 2005 | 6 tochtli / 2018 |
| 7 tecpatl / 1980 | 7 calli / 1993 | 7 tochtli / 2006 | 7 acatl / 2019 |
| 8 calli / 1981 | 8 tochtli / 1994 | 8 acatl / 2007 | 8 tecpatl / 2020 |
| 9 tochtli / 1982 | 9 acatl / 1995 | 9 tecpatl / 2008 | 9 calli / 2021 |
| 10 acatl / 1983 | 10 tecpatl / 1996 | 10 calli / 2009 | 10 tochtli / 2022 |
| 11 tecpatl / 1984 | 11 calli / 1997 | 11 tochtli / 2010 | 11 acatl / 2023 |
| 12 cali / 1985 | 12 tochtli / 1998 | 12 acatl / 2011 | 12 tecpatl / 2024 |
| 13 tochtli / 1986 | 13 acatl / 1999 | 13 tecpatl / 2012 | 13 calli / 2025 |
Reconstrucția calendarului solar
Timp de multe secole savanții au încercat să reconstruiască Calendarul. O versiune larg acceptată a fost propusă de profesorul Rafael Tena de la Instituto Nacional de Antropología e Historia , bazat pe studiile lui Sahagún și Alfonso Caso de la Universitatea Națională Autonomă din Mexic . Corelația sa susține că prima zi a anului Mexica a fost 13 februarie din vechiul calendar iulian sau 23 februarie din actualul calendar gregorian . Folosind același număr, a fost data nașterii lui Huitzilopochtli , sfârșitul anului și un ciclu sau „Cravata anilor”, și Ceremonia de foc nou , semn de zi 1 Tecpatl al anului 2 Acatl , corespunzătoare până la data de 22 februarie . O altă corelație a lui Ruben Ochoa folosește surse precolumbiene pentru a reconstrui calendarul, folosind o metodă care fixează numărul de ani la echinocțiul de primăvară și plasând prima zi a anului în prima zi după echinocțiul.
Vezi si
Note
Referințe
- Aguilar-Moreno, Manuel (nd). „Arta aztecă” (PDF) . Arta și arhitectura aztecă . Fundația pentru avansarea studiilor mesoamericane, Inc. (FAMSI). Arhivat din original (PDF) la 25.06.2008 . Adus 14.05.2008 .
- Andrews, J. Richard (2003). Introducere în Nahuatl clasic (ed. Revizuită). Norman: University of Oklahoma Press . ISBN 0-8061-3452-6. OCLC 50090230 .
- Aveni, Anthony F. (2000). Imperiile timpului: calendare, ceasuri și culturi (reeditare a ediției originale din 1990). Londra: Tauris Parke . ISBN 1-86064-602-6. OCLC 45144264 .
- Boone, Elizabeth Hill (1998). „Documente picturale și gândire vizuală în Mexicul Postconquest” (PDF) . În Elizabeth Hill Boone; Tom Cubbins (eds.). Native Traditions in the Postconquest World, Un simpozion la Dumbarton Oaks 2-4 octombrie 1992 . Washington DC: Biblioteca și colecția de cercetare Dumbarton Oaks . pp. 149-199. ISBN 0-88402-239-0. OCLC 34354931 . Arhivat din original ( Reimprimare PDF ) la 27-09-2007.
- Boone, Elizabeth Hill (2000). Povestiri în roșu și negru: Istorii picturale ale aztecilor și mixtecilor . Austin: University of Texas Press . ISBN 0-292-70876-9. OCLC 40939882 .
- Boone, Elizabeth Hill (2007). Cicluri de timp și semnificație în cărțile mexicane ale Soartei . Joe R. și Teresa Lozano Serii lungi de artă și cultură latino-americane și latine. Austin: University of Texas Press . ISBN 978-0-292-71263-8. OCLC 71632174 .
- Clavigero, Francesco Saverio (1807) [1787]. Istoria Mexicului. Colectate de la istorici spanioli și mexicani, din manuscrise și picturi antice ale indienilor. Ilustrat de diagrame și alte plăci de cupru. La care se adaugă disertații critice asupra pământului, animalelor și locuitorilor din Mexic, 2 vol . Tradus din originalul italian, de Charles Cullen, Esq. (Ed. A 2-a). Londra: J. Johnson . OCLC 54014738 .
- Coe, Michael D. (1994) [1962]. Mexic: de la olmeci la azteci (ediția a IV-a, ediția revizuită și mărită). Londra și New York: Thames și Hudson . ISBN 0-500-27722-2. OCLC 29708907 .
- Hassig, Ross (2001). Timp, istorie și credință în Mexic aztec și colonial . Austin: University of Texas Press . ISBN 0-292-73139-6. OCLC 44167649 .
- Hernández de León-Portilla, Ascención (2004). „Lenguas y escrituras mesoamericanas” . Arqueología Mexicana (în spaniolă). México, DF: Instituto Nacional de Antropología e Historia , Editorial Raíces. 12 (70): 20-25. ISSN 0188-8218 . Arhivat din original la 15 mai 2008 . Adus 14.05.2008 .
- Klein, Cecelia F. (2002). „La iconografía y el arte mesoamericano” (PDF) . Arqueología Mexicana (în spaniolă). México, DF: Instituto Nacional de Antropología e Historia , Editorial Raíces. 10 (55): 28-35. ISSN 0188-8218 . Arhivat din original (PDF) pe 03.01.2006.
- León-Portilla, Miguel (1963). Gândirea și cultura aztecă: un studiu al minții antice Náhuatl . Civilizația serialului indian american, nr. 67. Jack Emory Davis (trad.). Norman: University of Oklahoma Press . OCLC 181727 .
- Malmström, Vincent H. (1973-09-17). „Originea calendarului meso-american de 260 de zile” ( PDF retipărit) . Știință . Lancaster, PA: Asociația Americană pentru Avansarea Științei . 181 (4103): 939-941. Bibcode : 1973Sci ... 181..939M . doi : 10.1126 / science.181.4103.939 . PMID 17835843 . S2CID 41562003 . Arhivat (PDF) din original la 28 mai 2008 . Adus 14.05.2008 .
- Miller, Mary ; Karl Taube (1993). Zeii și simbolurile Mexicului antic și Maya: un dicționar ilustrat al religiei mezoamericane . Londra: Thames și Hudson . ISBN 0-500-05068-6. OCLC 27667317 .
- Prem, Hanns J. (2008). Manual de antigua cronología Mexicana . Mexic: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social . ISBN 978-968-496-694-9.
- Citiți, Kay Almere (1998). Timpul și sacrificiul în Cosmosul aztec . Bloomington: Indiana University Press . ISBN 0-253-33400-4. OCLC 37909790 .
- Sahagún, Bernardino de (1950–82) [ca. 1540–85]. Florentine Codex: General History of the Things of New Spain , 13 vol. în 12 . vol. I-XII. Charles E. Dibble și Arthur JO Anderson (eds., Trad., Note and illus.) (Traducere a Historia General de las Cosas de la Nueva España ed.). Santa Fe, NM și Salt Lake City: Școala de Cercetări Americane și Universitatea din Utah Press . ISBN 0-87480-082-X. OCLC 276351 .
- Smith, Michael E. (2003). Aztecii (ediția a II-a). Malden, MA: Editura Blackwell . ISBN 0-631-23015-7. OCLC 48579073 .
- Tena, Rafael (2008). El calendario mexica y la cronografía . Mexic: INAH . ISBN 978-968-03-0293-2.
- Townsend, Richard F. (2000). Aztecii (ediția a doua revizuită). Londra: Thames și Hudson . ISBN 0-500-28132-7. OCLC 43337963 .
- Wimmer, Alexis (2006). „Dictionnaire de la langue nahuatl classique” (versiune online, încorporând reproduceri din Dictionnaire de la langue nahuatl ou mexicaine [1885], de Rémi Siméon ) . (în limbile franceză și nahuatl)
- Zantwijk, Rudolph van (1985). Aranjamentul aztec: istoria socială a Mexicului pre-spaniol . Norman: University of Oklahoma Press . ISBN 0-8061-1677-3. OCLC 11261299 .