Bernard de Montfaucon - Bernard de Montfaucon

Bernard de Montfaucon
Bernard de Montfaucon - Imagines philologorum.jpg
Dom Bernard de Montfaucon, OSB
Născut 13 ianuarie 1655
Decedat 21 decembrie 1741 (86 de ani)  ( 22 decembrie 1741 )

Dom Bernard de Montfaucon , OSB ( franceză:  [də mɔ̃fokɔ̃] ; 13 ianuarie 1655 - 21 decembrie 1741) a fost un călugăr benedictin francez din Congregația Saint Maur . El a fost un învățat înțelept care a fondat disciplina paleografiei , precum și editor de lucrări ale Părinților Bisericii . Este considerat unul dintre fondatorii disciplinei moderne de arheologie .

Tinerețe

Mâna emblematică a misterelor (în Antiquitas explane et schematibus illustrata )
Exemplu de facsimil al lui Montfaucon din Codex Colbertinus 700 (desemnat de ℓ 1 pe lista Gregory-Aland), cu textul din Matei 18:10

Montfaucon s-a născut la 13 ianuarie 1655 în Castelul Soulatgé , un mic sat din sudul orașului Corbières , apoi în vechea provincie Languedoc , acum în departamentul modern al Aude . Alte surse au susținut că data nașterii sale este în 16 ianuarie, cea mai acceptată dată. După un an a fost mutat la Castelul Roquetaillade , reședința familiei sale. Când avea șapte ani, a fost trimis la Limoux , la colegiul condus de Părinții Doctrinei Creștine .

Carieră

Montfaucon a servit în armata franceză ca voluntar și a participat la războiul franco-olandez din 1673. A fost căpitan de grenadieri și a făcut două campanii sub comanda marșalului Turenne , a participat la bătălia de la Herbsthausen și s-a îmbolnăvit în Saverne, în Alsacia. . Datorită bolii sale infecțioase, a făcut un jurământ Maicii Domnului din Marceille de a da o sută de livre sanctuarului ei din Limoux și de a deveni călugăr, dacă va putea reveni în țara sa ca urmare a intervenției ei.

După moartea tatălui Montfaucon lui la Château de Roquetaillade , în 1675 a intrat în noviciatul a benedictine mănăstirea Platica din Toulouse . Acolo a învățat mai multe limbi străvechi: greacă, ebraică, caldeeană, siriacă și coptă .

În 1687 Montfaucon a fost chemat la Mănăstirea Saint-Germain-des-Prés și a început să lucreze la o ediție a lucrărilor Părinților Bisericii Greci.

În 1705 Montfaucon a examinat și a descris manuscrisele Fondului Coislin , în Bibliotheca Coisliniana (Paris, 1705). În 1708 în Palaeographia Graeca Montfaucon a devenit primul care a folosit termenul de „paleografie”. Lucrarea ilustrează întreaga istorie a scrierii grecești. Conține discuțiile lui Montfaucon despre variațiile formelor de litere grecești, utilizarea abrevierilor în manuscrisele grecești și procesul de descifrare a scrierii arhaice. Era interesul special al lui Montfaucon. În această lucrare a citat deseori manuscrise grecești în textele lui Atanasie din Alexandria , Origen și Ioan Gură de Aur . Cartea a tratat atât de cuprinzător scrierea de mână și alte caracteristici ale manuscriselor grecești, încât a rămas autoritatea principală pe această temă timp de aproape două secole.

În 1714 Montfaucon a publicat fragmentele din Hexapla din Origen .

Montfaucon a publicat 15 volume din L'antiquité expliquée et représentée en figures între 1719 și 1724. O traducere în engleză a acestei opere a fost publicată în 1721–25 sub titlul Antichitatea explicată și reprezentată în diagrame . Lucrarea conținea gravuri folio de cupru ale antichităților clasice. Acesta a inclus o descriere a "Vazei Barberini", mai cunoscută sub numele de " Vaza Portland ". Această carte este publicată în limba engleză sub titlul Antichități . Materialele folosite în această lucrare au fost preluate din manuscrisele depuse în bibliotecile franceze. Conține multe facsimile ilustrative, deși sunt gravate într-un mod destul de grosier.

În 1719, Montfaucon a fost numit de Philippe al II-lea, ducele de Orléans la Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . În 1719 după moartea preotului iezuit , Michel Le Tellier (1643-1719), mărturisitor al regretatului rege Ludovic al XIV-lea , Bernard de Montfaucon a devenit apoi confesor al tânărului rege Ludovic al XV-lea .

Montfaucon a murit la 21 decembrie 1741 la mănăstirea Saint-Germain-des-Prés , unde a fost înmormântat.

Moştenire

Într-o scrisoare din 24 iunie 1786, Josiah Wedgwood explică faptul că văzuse gravurile lui Montfaucon din Vaza Portland .

Montfaucon a fost editorul original al omiliilor Adversus Judaeos ale sfântului Ioan Gură de Aur împreună cu multe alte lucrări ale Părinților Bisericii.

Montfaucon a pus bazele studiului manuscriselor grecești. Scrivener a afirmat că opera sa păstrează încă o înaltă autoritate, chiar „după descoperiri mai recente”, în special a papirusurilor din Egipt. Cercetătorii prezenți sunt de acord că a creat o nouă disciplină, paleografia și a prezentat-o ​​într-un mod perfect.

Montfaucon este în mare parte responsabil pentru aducerea Tapiseriei Bayeux în atenția publicului. În 1724, savantul Antoine Lancelot a descoperit desene ale unei secțiuni a tapiseriei (aproximativ 30 de picioare din cele 231 de picioare a Tapiseriei) printre hârtiile lui Nicolas-Joseph Foucault, un administrator normand . (Aceste desene ale imaginilor tapiseriei au „clasicizat” stilul anglo-normand, altfel mai crud, adăugând umbre și dimensionalitate figurilor.) Lancelot, nesigur de ce mediu au reprezentat aceste desene, a sugerat că ar putea fi un relief de mormânt, vitralii, un frescă, sau chiar o tapiserie. Când Lancelot a prezentat desenele lui Foucault în 1724 la Académie des Inscriptions et Belles-Lettres din Paris, acestea au atras atenția lui Montfaucon, care a urmărit ulterior materialul textil din desene cu ajutorul colegilor săi benedictini din Normandia . Aceasta este adesea considerată drept „descoperirea” modernă a Tapiseriei Bayeux, care a fost expusă liniștit anual în Catedrala Bayeux timp de secole. Montfaucon a publicat desenele Foucault în primul volum, Les Monumens de la Monarchie Francoise [sic]. În așteptarea volumului 2 din Les Monumens , Montfaucon l-a angajat pe artistul Antoine Benoit și l-a trimis la Bayeux pentru a copia Tapiseria în întregime și într-un mod fidel stilului său, spre deosebire de versiunile „retușate ” ale lui Foucault, care erau mai potrivite pentru a 18-a- gusturile franceze din sec. Profesorul de istorie a artei de la Universitatea Emory, Elizabeth Carson Pastan, îl critică pe Montfaucon pentru punctul său de vedere „triumfalist normand” atunci când se ocupă de povestea Tapiseriei, în ciuda faptului că a afirmat că trebuie să se încreadă „în cei mai buni istorici din Normandia”. Cu toate acestea, ea afirmă că erudiții moderni îi sunt îndatorători pentru procesul său de examinare a numeroaselor relatări ale cuceririi normande în interpretarea Tapiseriei și evidențierea ambiguității și enigmei Tapiseriei (cum ar fi motivul pentru care Harold Godwinson a mers în Normandia în 1064 sau identitatea evazivului Aelfgyva).

Lucrări

  • Analecta graeca, sive varia opuscula graeca inedita (Paris, 1688)
  • S. Athanasii opera omnia (Paris, 1698)
  • Diarium italicum (Paris, 1702)
  • Bibliotheca Coisliniana (Paris, 1705)
  • Collectio nova patrum graecorum (2 vol., 1706)
  • Palaeographia Graeca, sive, De ortu et progressu literarum graecarum (Paris, 1708)
  • Bibliotheca Coisliniana olim Segueriana , Paris: Ludovicus Guerin & Carolus Robustel, (Paris, 1715)
  • L'antiquité expliquée et representée en figures / Antiquitas explane et schematibus illustrata (Ediție bilingvă, vol. 1-15, Paris, 1719-1724)
  • Les monuments de la monarchie française (pentru Henrik IV, vol. 1-5, Paris, 1729–1733)
  • Sancti patris nostri Ioannis Chrisostomi opera omnia (Paris, 1718—1738)
  • Bibliotheca bibliothecarum manuscriptorum nova (vol. 1-2, Paris, 1739)

Vezi si

Referințe

linkuri externe