Beves of Hamtoun (poem) - Beves of Hamtoun (poem)

Pentru eroul mai multor romane medievale, vezi Bevis din Hampton .
Pagina de titlu a ediției din 1838, editată de Turnbull pentru Maitland Club

Beves de Hamtoun ,asemeneacunoscut sub numele de Beves din Hampton , Bevis Hampton sau Sir Beues de Hamtoun , este un anonim Orientul Mijlociu engleză poveste de dragoste de 4620 linii,datează din jurul anului 1300, carereferă aventurile eroului englezesc Beves în propria sa țară iar în Orientul Apropiat . Este adesea clasificat ca opoveste de dragoste a Angliei . Este o parafrază sau o traducere liberă aromantismului anglo-normand Boeuve de Haumton și aparține unei familii numeroase de romanțe în multe limbi, inclusiv versiunile galeză, rusă și chiar idiș , toate având același erou.

Timp de secole, Beves din Hamtoun a fost una dintre cele mai populare versuri romantice în limba engleză și singura care nu a trebuit niciodată redescoperită, deoarece a fost vehiculată și citită continuu din Evul Mediu până în epoca modernă, în forma sa originală. , în adaptările de proză și în edițiile științifice. A exercitat o influență, printre altele, pe Chaucer , Spenser , Shakespeare și Bunyan .

Rezumat

Bevis luptă cu Ascaparte.

Tatăl lui Beves, bătrânul nobil Guy din Hampton , este ucis de mama sa și de iubitul ei, împăratul Germaniei . Perechea vinovată se căsătorește și curând intenționează să-l omoare pe Beves, moștenitorul de șapte ani al comitatului lui Guy. Când complotul eșuează, îl vând în schimb negustorilor, care îl trimit la Levant cu vaporul. Acolo își găsește refugiul la curtea lui Ermin, regele Armeniei .

Pe măsură ce crește, își dovedește vitejia în diferite exploatări, fiica regelui Josian se îndrăgostește de el, iar regele îl face pe Beves un cavaler și îi dă o sabie numită Morgelai și un cal numit Arondel. Beves respinge o invazie a regelui saracen Brademond, dar cade cu Josian, pe care îl consideră prea independent. Cei doi se împacă atunci când Josian declară că va fi creștină.

Un paznic loial lui Brademond îi vede pe Josian și pe Bevus sărutându-se, apoi garda îl minte pe Ermin că Beves se culcase cu Josian. Ermin, crezând că Beves și-a dezflorit fiica, îl trimite pe Beves la Brademond cu o scrisoare sigilată în care Brademond este rugat să-l omoare. Ermin îi spune lui Beves că nu trebuie să-și ia calul și nici sabia, deoarece nu se potrivesc unui mesager. Beves ajunge la Damasc , insultă sarazini zei, și prezintă scrisoarea sa către Brademond care aruncă imediat Beves într - o groapă adâncă.

Șapte ani mai târziu, Beves reușește să scape din groapă și pleacă. Beves se oprește la Ierusalim și îi mărturisește patriarhului, care îi interzice apoi lui Beves să ia o soție, dacă nu este virgină. După multe aventuri, ajunge la curtea regelui Ermin și descoperă că Josian a fost căsătorit cu un alt bărbat, regele Yvor.

Beves se deghizează în pelerin sărac pentru a putea fi admis la Josian. Deghizat, Beves îl roagă pe Josian să-i arate vechiul său cal, Arondel, care nu a permis niciun călăreț pe el decât Beves. Arondel îl recunoaște pe Beves și apoi la fel și Josian. Beves, conștient de ceea ce i-a spus patriarhul, îi spune lui Josian că nu poate fi cu ea, deoarece a avut un soț în ultimii șapte ani. Josian susține că, deși este căsătorită, ea este încă virgină și îl îndeamnă să-și amintească dragostea lor. Ei scapă de la curtea urmărită de un uriaș numit Ascopard , Ascopard este doborât de Beves, dar este cruțat prin pledoaria lui Josian. Cei trei descoperă o navă, își ucid echipajul saracen și pleacă spre vest.

La Köln întâlnesc un episcop care îl botează pe Josian. Ascopard evită să fie botezat susținând că este prea mare. Beves luptă și ucide un balaur otrăvitor, apoi navighează în Anglia pentru a-și revendica regiunea, lăsându-l în prezent pe Josian. În absența lui Beves, Josian este forțat să se căsătorească cu un admirator secret al ei, dar ea îl ucide în noaptea nunții lor. Este condamnată la moarte pentru această crimă, dar este salvată de Beves și Ascopard, iar cei trei își scapă în Insula Wight . Beves îl învinge pe tatăl său vitreg împăratul în luptă și îl ucide aruncându-l într-un ibric de plumb topit. Beves și Josian sunt căsătoriți.

Beves cade acum cu regele englez Edgar și, în consecință, se întoarce în Armenia împreună cu soția sa însărcinată Josian și Ascopard. Ascopard se întoarce împotriva lui Beves și, după ce a conspirat în secret cu regele Yvor, îl răpește pe Josian, lăsându-i în urmă fiii gemeni nou-născuți, Miles și Guy. Beves își încurajează fiii la un pescar și la un pădurar, apoi pleacă în căutarea lui Josian. Între timp, Saber, ghidat de un vis, îl urmează pe Beves, îl descoperă pe Josian și o salvează. Împreună îi descoperă pe Beves și pe copii.

Beves se alătură regelui armean Ermin și îl ajută într-un război împotriva regelui Yvor. Ermin moare, după ce l-a făcut moștenitor pe fiul lui Beves, Guy. Beves mai luptă un război împotriva lui Yvor, îl învinge și îi ia locul ca rege al lui Mombraunt. Familia se întoarce în Anglia și luptă cu un război de succes cu regele Edgar, care se încheie cu Edgar oferindu-i lui Miles singura sa fiică în căsătorie. Încă o dată Beves, Josian și Guy călătoresc spre est și își iau cele două regate. După douăzeci de ani, Beves și Josian mor împreună unul în brațele celuilalt.

Manuscrise

Ilustrație din manuscrisul Auchinleck.

Beves există într-un număr neobișnuit de mare de manuscrise și ediții tipărite timpurii, demonstrând popularitatea enormă a romantismului. Manuscrisele care au supraviețuit sunt:

A : Edinburgh, NLS MS Advocates '19.2.1 ( Auchinleck MS ). Data 1330-1340. Reprodus în The Auchinleck Manuscript: National Library of Scotland Advocates 'MS 19.2.1 , introducere de Derek Pearsall și IC Cunningham (Londra: Scolar Press, 1971); și în The Auchinleck Manuscript ed. David Burnley și Alison Wiggins, la http://www.nls.uk/auchinleck .

S : Londra, British Library MS. Egerton 2862 (Sutherland MS./Trentham MS.). Data sfârșitului secolului al XIV-lea sau al XV-lea.

N : Napoli, Biblioteca Nazionale MS. XIII.B.29. Data anilor 1450.

E : Cambridge, Gonville și Caius College MS. 175/96. Data 1450-1475. Conține doar aproximativ o treime din Beves .

T : Cambridge, Trinity College MS. O.2.13. Data mijlocului până la sfârșitul secolului al XV-lea. Un fragment care conține 245 de linii de Beves .

B : Oxford, Bodleian MS. Eng. Poet. D.208. Data mijlocului până la sfârșitul secolului al XV-lea. Două fragmente scurte.

M : Manchester, Biblioteca lui Chetham MS. 8009. Data c. 1470–1480.

C : Cambridge, Biblioteca Universității Cambridge MS. Ff.2.38. Data sfârșitul secolului al XV-lea sau începutul secolului al XVI-lea. Reprodus în Biblioteca Universității Cambridge MS. Ff.2.38 , introd. de Frances McSparran și PR Robinson (Londra: Scolar Press, 1979).

Manuscrisele și edițiile tipărite arată povestea în cel puțin patru versiuni diferite, reprezentate de A , de C , de S și N și, în cele din urmă, de edițiile tipărite timpurii. Niciunul dintre ei nu este în mod clar mai aproape de versiunea originală pierdută în engleza de mijloc decât celelalte. Această transmisie textuală complicată face dificilă editarea lui Beves .

Ediții timpurii

Pagina dintr-o ediție din 1630.

Beves a fost tipărit de cel puțin șase ori între c. 1500 și c. 1533; una dintre aceste ediții a fost opera lui Richard Pynson , două probabil ale lui Julian Notary și trei probabil ale lui Wynkyn de Worde ; niciunul nu a supraviețuit într-o formă completă. Ediția lui William Copland, datând din c. 1560, este cel mai vechi dintre care se cunoaște o copie completă.

Se cunosc încă zece ediții din anii c. 1565-1667, iar un al unsprezecelea a fost publicat în Aberdeen c. 1711. La începutul secolului al XVI-lea, Beves era doar una dintre numeroasele romanțe populare, astfel încât William Tyndale putea să se plângă de potopul unor astfel de lucrări: „Robin Hood și Bevis din Hampton, Hercules, Hector și Troilus cu o mie de istorii și fabule de dragoste și lipsă de sens ". Dar popularitatea continuă a versului Beves în perioada elizabetană ulterioară și în perioada primară a lui Stuart este foarte neobișnuită; într-adevăr, nicio altă poveste românească engleză mijlocie nu a continuat să fie publicată în versuri după anii 1570, locul lor fiind luat de traduceri de romane spaniole.

Diferite versiuni în proză au fost publicate la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea sub formă de carte . Urmează îndeaproape planul poemului în mod rezonabil, deși unele, precum Istoria faimoasă și renumită a lui Sir Bevis din Southampton (1689), adaugă și noi episoade și personaje. Astfel de cărți erau adesea citite de oamenii obișnuiți, inclusiv de copii precum cea descrisă de eseistul secolului al XVIII-lea Richard Steele : „El ți-ar spune greșita gestionare a lui John Hickerthrift , ar găsi vina cu temperamentul pasional din Bevis din Southampton și l-a iubit pe Sf. George pentru că a fost campion al Angliei; și prin acest mijloc, gândurile sale s-au transformat insensibil în noțiunile de discreție, virtute și onoare. " După mijlocul secolului al XVIII-lea, interesul pentru Beves a început să scadă, iar tiparul unei reeditări din 1775 spune că povestea este „foarte puțin cunoscută”.

Formă de vers

Beves este scris în principal în cupluri rimate, dar secțiunea de deschidere este în rima cozii . În A , E și C primele 474 de linii sunt în principal în strofe cu șase linii de rimă coadă, rimând aa 4 b 2 cc 4 b 2 , ocazional variate cu strofe cu douăsprezece linii, aa 4 b 2 cc 4 b 2 dd 4 b 2 ee 4 b 2 și strofe cu șase linii, aa 4 b 2 aa 4 b 2 . În S și N , rima cozii este continuată până la linia 528, mai ales printr-un proces simplu de adăugare a cozilor la cupletele existente. Nu se cunoaște nicio poveste anterioară cu rimă în engleza mijlocie.

Influență

Sir Bevis și Josyan conduc Ascapart.

O versiune a lui Beves, probabil legată de C sau M, a fost sursa directă a unei povestiri irlandeze timpurii moderne , fără titlu în singurul manuscris supraviețuitor, dar acum numită uneori Bibus . Bibus este mai scurt decât omologul său din limba engleză mijlocie și este scris în proză.

Chaucer se referă la Beves și la alte poezii ca „romantici de prys” în povestea sa despre Sir Thopas (VII.897–900) și există, de asemenea, unele asemănări verbale între cele două lucrări. Spenser folosește teme din Beves , în special lupta cu balaurii, în aventurile cavalerului său Redcrosse din Cartea 1 din The Faerie Queene .

Beves dragon lupta a fost , de asemenea , utilizat ca șablon pentru Richard Johnson versiunea lui de povestea Sf . Gheorghe și balaurul , în romantism său extrem de popular Celebrul Historie de campioni Seaven ale creștinătății (1596-97).

Replicile lui Shakespeare din Henry VIII , Actul I, scena 1, „acea fostă poveste fabuloasă / Fiind văzută acum suficient de posibilă, a primit credit, / Că Bevis a fost crezut” , arată cunoștințele sale despre romantism. În Regele Lear Actul III, scena IV, liniile lui Edgar „Dar șoareci și șobolani, și astfel de cerb mici, / Au fost produse alimentare Tom pentru șapte ani lungi“ sunt luate din Beves lui „Rattes și myce și Suche Smal Dere / A fost Mete lui că șapte ani ". Referințe similare la Beves și Ascapart sunt frecvente în operele lui Ben Jonson , Henry Vaughan și alți poeți și dramaturgi elizabetani și iacobeni. Michael Drayton a reluat povestea lui Beves în Poly-Olbion , Second Song.

Câteva suspine din iad de John Bunyan consemnează că în tinerețea sa neregenerată îi plăcea mai mult lucrările seculare decât Biblia: „Vai, ce este Scriptura, dă-mi o baladă, o carte de știri , George călare sau Bevis din Southhampton ". Unele elemente de complot ale romantismului au fost urmărite în Pilgrim's Progress . În 1801, tânărul Walter Scott , făcând aluzie la descrierea lui Chaucer, i-a spus prietenului său, George Ellis, că este poate „cea mai plictisitoare romantism de priis pe care am încercat vreodată să o cercetez”. Cu toate acestea, în lucrările ulterioare ale lui Scott, personajele sale îl citează în mod repetat pe Beves ca fiind tipul eroului cavaleresc perfect.

Daniel Defoe , călătorind prin Hampshire , a constatat că influența poemului a fost exercitată atât pe folclor, cât și pe literatură. El a menționat că „Oricare ar fi fabula lui Bevis din Southampton și din gyants din pădure ar putea fi derivat, am găsit oamenii puternic dispuși ca aceste lucruri să treacă pentru adevărat”. O căruță preistorică deasupra Compton , lângă granița West Sussex / Hampshire, este uneori numită Thumb-ul lui Bevis. Încă două vadre, una lângă Havant și alta lângă Castelul Arundel , poartă numele Mormântului lui Bevis. Castelul Arundel, în secolul al XVII-lea, ar fi trebuit să fie fondat de Bevis și încă mai prezintă o sabie lungă de 1,75 metri despre care se spune că ar fi fost minunata sa sabie Morgelai sau Morglay. Până în secolul al XIX-lea, biserica parohială din Bosham ar putea arăta un stâlp uriaș care fusese folosit de Bevis ca baston când se plimba pe o adâncime a mării acolo.

Beves din Hamtoun și-a pus amprenta și în limba engleză. Este cea mai veche sursă cunoscută a proverbului „multe mâini fac ușor să lucreze”, și a unui alt proverb cândva popular, „salvează un hoț din spânzurătoare și nu te va iubi niciodată”. Cuvântul Morglay , a intrat în limbă la sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea ca un substantiv comun care înseamnă „sabie”. A fost folosit în acest sens de, de exemplu, Richard Stanihurst în traducerea sa a Eneidei , de Fletcher , Massinger și Field în The Honest Man's Fortune și de John Cleveland în The Character of a London Diurnall .

Bursă timpurie

Povestea lui Beves a început să atragă atenția științifică și populară, odată cu revigorarea interesului pentru literatura vernaculară medievală la mijlocul secolului al XVIII-lea. În Observations on the Faery Queen of Spenser (1754, revizuit în 1762), Thomas Warton a demonstrat datoria lui Spenser față de Beves , în timp ce prietenul său Thomas Percy a descoperit influența lui Beves asupra regelui Lear și a celor șapte campioni ai creștinătății și în reliquele sale din engleza antică. Poezia a identificat A , C și E ca manuscrise care conțineau versiuni ale lui Beves .

Thomas Tyrwhitt , într-o ediție din 1775 a The Canterbury Tales , a identificat corect sursa lui Beves ca o poveste scrisă în Anglia, poate de un englez, într-o formă de franceză. În 1805, istoricul și satiristul George Ellis a inclus un rezumat lung al lui Beves , bazat pe E și pe ediția lui Pynson, în Specimens of Early English Metrical Romances . Într - o scrisoare lui Walter Scott a ridicat posibilitatea, acum larg acceptat, că Chaucer a avut citit Beves în A . În iarna 1831–32 Sir Walter Scott a descoperit N în Biblioteca Regală din Napoli și a comandat o copie a acestuia pe care a adus-o înapoi în Scoția.

În 1838, tânărul anticar William Barclay Turnbull a editat Beves pentru Maitland Club , luând pe A ca text de bază. Această primă încercare de ediție științifică nu a avut note sau glosar și a fost criticată pentru inexactitate, dar a rămas singura până când filologul german Eugen Kölbing a editat A , oferind variante din alte manuscrise în note de subsol.

Recepție critică

Puțini critici ai lui Beves din Hampton au împărtășit opinia lui Eugen Kölbing conform căreia „tulpina în care este scrisă această lucrare este serioasă, chiar severă”. Mai recent, Derek Pearsall a fost unul dintre cei care au luat punctul de vedere diametral opus: „ Beves of Hamtoun face toate concesiunile posibile pe gustul popular. panache și un simț marcat al comicului. Este viu, grosolan și ridicol la rândul său, dar niciodată plictisitor. " Din nou, s-a spus că „ Bevis din Hampton nu este un exemplu remarcabil de romantism medieval. Este alcătuit din motive de stoc și episoade ... articularea episoadelor este slabă și inexpertă. Ceea ce conferă romantismului distincția sa principală este exuberanța sa, stilul său curajos și plin de viață și spiritul umorului larg în care este scris. " Dieter Mehl a numit-o „extrem de plină de viață și de distracție, deși, în general, destul de lipsită de artă”. Cu alte cuvinte, poezia este adesea tratată ca un exemplu al a ceea ce GK Chesterton și George Orwell au numit „ cartea bună rău ”, având caracteristicile care permit citirea și succesul popular, mai degrabă decât calitatea literară ridicată.

WRJ Barron nu a fost entuziasmat de lucrări de acest fel: „Versiunile în engleză ale lui Bevis și Guy sunt competente, dar oarecum vulgarizate, date reduplicării efectelor izbitoare, plătind cu buze valorile eroilor, în timp ce sunt aproape complet preocupate de aventurile lor” . Alți critici s-au trezit bucurându-se de Beves aproape în ciuda lor.

George Kane a scris că „are un efect mai bun decât materialul său component pare să justifice, pentru că această poveste aproape lipsită de formă, cu miracolele și minunile sale, zdrobind saraceni și dragoni, este spusă fără nici o lustruire sau îndemânare într-un stil generos căptușit și etichetat , cu puțin simț al artei poetice sau narative, și totuși romantismul este mai mult decât simplu citibil. Ca și în cazul lui Horn și Havelok , tolerăm cruditatea sa artistică de dragul companiei eroului și eroinei, Beues și Iosiane, care reflectă căldura umanitatea imaginației care i-a creat. " Cei mai recenți editori ai romantismului au considerat că „Dacă valorile eroului nu sunt deosebit de profunde, ele sunt totuși sincere și exprimate cu o admirabilă vervă. Și ar trebui să fim reticenți să subestimăm valoarea unei povești de aventuri bune sau dificultatea de a produce una. Energia și varietatea sa, poate mai mult decât orice, sunt cele care permit cititorilor moderni să înțeleagă popularitatea sa anterioară și, de asemenea, să răspundă la aceasta în prezent. "

Ediții moderne

  • WBDD Turnbull (ed.), Sir Beves din Hamtoun: A Metrical Romance . Edinburgh: Maitland Club, 1838.
  • E. Kölbing (ed.), Romanța lui Sir Beues din Hamtoun . Early English Text Society, Extra Series 46, 48, 65. Londra: Trübner, 1885, 1886, 1894.
  • J. Fellows, „ Bevis din Hampton : studiu și ediție”. Doctor inedit disertație, Universitatea din Cambridge, 1979.
  • RB Herzman , G. Drake și E. Salisbury (eds.), Four Romances of England . Kalamazoo, Michigan: Western Michigan University for TEAMS, 1999.

Note

Referințe

linkuri externe