Canzo - Canzo
|
Canzo
Canz ( Lombard )
| |
|---|---|
| Comune di Canzo | |
 În sensul acelor de ceasornic de sus: orizontul Canzo, un hotel istoric, gara Canzo-Asso , schitul Saint Mir, tabăra de vară a tinerilor catolici din Canzo, biserica parohială Sfântul Ștefan (interior), vârful muntelui Corni di Canzo (Coarnele Canzo).
| |
| Pseudonim: Ultimul oraș Brianza
| |
Locația Canzo
 | |
  Canzo Locația Canzo în Italia
 Canzo Canzo (Lombardia)
| |
| Coordonate: 45 ° 51′N 09 ° 16′E / 45,850 ° N 9,267 ° E Coordonate : 45 ° 51′N 09 ° 16′E / 45,850 ° N 9,267 ° E | |
| Țară | Italia |
| Regiune | Lombardia |
| Provincie | Como (CO) |
| -Stabilit de celți : -Incorporat în Republica Romană (mai târziu: Imperiu ): - Suveranitate comunală : -Aderare la unificarea italiană (Risorgimento): |
c. 450 BC fl. 194 î.Hr. 800? –1414 c. 1830 |
| Guvern | |
| • Primar | Giulio Nava |
| Zonă | |
| • Total | 12 km 2 (5 mile pătrate) |
| Elevatie | 402 m (1.319 ft) |
| Populația
(01.01.2018)
| |
| • Total | 5.192 |
| • Densitate | 430 / km 2 (1.100 / mi) |
| Demonim (e) | Canzés ( lombard ) Gosdacaanz ( vest. Lomb. ) Matèll (în dialectul lui Canzo ) Canzese (italian) |
| Fus orar | UTC + 1 ( CET ) |
| • Vara ( DST ) | UTC + 2 ( CEST ) |
| Cod poștal | 22035 |
| Cod de apelare | 031 |
| Sfânt protector | Sfântul Steven |
| Ziua Sfântului | 26 decembrie |
| Site-ul web | Site oficial |
Canzo ( pronunția italiană: [ˈkantso] ; Lombard : Canz [ˈKãː (t) s] , local [ˈkaːnts] ) este o comună din provincia italiană Como . Este ultimul oraș la nord de regiunea istorică Brianza din Lombardia , capitalacomunității Triunghiul Lacului Como și o destinație turistică regională.
Are 5.192 de cetățeni și o suprafață de 11,8 kilometri pătrați (4,6 mile pătrate), o densitate de 445 persoane / km 2 (1.100 / mile pătrate ).
Istoria sa a început în secolul al V-lea î.Hr., când a fost fondată de celți și insubre galici . Așezările preistorice datează din perioada mezolitică și din epoca cuprului . Numele orașului provine din latinescul Cantius , el însuși din rădăcina celtică care înseamnă margine .
Este cunoscut în Lombardia pentru munții săi, în special Corni di Canzo (Cornurile lui Canzo) și Cornizzolo . Împrejurimile sunt bogate în cursuri de apă și izvoare. Lago del Segrino este un lac glaciar alimentat de izvoare subterane. Canzo găzduiește BIOFERA, unul dintre principalele evenimente de agricultură ecologică din Italia.
Potrivit unei statistici a ziarului financiar major din Italia, Canzo este un loc lider al hobby-urilor și securității și primul cartier pentru vitalitate socială în munții italieni .
Istorie
Perioada fondatoare și precreștină
_02.JPG)
Primele așezări au fost între Cornizzolo , Muntele Raj și lacul Segrino . Acest site a rămas locuit până în anii 1950, sub denumirile ulterioare de Canza și Sitt di Budracch . Cea mai târziu celtică și prima fundație romană au fost transferate în valea de sub Corni di Canzo (coarnele lui Canzo), formată de cursul râului Ravella.
Orașul antic se afla pe partea dreaptă a acestui râu. Cele mai vechi străzi existente sunt: Lunaa (de la o rădăcină celtică care înseamnă „mlaștină” era cea mai apropiată de râu); Casargh (probabil din Casearium , loc de producție a brânzeturilor și derivatelor din lapte) era locul în care locuiau oamenii, iar Sumbich ( summum vicum - tabăra ridicată) era locul unde se stabileau cohortele romane.
Prezența soldaților romani și integrarea acestora în populația insubrică / lepontiană (parțial orobică) este încă evidențiată de toponime precum Castelmarte („Castelul lui Marte ”, zeul roman al războiului) și Martesana (posibil rădăcina cultului Sf. Mihail , ca în lazaretul de lângă izvoarele râului Valett). Dovezi ale cultelor preromane se găsesc în siturile montane, inclusiv pietre dedicate riturilor de fertilitate propitiatorie și divinităților feminine ale apelor (vezi sprite de apă ).
Secolele IV-X
O legendă spune că Biserica din Milano a fost întemeiată de Sfântul Barnaba . Acest lucru este în mod obișnuit respins de istorici (deoarece se pare că Sfântul Barnaba nu a părăsit niciodată Ciprul după plecarea Sfântului Pavel ), au fost găsite dovezi arheologice ale prezenței creștine în Milano în timpul apostolilor . Conversia zonelor rurale a venit după cea a orașelor: misionarii au fost trimiși în țară, unde au fondat colegii religioase numite pieve, care asigurau preoți și diaconi pentru țară.
Din secolele al III-lea până în al V-lea, creștinismul a fost consolidat în Canzo. O biserică a fost închinată Sfântului Ștefan . Un alt produs al acestei perioade a fost venerarea pe scară largă a Sf. Maternus , unul dintre episcopii sub care zona fusese convertită. În secolul al III-lea, episcopul Monas a organizat eparhia.
În acest moment Canzo , probabil , a aparținut Incino lui Pieve , dar mai târziu Curtis Casalensis a fost stabilit (sau Echipa Canzo a) confederatiei și păstrat autonomia politică relativă de-a lungul Evului Mediu . Acest Pieve sau confederație comunelor cuprinde satele Caslino , Castelmarte , Proserpio , Eupilio , Longone și unele frazioni (cătune) din actuala comuna a Erba , cu Canzo drept capitală.
Orașul vechi din Canzo păstrează siturile vechiului sistem comunal și peval: sediul guvernatorului și închisorile federale erau pe strada numită ulterior Cuntrada dal pretòri ; adunarea comunală se afla într-un loc care și-a dat numele Cuntrada dal cuèrc (strada pridvorului); un fort, ocupat ulterior de conducătorii spanioli în prima lor fază, era probabil nu departe de pretòri , pe strada cunoscută acum sub numele de Turèta (strada turnului mic); un alt turn se afla pe un loc înălțat, care privea spre Crann și spre mica vale din fața sa.
Stema Corte di Casale era asemănătoare cu altele din zonă (cum ar fi pieve Vallassina ), cu dungi diagonale albe și roșii, formând vârfuri cu vârful în sus și vulturul imperial în vârf.
Secolele XI-XIV
În aceste secole, domnia Corte di Casale a continuat. La 27 aprilie 1162, într-un act semnat la Pavia , Frederic I, Sfântul Împărat Roman , a recunoscut că posesiunile Abației Sf. Petru (construite pe partea de est a muntelui Cornizzolo ) includeau câmpuri în Canzo. Documentele contemporane atestă că alte suprafețe au aparținut în mod oficial capitolului lui Monza ; unul dintre ei a fost închiriat de Nicola Prina. Majoritatea toponimelor au rămas neschimbate până în vremurile moderne, cum ar fi Gèpp longh și Ravèl (a) . Documentele mărturisesc limitarea puterii feudale a ducilor și arhiepiscopilor din Milano în favoarea autonomiei comunale a Corte di Casale, până în 1414. Acesta este motivul pentru care această pieve avea un nume diferit de celelalte din vestul Lombardiei: „corte” este termenul pentru un sistem de familii, ferme și bunuri stabilite de jos, mai degrabă decât un district stabilit de o putere superioară.
În secolul al XIV-lea, istoria lui Canzo a fost dominată de viața Sfântului Mir, un pustnic și pelerin recunoscut ca sfânt de populația din Canzo și de cei pe care i-a vizitat în timpul călătoriilor sale. S-a născut în Canzo, în farația muntoasă a lui Segunt Alp, din familia Paredis (adică rude ), probabil un hibrid de galeză cu localnicii care s-au stabilit pe coarnele lui Canzo și sunt încă prezenți pe scară largă. După moartea părinților săi în vârstă, a fost educat de un pustnic mai în vârstă care locuia în frazione numită Scarenna. În Canzo a slujit ca tată spiritual și menținător al păcii, trăind în munții de lângă izvoarele râului Ravella, unde i s-a închinat o biserică postum. El a dedicat o perioadă lungă unui pelerinaj ambulant în sărăcie totală la Roma, unde se spune că ar fi vizitat Papa și (posibil) Sfântul Bridget al Suediei . S-a întors apoi la Canzo, trecând pe lângă regiunea Lomellina de lângă Pavia , unde a făcut primul său miracol atestat, convocând ploaie prin rugăciunile sale. A făcut același miracol în Canzo când a început spre partea de nord a lacului Como (unde s-a născut mama sa). A murit la Sorico , unde i s-a închinat o altă biserică. Este posibil să fi aparținut mișcării nou-născute a Sfântului Francisc de Assisi .
Stăpânire renascentistă și spaniolă
La 7 iulie 1414, Filippo Maria Visconti , duce de Milano, a adus fosta Corte di Casale sub jurisdicția temporală a arhiepiscopului și a încetat să mai fie o autoritate autonomă. Acest lucru s-a întâmplat cu acordul oamenilor din Canzo, care au jurat fidelitate arhiepiscopului legitim, Giovanni Visconti și i-au oferit un refugiu după ce a fost obligat să fugă de un pretendent la biroul său. Astfel, Canzo a devenit sediul arhiepiscopului și al curții sale timp de cel puțin cinci ani.
Economia lui Canzo se bazase pe țesutul lânii, dar sub vasalitatea sa față de familia Negronis, poreclită „Missaglia”, a devenit sursa oficială de fier pentru ducatul armatei Milano , îmbogățind orașul. Au fost înființate două școli. În această perioadă comuna a conceput o stemă (care o folosise anterior pe cea a Corte di Casale): un câmp albastru (găsit și în stema Prinei) cu stele aurite și copite pentru transformarea fierului, în formă de stupi.
În timp ce Leonardo da Vinci pictează Ultima cină la Milano , valul artistic al Renașterii a fost reprezentat în Canzo de sculptorul în lemn Giovanni da Canzo și colegii săi Giovanni Ambrogio da Longone, Cristoforo da Proserpio și Francesco Vignarca. Au fost angajați în construcția organului de țevi pentru Duomo din Milano . Alți artiști din lemn ai fostei Squadra di Canzo au fost Contis de la Mariaga și Stefano de Bernardi de la Caslino.
Bogăția Lombardiei a atras armatele din Franța și Austria într-o lungă bătălie acolo la sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea. În această perioadă, Niccolò Pelliccione, căpitanul canzez al unei companii libere , a luptat sub ochii lui Francesco Sforza și Gian Giacomo Medici . În 1526 Canzo a fost teatrul unei ciocniri între compania sa și arquebusierii trimiși de Antonio de Leyva . După bătălia decisivă de la Pavia , Ducatul Milano a devenit o posesie a habsburgilor . Canzo a devenit parte a „imperiului în care soarele nu apune niciodată” (după cucerirea Americii). Noii conducători au făcut puțin pentru a îmbunătăți economia, impunând în schimb impozite pentru a-și sprijini războaiele. Soldații spanioli aveau o bază în Canzo. Trei povești despre rebeliunea împotriva stăpânirii spaniole de către populația lui Canzo au fost transmise din această perioadă. Unul spune despre un om care a devenit erou, Mornerin , al cărui nume este păstrat ca numele unei străzi din Orașul Vechi.
Secolele XVIII și XIX
Canzo a devenit un centru de producție de fier pentru Europa în secolele XVIII și XIX. Ulterior, Canzo a devenit un centru de artă cunoscut pentru calitatea vieții . În 1728 a început construcția bazilicii parohiale baroce , extinzând o biserică existentă. Crucifixul său realist din lemn a fost lăudat de Sfântul Carol Borromeo din Milano în timpul vizitei sale pastorale. Biserica a expus mărturisiri din marmură, trei statui monumentale din marmură realizate de Elia Vincenzo Buzzi (un artist al Duomo din Milano ), un arc de triumf și fresce reprezentând Trinitatea , Sfântul Ștefan și cei patru evangheliști . Avea, de asemenea, trei portaluri, două amvonuri, două sacristii, multe balustrade de marmură și mai multe busturi de relicvă . În secolul al XIX-lea a fost îmbogățit cu organul său de țevi (1828) furnizat de Serassi din Bergamo și de tablourile murale ale lui David Beghè. La 21 aprilie, papa a mărit titlurile acordate parohiei, dându-i vicarilor titlurile de prepost și monsenior și încurajându-l pe arhiepiscopul de Milano, Andrea Carlo Ferrari , să reînvie regula lui Corte di Casale în materie de administrație ecleziastică. Doi pictori importanți de la sfârșitul secolului al XIX-lea, Carlo Gerosa și Giovanni Segantini , au trăit și au lucrat în Canzo. Capelele artistice și mormintele monumentale din secolele XVIII și XIX sunt vizibile în cimitir. Poeți și scriitori precum Alessandro Manzoni și Carlo Porta au fost inspirați de acest loc în timpul vizitelor în vilele prietenilor lor .
Canzo a devenit unul dintre principalele site-uri de producție de mătase din lumea occidentală, condus de Marques Crivelli. Mori de filare aparținând familiei Gavazzi și în special familiilor Verza au fost esențiale pentru această dezvoltare. Familii întregi s-au mutat acolo din Brescia și Veneto ca forță de muncă pentru aceste fabrici, primind o educație în micul oraș muncitoresc creat de Giuseppe și Alessandro Verza.
În secolul al XIX-lea, banca Vallassinese a apărut din capitala familiei Prina și muncitorul din mătase Magno Magni, care a fost pionierul industriei chimice italiene. La Vicenza a fondat societatea care a inventat ulterior materialele plastice comerciale.
Ideile morale puternice ale lui Giuseppe Parini , educat în acest district, l-au încurajat pe economistul Verri să explice legile cererii și ofertei și să elaboreze sistemul serviciilor moderne de venituri, adoptat ulterior pe tot globul. El a fost un precursor al lui Adam Smith și al marginalismului . Filosoful Beccaria și-a publicat teoria despre „pedeapsa ca reeducare”, propunând abolirea pedepsei capitale . Opera lingvistică a lui Manzoni și opera sindicală / politică a lui Filippo Turati , născut la Canzo în 1857, au contribuit la unificarea morală a Italiei care a urmat schimbării politice din 1861. Mulți soldați canzezi au participat la unificare sub ordinele lui Giuseppe Garibaldi . În timpul revoluției din 1848 împotriva Austriei, Duroni, un patriot din Canzo, a fost primul care a ridicat steagul italian pe cea mai înaltă turlă a Duomo di Milano .
Secolele XX și XXI
În 1904, sprijinul partidului deputatului Filippo Turati în Parlament pentru guvernul italian al lui Giovanni Giolitti a dus la aprobarea unor inovații importante: legi pentru protecția muncitorilor și a femeilor tinere, privind accidentele de muncă, bolile, bătrânețea, colectarea / analiza datelor și acceptarea societăților cooperative. În 1915, Italia a intrat în Primul Război Mondial în alianță cu Franța și Marea Britanie, reconquistând teritoriile italiene Trentino și Friuli, ocupate atunci de imperiul austro-ungar. Mulți canzezi au murit și a fost construit un monument pentru ei în piața Garibaldi. Patriotismul a fost puternic chiar după război. În 1924 a fost fondat clubul veteranilor Gruppo Alpini Canzo, care servește ca o caracteristică culturală, recreativă și socială majoră. De asemenea, este implicat în slujirea mediului natural.
Autarhia a stimulat crearea multor grădini de legume urbane în Canzo. După alianța lui Mussolini cu Hitler , Italia a adoptat legi rasiale, dar populația din Canzo, la fel ca cele din multe alte orașe italiene, a acționat pentru a-și proteja vecinii evrei. Orlando Prina, oficial al Alpini , a slujit în campania greacă , apoi s-a întors la Canzo după armistițiu. A lucrat clandestin în Rezistența împotriva ocupației germane, în ciuda prezenței a două sedii ale corpului SS. După retragerea nazistului, el a organizat noua comună, asigurând persoanele strămutate (sfollati) bombardate din casele lor. Canzezii i-au întâmpinat pe cei care caută refugiu. Un exemplu moral a fost dat de preotul paroh don Pozzoli, când a asistat dezertorii destinați execuției cu doar câteva zile înainte de Eliberare.
După război, clasa educată din Canzo și-a redat calitatea vieții, adăugând infrastructură și reluând producția. În ciuda unei bătălii naționale între catolici și marxiști, în Canzo s - a menținut libertatea de gândire moderată și pașnică , împreună cu o colaborare onestă în probleme sociale. Populația a crescut și densitatea sa a crescut, astfel încât noi districte și case au fost construite, în special în câmpia râului Ravella, în zonele cunoscute sub numele de Parisùn și Gerètt . Au fost deschise noi întreprinderi, cum ar fi compania de sculptură în piatră Porroni (care a creat capitalele pentru Portici Plinio din Como) și industriile de fabricație, cum ar fi foarfeca de fier. Canzo a devenit centrul italian al acestui tip de producție împreună cu satul din apropiere Premana . Fiecare stradă avea cel puțin un foarfece.
În același timp, sensibilitatea față de natură a crescut. În special, Lacul Segrino a fost protejat prin încetarea unei competiții internaționale de schi nautic , în detrimentul unui avantaj financiar imediat.
În ultimul sfert al secolului Canzo a devenit un centru pentru agricultura ecologică. În 1984, primul exemplu de ceea ce ar deveni BIOFERA a început . În 1987, a fost lansat cel mai vechi dintre cele trei mari „festivaluri organice” din Italia.
Au fost restaurate clădiri istorice, inclusiv biserica Sf. Francisc, schitul Sf. Mir și Vila Meda. O nouă capelă a fost construită de Asociația Vânătorilor lângă locul cătunului în care s-a născut Fericitul Mir.
În anii 2000, Alpini a fondat un cor polifonic și a fost creat un fond de solidaritate pentru persoanele afectate de criza financiară internațională.
Geografie
Topografie
Arondismentul Canzo este situat în fața văii Valassina, începând de la poalele muntelui Corni di Canzo , așa-numitul (Corni care înseamnă coarne) pentru creasta sa, ca bifurcat și stâncos, cenușiu, în forma și culoarea două coarne. După câmpia Erba, Canzo se află la confluența celor două văi mici formate de Muntele Barzaghino, Muntele Scioscia și Muntele Cornizzolo. Primul este locul lacului Segrino , format din mișcări glaciare. Al doilea găzduiește orașul Caslino . Un izvor intermitent se ridică din partea Corni di Canzo și se varsă în râul Lambro , ale cărui ape curg spre sud în regiunea Brianza , trec Milano și ajung la râul Po . Altitudinile variază de la 360 la 1.371 m deasupra nivelului mării.
Din punct de vedere geografic, Canzo este aproximativ centrul peninsulei Larian (sau Triunghiul lacului Como). Terenul se află între cele două ramificații ale lacului Como. Una duce la Como și merge direct la sud și, în limitele Lecco , se transformă în a doua parte a râului Adda . A treia parte a triunghiului este formată din multe lacuri mici, dintre care Lacul Segrino este cel mai mic. Munții triunghiului sunt pre-alpini, depășiți de Muntele San Primo la 1.686 m.
Clasificarea lanțului muntos al peninsulei Larian este: Alpii de Vest> Alpii de Nord-Vest> Prealpi Lugano> Prealpi Como> Triunghiul Larian. Lanțul este împărțit în trei grupe: grupul Muntele Palanzone; Masivul Muntelui San Primo (cu subgrupul Oriolo) și grupul Cornurilor, cuprinzând Cornurile lui Canzo (cu munții din jur) și subgrupul Muntelui Barro și Muntele Crocione (situat peste granițele peninsulei Larian). Alți munți sunt Muntele Bollettone, Muntele Moregallo, Pizzo dell'Asino, Muntele Raj, Muntele Boletto, Punta Tre Termini și Muntele Broncino.
Terenul este compus în principal din straturi de calcar , bogate în peșteri și peșteri, dintre care cea mai faimoasă este „Gaura de plumb” (Bus del Piomb, Buco del Piombo în italiană). O caracteristică specială a acestei zone este prezența bolovanilor izolați izolați , împinși în jos de ghețarii care în preistorie ocupau văile Valmasino și Valmalenco. Unele au fost excavate de populația primitivă pentru a realiza morminte („massi avelli”).
Climat
.jpg)
Canzo se află la granița dintre trei tipologii climatice: clima continentală a Brianza, clima alpină produsă de prezența munților peste 1.500 m și clima mediteraneană a lacului Como.
Ploile sunt abundente, depășind 2 m an. Precipitațiile sunt cauzate de efectul Stau care apare în depresiuni, provocând vânturi puternice din sud și forțând aerul să se ridice de-a lungul versanților munților și să-și elibereze umiditatea ca precipitații. În timpul iernii precipitațiile cad adesea ca zăpadă. Iarna este un sezon relativ mai uscat, în timp ce celelalte trei sezoane au o umiditate uniform ridicată, cu excepția lunii secetoase din iulie. Ceața poate apărea câteva zile pe an.
Cele mai frecvente vânturi sunt din vest. În primăvară și toamnă, vânturile sudice sunt responsabile de precipitații masive. În timpul iernii, vânturile din nord sau est aduc zile uscate și reci; uneori, interacțiunea lor cu mase umede și tepide din Atlantic sau Mediterana creează condițiile pentru ninsoare abundentă. Foehn este un vânt de toamnă sau de iarnă care poate provoca o temperatură brusc mai ridicată. Principalele vânturi locale sunt: Breva dal Segrin (din sud), Breva da Caslin (din vest), Vent dal Sant Prim (din nord) și Ariasc di Alp (din est).
Vara este caldă, cu temperaturi în jur de 30 ° C. Iernile sunt în general reci, iar noaptea temperatura scade sub 0 ° C, dar efectul protector al munților din jur și efectul atenuant al lacului Como fac iarna rece mai puțin severă, cu temperaturi de doar câteva grade sub 0. În timpul primăverii iar temperaturile de toamnă variază brusc, dar în general sunt moderate.
Flora este compusă din stejari, castani, păduri, arini, ulmi, arțari, molid și brazi, cu o tufă deosebit de bogată: căpșuni, afine și ciuperci. Veronica este relativ caldă și potrivită pentru cultivarea viței de vie.
Lacul și râurile
Lacul Segrino
Stâncile lacului Segrino sunt calcaroase , produse de solidificarea treptată a unui fund marin antic . Ulterior, cu mișcarea geologică a continentelor și cu împingerea Africii pe placa europeană, rocile au fost ridicate în munți. „Flautele” sunt semne ale canalelor de curgere a sedimentelor care au format aceste roci. Lacul Segrino a fost apreciat de Leonardo da Vinci și de scriitorii italieni Ippolito Nievo și Antonio Fogazzaro , care și-au stabilit unele dintre romanțele lor acolo. La podul numit Punt d'Inach , habitatul este bogat în specii de plante și animale. În iunie și august nuferi înfloresc la suprafață și o comunitate de stuf-maci se difuzează pe maluri. Într-un loc numit Schiuntina , în partea estică a lacului, trăiesc păsări de apă, cum ar fi fulgii , galinule, rațe sălbatice, stârci, nycticoraxes, canareccione , dunnocks, privighetoare și bârci. Emis orbicularis este broasca testoasa verde indigena . Myriophylla în apele mai adânci oferă hrană pentru păsări și un loc de cuibărit pentru biban, șarac, șiret , savette , tench , crap și anghilă. La sfârșitul verii, myriophylla înflorește la suprafață. Adăpostul din mijlocul drumului oferă o vedere panoramică a părții de vest a lacului. Acest lac este unul dintre puținele habitate ale broaștei Lataste (protejat de UE și ONU). Fosta prezență a mării este dezvăluită de fosile de radiolari și amoniți . Fons Sacer , sau izvorul sacru, principala sursă subterană de apă lacului Segrino lui, a dat numele său întregului lac. În această parte a lacului se cuibărește broaștele comune, iar grebii (sau luncașii) înoată cu joeys-urile și privighetoarele cântă. În aer se află șoimii (sau vânturile), șoimii și buzele și vulturii. Acest lac este cel mai limpede și cel mai puțin poluat lac din Europa, datorită absenței râurilor influente și a sistemului avansat de purificare pe bază de plante instalat pe partea de nord. Capătul nordic al lacului este marcat de piatră de hotar romană , pe care a fost construită o nișă cu două fețe, un memorial al vremii (la începutul secolului al XIX-lea, în așa-numita Mică Epocă Glaciară ), când un cărucior a adormit și boii lui și-au purtat vagonul, încărcat cu piatră, pe lacul acoperit de gheață, dar gheața nu s-a spart.
Râul Lambro și Râul Ravella
Râul Lambro se ridică în munții grupului Mt. San Primo, nu departe de Madonna del Ghisallo . Izvoarele sunt carstice și numele lor Menaresta înseamnă „curge și se oprește”. Ele se ridică dintr-un anumit sifon de piatră, situat sub pământ în roci calcaroase. La fiecare opt minute, așa cum a observat Pliniu cel Bătrân , apa umple sifonul și apoi curge afară, producând un curent intermitent pentru satul Magreglio .
Primul bogat al lui Lambro se numește Lambretto (provenind din Crezzo). Intră în Lambro prin satul Lasnigo . Apoi aleargă mai repede și „taie” valea Vallassina, ducând la Asso , unde conduce trei vechi mori de făină. Vallassina se termină când primește debitul râului Foce (care vine de la Valbrona), care coboară într-o cascadă neașteptată care marchează și începutul comunei Canzo.
În Canzo cursul periferic al râului Lambro este o sursă importantă de irigații pentru zona de câmpie Canzese din Terra Rossa și pentru partea Canzese din Scarenna, care se extinde până la marginea Caslino. În Canzo, la fel ca în multe cartiere din Brianza, cuvântul Lambar a devenit un sinonim al „râului”. Claritatea sa este proverbială. „Clear as Lambro ” este o vorbă obișnuită. Apele sale sunt relativ proaspete și constante, în comparație cu cele din Ravella.
Ravella este un pârâu din partea sudică a Corni di Canzo , la aproximativ 1.000 m altitudine, pe marginea inferioară a Colmei dei Corni, unde se formează argile glaciare de sub o manta de sedimente aluvionare. Se varsă în centrul vechi al orașului Canzo. Bazinul său, prelungit în direcția est-vest, este delimitat de creasta lui Cranno, Colletta, Corni, Colma dei Corni (nord) și de Maschèrpa și Muntele Prasanto (est). La sud, bazinul Ravella include părți ale Muntelui Raj, Muntele Cornizzolo și Pesora. Afluenții săi sunt micile râuri Sf. Mir și Valett, ultimul care coboară din Pesora și intră în Ravella nu departe de biserica Sf. Francisc, trecând între ținuturile mănăstirii și curtea di Sant , care curge sub un pod antic. și intrând în Ravella între fostele palate Prina și Arcellazzi. Râul Ravella, în cursul său superior, curge deseori prin canioane abrupte de calcar, rezultând mici cascade și cu „tobe de giganți” caracteristice, produse de acțiunea ghețarilor, paralel cu pliurile anticlinal și sinclinal care formează structura lombardă pre -Alpi.
Mediul este complet sălbatic până la Gajum și este alcătuit din arborete ; calitatea apelor sale este demonstrată de prezența păstrăvului , uneori vizibil și sub podurile orașului din Canzo. Vederea văii râului este dominată de promontoriul numit Cepp da l'Angua sau Scalfìn dal diaul , în formă de călcâi enorm, în timp ce pe partea dreaptă puteți vedea, deși acoperite de vegetație, terasele morrenelor, unde sunt construite Prim Alp , Segunt Alp și Terz Alp . O potecă naturală geologică urmărește valea, ale cărei atracții sunt stâncile verzi („massi erratici”) de serpentit și serizz . După ce a trecut orașul, râul Ravella curge prin câmpia Lambro, iar în frazione Castelmarte , numită și Ravella, se varsă în râul Lambro.
Gajum Springs
Izvoarele Gajum la 485 m reprezintă o sursă de apă potabilă de calitate, îmbuteliată în trecut de o cooperativă locală. Apa lor este distribuită liber către populația locală din două fântâni, una aproape de sursă și una în Vila Meda. Izvoarele au fost o stațiune renumită pentru excursioniști încă din secolul al XIX-lea. Mese și scaune au fost sculptate din pietre, construite de turiștii timpurii. În pădurea de deasupra sursei, o capelă străveche este dedicată Maicii Domnului Durerilor ( Madòna di Sètt Duluur ). Izvoarele se află la intersecția cărării Alp și a cărării Sf. Mir. Numele lor provine de la cuvântul lombard local gaumm / ga'ym / (din celtic ga- , uter), care înseamnă „coaja, coaja de nucă sau carenă”, deoarece un nuc avea vedere la fântâna principală. Nucile sale au căzut în bazinul cu apă, plutind pe el și când au ajuns la maturitate, colorându-l în negru. Apa atrage oameni din sudul Brianței și din provincia Milano să ia cantități acasă cu ei.
Peisaj urban
Arhitectură
Vila Meda este compusă din două curți neoclasice. Piața Sf. Francisc are clădiri din multe perioade arhitecturale, în special biserica barocă , curt da Pinòla (o curte săracă medievală) și meterezele și arcul de la Villa Meda.
Capela bisericii Sf. Ștefan găzduiește moaște și un crucifix renascentist.
Zona are două memoriale de război. Primăria a fost concepută ca un Broletto modern, cu un turn masiv de ceas civil din piatră, legat de vechiul Palazzo Tentorio și parcul său . Orașul vechi este format din străzi numite cuntrada , de diferite vârste. Structurile prezintă o varietate de portaluri și alte informații, cum ar fi ferestrele cu crampoane, ogivele, nervurile, garniturile în formă de turn și Teatrul Vechi.
Fabrica de mătase supraviețuitoare din secolul al XVIII-lea este cunoscută informal sub numele de Filandùn (cu anexa Vila Verza). Alte fabrici includ fabrica Pellizzoni și fabrica de filare din apropierea ciocanului de apă, acum un oratoriu pentru tineri și un parc.
Terenurile din apropiere sunt terasate cu cabane agricole numite Fabrica , Cà Quarantina , Cà Duglia și Cà Miglia , Cà Bianca. Obiective notabile includ fațada și porticul vechii piețe și blocul de case cu vedere la biserică. Partea principală a bisericii este acum Mănăstirea Maicilor, dar în trecut era compusă din palate notabile (în general oameni de afaceri din secolul al XVIII-lea).
Vilele notabile includ Villa Zucchelli, Villa Conti-Ponti, Villa Raverta, Villa Arcellazzi, Villa Gavazzi.
Stilurile de viață locale includ o reproducere a vieții milaneze, ca în cafenelele precum Albergo Canzo, Ponti și Citterio. Vilele neoclasice se întind pe ultimele trei secole, în special în apropierea granițelor gării sudice. Stațiile în sine sunt neoclasice, cu influențe Liberty, construite în jurul anului 1900. O altă clădire majoră a acestui stil este Teatrul Social (Teatrul Social), construit la sfârșitul secolului al XVIII-lea (în timpul dominației austriece) de către arhitecții și artiștii din Milano . s La Scala . Multe palate din Orașul Vechi păstrează pe pereți gravuri exacte și culoarea tipică ocru . Vila Magno Magni (1903–1906), construită într-un parc care se întinde de la Mirabèla și Grimèll , este un produs al arhitectului Pietro Fenoglio, în stil neo-medieval; exteriorul se caracterizează prin pietrele sale vicentine și prin grădină, care conține structuri precum turnuri în stil medieval care înconjoară un interior elaborat. Un alt stil este cel al „urbanizării noi”, numit Parisùn sau Parisone .
Parcuri
Parco Barni este fostul parc al unei familii bogate, separat de comună după al doilea război mondial . Este înconjurat de un zid. Poarta originală este pe Via Volta, în timp ce alte două porți sunt pe Via Roma și pe Piazzale Remo Sordo. Interiorul prezintă multe caracteristici ale parcurilor vechilor vile, cum ar fi ascunzișuri, lacuri și râuri artificiale și păduri exotice sau monumentale. Poarta sa de vest este aproape de gara de sud, în timp ce celelalte două porți sunt lângă Piața Garibaldi. O ușă ascunsă leagă parcul de curtea Teatrului Social.
Parco Giochi (Parcul Jocurilor) este situat în fața noii piețe, numită Piazza Giovanni XXIII . Acesta conține o zonă de jocuri pentru copii și un sat sportiv cu terenuri de fotbal, tenis, baschet și volei și o cafenea-restaurant- pizzerie . În apropiere, Piazzetta Turati este un mic parc adiacent parcului Villa Meda. Alte parcuri se află în zona Parisone, conținând două stadioane de fotbal și atletism. Echipele locale sunt US Canzese pentru prima și ATL pentru cea de-a doua. O curte pentru copii, „Campetto”, este amenajată pentru baschet și joc gratuit. Isus cu copii Capela și Capela Sfintei Cruci sunt acolo.
Cultură
Limbi
Limba oficială este italiana. Aproximativ 25% din oamenii canzezi vorbesc și limba lombardă . Alte limbi sunt araba , româna și rusa .
Pronunția locală a italianului este similară cu cea din Milano, cu o prevalență a vocalelor deschise în pragurile închise , ca în quèsto (în comparație cu italianul standard quésto , "acesta (unul)") sau murètto (în comparație cu standardul italian murétto , "perete mic "), utilizarea pe scară largă a vocii / dz / în locul italianului standard / ts /, ca în / ˈdzukːero / în loc de / ˈtsukːero / (" zahăr ") și înmuierea gemenilor . În comun cu italianul standard, distinge puternic consoanele fără voce de consoanele vocale. Este diferit de pronunțiile centrale și sudice, care sunt dezechilibrate față de cele exprimate.
Datorită diferitelor pronuntia Lombard , oamenii din Canzo nu arată accentul nazal tipic Milanese. Alte pronunții regionale ale italianului sunt, de asemenea, prezente (în special cele din Italia Centrală și Apulia ), împreună cu limbile venețiene , napolitane și siciliene într-un context familial.
Latina este folosită și în plăci și inscripții și în contexte liturgice și academice. Aproape toate școlile din regiune învață engleza ca primă limbă străină, iar franceza, germana sau spaniola ca a doua. Cunoașterea limbii grecești antice este răspândită. Este predat în școlile secundare liceo classico și datorită prezenței formulelor grecești bizantine fixate în ritul ambrozian al liturghiei catolice. Se cântă cântece tradiționale în piemontez , venețian și friulan .
Vorbirea locală se numește Canzés sau Canzées , un dialect al limbii insubrice sau lombarde occidentale. Este recunoscut de UNESCO ca una dintre cele două ramuri ale lombardului. Varietatea centrală a lombardului occidental este dialectul milanez , care este folosit ca lingua franca pentru toți vorbitorii lombardi occidentali. Dialectul Canzés aparține cultural familiei dialectului Brianzöö , influențat de dialectele milaneze, Comasco și Lecchese din secolul al XIX-lea . Substratul populației primitive Canzo-l separa mai departe de alte dialecte Brianzöö. De exemplu, în fonetică puteți vedea prevalența vocalei / a / în locul milanezului / e / sau Brianzoeu comun / u /. Lexicul său este conservator în comparație cu dialectele înconjurătoare și milanezul modern. Gramatica sa folosește o mare varietate de registre, de ex. Nobile (asemănătoare vechiului milanez, dar cu idiomuri puternice și pronunție conservatoare), comerciale (cu multe influențe, în special din Lecchese și sudul Brianzöö), țărănești (prevalența limbajelor și puține asemănări cu Erba și dialecte Asso) și alpée (cu idiomuri fonetice și lexicale adecvate). O diferență majoră de pronunțat Milanese este absența nazalizare vocalică, pronunțată în Canzés cu velare nazale consoana și conservarea / ts / loc de Milanese / s /, ca în pronunțarea toponimului Canz , împreună cu absența Semigemeni milanezi. La fel ca celelalte dialecte Brianzoeu conservatoare, Canzés are un anumit număr de terminații lombarde originale în / tʃ / (scris cu „cc”): de obicei, lacc („lapte”), frècc („rece”), tècc („acoperiș”) , nòcc („noapte”), tücc („toată lumea”).
Arta, literatura și artele spectacolului
Trupe de teatru includ Filodrammatica Canzese și Mobeel . Teatrul Social găzduiește companii de teatru care acționează în limbile italiană, venețiană, lombardă, napolitană, germană. În fiecare an , în ultima zi de joi a lunii ianuarie Cumpagnia di Nost lui Giubiana este prezentat în stradă, cu un scenariu tradițional în Lombard.
Orchestrele și formațiile includ Amicinbanda , Corale e Coretto S. Stefano , Coro e Orchestra MM. M. e C. Colombo , Coro Alpini Canzo și Quijcacanta . La Parco Barni au loc concerte de operetă în aer liber.
Genurile de muzică live care fac parte din patrimoniul cultural al orașului includ Cântarea polifonică alpină, muzica lirică, cântarea ambroziană și muzica barocă.
Printre pictorii Canzese se numără Salvatore Fiume , Testa, Raverta, Cremonini (două picturi ale cărora sunt amplasate în aer liber în Canzo) și Gerosa. Giovanni Segantini a pictat acolo unele dintre lucrările sale.
Capodoperele literaturii canzeze în limba lombardă sunt „In ucasiun” de Tiziano Corti, pentru poezie (monolingv), și „Al föch” de Cinzia Valli, pentru proză (bilingv cu italiană). Primul este o colecție de poezii de circumstanță, inclusiv un poem bilingv ( Un restauro preciso e sapiente ... ), în timp ce cel de-al doilea este un eseu despre înțelepciunea populară, bazat pe elementul focului.
Festivaluri
Giubiana
Unul dintre cele mai tradiționale evenimente din Canzo este Giubiana , care se sărbătorește în ultima joi din ianuarie. Acesta datează din poporul insubric (secolele VII – II î.Hr.) și constă dintr-un rit propiciator pentru sfârșitul iernii. Numele său este derivat din Jupiter , „traducerea” romană a unui zeu insubric necunoscut al primăverii. Ritul imola o marionetă pe un foc. Păpușa poartă toate relele din anul trecut (similar cu ebraicul „ țap ispășitor ”). În ultimele două milenii, manifestarea a absorbit alte valori simbolice, precum renunțarea la idoli și stigmatizarea bătrâneții. Este răspândit în toată Brianza , în provincia Varese și în unele părți ale Piemontului . La Canzo, această sărbătoare a cunoscut o renaștere în anii 1980, grație cercetărilor etnologice ale Cumpagniei di Nost; iar în ultimele decenii Giubiana din Canzo a fost imitată de multe dintre satele Brianza . Cele trei aspecte ale sărbătorii nocturne, care se desfășoară în orașul vechi sunt:
- o procesiune din Cipiloeu da San Rocch , în care sunt văzute multe personaje, precum Anguana (sprit de apă), diavoli, vrăjitoare și personaje simbolice precum Vânătorul și Ursul. Copiii urmează cortegiul cu fețe colorate în alb sau negru, cu clopote mici sau vase de fier.
- un proces penal al marionetei Gubiana, desfășurat în Lombard, cu martori pentru urmărire penală și apărare, arenga consilierului Giubianei și citirea amenințării ultimei voințe a Giubianei, hotărârea Regiuilor (șefii familiilor lui Canzo și senatorii orașului) și pronunțarea verdictului.
- focul și o cină pe bază de risotto cu cârnați ( lugànega ) și vin fiert ( vin brulé ).
BIOFERA
În Villa Meda, în primul weekend din septembrie are loc BIOFERA . Este unul dintre principalele evenimente de agricultură ecologică din Italia (cu peste 10.000 de vizitatori) și un festival al culturii lombarde . A început în 1988 ca o evoluție de la Festa di Nost (1983) de către asociația Canzese Cumpagnia di Nost. BIOFERA oferă alimente și băuturi organice, cu expozanți din întreaga Europă. Se vând cărți istorice, etnologice și geografice. Alte evenimente includ un laborator de dramatizare, un ludoteque, spectacole de cântece și expoziții tradiționale, jocuri, spectacole de teatru și laboratoare de muzică pentru copii. Are o zonă dedicată artizanatului cu articole compatibile cu mediul înconjurător, o zonă de băuturi răcoritoare atât cu bucătărie vegană, cât și cu bucătărie tradițională și o zonă de bunăstare. În cadrul târgului au loc conferințe gratuite pe teme culturale sau spirituale.
Fera di üsei
Cel mai vechi eveniment turistic din Canzo este „Fera di üsei”, început în 1963 de către Asociația Vânătorilor. Apare în august, în zona Piazzale Giovanni XXIII. Se compune dintr-o expoziție de păsări, cu expozanți din toată Europa. Concursuri de câini de vânătoare, spectacole pentru animale de companie și animale de fermă, cum ar fi pui și curcan. În prima dimineață are loc o competiție de păsări cântătoare în Parco Barni. A ajutat foarte mult dezvoltarea turistică a lui Canzo în a doua jumătate a secolului al XX-lea, alături de evenimente de divertisment ale Azienda Autonoma di Soggiorno, secțiunea locală a Agenției Publice de Turism, acum dispărută (cu participarea lui Mike Bongiorno , Adriano Celentano și alte vedete ale momentul). Ulterior a fost imitat de alte orașe și sate din Brianza, cu târguri minore. Astăzi atrage oameni din toată Lombardia.
Sărbătorile Sf. Mir
În mai, sărbătoarea religioasă Sf. Mir are loc pe 10 mai (conform Martyrologium Nocomiensis ), 21 mai (probabil ziua în care a avut loc prima recunoaștere a moaștelor Sf. Mir) sau a doua vineri a lunii. În ultimele decenii, sărbătoarea a fost sărbătorită duminică, cu o Liturghie în biserica parohială, la care participă comunitatea monahală Sf. Miret. Cu acea ocazie, în cadrul unui program de seară la Teatrul Social, un comitet format din membri ai comunei și al parohiei acordă un premiu unui rezident merituos. În fiecare joi și duminică din iulie și august, în schitul de munte Sf. Mir se sărbătorește Euharistia.
Gruppo Alpini Canzo
Gruppo Alpini Canzo organizează alte evenimente publice și turistice, în special festivalul Castanelor din octombrie-noiembrie și întâlnirile de pe Muntele Cornizzolo , împreună cu concertele corului său polifonic de cântece alpine. În timpul verii se organizează artificii, concerte, drame în aer liber, spectacole comice. Alte evenimente anuale sunt Sărbătoarea Voluntarilor (de SOS Canzo), sărbătoarea patronală a Sfântului Ștefan (26 decembrie), Magg (în mai, transportul unui brad din pădure în oraș de către tinerii de optsprezece ani) ), Ziua Soarelui ( Lughnasadh , ziua tradițională a bărbaților și sărbătoarea agriculturii munților) și Cargà i Alp (traseul în munți, amintind de vechea practică de a muta anual animalele la grajdurile superioare).
Bucătărie
Bucătăria din Brianza de Nord se bazează pe porumb (folosit în mămăligă și prăjituri), legume italiene (folosite în special în minestre și minestrone ), carne de porc ( salamul este tipic), vin (ca cel din Montevecchia), brânzeturi , lapte și unt (sau untură), orez (ca la risotto ), vânat și pește de apă dulce și alte produse primare. Canzo are o tradiție onorată în timp în producția de salam și carne rece; Vinul Canzo, cultivat în cartierul Veronica , se numește ragett . Puiul local, vaca, capra, iepurele și broaștele sunt ingrediente tipice. Mesele includ cassoeula , drob ( busecca ) și Salmi, Carpione sau pește uscat; diferite feluri de supă sau bulion, uneori cu orez. Păsările se mănâncă cu mămăligă ; ciuperci și cu mămăligă sau într-un risotto .
Un fel de mâncare tipic Canzese pe bază de ciuperci este funghi trifolati . Un fel de paste se face cu dovleac în loc de făină de grâu. O pâine dulce, numită pan meino , este caracteristică nordului Brianza, împreună cu un fel de biscuiți , numit paradèll în Canzo; muștarul de fructe este obișnuit cu carnea. Produsele autohtone prezentate în mâncărurile Canzo includ prăjituri prăjite, păsări mici cu mămăligă și poccen de salsa e fongs secch . În Terz Alp și munți sunt favorizate pulénta e lacc și mămăliga fierbinte tare în laptele rece. Coq-au-vin și Boeuf-à-la-mode au forme speciale acolo. Témpia cui sciger este templul unui porc gătit într-o supă de naut, un fel de mâncare pentru Ziua tuturor sufletelor .
Canzo este renumit pentru:
- Nocciolini di Canzo (un fel de biscuiți)
- Vespetrò (un fel de lichior)
Religie
Religia predominantă și tradițională a populației lui Canzo este romano-catolicismul .
Bărbații așteaptă de la diferitele religii răspunsuri la enigmele nerezolvate ale condiției umane, care astăzi, chiar ca în vremurile anterioare, agită profund inimile oamenilor: Ce este omul? Care este sensul, scopul vieții noastre? Ce este binele moral, ce este păcatul? De unde suferința și în ce scop servește? Care este drumul către adevărata fericire? Ce sunt moartea, judecata și răzbunarea după moarte? Ce este, în sfârșit, acel mister inexprimabil care cuprinde existența noastră: de unde venim și încotro ne îndreptăm?
- Biserica Romano-Catolică din Nostra aetate (1965)
Canzo are o moștenire profundă de martori religioși. Se caracterizează prin legea comunitară , ambroziană , naturală și spiritualitățile Sf. Mir.
Autorul principal al spiritualității comunale este Bonvesin de la Riva. Unul dintre versetele sale, transcris în ortografia clasică citește:
Ove l'omm no mètt el coeur e l'ingegn, nient var.
Acolo unde un om nu își pune inima și geniul, nu are valoare.- Bonvesin de la Riva, Libro delle Tre Scritture (1274)
Acest imn este un exemplu de spiritualitate ambroziană:
Splendor paternae gloriae, de luce lucem proferens, lux lucis și fons luminis, diem dies illuminans.
O splendoare a slavei Tatălui meu, Lumina adusă din lumină, Lumina luminilor și izvorul luminii, Ziua care luminează ziua.
... în Patre totus Filius, și totus în Verbo Pater.
... în Tatăl, tot Fiul și întregul Tată în Cuvânt ( Logos ).- Sfântul Ambrozie din Milano , Hymn Splendor paternae gloriae (~ 350)
Un exemplu de doctrină a dreptului natural se găsește în Constituția italiană:
Artă. 2: Republica recunoaște și garantează drepturile inviolabile ale persoanei, atât ca individ, cât și în grupurile sociale în care se exprimă personalitatea umană.
Republica se așteaptă ca îndatoririle fundamentale ale solidarității politice, economice și sociale să fie îndeplinite.
Artă. 29: Republica recunoaște drepturile familiei ca societate naturală bazată pe căsătorie. [...]- Constituția Republicii Italiene (1945)
Sfântul Mir a servit ca exemplu de dragoste pentru săraci. Stânca de pe râul Ravella sub care dormea este vizibilă lângă poteca care leagă schitul Sf. Mir de Terz Alp .
Toponomie
Numele de locuri ajută la dezvăluirea topografiei etnologice a zonei, care se referă la conservarea și analiza patrimoniului toponomastic al regiunii. Unele dintre aceste nume sunt celtice, altele latine și altele din Longobard, cu o pronunție specifică lombardă occidentală .
Comuna Canzo și Cumpagnia di Nost au creat trei hărți care afișează locurile Canzo cu toponimele lor în limba locală . Prima hartă ( Mapa di sitt ) acoperă teritoriul comunal și oferă numele munților și vârfurilor mai mici, ale localităților de vânătoare sau săpare, ale izvoarelor și stâncilor, ale căilor principale antice și ale vechilor frazioni (cătune). Al doilea ( Mapa di lööch ) oferă toponimia câmpurilor agricole, în timp ce al treilea ( Mapa dal paés vecc ) descrie străzi, cartiere și locuri remarcabile din orașul vechi. Unele dintre acestea sunt Cèpp da l'Angua , alias Scalfìn dal Diaul , cu o denumire dublă (celtică și creștină), Sass dal Prim Fiöö (piatra primului fiu), o urmă a unui cult antic pentru livrarea cu succes a copiilor, Crann (o rădăcină celtică care înseamnă „greu”), Alpèt , Alp a vòlt , Repussìn și așa mai departe. Unele câmpuri celebre din Canzo sunt Tèra russa (Pământul Roșu) și Lagüsc (Lacul Mic); Parisùn și Gerascia ; Castèll și Cà bianca ; Grimèll , Mirabèla și Cèpp ; Cà Milia , Cà Dulia și Cà növa ( Cà înseamnă „casă” sau „fermă”). Cuntrada da San Mirètt , Cuntrada dal Cuèrc , Pretòri , Portacinées , Turèta , Bergamasca , Caravazz sunt câteva exemple de toponime ale orașului vechi.
Cele mai vechi nume de familie ale lui Canzo sunt Carpani, Masciadri, Pellizzoni, Ponti, Prina și Locatelli. Carpani au fost una dintre principalele familii din administrația Corte de Casale și au o casă în Caslino; în stema lor apare un castel. Numele de familie Masciadri este derivat din vocația de ambulant ambulant; Pellizzoni, în forma modernă, sau Pelliccione, așa cum a fost în timpul Cinquecento , este numele de familie al unui faimos căpitan liber care a acționat practic ca vasal al lui Canzo în timpul vieții sale. Ponti / Conti-Ponti era o familie bogată legată de industria mătăsii. Prina este cel mai vechi nume de familie mărturisit printr-un document scris, în care apar ca proprietari ai unei treimi din teritoriul Canzese, în numele Catedralei din Capitala Monza. Au păstrat pământul până în primii ani ai secolului XX. Locatelli este probabil forma modernă a numelui de familie Catelli / Catella, găsit în unele documente medievale printre capii de familie ai lui Canzo și, de asemenea, într-o femeie sfântă, care s-a născut în Canzo. În zilele noastre, Paredi și Pina sunt numele de familie cele mai răspândite și tipice: primul ar fi putut fi inițial denumirea comună a unui clan galez stabilit în munții Canzo de către împărați ca apărare a frontierei. Este renumit pentru că Sfântul Mir a aparținut acestui clan. Se spune că Pina este o familie hibridă spaniolă-canzeză (Piña) sau o familie canzeză care a avut legături cu administrația spaniolă și a devenit cea mai comună.
Oameni notabili din Canzo
- Salvatore Fiume (1915–1997), pictor
- Gabriele Moreno Locatelli (1959–1993), religios și pacifist
- Filippo Turati (1857–1932), om politic
- Viola Valentino (1949–), cântăreață
Infrastructură
Educaţie
- Școala infantilă (E. și F. Arcellazzi)
- Școala primară ( Guglielmo Marconi )
- Liceu ( Filippo Turati )
- Toate tipurile de liceu pe o rază de 12 mile
- Tot felul de departamente universitare în 14 universități din Lombardia
- Biblioteca comunală (după-amiaza deschisă) în Vila Meda
Transport
- Două gări (sud-nord) pe linia Canzo-Milano , trecând prin orașele Erba , Mariano Comense , Seveso și cartierul universitar din Milano Bovisa
- Linii de autobuz către Asso , Como , Erba și Lecco
- Drumurile provinciale către Arosio și Bellagio ; ajungi la Lecco în 20 de minute, Como în 30, Monza în 40, Milano (și Aeroportul său Linate ) în 50, Bergamo și Varese (și Aeroportul lor Orio și Aeroportul Malpensa ) în 1 oră
Viața civică
Există nouă asociații sportive, cinci asociații de artă spectacolă și patru asociații de naturaliști. Notabile:
- Gruppo Alpini Canzo. Promovează îngrijirea mediului natural, pentru educația spirituală și intelectuală a noilor generații și a voluntarilor în misiunile de protecție civilă. Membrii sunt foști soldați ai corpului Alpini . De asemenea, organizează evenimente turistice.
- Pubblica assistenza SOS. Servicii de ambulanță și asistență medicală folosind peste 150 de voluntari, care se inspiră din principiile carității și solidarității creștine. A fost fondată în 1979.
- Gruppo Naturalistico della Brianza. Studiați, înțelegeți și ajutați la rezolvarea problemelor de mediu, punând accentul pe educația de mediu. Ei dau lecții în școli, se întâlnesc cu alte asociații și organizează exponate, concursuri și excursii de observație. A fost fondată în 1960 de Giorgio Achermann și Adolfo Rancati.
- Oratoriu. O instituție a Bisericii Catolice pentru îngrijirea pastorală a tinerilor. Oferă rugăciune, cateheză, experiențe comunitare, joc și sport, deschidere culturală, caritate și diligență socială. Are legături cu proiectul transmiterii credinței în cadrul comunității parohiale, dar este deschis tuturor.
- CAI Canzo. Servicii de siguranță montană și activități culturale și sportive privind alpinismul și munții.
- Nonsoloturismo. Centrat pe promovarea turistică. Colaborează cu agenții comunale în organizarea de evenimente culturale, divertisment și Teatrul Social.
- Fondazione Raverta. O fundație începută în 1997 pentru a conserva moștenirea artistică a pictorului târziu în acuarelă Giuseppe Raverta. Îi pasă de promovarea artelor prin organizarea de conferințe, publicații, exponate și concerte.
- Cumpagnia di Nost. Salvează și apără cultura locală ca element de schimb cu alte identități.
- Associazione Nazionale Carabinieri - Canzo. Carabinieri activi și pensionari și familiile lor care promovează devotamentul față de patrie și memoria celor căzuți și încurajează responsabilitatea socială.
Sport
Moto Club Canzo , existent din anii '50 și reînființat în 1975, este cea mai prestigioasă instituție de teste de motociclete din Italia . A fost un club pionier în acest sport. În 1985 a avut loc primul Trial des Nations oficial , care a fost în consecință extins, la propunerea clubului canzese, la un eveniment anual anual. În 1988 a deținut și Campionatul Mondial, iar în 1992 Tommi Ahvala , pilot al Moto Club Canzo, a fost campion mondial la această disciplină. Din 1995, deține și o cursă neoficială europeană numită Old Trial Cup . Printre cursanții săi, Tommi Ahvala , Xavier Miquel și Donato Miglio.
Vezi si
Referințe
Bibliografie
- Longoni, Virginio (1998). Religiosità e cultura del Rinascimento nel Triangolo Lariano. Immagini di un'epoca . Canzo: Comunità Montana del Triangolo Lariano, Assessorato alla Cultura.
- Longoni, Virginio (1999). Fonti per la storia del Triangolo Lariano. Il medioevo, Canzo: Comunità Montana del Triangolo Lariano, Assessorato alla Cultura.
- Prina, Stefano (2003–2006). Al Cadreghin. Gazetin di bagaj (da Canz) . Canzo: Cumpagnia di Nost & Prinas.
- Rebora, Sergio [editor] (1998). Carlo Gerosa a Canzo (1805–1878). Ritratti e soggetti sacri . Comune di Canzo & Fondazione Raverta.
- Valli, Cinzia [editor] (1988–2002). Festa di Nost - Librett . Canzo: Comitato Biofera, Comune di Canzo & Cumpagnia di Nost.